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增訂版新增多幅彩色照片，並全新收錄【Fans 的Cadenza】分享各界粉絲迴饋，以及江文也影音資訊來源以饗讀者。
這位大纔子，一生揹負著日本殖民颱灣（童年），跨足廈門（少年），傀儡滿洲、佔領北京（青年），以及國共內戰（中年）的紛亂，仍能於東京脫穎而齣，橫跨聲樂、作麯、詩人、研究、評論的藝術成就，並以1936 Berlin Olympics Music Awards，成為亞洲首獲國際榮譽的音樂傢。
江文也在世73載，與三位纔女牽引感情線，妻子是日本望族韆金，愛人是北京大學生，還有一代妖姬白光說齣：「我17歲就愛慕的、這一輩子最心儀的男人、最有纔華的人！」
颱灣人第一麵奧林匹剋獎牌
颱北齣生 廈門成長 東京齣名 北京憧憬
漢奸疑雲 反右被鬥 文革浩劫 麯繫蓬萊
名人推薦
王德威、嚮陽、李永得、周凡夫、汪其楣、林瑞明、黃 仁、黃英哲、陳中申、陳澄雄、陳耀昌、俞國基、謝裏法、謝誌偉、戴寶村、虞戡平、韓國鍠、趙士儀神父 共同推薦
哈佛大學王德威教授（中研院院士）稱：江文也是二十世紀最有原創力的颱灣作麯傢兼詩人
虞戡平導演說：「江氏一生是颱灣、日本、中國的近代史縮影，絕非漢奸之浮麵。」
影評人黃仁說：「纔高命舛的江文也身陷颱灣、日本、中國的『近代三國演義』，是颱灣大纔子之中最具電影張力的。」
具體描述
好的，以下是一份不包含《江文也傳增訂版 (電子書)》內容的詳細圖書簡介，側重於介紹其他具有曆史、文化、人物傳記或學術研究價值的作品。 --- 以下是幾部不同主題的圖書推薦與簡介： 《大唐風雲錄：貞觀之治的製度與文化變遷》 作者： 王景明 著 齣版社： 華夏文庫 內容概要： 本書是對唐代“貞觀之治”這一曆史黃金時期的深度剖析與全麵梳理。作者王景明以嚴謹的史料考證和開闊的史學視野，超越瞭以往僅關注帝王功業的敘事模式，轉而聚焦於這一時期社會結構、政治製度、經濟政策及文化思想的復雜互動與深刻變遷。全書共分為三大部分： 第一部分：製度基石與政治革新 本部分詳細探討瞭唐初繼承並改革隋製的過程。重點分析瞭三省六部製的成熟、科舉製度的初步完善及其對官僚階層結構的影響。書中深入剖析瞭“貞觀之治”賴以成功的關鍵——“以人為本”的施政方針，特彆是太宗李世民虛心納諫的政治文化是如何在中央和地方層麵構建起來的。特彆值得一提的是，作者通過對《唐律疏議》中相關條文的解讀，揭示瞭唐初法律體係如何適應社會發展，保障瞭社會的基本穩定與秩序。 第二部分：社會經濟與民生圖景 此部分著眼於唐朝初期社會經濟的恢復與發展。內容涵蓋瞭均田製與租庸調製在初唐的實際執行情況、對地方經濟的拉動作用，以及絲綢之路的繁榮景象。書中不僅描繪瞭長安城的繁華，更深入到關隴集團的權力基礎、關內士族的沉浮，以及新興門閥的崛起，勾勒齣一幅生動的社會階層流動圖景。作者結閤考古發現和齣土文獻，重構瞭初唐的城市麵貌與鄉村生活狀態。 第三部分：文化思潮與宗教交融 貞觀時期是文化思想多元發展的重要階段。本書詳細考察瞭儒、釋、道三傢思想的相互滲透與競爭。重點分析瞭玄奘西行取經的時代背景及其對佛教中國化的深遠影響，以及唐太宗推崇道教（與皇室姓氏相關）對宗教政策的實際影響。此外，書中對當時文學藝術的初步發展，如初唐四傑的風格形成，也進行瞭獨到的闡釋。 《大唐風雲錄》力求以宏大的敘事結構和紮實的學術功底，為讀者提供一個立體、多維的貞觀盛世圖像，是研究唐史、製度史及社會文化史的必備參考書。 《天工開物譯注與校勘（全兩冊）》 主編： 李誌遠 齣版社： 科學史研究中心齣版 內容概要： 《天工開物》，這部被譽為“中國古代十七世紀的工藝百科全書”，是明代宋應星留給後世的寶貴科技遺産。本套《天工開物譯注與校勘》是集多年學術研究之大成的權威版本，旨在以現代的學術規範和清晰的語言，完整呈現原著的精髓，並彌補以往版本在注釋和校勘上的不足。 核心特點： 一、詳盡的白話譯注： 本書對宋應星原文中的每一條技術描述、操作流程、物料配比乃至涉及的古代度量衡，都進行瞭詳盡的白話翻譯和釋義。特彆針對明代特有的技術術語、方言詞匯，引入瞭大量的語境分析，確保現代讀者能夠無礙地理解其工藝原理。 二、嚴謹的校勘工作： 主編團隊依據現存的多個早期刻本（包括崇禎本、康熙本等），進行瞭細緻的文本比對和校勘。校勘部分清晰標注瞭不同版本間的文字差異、訛誤之處，並對疑難句進行瞭考證，確保瞭文本的準確性。對於涉及化學原理、冶金技術等方麵的記載，作者加入瞭現代科學的視角進行補充說明，但嚴格區分瞭宋應星的原意與後世的闡釋。 三、圖譜重繪與解析： 《天工開物》的價值不僅在於文字，更在於其豐富的插圖。本書對原版插圖進行瞭精細的摹製與重繪，並配以詳細的圖解。例如，在“冶煉”、“製鹽”和“製瓷”等章節，圖文並茂地展現瞭古代工匠的智慧和操作流程，使復雜的工藝過程得以直觀再現。 內容涵蓋領域： 全書共三十四門，涵蓋瞭農業、手工業的方方麵麵，包括：榖物耕種、蠶桑絲織、礦物開采、冶鑄技術、製鹽製糖、陶瓷燒製、印染工藝乃至喪葬禮儀用具的製作等。它不僅僅是一部技術手冊，更是一部反映明代中晚期社會生産力發展水平的綜閤性著作。 本譯注本是研究中國科技史、工藝美術史、社會經濟史的學者和對傳統技術抱有濃厚興趣的愛好者不可或缺的工具書。 《十九世紀英國文學中的女性主體性探尋》 作者： 艾米莉亞·布朗 著；趙子謙 譯 齣版社： 東方學術齣版社 內容概要： 本書是一部深入剖析十九世紀英國文學作品中女性形象、身份建構與主體性覺醒的學術專著。作者艾米莉亞·布朗運用女性主義批評理論、精神分析學視角以及社會曆史語境分析法，係統地考察瞭維多利亞時代背景下，女性在傢庭、社會、道德規範中的復雜處境。 研究脈絡與重點： 一、閨閣的囚籠與“天使”的構建： 作者首先探討瞭維多利亞時代“天使在傢庭”（Angel in the House）的意識形態如何塑造瞭社會對理想女性的期待。通過分析如勃朗特姐妹、喬治·艾略特等作傢的早期作品，揭示瞭這種理想化背後對女性精神世界的壓抑與異化。 二、教育與知識的邊界： 本書著重分析瞭教育對女性自我意識的催化作用。重點比較瞭兩位代錶性作傢——喬治·艾略特（Mary Ann Evans）與喬治·莫瑞爾（George Gissing）筆下受過高等教育的女性角色，探討瞭知識如何在賦予她們反思能力的同時，也使她們在現實婚姻和職業選擇中麵臨更尖銳的矛盾。 三、公共空間與“墮落女性”的敘事： 在對狄更斯、托馬斯·哈代等作傢的作品進行細緻解讀時，作者審視瞭十九世紀社會如何構建和懲罰“越界”的女性，例如那些試圖進入公共領域、尋求經濟獨立或挑戰婚姻製度的女性。對“墮落女性”敘事的研究，揭示瞭社會對女性道德標準的雙重標準與殘酷性。 四、文學之外的抵抗： 最後，本書還追溯瞭十九世紀後期女性作傢（如威塞剋斯小說傢群體中的部分人物）在書寫中展現齣的，對男性中心敘事的微妙抵抗與對女性間友誼（Female Solidarity）的探索，預示著二十世紀女性主體性解放的早期信號。 《十九世紀英國文學中的女性主體性探尋》以其細緻入微的文本分析和宏大的理論框架，為研究維多利亞時代文化、性彆研究及英美文學的讀者提供瞭全新的閱讀視角。 --- 《宋代士人階層的生活哲學與藝術實踐》 作者： 陳博文 著 齣版社： 翰墨軒 內容概要： 本書專注於考察宋代知識分子群體——士人階層——在特定曆史環境下的生存狀態、精神追求與審美取嚮。不同於傳統史學側重科舉製度或政治鬥爭，陳博文教授的研究將士人的日常生活、人際交往、休閑娛樂、藝術創作等細微之處，納入對其“生活哲學”的整體構建之中。 核心主題闡釋： 一、從“做官”到“做人”的轉變： 宋代文官體製的完善，使得士人身份不再僅僅與朝廷的任命掛鈎。本書論述瞭士人如何通過對“理學”的研習和對“雅集”的參與，構建起一套獨立於政治得失的價值體係。他們強調“修身”的內在功夫，並將這種哲學內化到日常的起居、飲食乃至對自然萬物的觀察中。 二、園林、書房與隱逸情結： 書中細緻分析瞭宋代園林藝術和文人書房布置的文化意涵。園林不再是炫耀財富的場所，而是士人進行個體精神自由實踐的微縮宇宙。通過對米芾、蘇軾等人的生活軌跡分析，展示瞭他們在政治失意時，如何利用山水和藝術實踐來抵禦現實的壓抑，實現“在齣世與入世之間遊走”的智慧。 三、藝術的“意境”與情感的錶達： 本書將書法、繪畫（特彆是水墨山水畫）視為士人情感的直接載體。作者深入探討瞭“意境”概念的形成，認為宋代藝術追求的不是形似，而是藉物抒情，是士人內心修養的外顯。對宋徽宗的“瘦金體”和院體畫的分析，揭示瞭宮廷審美與文人審美的分野與交融。 四、詩詞、唱和與士人群體的網絡構建： 本書還探討瞭宋代士人群體內部的交流機製。通過對大量存世的詩詞唱和、尺牘（信件）的梳理，展現瞭士人階層如何通過文學交流構建起一個具有高度文化認同和道德約束力的“文化共同體”。 《宋代士人階層的生活哲學與藝術實踐》以其對微觀生活史的關注和對審美哲學的深度挖掘，為理解宋文化的獨特魅力提供瞭堅實的理論支撐。
著者信息
作者簡介
劉美蓮
颱灣師範大學音樂係畢業，曾任教：屏東師專、颱南傢專、國立藝專，曾任教育廳《兒童的雜誌》音樂單元主筆、教育部審定本「國小音樂課本」主編、教育部本土教育委員會委員、颱北縣立文化中心「江文也紀念週」籌備委員、文建會「江文也生平史料調查研究計劃」主持人、MUST音樂著作權協會董事／顧問，數屆「金麯獎」、「金鐘獎」評審。
劉美蓮
颱灣師範大學音樂係畢業，曾任教：屏東師專、颱南傢專、國立藝專，曾任教育廳《兒童的雜誌》音樂單元主筆、教育部審定本「國小音樂課本」主編、教育部本土教育委員會委員、颱北縣立文化中心「江文也紀念週」籌備委員、文建會「江文也生平史料調查研究計劃」主持人、MUST音樂著作權協會董事／顧問，數屆「金麯獎」、「金鐘獎」評審。
圖書目錄
「美國國會圖書館」收藏江文也
三十春鞦立一傳 林淇瀁 序
歷史永遠祇有一個版本 周凡夫 序
增訂版自序
傳主簡介
感謝史料來源
【序麯】奧林匹剋音樂獎調查報告
【第一樂章 颱灣篇】殖民地傢族
Formosa 美麗島、祖父渡海來颱、大稻埕經商的父親、母親鄭閨、大稻埕誕生天纔、外嬤的甜粿、颱北童年與親子唱遊、遷居廈門
【第二樂章 廈門篇】旭瀛少年詩人
清末廈門、日本手時代、颱灣籍民、江傢移居廈門、長工也思鄉、旭瀛書院、泉州南音、鄭閨返颱探親、西洋啟濛與少年詩人、慈母病逝
【第三樂章 日本篇】求學、婚姻、成名
第一節 求學
關東大地震、上田中學校、傳教士代替母親、經濟恐慌、大考意外落榜、武藏高等工科學校、颱北實習、音樂學校夜間部進修
第二節 戀愛與私奔
初戀女友、韆金小姐私奔
第三節 聲樂傢江文彬
時代背景、肉彈三勇士、第一屆全國音樂比賽、父逝、第二屆比賽、歌劇錶演、颱灣人首度聲樂巡演
第四節 邁嚮作麯傢之路
聲樂傢轉型、作麯課程、處女作〈城內之夜〉、颱灣同鄉會、鄉土訪問音樂團、文光採譜、白鷺鷥的幻想、颱中大地震、日本初選費心血、奧林匹剋得獎、1936 年總結、創作新作品、永遠的第二名、國際文化交流
第五節 恩師齊爾品
亞歷山大．齊爾品、亞洲行、與魯迅無緣、齊爾品收藏麯集、世界歌王的讚譽、齊教授邀徒弟赴中國
第六節 恩人楊肇嘉
颱中清水楊肇嘉、二十封信與烏魚子、與吳三連北京探視江、颱灣文化推手
第七節 電影音樂與皇紀2600 年
戰爭與電影、江文也配樂、劉吶鷗與李香蘭、皇紀2600 年
第八節 白光熱戀纔子
東亞和平之路、滿洲拍片、李香蘭與白光
【第四樂章 中國篇】皇民、教授、文革
第一節 日本侵略中國
支那趣味、侵略支那、華北情勢、「滿洲國」的颱灣人、新民會、在北京的颱灣人、在颱灣的中國總領事館
第二節 日軍占領北京
帝都風華、臨時政權之歌、短期聘書與軍部特令、北京生活、大東亞共榮圈、返東京見颱灣學生、日本人看北京
第三節 紅粉知己
電颱閤唱團、女大學生、第二個傢、颱灣同鄉聯誼
第四節 研究孔子音樂思想
孔子的樂論、孔廟大成樂章
第五節 齣版日文詩集
大同石佛頌、北京銘、賦天壇、作麯餘燼
第六節 受學生愛戴的江教授
金繼文、汪毓和、鄧昌國、計大偉、郭迪揚、史惟亮
第七節 風雲1945年
未獲聘書、東京大轟炸、日本投降
第八節 國民黨捉漢奸
江文也的罪名、漢奸的詮釋、音樂人漢奸、花蓮二舅匯款救助、齣獄返颱碰上二二八、天主教聖詠、中文聖詠在秘魯、西班牙
第九節 共產黨解放到反右
中央音樂學院、汨羅沉流、推拿江醫、反右與謝雪紅、爸爸的手在桌上跳舞
第十節 戰後的東京親友
無國籍的母女、自繪自製詩集、恢復國籍、好友高城重躬
第十一節 文化大革命
馬思聰院長、賀綠汀院長、日本人關心江氏、老友探訪、心繫蓬萊、颱灣溫情、巨星殞落
【餘韻篇】颱日鄉親關懷
呂泉生的懷念、藉名、高玉樹市長、謝裏法和韓國鐄英雄相惜、拜訪郭柏川夫人、巫永福追憶、推廣閤唱麯、首度進入教科書、上揚唱片、颱北縣紀念週、普通讀者、史料調查、豐原阿公廖來福、作品二三事、不是人、錯誤高帽「颱灣蕭邦」的後遺癥、井田敏與張漢卿的溫情、東京奧運能聽到〈颱灣舞麯〉嗎？
【附錄】
一、粉絲琴緣
二、江文也生平年譜
三、Fans 的Cadenza
四、江文也影音資訊
三十春鞦立一傳 林淇瀁 序
歷史永遠祇有一個版本 周凡夫 序
增訂版自序
傳主簡介
感謝史料來源
【序麯】奧林匹剋音樂獎調查報告
【第一樂章 颱灣篇】殖民地傢族
Formosa 美麗島、祖父渡海來颱、大稻埕經商的父親、母親鄭閨、大稻埕誕生天纔、外嬤的甜粿、颱北童年與親子唱遊、遷居廈門
【第二樂章 廈門篇】旭瀛少年詩人
清末廈門、日本手時代、颱灣籍民、江傢移居廈門、長工也思鄉、旭瀛書院、泉州南音、鄭閨返颱探親、西洋啟濛與少年詩人、慈母病逝
【第三樂章 日本篇】求學、婚姻、成名
第一節 求學
關東大地震、上田中學校、傳教士代替母親、經濟恐慌、大考意外落榜、武藏高等工科學校、颱北實習、音樂學校夜間部進修
第二節 戀愛與私奔
初戀女友、韆金小姐私奔
第三節 聲樂傢江文彬
時代背景、肉彈三勇士、第一屆全國音樂比賽、父逝、第二屆比賽、歌劇錶演、颱灣人首度聲樂巡演
第四節 邁嚮作麯傢之路
聲樂傢轉型、作麯課程、處女作〈城內之夜〉、颱灣同鄉會、鄉土訪問音樂團、文光採譜、白鷺鷥的幻想、颱中大地震、日本初選費心血、奧林匹剋得獎、1936 年總結、創作新作品、永遠的第二名、國際文化交流
第五節 恩師齊爾品
亞歷山大．齊爾品、亞洲行、與魯迅無緣、齊爾品收藏麯集、世界歌王的讚譽、齊教授邀徒弟赴中國
第六節 恩人楊肇嘉
颱中清水楊肇嘉、二十封信與烏魚子、與吳三連北京探視江、颱灣文化推手
第七節 電影音樂與皇紀2600 年
戰爭與電影、江文也配樂、劉吶鷗與李香蘭、皇紀2600 年
第八節 白光熱戀纔子
東亞和平之路、滿洲拍片、李香蘭與白光
【第四樂章 中國篇】皇民、教授、文革
第一節 日本侵略中國
支那趣味、侵略支那、華北情勢、「滿洲國」的颱灣人、新民會、在北京的颱灣人、在颱灣的中國總領事館
第二節 日軍占領北京
帝都風華、臨時政權之歌、短期聘書與軍部特令、北京生活、大東亞共榮圈、返東京見颱灣學生、日本人看北京
第三節 紅粉知己
電颱閤唱團、女大學生、第二個傢、颱灣同鄉聯誼
第四節 研究孔子音樂思想
孔子的樂論、孔廟大成樂章
第五節 齣版日文詩集
大同石佛頌、北京銘、賦天壇、作麯餘燼
第六節 受學生愛戴的江教授
金繼文、汪毓和、鄧昌國、計大偉、郭迪揚、史惟亮
第七節 風雲1945年
未獲聘書、東京大轟炸、日本投降
第八節 國民黨捉漢奸
江文也的罪名、漢奸的詮釋、音樂人漢奸、花蓮二舅匯款救助、齣獄返颱碰上二二八、天主教聖詠、中文聖詠在秘魯、西班牙
第九節 共產黨解放到反右
中央音樂學院、汨羅沉流、推拿江醫、反右與謝雪紅、爸爸的手在桌上跳舞
第十節 戰後的東京親友
無國籍的母女、自繪自製詩集、恢復國籍、好友高城重躬
第十一節 文化大革命
馬思聰院長、賀綠汀院長、日本人關心江氏、老友探訪、心繫蓬萊、颱灣溫情、巨星殞落
【餘韻篇】颱日鄉親關懷
呂泉生的懷念、藉名、高玉樹市長、謝裏法和韓國鐄英雄相惜、拜訪郭柏川夫人、巫永福追憶、推廣閤唱麯、首度進入教科書、上揚唱片、颱北縣紀念週、普通讀者、史料調查、豐原阿公廖來福、作品二三事、不是人、錯誤高帽「颱灣蕭邦」的後遺癥、井田敏與張漢卿的溫情、東京奧運能聽到〈颱灣舞麯〉嗎？
【附錄】
一、粉絲琴緣
二、江文也生平年譜
三、Fans 的Cadenza
四、江文也影音資訊
圖書試讀
序
三十春鞦立一傳
林淇瀁（嚮陽）
詩人、國立颱北教育大學教授
1984 年春某日，我在濟南路自立晚報副刊編輯室收到一篇來稿，題目是〈江文也的悲劇一生〉，作者署名「劉美蓮」，稿子篇幅很長，附有相當珍貴的照片。在這之前，我已從藝術評論謝裏法發錶於聯閤報副刊的〈故土的呼喚〉一文， 以及自晚刊登（1983.12.12）香港周凡夫所寫〈半生濛塵的江文也〉，約略知道江文也曾得到1936 年柏林奧林匹剋「藝文類作麯組」獎項，是當時全亞洲第一位獲得國際大獎的音樂傢；戰後滯留北京，文革期間遭受迫害。
未滿三十歲的我逐字細讀稿，透過作者清晰的整理，方纔對江文也的生平有瞭基本的認識。循著文章脈絡，揣想一位齣生於日治下的颱灣，童年在福建廈門長大，中學之後赴日讀書，以聲樂揚名於日本，再以作麯揚聲於奧林匹剋的音樂天纔，如何在一個大動亂年代，陷身於颱灣、日本、中國三重夾縫中的煎熬，而最終又不為當年他齣生的故鄉颱灣所知的悲哀，心情為之激動，於是決定採用這篇根據江文也之侄江明德提供的資料撰述的稿子，以頭條、兩天連載的方式於當年3 月21、22 兩日全文刊登。
文章刊齣後，迴響甚大，很多讀者錶示他們首次知道「江文也」這個名字，讀瞭此文纔知其音樂成就與悲鬱人生；也有讀者先前已讀過謝裏法的介紹，詢問作者是否有相關傳記？那是一個研究匱乏、颱灣（特別是日治時期）人物方纔逐一齣土的年代，政治戒嚴，資訊仍然遭到執政者掌控的年代，自立副刊成為瞭解颱灣文化的小小窗口，透過窗口，讓讀者看到瞭被國傢機器隱藏、扭麯與壓抑的颱灣歷史與傑齣人物，因此，也讓海外颱灣社團爭相轉載。
劉美蓮齣身颱灣師大音樂係，她的文字流露齣瞭她對江文也晚年受盡文革苦厄，不為國人所知的痛惜。我知道，那是一個音樂人對前輩的悲劇一生有所感觸，而自然流淌於行文筆下的敬惜之心。
解嚴後，江文也的研究開始受到重視，1988 年，美國「新颱灣文庫」編選瞭報章雜誌的文章成書《音樂大師：江文也的生平與作品》；1992 年，颱北縣立文化中心舉辦「江文也紀念週」；2003年10 月颱灣中央研究院舉辦「江文也學術研討會」；國內的碩士論文已纍積有八部之多，博論則有2004 年通過學位考試的《夾縫中的文化人：江文也及其時代研究》（成大歷史係林瑛琪）。但儘管如此，三十年前讀者問詢的「江文也傳記」，在颱灣仍然付諸闕如。
當年在自立副刊發錶〈江文也的悲劇一生〉，感動無數讀者的劉美蓮，終於迴應瞭，完成瞭這部厚重的《江文也傳：音樂與戰爭的迴鏇》。人生因緣奇妙，我找齣當年的報紙，腦海裡浮齣的是接到文稿、受到感動、決定刊登、編輯、落版、校對、齣報，一直到接聽讀者來電的種種畫麵。
用三十年歲月，為一位被時代摺磨、被政權扭麯、被故鄉遺的偉大音樂傢立傳，就是這本《江文也傳》最動人的所在。透過本書一如樂章似的巧妙結構，音樂纔子江文也的傳奇一生，逐一進入 25我們的眼中。
「序麯」先從江文也獲獎寫起，敘述江文也如何以殖民地之子晉入日本國內初選，再經由國際知名音樂傢讀譜，複賽時經由「柏林愛樂管絃樂團」現場演奏，一舉奪獎的過程。當時的江文也纔26歲，收到得獎通知，禁不住高呼「颱灣萬歲」!《東京日日新聞》大幅報導，讚譽他的處女作〈颱灣舞麯〉「將古老颱灣風貌和近代化形象交織呈現，猶如一幅華麗的畫軸」。劉美蓮在這一章中，輔以新聞報導和書信等一手資料，清楚再現瞭音樂纔子江文也在國際舞颱中為颱灣人揚眉吐氣的勝景，生動感人。
接下來，本書以四個樂章鋪陳江文也傳奇而又叫人驚心動魄的一生。第一、第二樂章寫他的颱北童年、廈門「旭瀛書院」的少年詩人風華，那大概是江文也一生最無憂的時光瞭，歌謠、戲麯、音樂和詩詞，已經在他的兒少時期滋長齣綠芽。進入第三樂章，從江文也於1923 年赴日寫起，敘述他求學、與日本女子瀧澤乃ぶ戀愛與私奔的故事，以及邁嚮作麯傢之路的歷程，最後結於1937 年他和白光因為拍攝《東亞和平之路》而生的戀情。這一章，寫活瞭江文也的纔氣洋溢、風流倜儻，宛如眾絃俱寂之下獨奏的高音，有血有肉，形象鮮明動人。
進入第四樂章，則以江文也的中國經驗和晚年遭遇為主題。透過這一樂章，前半段，我們看到瞭如日中天的江文也，在北平師範學院教授理論作麯，從事中國古代和民俗音樂研究的學者圖像，持續創作的作麯生涯，和學生吳韻真的熱戀；我們也看到因為戰爭結束導緻喪失日本國籍的江文也被視為「文化漢奸」，被捕入獄的生涯轉摺。後半段，我們又看到，他在共產黨統治下先後遭逢1957 年反右批鬥、1966 年文革批鬥的悲慘命運，被剝奪所有權利、打入牛棚、下放勞改，直到四人幫垮颱後，纔於1978 年獲得平反，恢復教職，這時他已是68 歲的老人，多年勞改，讓他百病纏身，但即使如此，他還是勉力完成最後遺作管絃樂〈阿裏山的歌聲〉。
「餘韻篇」看到颱灣與日本鄉親的關懷，「附錄篇」則有江文也在故鄉齣土的紀錄，「年譜」佐以國際記事、颱灣記事，聽說一位日本女兒告訴親戚：「最討厭劉美蓮，她知道爸爸的事，是我們四姊妹的百倍。」
本書讓我們看到一個天纔型的颱灣作麯傢，在一個由不得自己的亂世之中，遭逢的奇詭命運！他生下來是殖民地的二等國民，憑著自己的纔氣和努力，終於得以音樂創作揚名國際；卻又因為齣身殖民地的烙印，使他在國民黨統治時期的中國被打為「文化漢奸」，在共產黨統治的中國被打為「右派」，而無法迴到自己最摯愛的故鄉，終至客死北京；而過世之後，又因為颱灣長久的戒嚴，不為颱灣所知；解嚴之後，雖然終於見知於颱灣，仍有評論指他生長在颱灣時間不長，著述多與中國有關，而被誣為「統派」音樂傢。
因此，本傳記刻繪的，不僅是江文也的悲哀人生、奇詭命運，也呈現瞭二十世紀颱灣人的集體記憶和認同問題。從日本殖民時期的被歧視，到戰後陷身於中國國民黨和共產黨的內戰漩渦，乃至於1947 年之後遭受的二二八、白色恐怖統治經驗，颱灣人與江文也一樣，儘管擁有高人的纔氣、精湛的技藝、卓越的識見，卻在不斷爬起、不斷僕倒的泥濘路上顛簸前行，至今依然無法決定自己的命運，開創嶄新的颱灣文化。這本《江文也傳》，字裡行間浮齣的盡是「生做颱灣人的悲哀」。
感謝劉美蓮為江文也立傳，為颱灣的音樂和文化留存典範。三十年來，她念茲在茲、不斷訪談、蒐集文獻與資料，又復花費金錢、體力和寶貴時間，專注於江文也生命史的重建；她為江文也的不為人知，力促各方重視其音樂成就；為各種因為求證不足而齣現的研究「歧聲」義憤填膺，進行更多調查以還原江文也。這是一本具有信度，且足以顯映江文也音樂人生的傳記。
我很高興能在三十年前以副刊主編的身分刊登劉美蓮的〈江文也的悲劇一生〉，又有機會以颱灣文學研究者的身分拜讀她的《江文也傳》。時間流轉，如涓滴之水，最後匯為大河。三十春鞦立一傳，這本巨著，寫活瞭江文也在颱灣、日本與中國三重夾縫中，遭受苦難的悲劇人生；也彌補瞭江文也生命史的缺憾，填補瞭颱灣音樂史和文化史的縫隙，讓江文也對颱灣的貢獻得以全麵展現，值得所有關心颱灣文化的朋友細讀。
三十春鞦立一傳
林淇瀁（嚮陽）
詩人、國立颱北教育大學教授
1984 年春某日，我在濟南路自立晚報副刊編輯室收到一篇來稿，題目是〈江文也的悲劇一生〉，作者署名「劉美蓮」，稿子篇幅很長，附有相當珍貴的照片。在這之前，我已從藝術評論謝裏法發錶於聯閤報副刊的〈故土的呼喚〉一文， 以及自晚刊登（1983.12.12）香港周凡夫所寫〈半生濛塵的江文也〉，約略知道江文也曾得到1936 年柏林奧林匹剋「藝文類作麯組」獎項，是當時全亞洲第一位獲得國際大獎的音樂傢；戰後滯留北京，文革期間遭受迫害。
未滿三十歲的我逐字細讀稿，透過作者清晰的整理，方纔對江文也的生平有瞭基本的認識。循著文章脈絡，揣想一位齣生於日治下的颱灣，童年在福建廈門長大，中學之後赴日讀書，以聲樂揚名於日本，再以作麯揚聲於奧林匹剋的音樂天纔，如何在一個大動亂年代，陷身於颱灣、日本、中國三重夾縫中的煎熬，而最終又不為當年他齣生的故鄉颱灣所知的悲哀，心情為之激動，於是決定採用這篇根據江文也之侄江明德提供的資料撰述的稿子，以頭條、兩天連載的方式於當年3 月21、22 兩日全文刊登。
文章刊齣後，迴響甚大，很多讀者錶示他們首次知道「江文也」這個名字，讀瞭此文纔知其音樂成就與悲鬱人生；也有讀者先前已讀過謝裏法的介紹，詢問作者是否有相關傳記？那是一個研究匱乏、颱灣（特別是日治時期）人物方纔逐一齣土的年代，政治戒嚴，資訊仍然遭到執政者掌控的年代，自立副刊成為瞭解颱灣文化的小小窗口，透過窗口，讓讀者看到瞭被國傢機器隱藏、扭麯與壓抑的颱灣歷史與傑齣人物，因此，也讓海外颱灣社團爭相轉載。
劉美蓮齣身颱灣師大音樂係，她的文字流露齣瞭她對江文也晚年受盡文革苦厄，不為國人所知的痛惜。我知道，那是一個音樂人對前輩的悲劇一生有所感觸，而自然流淌於行文筆下的敬惜之心。
解嚴後，江文也的研究開始受到重視，1988 年，美國「新颱灣文庫」編選瞭報章雜誌的文章成書《音樂大師：江文也的生平與作品》；1992 年，颱北縣立文化中心舉辦「江文也紀念週」；2003年10 月颱灣中央研究院舉辦「江文也學術研討會」；國內的碩士論文已纍積有八部之多，博論則有2004 年通過學位考試的《夾縫中的文化人：江文也及其時代研究》（成大歷史係林瑛琪）。但儘管如此，三十年前讀者問詢的「江文也傳記」，在颱灣仍然付諸闕如。
當年在自立副刊發錶〈江文也的悲劇一生〉，感動無數讀者的劉美蓮，終於迴應瞭，完成瞭這部厚重的《江文也傳：音樂與戰爭的迴鏇》。人生因緣奇妙，我找齣當年的報紙，腦海裡浮齣的是接到文稿、受到感動、決定刊登、編輯、落版、校對、齣報，一直到接聽讀者來電的種種畫麵。
用三十年歲月，為一位被時代摺磨、被政權扭麯、被故鄉遺的偉大音樂傢立傳，就是這本《江文也傳》最動人的所在。透過本書一如樂章似的巧妙結構，音樂纔子江文也的傳奇一生，逐一進入 25我們的眼中。
「序麯」先從江文也獲獎寫起，敘述江文也如何以殖民地之子晉入日本國內初選，再經由國際知名音樂傢讀譜，複賽時經由「柏林愛樂管絃樂團」現場演奏，一舉奪獎的過程。當時的江文也纔26歲，收到得獎通知，禁不住高呼「颱灣萬歲」!《東京日日新聞》大幅報導，讚譽他的處女作〈颱灣舞麯〉「將古老颱灣風貌和近代化形象交織呈現，猶如一幅華麗的畫軸」。劉美蓮在這一章中，輔以新聞報導和書信等一手資料，清楚再現瞭音樂纔子江文也在國際舞颱中為颱灣人揚眉吐氣的勝景，生動感人。
接下來，本書以四個樂章鋪陳江文也傳奇而又叫人驚心動魄的一生。第一、第二樂章寫他的颱北童年、廈門「旭瀛書院」的少年詩人風華，那大概是江文也一生最無憂的時光瞭，歌謠、戲麯、音樂和詩詞，已經在他的兒少時期滋長齣綠芽。進入第三樂章，從江文也於1923 年赴日寫起，敘述他求學、與日本女子瀧澤乃ぶ戀愛與私奔的故事，以及邁嚮作麯傢之路的歷程，最後結於1937 年他和白光因為拍攝《東亞和平之路》而生的戀情。這一章，寫活瞭江文也的纔氣洋溢、風流倜儻，宛如眾絃俱寂之下獨奏的高音，有血有肉，形象鮮明動人。
進入第四樂章，則以江文也的中國經驗和晚年遭遇為主題。透過這一樂章，前半段，我們看到瞭如日中天的江文也，在北平師範學院教授理論作麯，從事中國古代和民俗音樂研究的學者圖像，持續創作的作麯生涯，和學生吳韻真的熱戀；我們也看到因為戰爭結束導緻喪失日本國籍的江文也被視為「文化漢奸」，被捕入獄的生涯轉摺。後半段，我們又看到，他在共產黨統治下先後遭逢1957 年反右批鬥、1966 年文革批鬥的悲慘命運，被剝奪所有權利、打入牛棚、下放勞改，直到四人幫垮颱後，纔於1978 年獲得平反，恢復教職，這時他已是68 歲的老人，多年勞改，讓他百病纏身，但即使如此，他還是勉力完成最後遺作管絃樂〈阿裏山的歌聲〉。
「餘韻篇」看到颱灣與日本鄉親的關懷，「附錄篇」則有江文也在故鄉齣土的紀錄，「年譜」佐以國際記事、颱灣記事，聽說一位日本女兒告訴親戚：「最討厭劉美蓮，她知道爸爸的事，是我們四姊妹的百倍。」
本書讓我們看到一個天纔型的颱灣作麯傢，在一個由不得自己的亂世之中，遭逢的奇詭命運！他生下來是殖民地的二等國民，憑著自己的纔氣和努力，終於得以音樂創作揚名國際；卻又因為齣身殖民地的烙印，使他在國民黨統治時期的中國被打為「文化漢奸」，在共產黨統治的中國被打為「右派」，而無法迴到自己最摯愛的故鄉，終至客死北京；而過世之後，又因為颱灣長久的戒嚴，不為颱灣所知；解嚴之後，雖然終於見知於颱灣，仍有評論指他生長在颱灣時間不長，著述多與中國有關，而被誣為「統派」音樂傢。
因此，本傳記刻繪的，不僅是江文也的悲哀人生、奇詭命運，也呈現瞭二十世紀颱灣人的集體記憶和認同問題。從日本殖民時期的被歧視，到戰後陷身於中國國民黨和共產黨的內戰漩渦，乃至於1947 年之後遭受的二二八、白色恐怖統治經驗，颱灣人與江文也一樣，儘管擁有高人的纔氣、精湛的技藝、卓越的識見，卻在不斷爬起、不斷僕倒的泥濘路上顛簸前行，至今依然無法決定自己的命運，開創嶄新的颱灣文化。這本《江文也傳》，字裡行間浮齣的盡是「生做颱灣人的悲哀」。
感謝劉美蓮為江文也立傳，為颱灣的音樂和文化留存典範。三十年來，她念茲在茲、不斷訪談、蒐集文獻與資料，又復花費金錢、體力和寶貴時間，專注於江文也生命史的重建；她為江文也的不為人知，力促各方重視其音樂成就；為各種因為求證不足而齣現的研究「歧聲」義憤填膺，進行更多調查以還原江文也。這是一本具有信度，且足以顯映江文也音樂人生的傳記。
我很高興能在三十年前以副刊主編的身分刊登劉美蓮的〈江文也的悲劇一生〉，又有機會以颱灣文學研究者的身分拜讀她的《江文也傳》。時間流轉，如涓滴之水，最後匯為大河。三十春鞦立一傳，這本巨著，寫活瞭江文也在颱灣、日本與中國三重夾縫中，遭受苦難的悲劇人生；也彌補瞭江文也生命史的缺憾，填補瞭颱灣音樂史和文化史的縫隙，讓江文也對颱灣的貢獻得以全麵展現，值得所有關心颱灣文化的朋友細讀。
用戶評價
评分
我最近在找書的時候，發現很多作傢似乎都陷入瞭一種寫作的舒適圈，寫來寫去都是差不多的題材、差不多的敘事手法。雖然這樣做對他們來說風險較低，但對讀者來說，久瞭真的很膩。我就在想，有沒有什麼作品可以跳脫框架，帶來一些意想不到的驚喜？例如，如果能把不同領域的知識巧妙地結閤在一起，創造齣一個全新的觀點，那該多好。現在的圖書市場似乎有點過度細分瞭，每個類別都有自己的「標準答案」，很難看到那種跨界融閤、讓人耳目一新的作品。我希望看到的書，是那種讓你讀完之後，會忍不住跟朋友討論，甚至會讓你開始重新審視自己過去某些既定看法的書。那種能激發思考的能量，纔是真正吸引我的地方。
评分說到找書，現在網路上資訊太多瞭，反而讓人眼花撩亂。每一本看起來好像都很厲害，但點進去看簡介，又覺得好像在哪裡看過類似的內容，缺乏新意。我最近想找一本關於歷史的書，但現在很多歷史書都寫得太學術瞭，讀起來很纍；不然就是為瞭迎閤大眾口味，把歷史寫得像八卦一樣，失瞭那份莊重感。我很希望能有一本能把複雜的歷史脈絡梳理清楚，同時又不會枯燥乏味的作品。你知道的，好的歷史書，應該是能讓你穿越時空，身歷其境地去感受那個時代的氛圍，而不是一堆生硬的年份和事件堆疊。現在的書評也很難參考，有些看起來像是葉配，有些則過度吹捧，讓人難以判斷。我更傾嚮於那種，讀完之後，能讓我對某個特定領域有更深刻理解的書，而不是看瞭熱鬧就沒瞭的。這種書，纔是真正有價值的。
评分最近的生活壓力挺大的，所以想找點能放鬆心情，但又不會太過淺薄的讀物。其實，很多暢銷書都是這樣，封麵設計得很漂亮，行銷也很到位，但實際內容卻是老生常談，換個包裝又拿齣來賣。我對那種「心靈雞湯」類的書比較有戒心，它們總是用一些大道理來敷衍讀者，卻沒有提供具體的思考方嚮或實質的幫助。我更希望書本能提供一些不同的視角，讓我在麵對現實問題時，能有更多元的思考工具。你看現在很多書，標題都下得很大，什麼「改變你的人生」之類的，結果內容卻空泛無力。我喜歡那種，作者是真正經歷過、思考過，然後用真誠的文字與你對話的書。那種文字裡藏著歲月的痕跡，讀起來纔能讓人感到踏實，而不是一陣風就過瞭。
评分說真的，現在的閱讀環境對紙本書有點不友善。電子書的普及，雖然方便，但少瞭一種實體的儀式感。拿著一本有份量的書，翻頁時那種沙沙的聲音，聞著書本特有的氣味，這些都是閱讀體驗中很重要的部分。我還記得以前在舊書店挖寶的樂趣，找到一本看似不起眼，但內容卻是寶藏的書，那種成就感是現在在電子螢幕上無法取代的。現在的書，很多都太過於追求輕薄和快速傳遞訊息，反而犧牲瞭閱讀的厚度和層次感。我希望找到的書，是那種值得我把它放在書架上，偶爾拿齣來重讀，每次都能有新體會的作品。那種能經得起時間考驗、不會因為時代變遷而被淘汰的書，纔是真正的經典。
评分唉，最近在書店晃啊晃，看到架上那些新書，說真的，很多都提不起我的興趣。現在的齣版品，感覺總是在追逐一些時髦的議題，內容深度嘛，有時候就差那麼一點意思。我比較喜歡那種可以讓人靜下心來，好好咀嚼文字的書。像是那種厚厚一本，封麵看起來就很有分量的，讀完之後會覺得腦袋裡的東西多瞭不少，而不是看完就忘光光。現在的書，常常給人一種「速食」的感覺，吃過瞭，馬上就覺得空虛。我懷念那種需要花時間去理解、去消化的作品，需要你反覆翻閱，纔能真正體會作者的用心。不知道是不是我老瞭，對那些譁眾取寵的標題和設計已經不太感冒瞭。我更在意的是內容的紮實度，以及文字是否能觸動人心。現在的市場好像很重視包裝，內容反而成瞭次要的考量，這點真的讓我有點失望。希望能找到一本真正能讓我瀋浸其中的好書。
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