第 一 迴 一霎狂潮陸沉奴樂島 卅年影事托寫自由花 一
第 二 迴 陸孝廉訪豔宴金閶 金殿撰歸裝留滬瀆 五
第 三 迴 領事館鋪張賽花會 半倫生演說西林春 一七
第 四 迴 光明開夜館福晉呈身 康瞭睏名場歌郎跪月 二九
第 五 迴 開樽賴有長生庫 插架難遮素女圖 三九
第 六 迴 獻繩技談黑旗戰史 聽笛聲追白傅遺蹤 五五
第 七 迴 寶玉明珠彈章成豔史 紅牙檀闆畫舫識花魁 六九
第 八 迴 避物議男狀元偷娶女狀元 藉誥封小老母權充大老母 七九
第 九 迴 遣長途醫生試電術 憐香伴愛妾學洋文 九三
第 十 迴 險語驚人新欽差膽破虛無黨 清茶話舊侯夫人名噪賽工場 一○三
第 十一 迴 潘尚書提倡公羊學 黎學士狂臚老韃文 一一三
第 十二 迴 影並帝天初登布士殿 學通中外重繙交界圖 一二五
第 十三 迴 誤下第遷怒座中賓 考中書互爭門下士 一三七
第 十四 迴 兩首新詩是謫官月老 一聲小調顯命婦風儀 一五一
第 十五 迴 瓦德西將軍私來大好日 斯拉夫民族死爭自由天 一六五
第 十六 迴 席上逼婚女豪使酒 鏡邊語影俠客窺樓 一七五
第 十七 迴 辭鴛侶女傑赴刑臺 遞魚書航師嘗禁臠 一八九
第 十八 迴 遊草地商量請客單 藉花園開設譚瀛會 二○一
第 十九 迴 淋灕數行墨五陵未死健兒心 的礫三明珠一笑來觴名士壽 二一五
第 二十 迴 一紙書送卻八百裏 三寸舌壓倒第一人 二二九
第二十一迴 背履歷庫丁濛廷辱 通苞苴衣匠弄神通 二四三
第二十二迴 隔牆有耳都院會名花 宦海迴頭小侯驚異夢 二五七
第二十三迴 天威不測蜚語中詞臣 隱恨難平違心驅俊僕 二六九
第二十四迴 憤輿論學士修文 救藩邦名流主戰 二八一
第二十五迴 疑夢疑真司農訪鶴 七擒七縱巡撫吹牛 二九五
第二十六迴 主婦索書房中飛赤鳳 天傢脫輻被底臥烏龍 三一一
第二十七迴 鞦狩記遺聞白妖轉劫 春颿開協議黑眚臨頭 三二三
第二十八迴 棣萼雙絕武士道捨生 霹靂一聲革命團特起 三三九
第二十九迴 龍吟虎嘯跳齣人豪 燕語鶯啼驚逢逋客 三五三
第 三十 迴 白水灘名伶擲帽 青陽港好鳥離籠 三六七
第三十一迴 摶雲搓雨弄神女陰符 瞞鳳棲鸞惹英雌決鬥 三八一
第三十二迴 艷幟重張懸牌燕慶裏 義旗不振棄甲雞隆山 三九五
第三十三迴 保殘疆血戰臺南府 謀革命舉義廣東城 四○九
第三十四迴 雙門底是烈女殉身處 萬木堂作素王改製談 四二五
第三十五迴 燕市揮金豪公子無心結死士 遼天躍馬老英雄仗義送孤臣 四四一


 

引言

葉經柱

　　曾樸和李伯元、吳趼人、劉鶚，是清末四大小說傢。《孽海花》這部小說，就是曾樸的代錶作。

　　清德宗光緒三十一年，《孽海花》第一、二兩冊（即一、二編，每編各十迴）相繼齣版。這書齣版之後，極受社會大眾歡迎，在一兩年間，竟再版至十五次，銷行至五萬部之多。它對當時中國的影響，不言可喻。

　　《孽海花》為甚麼如此受社會大眾歡迎呢？最主要的原因，是在當時滿清政府極端腐敗、國勢萬分阽危的情勢下，它錶現瞭一種強烈的進步思想，指引齣一種救亡圖存的新希望。《孽海花》的創始人金天翮和撰述人曾樸，都具有這種傾嚮革命救國的進步思想，從小說林本第一迴結尾所寫第六十迴「專製國終嬰專製禍，自由神還放自由花」那兩句標題中，已經很清楚地看齣，他們是希望把這部小說寫到打倒專製政府建立民主自由新中國纔結束的。

　　在最初齣版的小說林本第二迴，作者嚴詞抨擊科名製度（後來修改時刪除），說「這便是歷代專製君主束縛我同胞最毒的手段。要知棘闈貢院，就是昏天黑地的牢獄；製義策論，就是炮烙桁楊的刑具；舉貢生監，就是斬絞流徒的罪科。所以自從科名兩字齣現於我國，弄得一般國民，有腦無魂，有血無氣，看著茫茫禹甸，是君主的世產；赫赫軒孫，是君主的世僕，任他作威作福，總是不見不聞。」又說元世祖不過是個濛古遊牧部落的酋長，「一朝霸佔瞭中國，我們同胞也自帖耳搖尾的順服瞭九十餘年。你們想想，如今五洲萬國，那裡有這種好說話的百姓？本國人不管，倒教外國人來耀武揚威；多數人退後，倒被少數人把持宰製。」作者反對君主專製，發揚民族主義，在這裡錶現得很強烈，難能可貴。

　　對於國民革命，對孫中山、史堅如、陳韆鞦等一班革命黨人，作者都錶現瞭充分的同情。在第二十九迴寫革命運動中，作者敘述瞭明亡以後的祕密會社史。他說鄭成功建立祕密會社，是埋「下瞭一粒民族的種子，使他數百年後，慢慢膨脹起來」。他說對於以往「那痛苦的歷史，當時接觸靈魂，沒有一個不感覺，張拳怒目，誓報國讎。就是過瞭幾百年，隔瞭幾百代，總有一班人牢牢記著，不能甘心的。我常常聽見故老傳聞，那日滿洲入關之始，亡國遺民起兵抗拒的原也不少。」

　　對於祕密會黨的活動，他說「肉眼看來毫不覺得，他們甘心做叛徒逆黨，情願去破傢毀產，名在那裡？利在那裡？奔波往來，為著何事？不過老祖宗傳下這一點民族主義，各處運動，不肯叫他埋沒永不發現罷瞭」。孫中山的國民革命，正是發揚這一民族主義。因此，「現在的革命，要組織我黃帝子孫民族共和的政府」。

　　從以上這些地方看，《孽海花》作者之反滿清專製政體，傾嚮民主革命，主張民族主義，已經錶露無遺。在當時那種專製淫威統治下，公開這樣描述，作者的思想和膽識，的確遠非同時的一流作傢所能及。他這種進步的思想，使一班知識分子在黑暗中看到一線光明，也是深受一般人喜愛的原因。

　　其次，《孽海花》在人物和社會的描寫上頗見功力，也該是它受社會大眾歡迎的重要原因。它最成功的地方，是描寫京城內外一般知識分子、官僚和名士們的生活與思想，以至社會風氣的轉移。特別是對許多作態名士，刻畫得生動之至。現在且看他對李純客的描寫吧：

　　卻說小燕便服輕車，叫車夫逕到城南保安寺街而來。那時鞦高氣爽，塵軟蹄輕，不一會，已到瞭門口。把車停在門前兩棵大榆樹陰下。傢人方要通報，小燕搖手說不必，自己輕跳下車。正跨進門，瞥見門上新貼一幅淡紅硃砂箋的門對，寫得英秀瘦削、歷落傾斜的兩行字道：

　　保守寺街，藏書十萬捲。
　　戶部員外，補闕一韆年。

　　小燕一笑。進門一個影壁，繞影壁而東，朝北三間倒廳，沿倒廳廊下一直進去，一個鞦葉式的洞門。洞門裡麵，方方一個小院落。庭前一架紫藤，綠葉森森，滿院種著木芙蓉，紅豔嬌酣，正是開花時候。三間靜室，垂著湘簾，悄無人聲。那當兒，恰好一陣微風，小燕覺得正在簾縫裡透齣一股藥煙，清香沁鼻。掀簾進去，卻見一個椎結小童，正拿著把破蒲扇，在中堂東壁邊煮藥哩。見小燕進來，正要立起，隻聽房裡高吟道：「淡墨羅巾燈畔字，小風鈴佩夢中人。」小燕一腳跨進去笑道：「夢中人是誰呢？」一麵說，一麵看，隻見純客穿著件半舊熟羅半截衫，踏著草鞋，本來好好兒一手捋著短鬚，坐在一張舊竹榻上看書。看見小燕進來，連忙和身倒下，伏在一部破書上發喘。顫聲道：「呀！怎麼小燕翁來瞭！老夫病體，竟不能起迓。怎好？」小燕道：「純老清恙幾時起的？怎麼兄弟連影兒也不知？」純客道：「就是諸公定議替老夫做壽那天起的。可見老夫福薄，不剋當諸公盛意。雲臥園一集，隻怕今天去不成瞭。」小燕道：「風寒小疾，服藥後當可小痊，還望先生速駕，以慰諸君渴望。」

　　小燕說話時，卻把眼偷瞧，隻見榻上枕邊，拖齣一幅長箋，滿紙都是些抬頭。那抬頭卻奇怪，不是閣下颱端，也非長者左右，一疊連三全是「妄人」兩字。小燕覺得詫異，想要留心看他一兩行，忽聽鞦葉門外，有兩個人一路談話，一路躡手躡腳的進來。那時純客正要開口，隻聽竹簾子拍的一聲。正是：十丈紅塵埋俠骨，一簾鞦色養詩魂。不知來者何人，且聽下迴分解。（第十九迴）

　　本來正悠閒地坐著看書吟詩，一見人來，連忙倒下發喘裝病，這樣的名士，你說可不可笑？

　　作者透過對各種人物的刻畫，同時展開對於晚清社會情態的描述，諸如宮廷內部的混亂，官吏的賄賂公行，對洋人的畏懼屈服，知識分子的醉生夢死，革命運動的風起雲湧，各方麵都寫到。經由這種描寫，顯示瞭清廷崩潰的徵兆，放齣瞭革命成功的信號。

　　再就文學而論，《孽海花》也是一部很齣色的白話文學創作。它全書的文字都十分生動流利，沒有當時《廣陵潮》和《九尾龜》那種難以領會的揚州或蘇州土語。書中有時夾雜些文言詞句，祇因為那是當時達官名士習用的口語。在對話中，為求切閤實際，形容某種人物就用某種語文，這正是小說傢寫作時必須注意的一種技巧，也可說是必須遵守的一項原則。就時代的遞嬗和語文的演進來說，《孽海花》可說是繼《儒林外史》之後的一部重要文學作品。

　　最後，《孽海花》的故事情節，人物大都真有其人，故事大都實有其事，這是它與《儒林外史》或其他小說截然不同的一大特點。在第二十一迴，作者說：「在下這部《孽海花》，卻不同別的小說，空中樓閣，可以隨意起滅，逞筆翻騰，一句假不來，一語謊不得，隻能將文機禦事實，不能把事實起文情。」在《修改後要說的幾句話》中，他又說他要寫一部政治歷史小說，「想藉用主人公做全書的線索，盡量容納近三十年來的歷史，避去正麵，專把些有趣的瑣聞逸事，來烘托齣大事的背景」。現在看此書，曾樸的確是這樣做的，而且做得很成功。書中的男女主人公金汮和傅彩雲，影射的是清穆宗同治七年（戊辰，西元一八六八年）科舉狀元洪鈞和清末名妓傅彩雲（賽金花）；其他中國晚清二百七十五個以上的人物都有影射，掌握瞭同治光緒三十年間士大夫的生活麵貌，涉及新思潮激盪下革命誌士的活動，敘述瞭太平天國、中法戰爭、中日甲午戰爭等史實，反映瞭一個狂風巨浪的時代。由於書中影射人物十分明顯，為瞭怕引起糾紛，作者的嶽父曾阻止他齣版。曾樸說：「餘作《孽海花》第一冊既竟，嶽父瀋梅孫見之，因內容俱係先輩及友人軼事，恐餘開罪親友，乃藏之不允齣版。但餘因此乃餘心血之結晶，不甘使之埋沒，乃乘隙偷齣印行，時光緒三十二年也（按此為曾樸誤記，實乃光緒三十一年）。《孽海花》初署東亞病夫著，無人知東亞病夫為誰氏。」（《中國古典小說研究專(1)》二二○頁林瑞明著《孽海花與晚清新舊交替的世代》）這種真人實事的小說，應該是廣受讀者歡迎的一個重要原因。

　　目前臺灣海峽兩岸印行的《孽海花》，我們看到的有十三種版本。在這十三種版本中，臺灣世界書局的兩種和北京寶文堂書店的一種，都沒有分段，其餘十種都已分段。這已分段的十種，有的分得多，有的分得少。我們現在重排，採取中庸之道，分段適中，不少也不多。

　　在注釋方麵，臺灣的八種版本都沒有注釋；大陸齣版的五種，僅北京華夏齣版社的本子有少數注釋，但不夠完善。我們希望中學生都能讀這本書，所以注釋很多，為其他版本所未有，應該是注釋最詳細完善的一種。

　　在文字方麵，大陸的五種，除長沙嶽麓書社本外，其他四種都有刪改的情形。譬如第五迴的末尾有一段關於男女性愛的文字，就被刪去好幾行。刪去的文字是這樣的：「又招招手兒。姐兒道：『青天白日，算甚麼呢？』那人道：『我愛的就是青天白日。』姐兒瞅著一眼道：『你真愛麼？我知道呢！你沒良心，從前一腳踢死瞭太太，太太臨死時，對你說來，除非你一生不上床便罷，你要上床，鬼就來捉你。是不是你晚上怕太太的鬼，不敢睡罷咧？』……一麵走一麵說道：『我就捨不得踢死你，我可也不饒你。』這句話，那姐兒從此不言語瞭。」現在世界講新潮，講前衛，講開放，報章雜誌充斥著性愛文學，色情影片到處都是，大學女生公開在校園內欣賞Ａ片，像《孽海花》這麼含蓄的描寫，算得瞭甚麼呢？臺灣各版本沒有刪節，十分閤理。我們尊重作者，也沒有輕易更動一個字。繆天華教授說：希望我們這本《孽海花》是所有版本中最完善的一種。

　　現在，新編的《孽海花》齣版瞭，我們期望它是目前許多版本中最好的一種。而捲首所附的《病夫日記》二篇，透露齣作者內心的祕密和私生活的情況，尤其是極珍貴的資料，這是其他本子所沒有的。