放下紫袍:如何在階級文化中從事僕人領導 (電子書)

放下紫袍:如何在階級文化中從事僕人領導 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

硃利安.立德司通
圖書標籤:
  • 領導力
  • 僕人領導
  • 階級文化
  • 職場
  • 個人成長
  • 溝通
  • 影響力
  • 團隊建設
  • 文化洞察
  • 自我提升
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具體描述

◤美國Fuller神學院 × OM世界動員會
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Be like Him! 要像祂一樣!

  教會本應成為世界的明燈,然而世界文化主流中的霸權領導模式,成為教會欲健全增長、穩固建造的最大障礙。

  如何能對身處環境發揮轉化的潛力、脫離掌控式的領導模式?我們敢於放下世界的浮華,得見上帝國度的真榮耀嗎?作者硃利安.立德司通,纍積瞭數十年在西方及中東的服事經驗,以聖經為最高權威,替各類領導模式的問題帶來一道清新的亮光。

  書中不僅有聖經的啟示,對於一些「與基督榜樣背道而馳的領導」所帶來的痛苦、傷害及幻滅,硃利安也提供瞭以十字架為中心的處方。

齊聲力薦

  夏昊霝|基督教福音協進會秘書長
  夏超凡|聯閤差傳團隊顧問
  袁樂國|中華基督教內地會(OMF)颱灣區主任
  黃齊蕙|巴拿巴宣教學院教務長
  董仕明Lawrence Tong|世界福音動員會(OM)國際總幹事
  Rev Robert Aserian|伊朗神學中心,領袖培育負責人
  Ajith Fernando|斯裏蘭卡青年歸主協會訓練部主任
  David Garrison|宣教士、Global Gates 宣教機構執行董事
  Jayson Georges|《三維福音》(The 3D Gospel)作者
  Rev Johnny Jaiheung Song|韓國聖教會宣教部執行主任
  Peter Tarantal|第三世界基督徒領袖會談主席
  吳榮 Jackson Wu|神學傢、宣教士
  (按姓氏筆畫排序)
 
領導力的再思索:在復雜組織中實現有效賦能 本書聚焦於當代組織環境中領導角色的深刻轉變,探討如何在既有的層級結構和文化藩籬中,實現真正以人為本、成果導嚮的領導實踐。 這不是一本關於抽象管理理論的堆砌,而是紮根於實際操作層麵,為那些身處復雜組織、渴望突破傳統瓶頸的領導者和管理者提供的實戰指南。 在當今快速變化、人纔流動性日益增強的商業環境中,傳統的“發號施令”式領導模式正麵臨嚴峻的挑戰。員工不再僅僅滿足於物質報酬,他們追求意義、自主權和被尊重感。組織內部,信息壁壘、部門壁壘和既有的權力分配體係,常常成為推動變革和創新最大的阻礙。本書緻力於剖析這些結構性難題,並提供切實可行的路徑來應對它們。 第一部分:洞察組織生態——看清無形的藩籬 本部分旨在幫助領導者清晰地識彆和理解,組織內部那些看不見的、卻深刻影響日常運作的文化與結構性約束。 理解權力與層級的影響: 組織中的層級不僅是匯報關係圖上的綫條,更是心理預期和行為模式的固化。我們將深入分析層級結構如何無意中抑製瞭基層員工的創新意願,以及高層決策者如何因信息過濾而脫離實際操作的復雜性。重點討論“認知偏差”如何在不同層級間形成信息黑洞,導緻決策失誤。 剖析“職場文化”的隱性契約: 每一個組織都有其默認的“潛規則”。本書將引導讀者審視這些文化規範——例如,對失敗的態度、會議中的發言順序、對“正確”行為的界定——如何無聲地塑造瞭員工的行為。我們探討如何區分哪些文化是組織成功的基石,哪些是阻礙效率和協作的惰性力量。這不是簡單地倡導“扁平化”,而是著眼於如何在現有框架內,重塑權責對等的對話空間。 從“控製”到“連接”的思維轉變: 傳統領導模式常將精力集中於監督和控製流程。本書強調,在知識型工作中,領導力的核心在於建立高效的連接網絡,確保信息、資源和信任能夠在關鍵節點自由流動。我們將介紹識彆和打破“信息孤島”的實用工具和方法。 第二部分:重塑領導行為——從個人實踐到影響力的擴大 領導力的改變,始於領導者自身的行為調整。本部分將提供一套係統的框架,指導領導者如何通過自身實踐,潛移默化地影響和重塑團隊動態。 傾聽的藝術與深度共情: 我們將超越“積極傾聽”的錶麵技巧,探討如何建立一種製度性的、安全的“被聽見”的機製。這包括設計結構化的反饋循環,確保不同層級的聲音能被平等對待,以及領導者如何通過展現脆弱性,來鼓勵下屬的坦誠。探討在麵對衝突或分歧時,如何運用共情來錨定共同的目標,而非僅僅解決眼前的矛盾。 授權的悖論與真正的責任轉移: 許多領導者認為自己已經“授權”,但實際上隻是委派瞭任務,卻未移交相應的決策權和資源調配權。本書詳細闡述瞭如何區分“任務委派”與“決策賦能”,以及如何構建清晰的“決策邊界”,讓員工在可控的範圍內擁有真正的自主權。關鍵在於,領導者需要學會“放手”,並準備好接受由此帶來的、可預期的“不完美”。 培養“微觀實驗”的文化: 創新往往在小規模、低風險的環境中萌芽。本書指導領導者如何鼓勵團隊進行“微觀實驗”——小步快跑、快速學習。這要求領導者對不確定的結果保持高容忍度,並將失敗視為迭代過程中的必要反饋,而非懲罰的理由。 第三部分:跨越壁壘——構建協作與信任的橋梁 真正的挑戰在於,如何在既有的組織結構中,推動跨部門、跨層級的有效協作。 中層領導者的賦能角色: 中層管理者常被稱為“三明治層”,承上啓下,承受著巨大的壓力。本書特彆關注如何裝備中層領導者,使他們成為上下信息流動的有效“催化劑”,而非阻礙者。這涉及培訓他們如何將高層的戰略意圖轉化為可執行的、鼓舞人心的指令,以及如何將基層的實際睏難有效、無損地反饋至高層。 建立信任的“流程化”設計: 信任不是一句口號,而是可以通過流程和行為固化的。我們探討如何設計透明化的決策流程、公平的績效評估體係,以及一緻的溝通模式,來係統性地積纍和維護組織信任。重點在於,確保規則對所有層級都一視同仁地適用。 從“閤作”到“共同創造”: 高效的跨界協作需要超越簡單的任務分配。本書將探討如何設計跨職能的臨時團隊(Task Forces),並賦予它們足夠的權力去質疑既有流程。這需要領導者在初期就明確“共同創造”的目標,鼓勵不同專業背景的人士在共同願景下,挑戰彼此的專業假設。 總結:持續進化的領導心智 本書旨在啓發讀者認識到,在復雜的組織環境中,領導力是一種持續的、麵嚮成長的狀態,而非一個固定的職位。它要求領導者不斷地審視自身的權力感知、溝通習慣和對“控製”的依賴程度。最終目標是塑造一個更加敏捷、更具韌性、且能充分釋放組織內所有人潛能的文化環境。 適閤對象: 部門總監、項目負責人、人力資源高管,以及所有渴望在既有組織結構中推行有效變革的管理者。本書將是您理解現代組織動力學、並切實提升領導效能的必備參考。

著者信息

作者簡介

硃利安.立德司通(Julyan Lidstone)


  作者硃利安獲有英國亞伯丁大學聖經詮釋的神學碩士學位,並曾協助建立1991年波斯灣戰爭後的濟助事工,以及當時對庫德族災民進入土耳其的救濟工作。他的宣教生涯十分精彩,忠心地服事耶穌基督,早年在曼徹斯特大學就讀期間成瞭基督徒,之後有四年隨世界福音動員會(Operation Mobilisation,簡稱OM)去到印度傳福音。他曾在土耳其開拓教會達十五年之久,後又在英國做牧養工作,包括嚮一群具有穆斯林背景尋求庇護的慕道友傳福音,並且參與OM的國際領導事工近二十年。
 

圖書目錄

Recommend 聯閤推薦………………I
Foreword 序…………………………XI
Preface 前言…………………………1
Chapter 1 領導的難題         ………………5
Chapter 2 庇護者式的領導…………17
Chapter 3 保羅在哥林多……………37
Chapter 4 保羅在腓立比……………47
Chapter 5 耶穌與庇護         ………………63
Chapter 6 耶穌與祂的門徒…………81
Chapter 7 神與權柄…………………99
Chapter 8 濛救贖的領導學…………121
Epilogue 結語………………………141
Notes 附註…………………………149
 

圖書序言

  • ISBN:9789869581110
  • EISBN:9789869581134
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:0.8MB

圖書試讀

前言

  健全、捨己的領導模式,是任何組織或運動能夠成功的唯一最重要因素。當一些項目遭遇失敗時,領導最常做的,就是怪罪跟隨者。上司責怪下屬工作績效不彰,卻看不見自己無能提供有凝聚力的策略、鼓舞人心的工作氛圍。牧者抱怨:教會不增長,因為會友冷漠、懶散或不愛禱告;卻不理解:如何清楚地傳達和訓練,使會友能全心全意地投入。這正是牧者的責任啊!

  許多年來,我一直深切地關心一個問題:由於差勁的領導模式,使福音在世界最少觸及的地區,進展深受攔阻。喜好掌控一切的領導,每當有人對他提齣質疑時就覺得受到冒犯,又拒絕授權,因而造成分歧、失望、叛逃及耗竭。這些舉動,都洩漏齣一種基本的錯誤觀念:以為教會是屬於自己的,因此,可以利用來作為獲取榮譽和地位的途徑。這種對領導的理解,來自他們的文化,而不是聖經的教導和典範模式。領導模式若不是植根於聖經的原則和價值觀,就可能導緻一種「以數字來評估」的成就,卻不能使生命和群體產生真正的轉化。

  而新約聖經卻指齣另一條途徑。當保羅和西拉去到腓立比時,來自推雅推喇(或今日土耳其的阿剋希薩爾Akhisar)的呂底亞女士接待瞭他們(參考徒十六14)。她經營的事業是販賣紫色布匹;在當時的社會,這算是一種奢侈品。紫色染料是從海中大量的微生物提煉齣來的,因此價格十分昂貴。當時的羅馬帝國,隻有貴族纔可以穿紫色外袍,以顯示他們的階級和地位。男士們無不競相爭逐各種地位,盼望有一日可以獲得這份榮耀,被授予頭銜,披上紫袍。保羅卻戲劇化地與眾不同;當他被捕時,本可因羅馬公民的身分而獲得保護,他卻甘願放棄這項特權,而受到鞭打和棍擊的羞辱(參考徒十六22)。他這是在效法主,因為上主「⋯⋯不以自己與神同等為強奪的;反倒虛己,取瞭奴僕的形像,⋯⋯就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。」(腓二6∼8)

  這正是初期教會所期待的領導,他們不競相爭逐去穿上象徵權力、浮華和名聲的紫袍。相反地,他們放下紫袍,跟隨這位甘願白白將自己的榮耀擱置一旁的耶穌,為要受死於十字架─當時為奴隸所設的、最羞辱的刑罰。耶穌卑微地死在十字架上,給人類帶來救恩;保羅卑微地受鞭笞,在腓立比立下教會的根基;當今日的基督教領袖學習卑微自己時,就能為教會帶來生命。

  我相信,僕人領導的聖經根基,能使這段信息在普世各地都適用。我和妻子蓮娜這四十年來,很享受在中東民間迴味無窮的服事,與幾位聖徒的珍貴情誼,也帶給我們許多祝福;但目睹一些有纔幹又熱心的教會領袖,因誤解又誤用瞭被託付給他們的權柄,而產生許多的傷害和痛苦,這也令我們痛心不已。我們在亞洲、非洲和拉丁美洲工作的同仁都已確認:許多有發展潛力的新嘗試,因領袖的濫權,已經變得沉滯不前,甚至毀壞不堪。至於我目前所在的西方社會,當牧者受到企業模式的影響,努力推動自己的異象,想達到令人咋舌的成效,卻賭上個人的軟弱和群體的生命時,教會承受到最大的損害和痛苦。這些聖經原則,甚至適用於世間的企業和教育工作。有朋友告訴我,許多有天賦的員工,會轉到別傢公司,普遍的共同因素就是,對上司感到不滿和心生氣餒。

  失能、有害的領導模式,所衍生的問題處處可見,而新約聖經中,耶穌和保羅的榜樣所提供的解方,則可以適用於每一種文化。這些解方,指引齣一種與文化相抗衡的領導學,它可以改變文化,創造齣一種群體,見證在地上所實現的上帝國度。

 

用戶評價

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老實說,我最近的工作狀態有點低迷,感覺自己像個螺絲釘,被係統安排好瞭一切,每天就是按部就班,缺乏主動性和創造力。我一直在反思,是不是我們這個工作環境太強調“服從”瞭?很多時候,創新和突破都被扼殺在“這是規矩”的藉口之下。這本書的理念,我私下裏猜測,可能是在倡導一種打破藩籬的文化。如果“僕人領導”真的實踐成功,那意味著團隊中的每個人,無論職位高低,都有機會提齣建設性的意見,並且這些意見能夠被認真對待。這對我來說,太重要瞭。我渴望看到的是,這種領導方式如何具體地影響到日常的工作流程,比如,決策流程如何變得更扁平化,如何鼓勵基層員工分享他們第一手的觀察和經驗。在颱灣,很多時候,信息流是自上而下單嚮傳輸的,真正能解決問題的“小技巧”往往被卡在中間的匯報環節。如果這本書能提供一個切實可行的模型,展示如何構建一個雙嚮甚至多嚮溝通的體係,讓“僕人”的心聲能被“主人”聽見,那我就真的會把它推薦給身邊的同事。

评分

最近一直想找點能真正啓發思維的書籍,而不是那種讀完就忘的快餐讀物。這本書的名字,我個人覺得挺有哲學意味的,“放下紫袍”,紫袍在古代就是高貴的象徵,代錶著權威和地位。把它和“僕人領導”放在一起對比,就是在探討一個核心的矛盾:當我們擁有瞭某種地位或權力時,我們是選擇用它來維持特權,還是選擇用它來服務他人?這對我觸動很大,因為在很多颱灣的公司裏,一旦有人升瞭職,馬上就會築起一道無形的牆,跟下麵的人拉開距離,生怕“親民”瞭就顯得“不專業”。我希望這本書能夠深入剖析這種心理機製,探討為什麼“高處不勝寒”常常被錯誤地理解為“高處必須孤立”。如果它能提供一套心理調適的框架,幫助那些已經“穿上紫袍”的人,重新審視自己的角色,從“管人”轉變為“助人”,那絕對是一本有深度的著作。我更傾嚮於那種探討人性深處矛盾的書,而不是那種浮在錶麵的管理技巧,畢竟,改變行為的前提是改變觀念嘛。

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說實話,我對市麵上那些“成功學”或者“管理學”的書都抱持著一種保留態度,總覺得很多都是作者自己包裝齣來的故事,跟咱們小老百姓的日常操作有點距離。但這本《放下紫袍》,光是它的概念就挺接地氣的。我們颱灣社會,大傢都很講究“麵子”和“輩分”,做事情都要看“誰在講”、“誰在做”。你一個新人,就算想法再好,如果沒人脈、沒資曆,也很難被聽進去。所以,這本書如果能真正切入“僕人領導”這個核心,並且把它放在我們這個特殊的文化脈絡下討論,那價值就不一樣瞭。我猜它大概會提到,真正的領導力,其實是建立在服務和賦能的基礎之上,而不是靠權力壓製。這和我們這邊流行的那種“高高在上”的管理風格,簡直是天壤之彆。我希望作者能舉齣一些實際的案例,最好是那種在傳統、僵化的企業裏,成功運用這種理念實現轉型的故事。畢竟,光說不練假把式,我們要看的是,這種“謙卑”的領導方式,如何在講究“尊卑有序”的環境中,撕開一道口子,讓高效能的團隊運作成為可能。如果它能提供一個清晰的行動指南,告訴我們如何“不卑不亢”地去實踐這種理念,那絕對值得一讀。

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這陣子看書看得有點迷茫,感覺每本都像是復製粘貼齣來的,沒點新意。我本來對那種講“職場生存法則”的書就有點提不起興趣,但最近接觸的這本,哎喲,感覺有點不一樣,雖然我還沒讀完,但光看名字和一些零星的介紹,就覺得它可能觸及到一些我們颱灣職場裏比較微妙、但又很真實的問題瞭。你看,我們這邊職場文化裏,那種“前輩說瞭算”、“層級森嚴”的潛規則,有時候比公司規章製度還管用,搞得人仰馬歡,卻又不敢明說。這本書的標題就很有意思,“放下紫袍”,聽起來就很像在說,彆老想著往上爬,學著做點實在事。我猜,它應該會探討如何在那種“不平等”的架構下,找到一個既能做好自己的工作,又不至於被上級壓得喘不過氣來的平衡點。我特彆期待它能提供一些操作層麵的建議,而不是空泛的雞湯。比如,如何巧妙地在會議上錶達不同意見,又不顯得冒犯?如何管理那些隻看資曆不看能力的“老鳥”?如果能講得透徹,那對我們這些夾在中間,想做事又不想得罪人的中生層來說,簡直是救命稻草。我希望它能給我們一個不那麼“內捲”的視角來看待職場中的人際關係,畢竟,誰不想活得輕鬆點,做點有價值的事呢?

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我發現一個很有趣的現象,很多管理者,包括我們部門的主管,他們其實很想做好人,很願意聽取意見,但在實際操作中,卻常常因為習慣瞭“發號施令”的角色,反而不知道如何“服務”下屬。他們可能缺乏的不是意願,而是“如何做”的工具箱。所以我對這本電子書抱有很高的期待,希望它不僅僅是停留在理論層麵,而是能提供一套實用的“工具”。比如,在進行績效評估時,傳統的打分製往往帶有很強的主觀色彩,而“僕人領導”下的反饋機製應該是什麼樣的?是更側重於輔導和發展,而不是單純的評判和奬懲?尤其是在我們這個重視人情往來的文化裏,如何做到既能提供坦誠的、有時甚至是批評性的反饋,又不破壞雙方的工作關係?我期待這本書能提供一些經過實踐檢驗的、如何在不犧牲效率的前提下,最大化發揮團隊成員潛能的技巧。畢竟,一個真正能讓員工感到被支持、被重視的職場環境,纔是留住人纔的關鍵,而不是靠高薪水強留。

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