錢能買到快樂嗎? (電子書)

錢能買到快樂嗎? (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

島井哲誌
圖書標籤:
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具體描述

  ~小確幸所帶來的快樂,能代錶我們過得幸福嗎?~
  運用科學方法,透過50個簡單的小行動,擁抱更高的幸福感

  ◆◆今天的我,有過得比昨天更幸福一點嗎?◆◆
  你是否曾想過,怎麼樣纔算是「幸福」呢?
  前一天沒有好好複習,今天考試卻得到還不錯的成績;
  和伴侶享受一頓燭光晚餐,攜手在晚風吹拂的小徑上漫步;
  上颱發錶精心準備的簡報,贏得在場所有人士的熱烈掌聲;
  與三五閨蜜展開一場壯遊,拋開煩惱沉浸在異國街景與美食當中。
  對你來說,怎麼樣的人生纔算過得幸福?
  學業或職場的成就,和諧且親密的人際關係,就能讓我們感覺幸福嗎?
  如果沒有值得誇耀的成功,過得獨善其身,難道就意味著人生不幸嗎?

  日本心理學傢,同時也是倡導正嚮心理學的第一人──島井哲誌教授,將運用正嚮心理學的研究議題,為現代人日益稀缺的幸福感提齣50個培養生活習慣的提案。

  讓我們停下腳步,花短短的時間省思,現在的我們處在什麼樣的位置?理想的人生應該是什麼模樣?下一步我們又該朝往哪個階段?通過有係統的思考,為自己設計幸福人生的藍圖。

  ◆◆重視「正嚮心理」,而非一味追求「快樂情緒」◆◆
  正嚮心理學,屬於心理學界較新的理論,近年來也時常與商業領域、自我啟發相結閤。
  然而,正嚮心理學不是一門單純研究快樂的學問,而是重視「積極情緒」。
  擁有積極的情緒,意味著我們生活在安全感之中,因而有意願剋服未曾經歷的人事物,挑戰自身的極限,同時也有助於牽繫我們與傢人、與身邊其他人的連結。

  感覺自己幸福的人,究竟具備哪些特徵?
  我們又需要做齣什麼改變,纔能同樣活在幸福當中?
  本書將透過淺顯易懂的文字,從職場工作、生活習慣、日常思考、人際關係,以及娛樂興趣五個麵嚮,結閤心理學研究,彙整為50個科學方法,幫助我們每一天都能朝幸福人生更往前邁進一步。

  當我們感覺職場倦怠,一進公司就在倒數下班,比起漫無目的的逛網站,我們可以……
  ☛多思考一點,在例行任務裡擬定與能力相符的目標,給自己一點小挑戰

  當我們湧現購物衝動,想用點什麼好好犒勞辛苦的自己時,我們可以……
  ☛多開一個視窗,瀏覽手作體驗或旅遊景點,加入一個能與好友共享的小聚時光

  當我們滿腹焦慮,隻想躺平放棄一切時,我們可以……
  ☛為自己倒一杯水,打開筆記本,想一想今天有對誰錶達感謝?有幫哪個人解決問題?
  簡單記錄親切待人的事,讓所有感覺慢慢在體內沉澱下來

  感覺幸福,或許不是人先天即具備的感受能力。
  但我們仍然可以通過方法,培養「提升幸福感」的習慣。
  讓我們學習如何運用正嚮心理學,每一天擁抱多一點的幸福感!

本書特色

  ◎日本正嚮心理學傢,從【職場】【生活習慣】【日常思考】【人際關係】【娛樂和興趣】五個麵嚮切入,提示獲得幸福的小訣竅。

  ◎50個幸福建議,皆閤併邏輯思考×直覺反應,培養理性下決定的思考力,又能照顧本能的情緒,讓每一天的小改變維持更久一點。

  ◎本書以科學研究為基礎,不隻助你瞭解人性心理的運作機製,也引導你如何化理論為行動,擬定具體可執行的人生策略。
沉思錄:現代社會中的價值探尋與心靈棲居 一冊深入剖析人類精神睏境與物質文明悖論的重量級著作 作者: [此處留空,或填入一個與“錢能買到快樂嗎?”主題形成鮮明對比的、探討哲學或社會學議題的知名學者筆名,例如:阿曆斯泰爾·鄧肯] 這是一本關於“擁有”與“存在”之間永恒張力的嚴肅探討。 它不直接迴答金錢與幸福的簡單等式,而是帶領讀者深入現代社會構建的價值體係內部,審視我們賴以生存的經濟邏輯如何形塑瞭我們的情感結構、時間分配乃至對“美好生活”的定義。本書以嚴謹的社會學分析、深刻的哲學思辨和豐富的跨文化案例為基石,構建瞭一個宏大而又貼近日常的觀察場域。 第一部分:價值的重塑——從稀缺到泛濫的現代睏境 本書開篇便著手解構“價值”這一核心概念在工業革命以來的劇烈變遷。我們如何從以生存為導嚮的物質稀缺社會,步入一個信息爆炸、物質相對豐裕的後工業時代?作者指齣,這種轉變並未帶來預期的精神自由,反而催生瞭“渴望的通貨膨脹”。 第一章:符號消費與身份建構 本章聚焦於二十世紀中後期以來,消費如何從滿足基本需求轉變為構建個人身份和社群歸屬感的關鍵媒介。我們不再僅僅購買産品的功能屬性,而是購買其附帶的“意義標簽”。通過對奢侈品市場、高端體驗經濟的細緻解剖,作者揭示瞭符號消費如何製造齣一種“永不滿足的循環”:當一種身份被普遍獲得時,其價值隨之稀釋,個體隨即被迫追逐下一個更稀有、更具排他性的符號,從而將追求幸福的焦點持續地鎖定在尚未擁有的未來。 第二章:時間異化與“效率至上”的陷阱 時間,作為最稀缺的資源,在現代社會中被徹底“貨幣化”和“量化”。本書探討瞭技術進步如何加速瞭生活的節奏,以及“效率最大化”的意識形態如何侵蝕瞭人類進行深度思考、無目的性社交和純粹休閑的能力。作者援引瞭大量關於“過勞文化”和“永遠在綫”狀態的案例,論證瞭當時間被完全用於創造價值或獲取報酬時,生命體驗的廣度和深度是如何被犧牲的。我們擁有瞭更多的“能力”去購買,卻失去瞭“時間”去享受。 第三章:比較的陷阱——社會學的“相對剝奪” 財富的感知往往不是絕對的,而是相對的。本章深入探討瞭社會比較理論,特彆是米德和默頓等社會學傢的貢獻,並將其置於數字媒體時代進行重新審視。社交媒體的興起,以前所未有的透明度和頻率,將人們置於一個永恒的“櫥窗展示”之中。這種持續的社會比較,即使在物質條件得到顯著改善的情況下,依然可以有效地製造齣“相對的匱乏感”,從而成為幸福感提升的強大阻力。 第二部分:心靈的地理學——內在景觀與外在追求的斷裂 在剖析瞭外部世界的物質邏輯之後,本書轉嚮人類的內心世界,探究現代人如何處理外部驅動力與內在需求之間的巨大張力。 第四章:目的性的迷失與存在的焦慮 當代社會提供的路徑往往是工具性的——目標是為瞭達成更高的目標,而很少停下來追問“最終目標是什麼?”本書藉鑒瞭存在主義哲學(如薩特的“自欺”和加繆的“荒謬”)的視角,分析瞭當傳統意義的來源(如宗教、社區、傢族延續)衰退後,個體如何試圖用職業成功或物質積纍來填補“意義真空”。這種努力往往是徒勞的,因為它試圖用“手段”來解決“目的”層麵的問題。 第五章:情感經濟學——可量化的幸福與不可控的體驗 現代人傾嚮於將一切生活要素“優化”和“程序化”,包括情感。從“快樂清單”到“情緒管理APP”,我們試圖將幸福變成一個可以被設計和購買的産物。本章嚴厲批判瞭這種將復雜的人類情感簡化為可操作指標的做法。作者通過神經科學的最新發現和現象學的描述,強調瞭真正深刻的情感體驗(如愛、悲傷、敬畏)往往産生於失控、意外和不確定性之中,這些恰恰是理性計劃和金錢購買力所無法觸及的領域。 第六章:孤獨的豐裕——連接的悖論 本書提齣瞭一個發人深省的悖論:在一個連接空前便利的時代,深度孤獨感卻在蔓延。作者區分瞭“社會連接”和“情感親密”的差異。過度的物質富足和對效率的追求,可能導緻人們犧牲瞭構建脆弱、高投入的親密關係的時間和精力。金錢可以購買陪伴、服務和娛樂,但無法購買真正的相互理解和無條件的接納。本書詳述瞭社群紐帶的解體對個體心理韌性的長期影響。 第三部分:迴歸本真——重構生活中的非量化維度 本書的後半部分轉嚮建設性的探討,提齣瞭一種超越物質衡量標準的“豐盛生活”的藍圖。 第七章:工作與勞動的再定義 不再將工作僅僅視為獲取報酬的手段,而是重新審視其作為人類創造力和自我實現的載體。作者鼓勵讀者探索那些“非市場化”的勞動——無論是傢庭照料、藝術創作、誌願服務還是純粹的興趣愛好——這些活動雖然不直接增加銀行賬戶餘額,卻是構建內在價值感和心流體驗的關鍵。 第八章:簡樸的力量——聚焦與迴饋 本書闡述瞭“審慎的擁有”而非“極端的剝奪”。它並非提倡禁欲主義,而是提倡一種有意識的選擇:減少對外部刺激的依賴,將注意力資源重新導嚮那些經過時間檢驗的、能帶來持久滿足感的活動和關係。這包括對自然環境的重新連接、對深度閱讀和學習的投入,以及對人際互動的質量而非數量的追求。 第九章:敘事的迴歸——意義的個人化構建 最終,幸福感根植於我們對自己生命故事的理解。本書總結道,金錢提供的隻是工具和選項,而意義感則來自於個體為自己生命事件賦予的“敘事框架”。通過對曆史上傳奇人物和普通人如何麵對逆境的案例分析,作者錶明,真正的富足來自於我們如何講述自己的經曆,如何將局限轉化為力量,以及如何定義自己的成功,而非外部世界的評判標準。 總結: 《沉思錄》是一場對現代“成功學”的溫和而堅定的挑戰。它邀請讀者進行一次深刻的內在審計,去辨彆哪些追求是真正的“燃料”,哪些僅僅是昂貴的“煙火”。它不提供簡單的答案,而是提供瞭一套精密的分析工具,幫助讀者在物質文明的洪流中,清晰地錨定自己的心靈航嚮。 本書適閤對象: 關注社會變遷、價值哲學與個人幸福感之間的深層聯係的讀者。 緻力於平衡職業發展與個人精神生活的職場人士。 心理學、社會學、哲學領域的學生及研究人員。 任何在物質生活相對豐富後,仍感到內心空虛或迷茫的現代人。

著者信息

作者簡介

島井哲誌


  關西福祉科學大學 心理科學係教授
  關西福祉科學大學研究所 心理臨床學專攻代錶
  關西學院大學研究所 文學研究係 心理學專攻博士課程修畢
  取得福島縣立醫科大學的醫學博士學位
  指導健康心理師,取得心理師資格認證,專攻正嚮心理學、健康心理學與公眾衛生學。將正嚮心理學帶進日本,緻力於主觀幸福感、強項、人生意義等的研究,並透過日本心理學會與公眾衛生協會的學術研討會宣揚正嚮心理學。

譯者簡介

黃筱涵


  專職日文譯者,天職貓奴,傢有兩尊貓大人。

  喜歡將譯書融入生活──翻譯保健書時就力行健康飲食、翻譯室內設計書時就大肆整理房間、翻譯攝影書時就抱著相機到處跑、翻譯貓書時就去揉捏貓咪韆百迴,所以至今不敢接觸萬「餓」的食譜。
 

圖書目錄

◎前言

●第1章 職場

・1 樂於挑戰
・2 工作時維持自律
・3 感受工作的意義
・4 堅信自己有心就辦得到
・5 看見工作光明的一麵
・6 受挫後要立即振作
・7 在職場上主動釋放善意
・8 重視職場上的溝通
・9 對職場心懷感謝

●第2章 日常生活習慣
・10 有意願且有熱情纔會有效果
・11 主動追求行為與目標的正嚮變化
・12 從簡單的目標開始行動
・13 將注意力移齣思緒睏境
・14 品味生活中的每一刻
・15 積極拓展
・16 活用自己的強項
・17 用味蕾細細品嘗
・18 重視睡眠品質
・19 迴想快樂的往事
・20 計算釋放善意的次數
・21 記錄有趣的事情
・22 喚醒內心的感謝
・23 用日記寫下生活中的美好

●第3章 日常思考方式
・24 別用「零和賽局」思考幸福
・25 不追求幸福
・26 感受人生意義
・27 珍惜時間勝於金錢
・28 不與他人比較
・29 不隨著負麵資訊起舞
・30 想像理想中的自己
・31 不為失敗自責
・32 適應環境變化
・33 敞開心胸接受一切好與壞
・34 著眼於人們的美好之處
・35 接納這個世界

●第4章 人際關係
・36 重視深度人際關係
・37 重視重要他人
・38 與重要他人共享時光
・39 把錢用在他人身上而非自己
・40 心情好時就對他人好
・41 展現真自我
・42 錶現齣感謝
・43 留意他人的貼心

●第5章 娛樂、興趣
・44 品味不起眼的喜悅與興趣
・45 欣賞電影
・46 享受休閒時光
・47 從事動態式休閒活動
・48 親近大自然
・49 旅行
・50 將金錢用在體驗上

◎後記

圖書序言

  • ISBN:9789863704799
  • EISBN:9789863704867
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:7.0MB

圖書試讀

前言

  各位是否過著充實的生活與幸福的人生呢?

  隻要一想到工作壓力、煩惱或是打掃房間等一直拖著遲遲沒做的日常小事,恐怕會覺得很難稱得上是非常充實的幸福生活。

  但是這樣的你,也可以變得幸福。

  日本憲法主張國民擁有追求幸福的權利。

  但是,各位並不會隻因為擁有這項權利就感到幸福,必須將擁有幸福人生的祕訣培養成生活習慣纔行。隻要確實養成這些生活習慣,自然能夠變得幸福。

  所謂的祕訣,通常必須由該領域的「專傢」傳授;而且人們一聽到「祕訣」,往往會期待有決定性的準則,隻要遵守該準則即可實現。

  遺憾的是,我並不是什麼幸福專傢,我的人生也沒有單純到隻要遵守特定的準則就能夠幸福的程度。

  然而,我並非幸福專傢卻有個優點,那就是我所介紹的都不會是天選之人纔辦得到的方法,而是任何人都能夠實現。

  本書將從「正嚮心理學」這個較新的心理學角度,來探討幸福的祕訣。

  首先會嚮各位介紹正嚮心理學的研究成果,再從中提齣能夠幫助各位更幸福的生活習慣。

  正嚮心理學的發展,大約是在20年前左右,由賓州大學的馬汀・塞利格曼(Martin E. P. Seligman)所提齣。這項學問發展速度飛快,相關的新研究如雨後春筍冒齣。

  這些研究的特徵並非隻是簡單的新想法,而是運用科學加以實證各種提齣的理論,想必未來還會迸發許多新的研究吧?也就是說,本書所介紹的祕訣並不會是最終的答案。

  正嚮心理學的特徵是重視「積極」的心理活動。我們人類,甚至是以往至今的心理學傢們,總是習慣著眼於悲傷、憤怒與不安等負嚮的心理活動。

  畢竟消極情緒能夠幫助人類察覺危險,因此會有這種傾嚮也是理所當然的。我們的祖先學會瞭閃避危險有助於生存的道理,使得現代人也繼承重視消極情緒的性質。

  但是,這並不代錶積極情緒毫無意義。積極情緒能夠帶來安全感、感動以及挑戰的意願,同時有助於牽繫我們與傢人、身邊的其他人。

  正嚮心理學研究的是幸福與充實的人生。

  儘管如此,正嚮心理學並不會探討「何謂幸福」這樣追究根源的議題,這屬於哲學與倫理學的領域。

  正嚮心理學研究的是「覺得自己幸福的人擁有什麼樣的特徵」,且已經透過目前的研究解開這類人的習慣特徵。

  因此,本書將以淺顯易懂的方式,介紹這類人會錶現齣的行為與思考方式。

  此外,本書一如諾貝爾經濟學獎得主──心理學傢丹尼爾・康納曼的提議,將支撐人類行為的係統概分成兩類。

  這兩個係統的名稱五花八門,不過在心理學傢之間已經形成一種共識。

  第一種是會仔細思考各種條件後再作決定的「邏輯式思考」(慢想),這種冷靜且具邏輯性的思考方式相當有用。採用這種思考方式,能夠清楚理解自己的想法,並且能夠說明自己行為背後的原因。

  第二種是日常生活中幫助我們快速做齣判斷的「直覺式思考」(快思),但是會牽扯到幹勁、慾望與動機等情緒,所以未必會意識到自己的真實想法。這種思考方式稱不上有邏輯,也很容易受到社會上的偏見或是輕微的誘導所影響。

  這兩種係統,會在日常生活中以互補的方式運作。

  凡事都需要仔細思考,可想而知會拖纍日常生活,但若是連重要的事情都僅憑直覺判斷的話,可能就會在簽下重要契約的時候遇到麻煩。

  讀完本書後,假若各位開始思考今後該怎麼行動時,就屬於「邏輯式思考」。

  然而要讓經過思考所決定的行為持之以恆,則需要「直覺式思考」輔助,為此必須留意自己的「直覺式思考」,並搭配適度且適時的情緒。隻要能夠靈活調配「邏輯式思考」與「直覺式思考」,就能夠與那些覺得自己很幸福的人一樣,擁有提高幸福感的生活習慣。

用戶評價

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