朕,撼天下:酷刑發明傢紂王、焚書坑儒始皇帝、追星族光文帝、道教狂粉宋徽宗、科學迷清聖祖……從先秦至明清,一窺歷代帝王的真實麵貌 (電子書)

朕,撼天下:酷刑發明傢紂王、焚書坑儒始皇帝、追星族光文帝、道教狂粉宋徽宗、科學迷清聖祖……從先秦至明清,一窺歷代帝王的真實麵貌 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

孟飛
圖書標籤:
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具體描述

關於朕,你有所不知!
馳騁沙場、起兵叛亂、求賢任能、引發暴動、統一天下,
身為最高統治者,他們的一舉一動便是歷史──
讓你相見恨晚的歷代帝王史,看見君主隱藏的另一麵
 
  ▎「世襲君主」啟──注意!打仗前,必須要先威脅一波!
  曾有個部落不肯忍氣吞聲,要和變更「老傳統」的啟鬥一鬥!於是,啟親自統帥六軍討伐,舉行誓師大會時,啟發錶瞭一場演說:
 
  「我要嚮大傢聲明!這個有扈氏不敬天地,不遵王命,是天帝命令我來剿滅他的!我現在替天行道,你們都要服從我的命令,奮力齣擊,不許懈怠。誰服從我的命令,我要重重地獎賞他,誰要是違抗我的命令,我就要處死統帥,把他的部落都變成奴隸!」
 
  聽瞭這番「義正辭嚴」的訓戒,誰還敢違抗命令?果然,有扈氏被滅瞭國,全部人馬被當作戰利品分給瞭功臣。這氏族本就善於畜牧,從此便成瞭替人放牛牧馬的奴隸……
 
  ▎「自焚暴君」帝辛──委屈!雖然荒淫,但我還是有點魅力的!
  據說,紂身材高大、長得好看又很聰明,甚至力氣還大得驚人!他能徒手跟猛獸格鬥,還能把鐵鉤拉直、把鐵條擰成麻花……有一次,王宮的一根頂梁柱朽壞瞭,木匠要搭架子把房梁頂住,然後換上新柱子。紂王說:「別麻煩瞭,把柱子拿來,我用手托著房梁,你們換上就可以瞭。」古書中的這種描述可能有些誇張,但紂王即位之初,確實錶現齣超凡脫俗的英雄氣概,大破東夷便是其絕佳的錶現。
 
  ▎「盛世之君」劉秀──沒事!肚皮算什麼?你舒服就好!
  劉秀惜纔,他當上皇帝後便滿天下找昔日老同學嚴光。找到後,連請瞭三次纔把他請來。劉秀馬上跑去看他,嚴光卻很傲慢地躺在床上不起來。劉秀便坐在床邊勸他齣仕,嚴光仍執意不肯,劉秀很無奈,但每次去看他時就隻談舊日往事,不提做官的事。嚴光在劉秀麵前很隨便,有時兩人同床共臥,他竟把腳伸到劉秀的肚皮上,劉秀也絲毫不介意。後來,劉秀見嚴光心意已決,便索性成全他,嚴光離開瞭洛陽,但他們的故事卻流傳瞭下來。
 
  ▎「妒婦丈夫」楊堅──好氣!我擁有天下,卻沒有自由!
  隋文帝之妻是北周大司馬獨孤信之女,開皇之初,曾提齣過許多有益時政的忠告,與文帝並稱「二聖」。但在私生活方麵,獨孤氏生性奇妒,文帝對她既倚重又畏懼。一次,竟氣得文帝單騎衝齣禦苑,依山狂奔二十餘裏,仰天長嘆道:「吾貴為天子,不得自由。」
 
  ▎「亡國之君」楊廣──拜託!殺我沒關係,留全屍就好!
  李淵攻下長安,立楊廣的孫子楊侑為傀儡皇帝,見大勢已去的隋煬帝感到末日來臨瞭,隻好天天飲酒作樂,醉生夢死。有一日,他照著鏡子對蕭後說:「好頭頸,不知誰來砍掉它。」隋煬帝自知不會有好下場,便常備毒藥帶在身邊,以求留個全屍……
 
本書特色
 
  全書依朝代分為六大章節,以史料為根據,採用小說筆法闡述政治鬥爭的複雜性,並揭開歷史長河中最隱密的角落。本書與枯燥無趣的歷史課本不同,將為讀者帶來風雲變幻的歷代帝王史。
《江山萬裏:中華帝國興衰史綱要》 一捲史詩,縱覽兩韆年華夏大勢 本書旨在為讀者勾勒齣一幅宏大而精微的中華帝國興衰圖景。我們不聚焦於某一位君主的個人癖好或奇異事跡,而是緻力於梳理自秦漢至明清,中央集權國傢在政治結構、經濟製度、思想文化以及軍事戰略上所經曆的演變、高峰與低榖。這是一部關於“治”與“亂”的辯證史,探索不同時代統治者如何構建、維持並最終未能挽救龐大帝國的結構性問題。 第一編:帝國之基——秦漢的奠基與張力 本編深入剖析瞭秦始皇統一六國後,如何在短時間內建立起郡縣製這一高效的中央集權框架。重點探討瞭秦朝的功績——文字、度量衡的統一,以及其迅速覆亡的深層原因:嚴苛的法律體係、龐大的工程需求與底層民眾的承受極限之間的不可調和的矛盾。 隨後,我們詳述漢朝如何繼承並“柔化”秦製。從漢武帝時期對儒傢思想的獨尊,到董仲舒“天人感應”理論的提齣,儒傢倫理如何逐漸滲透並固化為帝國意識形態的核心。我們分析瞭漢代豪強地主勢力的崛起,以及土地兼並如何從根本上侵蝕瞭國傢賴以生存的均田製度基礎,為西漢的衰落埋下伏筆。魏晉南北朝的長期分裂,並非簡單的王朝更迭,而是中央權威削弱後,地方士族與異族力量相互角力的復雜過程,為隋唐的再度統一積蓄瞭能量。 第二編:盛世的架構與文治的巔峰——隋唐的帝國模式 隋朝的短暫而輝煌在於其對前代經驗教訓的總結與製度的創新。重點解析瞭隋煬帝開鑿大運河的戰略意義,及其對南北經濟一體化的貢獻,同時也審視瞭過度消耗國力所帶來的反噬。 唐朝的建立,標誌著中華帝國進入瞭“文治”與“開放”的黃金時代。本編詳盡考察瞭唐代三省六部製的精妙運作,以及科舉製度的逐步完善,如何從理論上打破瞭門閥對政治的壟斷,構建瞭一個相對開放的精英選拔體係。我們探討瞭唐前期“貞觀之治”的成功要素,包括對地方藩鎮的有效控製、對土地兼並的適度抑製,以及對邊疆民族的有效懷柔政策。然而,盛世的背後也潛藏著危機:安史之亂不僅僅是軍事上的失敗,更是中央財政體係與地方軍事權力失衡的總爆發。安史之亂後,唐朝的政治重心不可逆轉地轉嚮地方節度使,為五代十國的離亂埋下瞭伏筆。 第三編:集權的再塑與文官政治的強化——宋代的轉型 宋代是中國曆史上一次重要的社會經濟轉型期。本編聚焦於宋朝統治者如何吸取唐末藩鎮割據的教訓,采取“重文抑武”的基本國策。我們分析瞭宋代在軍事上的相對被動,如何反而促進瞭國內經濟的空前繁榮。 重點分析瞭王安石變法在製度層麵的深遠影響,它試圖通過國傢乾預來解決積弊已久的土地兼並和財政危機,但最終因觸動瞭大地主階層的利益核心而功敗垂成。此外,宋代城市經濟的勃興、商業稅收的增加,以及理學在思想領域的主導地位的確立,共同塑造瞭一個高度依賴技術官僚和成熟文官係統的帝國形態。對於宋朝與北方遊牧民族(遼、金)之間的復雜關係,本書將其視為一種長期共存的“雙元”地緣政治格局,而非單純的徵服與被徵服。 第四編:專製與疆域的擴張——元明清的帝國晚期 元朝的建立,標誌著中國曆史上首次由少數民族建立的大一統王朝。本編著重分析瞭濛古統治集團如何在高壓統治下,試圖將遊牧民族的軍事優勢與傳統中原的行政體係相結閤,及其在民族政策、賦稅製度上留下的深刻印記。 明朝的建立,是對前代王朝教訓的極端化反應。硃元璋通過廢除丞相製度,將皇權推嚮瞭中國曆史上前所未有的巔峰,建立瞭內閣製度這一過渡性機構。我們詳細考察瞭明代嚴密的戶籍與賦役製度,以及中後期商品經濟發展與僵化的土地製度之間的矛盾。 清朝的“康乾盛世”,是在繼承明代製度的基礎上,通過滿漢融閤與對邊疆的強力整閤而實現的。本書深入探討瞭清朝如何通過“攤丁入畝”等稅製改革緩解瞭人口壓力,並通過設立軍機處進一步強化瞭皇帝的決策權與行政效率。然而,晚清時期,帝國麵對西方工業文明的衝擊,其傳統儒傢士大夫體製在應對全球化挑戰時的僵化與遲滯,最終導緻瞭百年危機的爆發。 結語:製度的遺産與曆史的循環 全書的最後部分,是對貫穿兩韆年曆史的核心主題進行提煉:中央集權體係的內在張力、土地兼並對社會穩定的破壞性、意識形態對政治實踐的塑造,以及技術官僚集團在帝國運行中的關鍵作用。本書旨在提供一個全麵、客觀的曆史視角,幫助讀者理解中華帝國在不同曆史階段所展現齣的強大生命力與結構性缺陷,從而洞察中國曆史的內在邏輯。

著者信息

作者簡介
 
孟飛
 
  一名數學不好的平凡文科生,學生時代最喜歡國文課與歷史課,就業後仍割捨不下對文史的熱愛,閒暇時也會投稿相關專欄,目前是養刺蝟新手。著有暢銷書《斜槓古人》。

圖書目錄

一、先秦帝王
黃帝
大禹
夏啟
少康
夏桀
商湯
盤庚
武丁
商紂
周文王
周武王
周厲王
周幽王
鄭莊公
晉文公
楚莊王
秦穆公
齊桓公

二、秦漢帝王
秦始皇
劉邦
漢武帝
漢光武帝劉秀

三、魏晉南北朝帝王
曹操
劉備
孫權
司馬炎
劉淵
石勒
石虎
苻堅
劉裕
蕭道成
魏孝文帝

四、隋代帝王
楊堅
楊廣

五、遼宋夏金元帝王
趙匡胤
宋神宗趙頊
宋徽宗趙佶
耶律阿保機
完顏阿骨打
耶律德光
成吉思汗
忽必烈

六、明清帝王
硃元璋
硃棣
努爾哈赤
皇太極
康熙
雍正

圖書序言

  • ISBN:9786263570146
  • EISBN:9786263571037
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.2MB

圖書試讀

用戶評價

评分

這本書的結構似乎是按照時間順序,從先秦一直梳理到明清,這本身就提供瞭一個宏大而連貫的敘事框架。這種跨越數韆年的對比,非常適閤用來觀察曆史的重復性與變異性。我想看看作者是如何在不同的曆史時期,找到那些具有相似“極端屬性”的帝王進行對照的。比如,商紂王的暴虐與後世某位帝王的殘忍,在心理機製上是否存在某種驚人的相似性?而始皇帝的“焚書坑儒”,在不同朝代,是否也有某種隱秘的對應?這種跨越時空的縱嚮比較,能夠幫助我們更清晰地認識到,人性中的某些弱點和驅動力,是具有永恒性的。它不僅是關於帝王個人的故事,更是關於權力如何腐蝕或塑造人性的深刻探討。我非常期待這種結構能夠帶來的思想上的衝擊力,那種看到曆史長河中,人性幽暗麵一脈相承的感覺,總能帶來深沉的思考。

评分

說實話,作為一個對古代科技史略知一二的讀者,我對“科學迷清聖祖”這個切入點抱有極高的期待。康熙大帝的形象通常是勵精圖治、雄纔大略的化身,但如果他同時也是一個狂熱的科學實驗者和實踐者,那他的“聖祖”光環下,是否隱藏著一個不斷求知、甚至有些偏執的知識分子形象?我希望書中能詳細描述他與西方傳教士在天文、數學、醫藥等方麵的互動細節,以及他是如何將這些新知融入到他本人的統治哲學中的。是真正的開明君主,還是僅僅將科學當作一種鞏固統治的工具?這種復雜的內在矛盾,往往是曆史人物最迷人的地方。這本書如果能成功地捕捉到這種時代交匯點上帝王的復雜性,那就超越瞭一般的帝王傳記,更接近於一部社會思潮與權力互動的精彩案例研究。我期待看到它如何細膩地描繪這種跨越文化和時代的知識渴求。

评分

我最近幾年對中國古代的權力結構和帝王心理研究頗有涉獵,市麵上相關的書籍汗牛充棟,但大多流於錶麵,要麼是歌頌功德,要麼是捕風捉影的秘辛。我尤其欣賞那些能將帝王的“非主流”愛好和其政治決策聯係起來的分析。這本書的選材,比如“追星族光文帝”和“道教狂粉宋徽宗”,立刻讓我眼前一亮。這可不是簡單的獵奇,而是深入探討瞭權力巔峰的人,如何將個人的激情和信仰投射到國傢治理上,這種“人治”的極緻體現,往往纔是影響曆史走嚮的關鍵。我希望作者能提供紮實的史料支撐,而不是一味地渲染誇張。我關注的重點在於,這種狂熱的個人偏好,在實際操作層麵是如何扭麯朝綱、影響民生的。比如說,宋徽宗的“道教狂粉”身份,對北宋的軍事和財政究竟造成瞭多大的實質性損害?這種深入骨髓的剖析,纔能真正展現曆史的殘酷性與荒誕性。這種對帝王內心世界的細緻描摹,遠比空泛的政績總結更有價值。

评分

我對於這種打破傳統敘事框架的寫作手法,總是抱有一種近乎偏執的喜愛。傳統的史書往往將帝王塑造成一個完美或徹底的負麵符號,缺乏層次感。但這本書似乎意在拆解這些符號,將他們還原為有血有肉、有明顯缺陷的個體。例如,秦始皇的“焚書坑儒”,無疑是暴政的象徵,但書中是否會觸及他當時推行文化統一的內在邏輯,即便那個邏輯最終導嚮瞭災難?這種“不帶偏見”的審視,纔是真正高級的曆史寫作。它要求讀者放下預設的道德標尺,真正去理解特定曆史情境下,一個擁有至高權力的人,是如何做齣那些石破天驚的決定的。我希望這本書能夠提供一種“同情式的理解”,不是認同,而是理解其動機,這樣纔能真正地體會到曆史的復雜性與無法避免的悲劇性。這本書帶給我的,應該是一種顛覆性的閱讀體驗。

评分

這本書的封麵設計真是抓人眼球,那種曆史厚重感和現代設計的碰撞,一下子就讓我對裏麵的內容産生瞭濃厚的興趣。我一直覺得曆史書嘛,要麼就是老掉牙的教科書敘事,要麼就是過度戲劇化的野史解讀,很少有能把兩者平衡得恰到好處的。但光看這個書名和這個排版,我就能感覺到作者在選題和切入點上花瞭大量的功夫。他們顯然不是那種隻滿足於羅列帝王生平的作者,而是試圖從那些最極端、最齣乎意料的特質入手,去挖掘這些韆古一帝背後的“人”性。比如那個“酷刑發明傢紂王”,光是這個標簽就夠讓人脊背發涼,也讓人忍不住好奇,究竟是什麼樣的心理驅動力,纔能讓一個統治者沉迷於此?這本書的價值,或許就在於它敢於撕開曆史光環,去展示那些我們習以為常的帝王符號下,那些極端的、甚至有些怪癖的真實麵貌。我期待它能提供一種全新的、帶有批判性的視角,去重新審視那些教科書裏被“美化”或“簡單化”的形象。那種感覺就像是拿到瞭一把能夠解鎖曆史密室的鑰匙,迫不及待想看看門後藏著怎樣的光怪陸離。

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