蘇軾九章:英靈之氣,今在何方?千載悠悠,誰可復仰! (電子書)

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周綱
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具体描述

除日早當歸,官事乃見留。
執筆對之泣,哀此系中囚。
小人營糇糧,墮網不知羞。
我亦戀薄祿,因循失歸休。
不須論賢愚,均是為食謀。
誰能暫縱遣,閔默愧前修。

◤胸懷大志,少小離家,蘇軾沒有「登車攬轡,慨然有澄清天下之志」的張揚

他心儀賈、陸,自比管、鮑。面對未來,他從眾多考生中脫穎而出;初試折桂,冀望青雲之途,為實現心中的抱負,他充滿了自信。

在中國的歷史上,趙宋王朝是一個非常獨特的王朝。一個在政權更迭中不經過流血而創立的一代王朝;一個在皇位的繼承中,不以嫡長世襲卻從未發生兄弟鬩牆互相殺戮的王朝;一個重視文化建設,人才輩出,薈萃天下文化精英的王朝;一個鼓勵商貿流通,政府不過多干預,經濟極為繁榮的王朝;一個因厲行改革引發激烈的「朋黨之爭」演化為「黨錮之禍」,成為在中國歷史上涉及官員最多的王朝;一個帥不知將,將不知兵,曾擁有一百三十萬軍隊,累戰累敗的王朝;一個在歷朝歷代中官員待遇最高,冗員閒官最多的王朝;一個看似虛弱不堪卻延續了三百二十年的王朝……這個王朝的誕生和延續,應當首先歸功於宋朝開國皇帝趙匡胤。這位武將出身的皇帝,不但武功高強(中華武術中的長拳就是他創立的),因其是開國之君,故被宋人譽為「藝祖」。正是這位武將出身的趙匡胤,偏偏不喜歡戰爭。無論是對周邊少數民族建立的政權,還是對割據各地的群雄,他都不主張使用武力,而是採取贖買政策,即用貨幣和財物,換取和平統一。他死後他的弟弟趙光義繼承了皇位,是為太宗。趙光義覺得被後晉石敬瑭出賣的燕雲十六州至今還在契丹人手裡,不僅是趙宋王朝的恥辱,而且讓北方邊境門戶洞開,使中原和首都汴梁(今河南開封,當時又稱東京)受到嚴重威脅,於是舉兵征討。結果是趙光義差點被俘並身受箭創。這場戰爭一直延續到宋朝第三代皇帝宋真宗趙恆被迫簽訂「澶淵之盟」才算結束。

◤蘇軾初到鳳翔,立志「敢以微軀,自今為許國之始」,但又「三年無日不思歸」,「望鄉心與雁南飛」

因丁父憂回到故鄉,卻又「未曾報國慚書劍」,時刻心繫廟堂。早在嘉祐八年,蘇軾曾力主革新,消除「三患」。未料四年後,他竟成為反對新法的主將,捲入一場尖銳複雜的政治鬥爭。兩年來,朝中重臣因議新法而去官者,多達二十七人。面對已開始強力推行的「熙寧變法」,蘇軾無可奈何地選擇了中國讀書人慣用的「奉身而退」,跳出這場風暴的中心。

嘉祐六年(公元1061年)冬,蘇軾授大理評事,簽書鳳翔府節度判官廳事。二十六歲的蘇軾從此步入仕途。

當時中央政府派遣給他的差事是主持鳳翔府判官廳事,即在知府和副長官通判的領導下,分掌理欠(為朝廷催收百姓欠下的錢物);兼掌六曹文書;負責編木為排,東下渭(河)黃(河),以供皇室和朝廷之用;組織運送糧草,以濟邊防部隊之需;參與每歲大河之防,考察審定販務不蠲之稅。透過交接,他看到民業之艱難脆弱,破產如春水之疾,百姓所欠朝廷錢物之多,至今收回的尚不足百分之一。使他深感「救之無術,坐以自慚」。

以蘇軾之才,處理這些行政事務,可說是遊刃有餘。他向朝廷表態:「敢以微軀,自今為許國之始。」

《山河故人:宋代文人的精神图谱与时代回响》 导言:风骨长存的时代剪影 本书旨在深入剖析宋代,特别是北宋中后期,一批杰出文人群体的精神世界、创作轨迹及其与时代脉搏的深刻互动。我们聚焦于他们的个体生命体验、对儒释道思想的融会贯通,以及在政治风云变幻中展现出的独特人格魅力与文学担当。本书并非一部简单的断代史,而是试图通过对关键人物的文本解读和历史情境的还原,勾勒出一幅复杂而立体的宋代文人精神图谱,探寻那些穿越千年的“风骨”是如何铸就,又是如何映照出整个时代的恢弘与苍凉。 第一部:士人的觉醒与时代的困境 第一章:理学初兴的文化底色 宋代是中国文化史上一个极其重要的转折点。程朱理学的兴起,标志着知识分子群体对自身价值和宇宙本源的重新审视。本章将探讨新旧思想的交锋,考察士人如何将“格物致知”的理论外化为对个体修养的极致追求。我们重点分析早期理学家的著作,如何将道德实践提升到形而上的哲学高度,以及这种思潮对当时诗文创作的影响——从对自然景物的咏叹转向对内在心性的锤炼。 第二章:贬谪文学的深沉呼唤 宋代的政治生态充满了不确定性,文人的仕途往往与朝堂的派系斗争紧密相连。贬谪,成为许多士人生命体验中无法回避的组成部分。本章聚焦于那些在逆境中依然坚守节操的文人。他们的作品,无论是诗还是散文,都承载着深沉的家国之思与个体落寞。我们将详细考察其贬所的地理环境如何与作者的心境相互渗透,形成一种独特的“苦吟”传统。这种苦吟,并非单纯的哀叹,而是一种在绝境中对自我存在价值的坚定维护。 第二章:京华旧梦与故园情结 对于离开权力中心,被流放或主动隐退的士人而言,对“故园”的眷恋成为情感的核心支点。故园不仅是具体的地理空间,更是他们道德理想和青春记忆的载体。本章通过分析不同文人在回忆故园时所采用的意象和修辞手法,揭示他们如何试图通过文字重建一个失落的、纯净的精神家园,以抵抗现实的污浊与压力。 第二部:艺术的蜕变与风格的探索 第三章:诗体的革新与境界的开拓 宋诗的成熟标志着中国古典诗歌艺术达到了一个高峰。与唐诗的雄浑气象相比,宋诗更注重细致入微的观察、议论的融入和生活哲理的提炼。本章将详细辨析不同流派在句法、用典和叙事节奏上的差异。例如,如何从一些大家的作品中看到对“以文为诗”的自觉探索,以及他们如何将日常琐事提升至具有普遍意义的哲理高度。这是一种向内挖掘的艺术,力求在平淡中见出奇崛。 第四章:词体的兴盛与婉约的深度 词,作为宋代更具民间色彩和抒情张力的文学体裁,在本时期得到了空前的解放。本章分析词体从“艳科”到“正宗”的转变过程。我们将探讨婉约词并非一味柔靡,而是如何承载了士大夫阶层微妙的情感波动,从闺怨到离愁,从对美好事物的珍视到对时光流逝的感伤。词的音乐性与情感的内敛性,共同构成了宋代独特的美学体验。 第五章:笔记与杂著中的民间风俗 除了主流的诗词创作,宋代的笔记、杂著和志人小说也达到了一个高峰。这些“小道”文学,为我们理解宋代市井生活、社会百态提供了宝贵的窗口。本章将探讨士大夫如何通过这些形式,记录他们游历所见、品茗赏器、乃至对鬼神异闻的思考。这些看似零散的记录,实际上构成了理解宋人生活美学和知识分子兴趣广度的重要侧面。 第三部:个体命运与时代的回响 第六章:友朋之谊与精神的相互砥砺 宋代文人之间的交游和唱和,是他们得以在逆境中保持精神活力的一大动力。本章着重分析士人之间的“雅集”与“唱和”活动。这些互动不仅仅是文学上的切磋,更是政治理念和人生态度的互相支持与确认。通过考察他们彼此的书信往来和相互题赠之作,我们可以清晰地看到,在共同的文化认知下,他们是如何构建起一个超越官场倾轧的精神共同体。 第七章:对“道”的坚守与对“功”的疏离 宋代文人普遍面临着“出世”与“入世”的永恒张力。本章探讨他们如何在对儒家“兼济天下”理想的坚持与面对现实政治无力感的矛盾中寻求平衡。许多人在晚年或失意时,转向对道家与禅宗思想的深入探求,这并非是逃避,而是一种更高层次的自我和解。这种对“道”的回归,赋予了他们作品最终的超然与豁达。 第八章:千载悠悠,谁可复仰? 本书的最后部分是对宋代文人群体留给后世的遗产进行总结。他们的气节、他们的艺术成就,构成了中国文化精神图谱中极其光辉的一页。我们不探讨具体的历史功过,而是考察他们的“英灵之气”——那种对真、善、美的执着追求,以及在时代洪流中不肯同流合污的坚韧品格——如何以文本的形式穿越时空,持续影响着后来的知识分子。这股气,既是他们个体生命的写照,也是一个伟大时代的精神注脚。通过回顾这些先贤的足迹,我们得以重新审视如何在变动的世界中确立永恒的价值坐标。

著者信息

周綱,著有《蘇軾九章:英靈之氣,今在何方?千載悠悠,誰可復仰!》。

图书目录

前言
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
後記

图书序言

  • EISBN:9786263681422
  • 規格:普通級
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:0.5MB

图书试读

前言

蘇軾的一生,為官四十年。

四十年,他的詩詞文章卓絕千古,牢籠百代。卻因詩致罪,被捕下獄。他一再逃離風暴中心,仍被捲入朋黨之爭慘遭黨錮之禍。萬里投荒,百折九死,而其氣不挫,清雄超邁,登上中國文學的巔峰。

四十年,他將絕妙的詩詞文章,與立功立德完美地結合,其愛民之深,憂民之切,凡所到之處,百姓無不愛戴感念,世代相繼,直至今日。

四十年,他曾任翰林學士承旨兼侍讀,三部尚書、八州太守,河北安撫使。唯獨有個地方,他希求乞補卻終未如願。

這,就是宋代的嘉州,今天的樂山。

除了「故山西望三千里」的惆悵,他甚至連歸老湖山「躬耕二頃田」亦終身未踐。無盡鄉愁,從入仕的那一刻起,在蘇軾的心裡,便挽了個始終解不開的結。

英靈之氣,今在何方?

千載悠悠,誰可復仰!

用户评价

评分

这本书最让我感到震撼的,是它对于“士人精神”的探讨深度和广度。它不仅仅是关注了苏轼作为一位文学家的光芒,更深入地挖掘了他作为一个政治家、一个哲学家,乃至一个普通人在历史洪流中的挣扎与选择。它没有将苏轼脸谱化地塑造成一个完美的圣人,而是展现了他性格中复杂、矛盾、甚至带有几分“烟火气”的一面。这种真实性,正是它能够跨越千年依然打动人心的关键所在。通过阅读,我清晰地理解了那个时代知识分子所背负的道义与责任的重量,以及他们是如何在理想与现实的夹缝中,保持那份“虽千万人吾往矣”的凛然气节。这本书,读完之后,给予人的不仅仅是知识,更是一种精神上的洗礼和对生命意义的重新审视。

评分

这本书的叙事节奏处理得极其高明,丝毫没有一般传记文学那种拖沓或说教式的冗长。作者显然深谙如何抓住读者的心弦,开篇就抛出了一个极富张力的悬念或者说是一个引人深思的哲学叩问,让人迫不及待地想要探究苏轼这位伟岸人物灵魂深处的真实面貌。它不像教科书那样事无巨细地罗列生平大事记,而是像一位博学的老友在壁炉边,娓娓道来那些决定性时刻背后的心理活动与环境的交织。那种对历史细节的精准捕捉,对人物情感波动的细腻描摹,简直令人拍案叫绝。读到某些段落,我甚至能清晰地感受到那种“也无风雨也无晴”的豁达背后的挣扎与坚韧,仿佛穿越了千年,与苏大文豪进行了一场无声的对话,这种沉浸式的阅读体验,是很多同类题材作品难以企及的境界。

评分

这本书在文字运用上的功力,简直可以用“炉火纯青”来形容,它成功地在“学术的严谨性”和“文学的感染力”之间找到了一个黄金平衡点。作者的笔触极其老辣,既能引用典故信手拈来,又不至于让普通读者感到晦涩难懂。我尤其欣赏它在描述苏轼的诗词创作心境时的那种诗性语言,仿佛那些千古名句不是被“写”出来的,而是从作者的笔尖“流淌”出来的。每一次读到那些经典篇章的解析,都会有一种醍醐灌顶的感觉,原来看似随性的笔墨中,蕴含着如此深邃的哲理和对人生的洞察。这不像是在阅读一本关于历史人物的书,更像是在品鉴一坛经过岁月沉淀的老酒,入口醇厚,回味悠长,每一个文字的组合都散发着智慧的微光。

评分

作为一名对传统文化抱有深厚情感的读者,我必须指出这本书的史料考证工作做得实在太扎实了。它绝非是那种基于二手资料拼凑起来的“快餐文化”读物。从脚注的丰富程度和引文的准确性来看,作者显然是花费了巨大的心血在浩如烟海的宋代档案和文集之间穿梭。更难能可贵的是,作者并没有将这些严谨的考证束之高阁,而是巧妙地将其融入到流畅的叙事之中,让读者在享受故事性的同时,也获得了无可置疑的知识增量。这种对学术底线的坚守,让这本书具有了极高的参考价值和长久的生命力,它不是昙花一现的热点,而是可以反复翻阅,每一次都能从中汲取新养分的“案头书”。

评分

这本书的装帧和设计简直是艺术品,那种墨香与现代排版的完美结合,让人在拿起它的那一刻就感受到了历史的厚重感。尤其是封面那种古朴典雅的配色,乍一看还以为是失传已久的宋代古籍复刻版,细品之下,又透着一股现代出版物的精良工艺。我特别喜欢它字体选择的考究,那种带着颜筋柳骨韵味的宋体,读起来不仅赏心悦目,更能让人迅速沉浸到那个风起云涌的时代背景中去。每一次翻页,都能感觉到设计者对苏学大师的深深敬意,他们没有用那种流于表面的华丽堆砌,而是选择了最能体现时代精神的简约与大气。对于我这种对实体书质感有较高要求的读者来说,光是这份用心制作的实体版本,就已经值回票价了。它不仅仅是文字的载体,更像是一件值得收藏的工艺品,摆在书架上,自带一种沉静而高贵的气场,让人忍不住想要时常去触碰和端详。

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