人生大策略:中國不亡,是無天理!鬍適談「病入膏肓」的國傢 (電子書)

人生大策略:中國不亡,是無天理!鬍適談「病入膏肓」的國傢 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

鬍適
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具體描述

  ►論自由:隻有民主的政治方能保證人民的基本自由。
  ►論貞操:男子嫖妓與婦人偷漢,犯的是同等的罪惡。
  ►論慈幼:中國小孩的長大全是靠天,全不是人事之功。
  ►論反省:當一個民族不肯學人的時候,它的盛世已經過去瞭。

  推翻無能的滿清政府後,麵對積弊已久的社會問題,
  民族的意誌該從何再次凝聚?改革的腳步不能停止……

  ▎一個防身藥方的三味藥
  ——給應屆畢業生的禮物,在臺南成功大學的演講

  ◎問題丹
  問題是一切知識學問的來源,活的學問、活的知識,都是為瞭解答實際上的睏難,或理論上的睏難而得來的。年輕入世的時候,總得有一個兩個不大容易解決的問題在腦子裡,時時嚮你挑戰,時時笑你不能對付它,不能奈何它,時時引誘你去想它。
  隻要你有問題跟著你,你就不會懶惰瞭,你就會繼續有知識上的長進瞭。

  ◎興趣散
  一個人應該有他的職業,又應該有他的非職業的玩意兒。不是為吃飯而是心裡喜歡做的,用閒暇時間做的——這種非職業的玩意兒,可以使他的生活更有趣,更快樂,更有意思,有時候,一個人的業餘活動也許比他的職業還更重要。

  ◎信心湯
  我們生存在這個年頭,看見的、聽見的,往往都是可以叫我們悲觀、失望的——有時候竟可以叫我們傷心,叫我們發瘋。
  這個時代,正是我們要培養我們的信心的時候,沒有信心,我們真要發狂自殺瞭。

  ▎打倒名教
  ——不可撼動的中國「宗教」,前僕後繼隻為身後留名

  「名」是錶物性的,「分」是錶我的態度的。善名便引起我愛敬的態度,惡名便引起我厭恨的態度。這叫做「名分」的哲學。「名教」、「禮教」便建築在這種哲學的基礎之上。

  一塊石頭,變作瞭貞節牌坊,便可以引無數青年婦女犧牲她們的青春與生命,去博禮教先生的一篇銘贊,或誌書「列女」門裡的一個名字。「貞節」是「名」,羨慕而情願犧牲,便是「分」。女子的腳裹小瞭,男子讚為「美」,詩人說是「三寸金蓮」,於是幾萬萬的婦女便拚命裹小腳瞭。「美」與「金蓮」是「名」,羨慕而情願吃苦犧牲,便是「分」。現在人說小腳「不美」,又「不人道」,名變瞭,分也變瞭,於是小腳的女子也得塞棉花,充天腳瞭。

  ——現在的許多標語,大都有個褒貶的用意,宣傳便是宣傳這褒貶的用意。

本書特色

  許多人渾渾噩噩活在世界上,看不清眼前的道路,甚至不知道自己是誰,隻能隨波逐流、漫無目的。鬍適認為,社會之所以能進步,是因為人類在思想上不斷成長,傳統文化固然有其優點,卻往往成為改革的桎梏,令人們畫地自限,應該取其精華,去其糟粕,勇於提齣批判、打破迷信,並為自己的人生做齣準確定位。
 
曆史的鏡鑒:民國精英的憂思與抉擇 內容提要: 本書深入剖析二十世紀上半葉,一群傑齣的中國知識分子群體,在國傢危難之際所經曆的思想激蕩、學術探索與社會實踐。全書以宏大的曆史敘事,結閤紮實的史料考證,細緻描摹瞭從辛亥革命的餘波到抗日戰爭烽火連天這一特定曆史時期,知識精英群體內部的多元思潮、路綫分歧以及他們對國傢未來命運的深切關懷。重點聚焦於不同流派知識分子如何應對內憂外患的挑戰,探尋中國走嚮現代化的復雜路徑。 第一章:風雲際會:啓濛的火種與舊時代的殘骸 本章迴溯瞭清末民初的社會圖景,解析瞭傳統儒傢思想體係在西方現代性衝擊下的瓦解過程。通過對彼時報刊、私信及日記的梳理,展示瞭知識界對“中國何以積弱”這一核心問題的深刻反思。重點闡述瞭新文化運動如何以文化革新為先導,試圖重塑國民的精神麵貌。探討瞭“全盤西化”與“中學為體”兩種截然不同的現代化路徑之間的張力,以及早期留洋學生群體迴國後,在理論構建與實際政治運作中麵臨的睏境。彼時的精英們,懷揣著改造中國的理想,卻發現現實的阻力遠超想象,個人的學識與抱負在龐大的社會慣性麵前顯得力不從心。 第二章:思想的角力場:學術與政治的交織 進入民國時期,思想界呈現齣百花齊放又相互傾軋的復雜局麵。本章詳述瞭不同學術流派的興起與影響。從自由主義思潮在高等學府的傳播,到馬剋思主義的逐步深入,再到實用主義和功能主義在國傢治理層麵的嘗試。我們不僅關注那些站在舞颱中央的領袖人物,更著墨於大量中堅力量如何在中立的學術空間內,力圖保持知識分子的獨立性,同時又無法完全抽離於日益尖銳的政治鬥爭之外。詳細分析瞭教育體製的改革、學術機構的建立與變遷,揭示瞭在軍閥混戰和政治動蕩中,教育資源如何被擠壓,學術自由如何受到威脅。知識分子們在“為人生”還是“為學問”的天人交戰中做齣瞭各自的抉擇。 第三章:國傢機器的重塑:製度的睏境與精英的實踐 本章聚焦於民國政府在建立現代國傢製度方麵所做的努力與遭遇的挫摺。詳細考察瞭從北京政府到南京國民政府時期,在憲政、法製、經濟建設等方麵所推行的各項政策。通過分析當時的財政收支、地方行政權力的分配,揭示瞭中央集權在碎片化政治環境中的脆弱性。知識分子群體中,一部分人直接投身於政府部門,試圖以專業知識輔助治理,但常因派係鬥爭、官僚作風及資源匱乏而鎩羽而歸。本章尤其關注瞭知識分子對民族資本主義發展的看法及其在金融、工業領域的實際參與,探討瞭他們如何試圖將現代經濟學理論應用於一個半封建半殖民地的土壤。 第四章:戰火中的抉擇:民族存亡與知識分子的立場 抗日戰爭的爆發,成為檢驗民國精英群體政治立場與民族氣節的試金石。本章著重分析瞭在國傢麵臨生死存亡之際,知識界內部的團結與分歧。即使在救亡圖存的共同目標下,不同政治光譜的知識分子依然保持著對其未來中國的願景差異。詳細梳理瞭戰時文化機構的西遷、學術會議的召開,以及知識分子如何通過著述、演講、戲劇等方式,進行持久的國民精神動員。探討瞭在物資極度匱乏的背景下,知識分子群體如何維持其最低限度的學術研究和文化傳承工作,展現瞭他們堅韌的民族精神和對文化道統的守護。 第五章:現代性的側影:社會關懷與個體命運 本書的最後一部分,將目光投嚮知識分子群體在更廣泛的社會生活中的錶現。探討瞭他們對底層民眾生存狀態的關注,例如對農村問題的調查研究、對婦女解放和勞工權益的倡導。同時,也深入剖析瞭知識分子個體所承受的巨大精神壓力——從對自身“無用”的內疚感,到麵對暴力和迫害時的恐懼與抗爭。通過對幾位代錶性人物的個案分析,展示瞭他們復雜的內心世界:既有對現代文明的堅定信仰,又有對自身能力局限的深刻認識,以及在亂世中對道德操守的艱難堅守。這本書試圖描繪的,是一群活生生的、有血有肉的探索者,他們在曆史的巨變麵前,留下瞭深刻而復雜的思想印記。 本書特色: 多維視角考察: 擺脫單一的政治敘事,從學術、教育、經濟、社會生活等多個維度交叉審視民國精英群體的整體麵貌。 史料的深度挖掘: 廣泛參考瞭未曾充分公開或被忽視的私人文獻、地方誌及會議記錄,力求還原曆史的肌理。 關注“中間地帶”: 不僅關注左右兩極的旗手,更聚焦於那些努力在中間地帶尋求學術獨立與國傢齣路的知識分子群體,展現其思想的復雜性與多變性。

著者信息

作者簡介

鬍適(西元1891~1962年)


  原名嗣穈,生於江蘇省鬆江府川沙縣,祖籍安徽省徽州府績溪縣上莊鎮。曾任北京大學校長、中央研究院院長、中國駐美大使、南開大學校董會董事等職,是新文化運動的奠基人與領袖之一。他興趣廣泛,著述豐富,在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等領域均有涉獵,開風氣之先。倡導約翰.杜威的實用主義方法論,主張「大膽假設,細心實證」、「實驗是真理的唯一試金石」。著有《嘗試集》、《盧山遊記》、《人權論集》等多部著作。

圖書目錄

鑄材成器之方

跟著自己的興趣走

防身的錦囊

從大海沉船上救齣自己

歷史科學的方法

新生活

不可躲進小樓

在神道麵前瞎說

再造文明的藥方

科學的人生觀

大宇宙中談博愛

一個防身藥方的三味藥

捶煮自然的靈物

少年中國之精神

領袖人纔的來源

自由主義

打破浪漫病

研究社會問題的方法

思想起於疑難

行為道德種種

多反省少陶醉

國粹與西化

不要遮羞

歷史留下的思考

五韆年英雄悲劇

打倒名教

不必拜倒在孔聖人腳下

我們對待西洋近代文明的態度

兒子一定要孝順父母嗎

慈幼的問題

不要怕社會報復

沒有胃口與信心淺薄

挑起改造社會的重任

女人也是人

男人貞操問題

貞操就是愛情嗎

打破處女迷信

自立的婦人

不老—跋梁漱溟先生緻陳獨秀書

不朽—我的宗教

喪禮

結論

 

圖書序言

  • ISBN:9786263574892
  • EISBN:9786263575950
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.2MB

圖書試讀

用戶評價

评分

這本書的裝幀設計初見便抓住瞭我的眼球,那深邃的墨藍色調,配上燙金的書名字體,散發齣一種沉甸甸的曆史厚重感,仿佛預示著即將閱讀的篇章絕非輕鬆的消遣之物,而是需要我們沉下心來,去麵對和審視那些宏大敘事背後的真實肌理。封麵排版極其剋製,留白的處理恰到好處,不像市麵上許多暢銷書那樣恨不得把所有賣點都堆砌在封麵之上,這種內斂反而更顯齣作者對內容本身的自信。我尤其欣賞封底那段簡短卻意味深長的人物簡介,寥寥數語,勾勒齣一個在時代洪流中掙紮、思考,卻始終未曾停下筆的知識分子的側影。拿到手中的質感也相當不錯,紙張的磅數適中,翻閱時沒有廉價的沙沙聲,而是帶著一種溫和的阻尼感,讓人願意一頁一頁,慢慢地摩挲過去。這不僅僅是一本書,更像是一件精心製作的工藝品,從視覺到觸覺,都在為接下來的深度閱讀做好鋪墊,這種對細節的尊重,在當今快節奏的齣版業中,已屬難得,讓人不禁期待內文是否能與這精美的外殼相匹配。

评分

我是在一個周末的午後,陽光斜斜地照進書房時,纔真正開始沉浸於這本書的文字世界。這本書的行文節奏處理得極為高明,它沒有采用那種一闆一眼的學術論述體,而是巧妙地糅閤瞭私人迴憶錄的細膩筆觸與犀利時評的邏輯思辨。作者仿佛是一位經驗豐富的舵手,帶領著讀者穿梭於曆史的迷霧之中,時而加速,直擊核心矛盾,讓人感到思維被猛烈撞擊的震撼;時而減速,駐足於某個關鍵的曆史節點,用近乎散文詩般的語言,描摹齣當時人物的內心掙紮與環境的壓抑。這種張弛有度的敘事策略,極大地避免瞭長篇論著容易産生的枯燥感,讓原本可能晦澀的理論探討,變得可感、可觸、可消化。我發現自己常常在讀完一個段落後,會不自覺地停下來,抬眼望嚮窗外,腦海中仍在迴放剛纔讀到的那些富有穿透力的比喻和論斷,這種強烈的共鳴感和代入感,纔是真正優秀作品的標誌。

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最後,這本書給我的最大收獲並非是某個具體的結論,而是它提供瞭一種看待問題的“深度透鏡”。作者慣用類比和對比的手法,將眼下看似新奇的睏境,迴溯到更古老、更本質的人類睏境中去審視。他沒有提供輕鬆的速效藥方,這對於渴望“立刻解決問題”的現代讀者來說,或許有些考驗耐心,但正因如此,這本書纔顯得彌足珍貴。它迫使我們必須跳齣日常的瑣碎與喧囂,站在更高的曆史維度上,去拷問那些我們習以為常卻可能已經病入膏肓的結構性問題。閤上書捲的那一刻,窗外的光綫似乎都變得更加清晰瞭,不是因為書裏給齣瞭答案,而是因為它教會瞭我如何更誠實、更勇敢地去麵對那些無解的、卻又不得不麵對的“大問題”。這本書更像是一次深刻的內心對話,它成功地在我與曆史之間,架起瞭一座堅實的、充滿反思的橋梁。

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這本書在章節間的過渡處理上,展現瞭作者極高的結構掌控力。它不像某些學術著作那樣,章節之間僅是簡單的邏輯遞進,而是每一章似乎都對應著一個特定的“情緒閥門”或者“思維焦點”。比如,從討論社會結構性問題的那一章,陡然轉入對個體知識分子命運的微觀審視時,那種落差感是極具衝擊力的。這種處理手法,讓讀者在閱讀過程中,體驗到的是一種立體的、多維度的曆史體驗,而不是單綫條的灌輸。作者很擅長在看似不相關的兩個主題之間,建立起一條隱藏的、精妙的綫索,這條綫索往往是某種共同的文化基因或思維定勢。我甚至在某些章節的結尾,感受到瞭作者內心深處那種既愛又恨的復雜情愫,他既批判現狀的頑固不化,又似乎對這片土地上孕育齣的某種韌性抱有難以割捨的情感。這種復雜性,使得閱讀體驗遠超一般批判性著作的平麵感。

评分

這本書的引言部分,可以說是全書的“定海神針”,它奠定瞭後續所有論述的基調與視野。作者在開篇就提齣瞭一個極具挑釁性的論斷,但他的高明之處在於,他並非空穴來風地拋齣論點,而是迅速地引用瞭數個跨越不同時期的案例作為佐證,為自己後續的分析搭建瞭堅實的腳手架。我特彆欣賞作者對於“語境”二字的強調,他反復提醒讀者,任何一個時代的論斷,都必須放在其特定的曆史坐標係下去理解,否則,很容易陷入後世的輕率評判。這種嚴謹的治學態度,使得整本書的論述即便帶著強烈的個人色彩,也依然保持著一種令人信服的力量。初讀時,我甚至有些抵觸作者的某些觀點,覺得過於尖銳,但隨著閱讀的深入,我開始理解他那種“旁觀者清、當局者迷”的無奈,以及他試圖在紛繁復雜的現象中,提煉齣某種不變的“人情物理”的努力,這是一種跨越時代的深刻洞察。

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