　　►論自由：隻有民主的政治方能保證人民的基本自由。
　　►論貞操：男子嫖妓與婦人偷漢，犯的是同等的罪惡。
　　►論慈幼：中國小孩的長大全是靠天，全不是人事之功。
　　►論反省：當一個民族不肯學人的時候，它的盛世已經過去瞭。

　　推翻無能的滿清政府後，麵對積弊已久的社會問題，
　　民族的意誌該從何再次凝聚？改革的腳步不能停止……

　　▎一個防身藥方的三味藥
　　——給應屆畢業生的禮物，在臺南成功大學的演講

　　◎問題丹
　　問題是一切知識學問的來源，活的學問、活的知識，都是為瞭解答實際上的睏難，或理論上的睏難而得來的。年輕入世的時候，總得有一個兩個不大容易解決的問題在腦子裡，時時嚮你挑戰，時時笑你不能對付它，不能奈何它，時時引誘你去想它。
　　隻要你有問題跟著你，你就不會懶惰瞭，你就會繼續有知識上的長進瞭。

　　◎興趣散
　　一個人應該有他的職業，又應該有他的非職業的玩意兒。不是為吃飯而是心裡喜歡做的，用閒暇時間做的——這種非職業的玩意兒，可以使他的生活更有趣，更快樂，更有意思，有時候，一個人的業餘活動也許比他的職業還更重要。

　　◎信心湯
　　我們生存在這個年頭，看見的、聽見的，往往都是可以叫我們悲觀、失望的——有時候竟可以叫我們傷心，叫我們發瘋。
　　這個時代，正是我們要培養我們的信心的時候，沒有信心，我們真要發狂自殺瞭。

　　▎打倒名教
　　——不可撼動的中國「宗教」，前僕後繼隻為身後留名

　　「名」是錶物性的，「分」是錶我的態度的。善名便引起我愛敬的態度，惡名便引起我厭恨的態度。這叫做「名分」的哲學。「名教」、「禮教」便建築在這種哲學的基礎之上。

　　一塊石頭，變作瞭貞節牌坊，便可以引無數青年婦女犧牲她們的青春與生命，去博禮教先生的一篇銘贊，或誌書「列女」門裡的一個名字。「貞節」是「名」，羨慕而情願犧牲，便是「分」。女子的腳裹小瞭，男子讚為「美」，詩人說是「三寸金蓮」，於是幾萬萬的婦女便拚命裹小腳瞭。「美」與「金蓮」是「名」，羨慕而情願吃苦犧牲，便是「分」。現在人說小腳「不美」，又「不人道」，名變瞭，分也變瞭，於是小腳的女子也得塞棉花，充天腳瞭。

　　——現在的許多標語，大都有個褒貶的用意，宣傳便是宣傳這褒貶的用意。

本書特色

　　許多人渾渾噩噩活在世界上，看不清眼前的道路，甚至不知道自己是誰，隻能隨波逐流、漫無目的。鬍適認為，社會之所以能進步，是因為人類在思想上不斷成長，傳統文化固然有其優點，卻往往成為改革的桎梏，令人們畫地自限，應該取其精華，去其糟粕，勇於提齣批判、打破迷信，並為自己的人生做齣準確定位。

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