善行:透視善意背後的深層人性,我們如何成為更好的人? (電子書)

善行:透視善意背後的深層人性,我們如何成為更好的人? (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

阿曼.法爾剋
圖書標籤:
  • 善行
  • 人性
  • 心理學
  • 行為科學
  • 道德
  • 自我提升
  • 人際關係
  • 同理心
  • 社會心理學
  • 積極心理學
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具體描述

自私自利也沒關係,
你還是可以成為一個「好人」。
 
德國版《人慈》!享譽國際的行為經濟學權威重磅巨著!
榮獲誠品、博客來雙選書!入圍德國年度「商業圖書獎」!
德國Amazon年度「社會科學和心理類叢書」TOP10!
 
  這個世上沒有純潔無瑕的善意,
  因為每個善行的背後,
  都會考量「代價」與「效益」。
 
  如果你能救人一命,但會損失100元,你會選擇放棄金錢嗎?
  大多數人都會同意,小小的代價就能幫助別人,何樂而不為?
  但如果代價變得更高呢?你願意為瞭他人犧牲到什麼程度?
    
  你,覺得自己是個好人嗎?是什麼,讓你願意做善事呢?
 
  人為瞭生存,不得不顧及他人,做善事可以得到他人的肯定和接納,許多人相信隻要多做好事,就會得到神明的福報,或是將來可以上天堂。但如果,你做的善事,沒有人會看到,也無法獲得任何迴報,你還會願意做嗎?
 
  研究顯示,在有他人觀看的情況下,有70%的人願意行善,但若沒有人看到,隻有48%的人願意。若傷害他人就可以獲得金錢,不犧牲他人就隻能空手而迴。如果需要露臉,選擇犧牲他人的僅有54%,若不會曝光的話,卻有高達72%的人會優先考量自身利益,人性是自私的。
 
  但儘管如此,德國權威行為經濟學傢阿曼.法爾剋認為,善意依舊能為我們自己和社會帶來巨大的好處,當你更加瞭解人性,洞悉每個善行背後的底層邏輯,就能與他人創造正嚮的互惠,給自己迎來更大的機會,創造更佳的經濟成長和社會和諧,正因為知道「人人為己」,所以纔能「理解共榮」。
 
  《善行》是一部格局恢弘的巨作,作者用深厚的學養,以科學方式來探討最深層的人性主題,這本書宛如霧霾中透齣的陽光,讓你重新照亮自己的信念,並對他人產生更深的同理心,從而找到人生中前行的方嚮。
 
名人推薦
 
  德國Amazon、Thalia書店讀者直逼★★★★★好評盛讚!
  專傢學者、各界名人一緻強力推薦!
 
  【哲學雞蛋糕腦闆】硃傢安 專文導讀!
  【人氣知識平臺】公民不下課
  【「閱讀前哨站」站長】瓦基
  【臨床心理師】洪仲清
  【法羽律師事務所所長】許峰源
  【《內在原力》係列作者、TMBA共同創辦人】愛瑞剋
  【哇賽心理學創辦人兼總編輯】蔡宇哲
  【閱讀人社群主編】鄭俊德
  【心理學作傢、愛智者書窩版主】鐘穎
  ●依姓名筆畫序排列
 
各界一緻強力推薦
 
  一本能夠從本質上改變人心的好書!――德國國傢廣播電臺
 
  行為經濟學的指南,書中包含瞭足以改善全世界的明確論證。――法蘭剋福廣訊報
 
  這本書堪稱重要的思想食糧,可以讓人批判自我的行為,努力改正錯誤,並明確提醒人們:我們每個人都有能力做齣改變!――德國《剋朗報》
 
  行為經濟學傢阿曼.法爾剋教授以大量實證來支持他的論點,書中的見解足以幫助我們更好地瞭解自己和所麵對的道德睏境。――德國《日報》
 
  或許行為經濟學傢阿曼.法爾剋教授的許多發現可能令人感到不舒服,但卻能使我們認識自己、做齣改變,並踢開影響我們行為的絆腳石。法爾剋教授的論證值得一讀:瞭解什麼原因阻礙瞭我們的行為,思考它是否得體或正確,這是改變行為的首要關鍵,也是最終目的。――德國社會經濟銀行
 
  阿曼.法爾剋教授展示瞭人類得以更加樂觀嚮善的科學實證及理由,這就是這本書充滿話題性的原因,我們有義務讓更多人看到這本書,並做齣改變。――德國《迴聲報》
好的,這是一份關於不同主題的圖書簡介,完全避開瞭您提供的書名及其相關內容,著重於詳細闡述各自的領域和深度。 --- 圖書係列主題簡介 第一冊:《失落的航路:大航海時代背景下的全球貿易與文化碰撞》 主題聚焦: 曆史地理學、經濟史、跨文化交流。 內容概述: 本書帶領讀者穿越到十五世紀至十八世紀的“大航海時代”,一個被風暴、未知和巨大商業利益塑造的時代。我們不再僅僅關注那些著名的航海傢和發現的“新大陸”,而是深入剖析連接世界的復雜網絡是如何構建起來的。 第一部分:技術與驅動力 探討瞭支撐遠洋航行的關鍵技術革新,包括更精確的星盤、卡拉維爾帆船的設計演變,以及對洋流和季風的初步科學認知。在此基礎上,詳細分析瞭驅動這一曆史進程的經濟動機:歐洲對香料、絲綢和貴金屬的渴求,以及隨之産生的資本積纍模式。重點解析瞭早期股份公司(如東印度公司)的運作機製,它們如何模糊瞭國傢權力與商業利益的界限。 第二部分:貿易的重塑 核心部分聚焦於“大三角貿易”的真實麵貌。這不是一個簡單的三邊循環,而是一個涉及數百萬人生存、數萬億財富流動的殘酷係統。我們細緻考察瞭黃金、白銀如何從美洲流入歐洲和亞洲,以及非洲奴隸貿易對當地社會結構的長期破壞性影響。特彆引入瞭“白銀之路”,追蹤阿茲特剋和印加的貴金屬如何最終支撐瞭明朝的稅收體係,揭示瞭全球經濟一體化的早期雛形。 第三部分:文化與觀念的衝突 曆史的宏大敘事往往掩蓋瞭人性的細節。本書用大量篇幅還原瞭不同文明間的首次接觸場景。書中引用的第一手資料,包括傳教士的信件、商人的日誌和原住民的口述曆史,展現瞭觀念的巨大鴻溝。從歐洲人對異域宗教的狂熱“拯救”到對非歐洲文明的衊視,再到殖民地居民在夾縫中求生的韌性,構建瞭一幅復雜多維的文化碰撞圖景。我們探討瞭全球性疾病(如天花)如何在交流中扮演瞭比軍隊更強大的徵服者角色,以及全球化初期對地方生態環境造成的不可逆轉的改變。 閱讀價值: 讀者將獲得一個超越瞭“發現”敘事的、更具批判性和係統性的曆史視野,理解現代世界經濟秩序的根源,以及殖民遺産如何持續影響今天的國際關係與文化認同。 第二冊:《無形之牆:現代城市規劃中的社會隔離與空間正義》 主題聚焦: 城市社會學、公共政策、空間設計倫理。 內容概述: 我們每天穿行於城市之中,習以為常的街道、社區和基礎設施,實際上是社會權力結構在物理空間上的映射。本書深入審視瞭現代城市規劃如何無意中(或有意地)製造並固化瞭社會階層、種族和經濟地位的分離,探討瞭“空間正義”這一緊迫的倫理議題。 第一部分:規劃的意識形態 追溯瞭自十九世紀工業革命以來,城市規劃思想的演變,從奧斯曼對巴黎的改造到勒·柯布西耶的“光輝城市”理念。本書批判性地分析瞭這些看似追求效率和衛生的設計原則,是如何內嵌瞭對特定社會群體的排斥。例如,大規模的“清除貧民窟”運動,實際上是將低收入群體推嚮交通不便、服務匱乏的邊緣地帶。 第二部分:基礎設施作為屏障 本書側重於“硬隔離”與“軟隔離”的分析。硬隔離包括高速公路的選址、公共住房的集中布局,這些物理障礙將富裕社區與貧睏社區明確劃分。軟隔離則更隱蔽,涉及學校的學區劃分、公園和公共空間的質量差異,以及“安全化”措施(如尖刺、低矮的座椅)對無傢可歸者的排斥。通過大量的案例研究,包括美國、歐洲和亞洲的典型城市,展現瞭這些“無形之牆”如何阻礙瞭社會流動性和機會的平等分配。 第三部分:邁嚮包容性設計 最終,本書轉嚮解決方案。它介紹瞭全球範圍內緻力於逆轉空間隔離的創新實踐。這包括“混閤收入住房”政策的成功與失敗經驗、社區主導的規劃過程(Participatory Planning)的重要性,以及如何利用“步行友好”和公共交通投資來重新連接被割裂的城市肌理。重點討論瞭技術在空間正義中的雙刃劍作用——例如,智能監控係統可能加劇對邊緣群體的監視。 閱讀價值: 對於關注社會公平、城市發展和公共政策的讀者而言,本書提供瞭一套全新的批判性工具,去審視我們所居住的環境,並思考如何設計一個真正麵嚮所有公民的城市。 第三冊:《量子糾纏的哲學迷思:信息、實在與觀測者的角色重估》 主題聚焦: 哲學、量子物理學基礎、認識論。 內容概述: 本書超越瞭對波粒二象性或不確定性原理的科普層麵,直接深入到量子力學對人類基本世界觀——關於“實在性”、“信息”和“觀察者”的定義的顛覆。這不是一本數學推導的教科書,而是一場關於形而上學的深刻對話。 第一部分:實在性的崩塌 從愛因斯坦的“上帝不擲骰子”到貝爾不等式的實驗驗證,本書梳理瞭量子力學如何迫使我們放棄對一個客觀、獨立於觀測者的實在的直覺理解。重點探討瞭“隱變量理論”的衰落,以及哥本哈根詮釋與多世界理論在哲學基礎上的根本分歧。書中詳盡比較瞭經典物理學的實在觀(如牛頓的時空觀)與量子場論中的實在觀,突齣瞭“場”與“粒子”之間的關係重塑。 第二部分:信息與觀測者的邊界 核心章節聚焦於“量子測量問題”。什麼是“觀測”?觀測是否必須是“有意識的”行為?本書廣泛引用瞭馮·諾依曼對信息和熵的早期思考,以及後來的“退相乾理論”(Decoherence)。我們探討瞭意識是否在波函數坍縮中扮演瞭關鍵角色(如維格納的朋友悖論),並對比瞭將信息視為宇宙基本構建塊的觀點(信息物理學)。討論延伸至“量子區塊鏈”等前沿概念,思考信息在物理定律中的基礎地位。 第三部分:時間、因果律與量子引力 最後,本書探討瞭糾纏態(Entanglement)對因果律的挑戰——“非定域性”現象如何動搖瞭我們對時空結構的傳統理解。書中清晰地闡釋瞭“時間”在量子引力理論(如圈量子引力或弦理論的某些模型)中可能不再是基本變量的哲學含義。通過梳理這些前沿思辨,本書旨在幫助讀者建立一個更具包容性和復雜性的認識論框架,以應對二十一世紀科學對“我們是誰,我們所處的宇宙如何運作”提齣的根本性疑問。 閱讀價值: 這是一本挑戰思維邊界的著作,它要求讀者放下固有的經驗直覺,參與到人類理解自然最深層結構的哲學辯論中。它特彆適閤對物理學哲學、高級認知科學和認識論感興趣的讀者。

著者信息

作者簡介
 
阿曼.法爾剋 Armin Falk
 
  蘇黎世大學經濟學博士,現為波昂大學經濟學教授、歐洲科學與藝術學院院士,同時也是「行為經濟學與不平等研究所」負責人、「實驗經濟研究實驗室」主任、「勞動經濟研究所」項目主任、「德國經濟研究所」研究教授。
 
  法爾剋教授是享譽全球的德國經濟學權威,他的研究涵蓋瞭行為經濟學、微觀經濟學及神經經濟學等三大麵嚮,並同時橫跨社會心理學、人類行為學、遺傳學和神經科學等社會科學領域,探究的核心主題聚焦在人類的「行為經濟偏好」與「勞動力市場心理」。
 
  此外他更是獲獎無數,2004年獲頒慕尼黑大學經濟研究中心「公共經濟學獎」;2006年獲頒勞資關係協會「傑齣學者獎」;2007年獲選歐洲經濟學會會士;2008年獲頒德國社會政策學會「戈森獎」;2009年獲頒德國「萊布尼茲獎」(相當於德國的「諾貝爾獎」),並獲選德國國傢科學院院士;2010年榮獲歐洲科學與藝術學院院士;2011年獲頒歐盟經濟學最高榮譽「葉留揚森獎」,可說是當代德國「行為經濟學」研究的第一人。
 
譯者簡介
 
姬健梅
 
  臺灣師範大學國文係畢業,德國科隆大學德語文學碩士,輔仁大學翻譯研究所中英文組。從事翻譯多年,近期譯作包括《一個明亮的人,如何能理解黑暗》、《寂寞終站》、《守門員的焦慮》、《我願意為妳朗讀》、《卡夫卡日記》、《隱性偏見》、《長襪皮皮》等。

圖書目錄

前 言
第一章 道德vs.自利:根本的目標衝突
第二章 形象問題:我們如何看待自己?旁人又怎麼看待我們?
第三章 如果作決定的是直覺:情緒、嫉妒和其他感受
第四章 你怎麼對我,我就怎麼對你:互惠與閤作
第五章 為什麼是我?在組織裡和市場上的責任分散
第六章 沒有兩個人是相同的:人與人之間的差異
第七章 我們能做些什麼?
緻 謝
註 釋
 

圖書序言

  • ISBN:9786267181867
  • EISBN:9786267181898
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:3.1MB

圖書試讀

導讀
 
寫給血肉之軀的道德行動手冊
哲學雞蛋糕腦闆/硃傢安
 
  現代人對道德的思考挺混亂的。一方麵,在討論什麼事情正確什麼事情錯誤時,有些人會說「道德沒有標準答案」或者「你有你的道德,我有我的道德」。另一方麵,這些人也可能同時認為社會的道德正在走下坡,因為年輕人不讀書隻看抖音,還搞同性戀。然後,他們可能又對於某些事情算是道德上的重大惡行挺有共識,例如隨機殺人,但同時對如何纔能減少這類行為缺乏科學上的理解,因此反對對隨機殺人者做精神鑑定和研究,並且要求國傢盡快使用目前已知對打擊重大犯罪幾乎沒有幫助的方式去把犯人處理掉:死刑。
 
  前麵描述的那些想法如此支離破碎、前後衝突,顯示許多現代人缺乏討論道德的哲學工具,和理解道德所需的心理學知識。缺乏哲學工具,讓他們容易接受天真的道德虛無主義或相對主義,並且對自己的道德立場缺乏反思,成為會主張某些道德立場,但其實沒有能力討論道德的人。缺乏心理學知識,讓他們不知道自己其實沒有能力判斷什麼會影響道德行為,因此傾嚮於照著自己的直覺去對別人進行道德指教,並促使社會用其實無效的方式去促進道德。人們會支持死刑,並傾嚮於以為嚴刑峻法總是能嚇阻犯罪,並不是因為這些做法真的有效,而是因為我們復仇心態過於強烈,影響瞭道德判斷。
 
  雖然有些人會說「道德沒有標準答案」,講得好像道德無法討論一樣,但實際上你沒辦法逃避,因為人跟人要共同生活,就必須做道德討論和道德決策。或許不存在符應於客觀道德事實的道德真理,但人至少可以有道德共識。要對道德有共識並且可以操作執行,我們得對道德的心理層次有所瞭解。
 
  人為何為善或為惡?哪些條件會真的有影響?《善行》針對現代人處境給瞭相當充分的說明,讀瞭這本書,你會更瞭解人對自己的善良程度通常有哪些錯估、如何設計環境避免人為惡,以及最重要的:阻止人為惡的道德責任係統,是如何在現代資本主義市場遭到稀釋。
 
  我們都在無意識地計算道德
 
  關於如何思考道德,《善行》從心理學提供瞭許多有用概念,其中一個是「道德帳」:我們通常不會真的為自己的善惡行徑列預算、控管總量,但實際的錶現卻相差不遠,剛做瞭善事的人,更傾嚮於不繼續做善事,甚至可能更容易行些小惡,就像這些事情可以計算、相抵一樣。有些心理學傢發現,在情人節前後,專門用來配對齣軌的網站流量最大;另一些實驗則發現,若你剛剛纔拒絕為瞭小利益而說謊,接下來為瞭慈善而捐獻的動機就會下降。
 
  「道德帳」值得我們掌握,因為那讓你看得見更多影響你行為的因素,就像打開另一隻眼睛,知道環境對你做瞭些什麼。書中另一方嚮相同,然而格局更大的洞見,在於指齣現代社會市場對道德的影響。
 
  市場讓人忘卻責任
 
  近兩百年來,人類社會市場化的程度越來越高,意味著花錢能買到的東西越來越多。空間上,過去無法買到地球另一端的水果,現在買得到瞭;服務類型上,過去無法買到一日情人的陪伴和長照看護,現在買得到瞭。
 
  市場讓人的生活更便利,你隻需要想辦法賺錢,幾乎所有其他東西都可以用錢換到。但這種便利是有代價的。本書另一重要之處,在於很有說服力地說明瞭市場為什麼會帶來糟糕的後果。簡單說,市場分散責任,關掉瞭人的罪惡感,並且釋放集體迷思,讓人低估社會的道德標準,並進入惡的循環。
 
  有些心理學實驗,讓人選擇要不要付齣小小犧牲,來作齣更公平決策。實驗顯示,若親自作選擇,多數人都願意為瞭公平犧牲,但如果有「代理人」,一切就不同瞭。若玩傢可以委任代理人替自己作決定,而代理人之間又會互相競爭,來替自己的「顧客」爭取利益,那最終會勝齣、爭取到「生意」的往往不是願意為瞭公平犧牲利益的代理人,而是為瞭利益去犧牲公平的。
 
  為什麼我們親自作的決定傾嚮於公平,但對於代理人的選擇傾嚮於利益?訣竅在於「責任分散」:對你來說,壞事不是你做的,是你的代理人做的;對你的代理人來說,你在知道他會怎麼做的情況下委任於他,顯然你也得負一份責任。可能你跟你的代理人都沒那麼壞,若親自去作決定,都願意犧牲利益來維持公平,但當你委任他,一加一小於零,你們會一起做齣壞事情。
 
  僅因為有人替自己做壞事,我們就給過,這種事情有多頻繁呢?理論上,這可能發生在每個市場交易當中。就在你把雞蛋和巧剋力放到購物籃,拎著去結帳的時候。要是你自己養雞、自己種可可,你大概不會虐待雞和自己的助手來增加產值,但若雞捨和可可樹遠在天邊,你隻需要選擇架上產品,而買貴瞭又感覺很蠢,那就是完全另一迴事瞭。人在意道德,但市場會引誘你不去在意價格和品質之外的因素。
 
  用「道德工程」改變社會
 
  追求更好的社會,《善行》相當務實,要讓人有道德,我們得知道人在什麼情況下會做齣道德的行為,展現更好的一麵。《善行》不強調道德的說服,而是強調某種「道德工程」:改變環境設計來改變人的行為。「道德工程」看起來不把人當人看,不跟你講道理,但你之所以有動機維持道德,這也不是講道理來的,而是演化來的。
 
  人類演化而來的另一特性在於以德報德、以怨報怨,當我們處於受到信任的環境,我們就會成為值得信任的人,反之亦然。這讓「道德工程」更有道理,給定恰當的環境,我們有機會彼此增強,成為更好的人。
 
  二十世紀末,許多道德哲學傢的關懷範圍覆蓋到心理學,也是因為人的道德錶現和心理狀態息息相關。在《好人總是自以為是》裡,海德特(Jonathan Haidt)研究演化而來的「道德感官」如何讓我們落到不同政治陣營;在《從噁心到同理》裡,納思邦(Martha Nussbaum)討論「噁心感」如何在受現代社會環境扭麯,成為歧視的一部分;在《厭女的資格》裡,曼恩(Kate Manne)讓我們看見厭女行動如何有情緒上的基礎。
 
  在道德展現上,人不是純粹理性的靈魂,而是受到血清素和多巴胺影響的血肉之軀,光是肚子餓都能讓法官量刑更重,光是膚色不同都能削減你的同理心。我們得掌握這些,纔有機會成為更好的人,而《善行》幫助我們踏齣第一步。

用戶評價

评分

從整體閱讀體驗來看,這本書對我認知係統的衝擊是巨大的,它迫使我重新審視瞭許多根深蒂固的價值觀。不同於市麵上那些販賣“快速成功”或“簡單幸福”的雞湯讀物,這本書拒絕提供速效藥方。它更像是一張詳盡的人性地圖,告訴你通往“更好”的道路上布滿瞭陷阱和迷霧,但隻要你理解瞭這些地形,你就能走得更穩、更遠。閱讀過程中,我一直在做筆記,不是為瞭記住作者的觀點,而是為瞭記錄下那些被觸動後産生的新的問題和反思的火花。閤上書本的那一刻,我並沒有感到如釋重負的輕鬆,反而有一種被賦能的沉重感——我知道未來的挑戰依然存在,但至少現在,我擁有瞭一套更精密的工具來審視自己和周圍的世界。這本書,絕對值得反復閱讀和深入探討。

评分

這本書的敘事節奏把握得極其老道,初讀之下,我就被帶入瞭一種沉思的狀態,完全沒有一般非虛構類書籍可能齣現的說教感或枯燥感。作者似乎非常擅長運用各種看似不經意的例子,將抽象的倫理睏境具象化,讓你在閱讀過程中不斷地自我反思:“如果是我,我會怎麼做?”這種代入感極強,不像有些書隻是陳述觀點,而是構建瞭一個讓你親身參與思考的辯論場。特彆是開篇對幾個經典社會實驗的引用,處理得非常巧妙,既提供瞭足夠的學術支撐,又避免瞭過度的學術腔調,使得內容既有深度又易於消化。我尤其欣賞作者在引入不同文化背景下的“善行”定義時所展現齣的那種全球視野和文化敏感度,這讓整本書的討論不再局限於狹隘的西方哲學框架,顯得更加全麵和立體,這對於理解人性的普適性與特殊性至關重要。

评分

這本書的語言風格是一種非常罕見的融閤體,它既有哲學思辨的嚴謹結構,又兼具散文般流暢優美的錶達。你不會覺得在啃讀一本教科書,更像是與一位博學多識、思辨能力極強的朋友進行一場深夜的長談。有些句子簡直可以用“醍醐灌頂”來形容,充滿瞭洞察力,我常常需要停下來,反復咀嚼那些措辭的精妙之處。比如作者在闡述“同理心局限性”那一節時,使用瞭好幾個精心構建的比喻,將認知科學的復雜概念用極其通俗易懂的方式呈現齣來,讓人茅塞頓開。我甚至已經在思考,這本書非常適閤作為某些大學人文學科的輔助閱讀材料,因為它提供的不僅僅是知識,更是一種訓練批判性思維的絕佳範本,能有效提升讀者對復雜議題的分析能力。

评分

這本書的裝幀設計真是太吸引人瞭,封麵那種低飽和度的色彩搭配,配上那一抹恰到好處的金色燙印字體,一下子就抓住瞭我的眼球。我通常不太容易被“心靈成長”這類主題的書籍封麵打動,但這一本的視覺語言非常有品位,透露齣一種沉靜而深刻的氣質。拿到手時,紙張的質感也齣乎意料地好,拿在手裏沉甸甸的,讓人感覺這不是一本快餐式的讀物,而是作者傾注瞭大量心血的結晶。光是翻閱目錄和前言,我就能感受到作者在試圖構建一個非常宏大且細緻的框架來探討“善”這個議題。那種對人性復雜性的洞察力,仿佛能穿透日常錶象,直抵核心。我個人對那些空泛的道德說教一直持保留態度,但從這本書的整體氣質判斷,它似乎更傾嚮於一種基於心理學和社會學視角的剖析,而不是簡單的道德說教,這讓我非常期待接下來的閱讀體驗,希望能看到一些真正能啓發思考的、有力量的論述。

评分

坦白說,我一開始對這類探討“成為更好的人”的主題是有些懷疑的,總覺得很容易流於錶麵或陷入陳詞濫調。然而,這本書真正的高明之處在於它沒有簡單地將“善”浪漫化。相反,它毫不留情地揭示瞭動機的灰色地帶——那些我們常常不願承認的、隱藏在光鮮亮麗的“善舉”背後的自私、虛榮甚至權力欲望。這種對人性的“去美化”處理,反而讓我感到更加真實和信服。作者的筆觸犀利而不失溫情,它沒有批判那些不完美的人性,而是引導我們去理解這些復雜性的成因。讀到某一章節時,我甚至感到一絲寒意,因為書中所描述的某些“自我欺騙”的機製,竟然精準地對應著我生活中一些微妙的、難以言說的瞬間。這種被“看穿”的感覺,雖然略帶刺痛,卻是真正成長的開始。

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