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　　钱宾四先生在素书楼课堂中，曾以儒林与道学为讲题，这正是本书书名「道学与儒林」之缘起。作者在本书中所立的写作位所，见证了一种当代人对当代自我与文化传统的对话与书写，是文本与经典的为己「读书」之学，摸索的是学术研究与生命情怀的不可分割。本书共收录论文九篇，范围涉及宋明理学、东亚比较儒学、清代学术。环绕《近思录》与《传习录》、《大学》、朱子与阳明、刘宗周与刘门、江藩与清代学术史写作、戴震与道统，以及韩国的权近、曹植、李滉等，治学所历，提出浅见。

《山河故人：一座古城百年变迁录》 作者： 林远航 出版社： 九州文史出版社 字数： 约 550,000 字 --- 内容提要： 《山河故人：一座古城百年变迁录》是一部厚重的历史叙事与细腻的家族挽歌交织而成的恢弘巨著。本书以江南水乡名镇“清溪镇”为核心载体，通过跨越晚清至当代七十余年的时间轴，描绘了这座古老城镇在时代洪流中的剧烈震荡、兴衰荣辱与人性坚守。 全书以清溪镇上以“苏、沈、顾”三大家族为代表的士绅阶层、工商业精英以及普通民众的命运沉浮为主线，详尽记录了从传统农耕文明向近代工业文明过渡的复杂过程。作者以新闻调查的严谨和小说家的笔触，深入挖掘了历史转折点上个体选择的艰难性、传统伦理在现代冲击下的瓦解与重塑，以及故土情结在高速城市化进程中的无奈与坚韧。 本书不仅是对一个地理空间变迁的记录，更是对特定历史时期社会结构、生活方式、价值观念深刻转折的史诗性摹写。它探讨了“变化”如何成为永恒的主题，以及在不断流逝的时间面前，什么是真正值得铭记的“故人”与“故土”。 --- 详细内容介绍： 第一部：旧梦初醒（1890s – 1920s） 故事的开篇设定在晚清末年，清溪镇依旧维持着它千年不变的江南水乡风貌。苏家是镇上的望族，以丝绸贸易起家，恪守着旧式的礼教与门第观念。沈家则代表了新思潮的涌入，沈家第三代子弟沈怀瑾留学海外，带着西方的科学与民主思想回乡，试图以实业救国的方式推动清溪镇的现代化。 这一部分着重刻画了传统与现代的第一次激烈碰撞。苏家老太爷坚守祖业的“匠人精神”，认为洋货与新式工厂是洪水猛兽；而沈怀瑾则在镇口兴建了第一家现代化的缫丝厂，引发了镇上传统手工作坊的强烈抵触。作者细致描绘了镇上精致的生活美学——茶馆里的说书、端午节的龙舟赛、士绅之间的雅集，以及隐藏在华美外表下的阶级固化与压抑。顾家作为镇上的世袭文官，则扮演了维护旧秩序的润滑剂角色，直到辛亥革命的枪声隐约传来，将这份宁静彻底撕裂。 第二部：风雨飘摇（1930s – 1940s） 进入民国时期，清溪镇迎来了社会结构动荡的巅峰。民族资本主义的兴起使一批有识之士获得了财富与话语权，但随之而来的是军阀混战、外患加剧的威胁。 沈怀瑾的工厂在危机中求生存，他被迫周旋于各方势力之间，展现了实业家在动荡年代的复杂抉择——妥协、抗争、甚至是背叛。苏家的产业遭遇危机，年轻一代苏曼青选择嫁入沈家，试图以联姻巩固家族地位，却发现婚姻本身也成为时代的牺牲品。顾家的后人则在政治光谱的两端摇摆，体现了知识分子在意识形态对立下的痛苦挣扎。 本书的重点在于描写抗战爆发后，清溪镇如何成为沦陷区与后方交界的“灰色地带”。物资的匮乏、特务的渗透、百姓的流离失所，将原有的社会秩序彻底打散。苏家老宅被征用，沈怀瑾的工厂被日军觊觎，人性中的卑劣与高尚被推至极限。书中对战时物资黑市的运作、知识分子群体在坚守与逃离之间的内心博弈，有极为深刻和写实的刻画。 第三部：重塑与新生（1950s – 1970s） 建国后，清溪镇迎来了翻天覆地的改造。土地改革、公私合营，将原有的家族财产结构彻底瓦解。苏、沈、顾三家的后裔们，一夜之间从“主人”变成了“被改造者”。 作者用大量篇幅记录了集体化进程对个体生活习惯和精神世界的冲击。沈怀瑾因为其“资本家”的身份，经历了一系列运动的洗礼，他晚年的生活围绕着对逝去工厂的追忆展开，展现了理想主义者在意识形态重塑下的巨大失落感。顾家的子弟则积极投身新的政治结构，成为新秩序的建设者，但他们也必须面对与父辈价值观彻底决裂的代价。 这一部分着重展现了“集体记忆”如何取代“家族记忆”。镇上的河流改道，老街被拆除，取而代之的是统一规划的苏式建筑群。书中对那个年代人们生活细节的还原，如集体食堂的氛围、劳动日的计算、政治学习的场景，极具现场感。 第四部：回归与遗忘（1980s – 2000s） 改革开放的春风再次吹拂清溪镇。那些曾经被视为“过时”的传统手艺和家族资源，开始被赋予新的商业价值。三大家族的后人开始重新审视自己的根源。 苏曼青的孙女苏晴，一位从海外归来的建筑师，试图修复被历史损毁的苏家老宅，她代表了新一代对历史的“修复式怀旧”。沈家的产业被重新激活，但其经营模式与父辈的企业精神已大相径庭。顾家的后人则在房地产的浪潮中，成为清溪镇新一轮城市建设的推动者，他们以商业逻辑取代了父辈的政治逻辑。 然而，修复工作远比想象中艰难。当苏晴试图找到当年的工匠，重建丝绸的传统工艺时，发现许多技艺和记忆已经随着那一代人的离世而永远消失。这座古城在发展中获得了新的活力，但同时也以前所未有的速度遗失了其内在的“纹理”。 尾声：时间之河 全书的结尾，清溪镇已经成为一个现代化旅游城市，古老的河流被重新治理，两岸是仿古的建筑群。那些曾经的家族矛盾与时代创伤，都被包装成了精致的旅游故事。 作者没有给出简单的结论，而是通过一个老人在修复后的老街上，看着新修的水道流向远方，结束了叙事。那条河，像极了时间本身，冲刷掉了一切，只留下坚硬的河床和不断变动的河水。这本书最终提出的核心命题是：在一个不断抹除过去痕迹的时代里，我们是否还能准确地定位“故人”的坐标，以及如何安放那份对“故土”的复杂情感。 --- 本书特色： 1. 微观史诗结构： 以一个具体城镇为切片，观察宏大历史叙事的复杂肌理，使得历史叙事更具温度和可触摸性。 2. 多重视角叙事： 巧妙地穿插了家族信件、老报纸片段、口述访谈记录，增强了历史的真实感与多义性。 3. 环境的拟人化： 清溪镇的河流、石板路、老宅的每一块砖，都被赋予了记忆载体的功能，与人物命运形成深刻的互文关系。 4. 对“变”与“不变”的哲学探讨： 深入剖析了在剧烈社会变革下，中国传统士绅阶层的精神困境和身份重塑过程。 《山河故人》不仅是一部家族史，更是一部中国人如何与自己的历史共处，如何在“发展”的名义下进行“自我割裂”的深刻反思。它提醒着读者，历史的重量，往往藏在最日常、最细微的生活细节之中。

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当我拿到《道学与儒林》这本书的时候，首先吸引我的就是它的装帧设计，古朴典雅，仿佛自带一种穿越时空的韵味。这本书的主题，道学与儒林，在我看来，是中华文明的两大基石，它们共同构筑了我们民族的精神家园。我非常好奇作者会如何解读“道”的深邃与“儒”的博大。特别是关于道家“天人合一”的理念，以及儒家“修身齐家治国平天下”的实践路径，书中是否会提供一些新颖的视角？我期望书中能呈现道家“顺应自然”的处世哲学，如何在现代社会依然具有指导意义，以及儒家“君子之德”的内涵，如何在当下社会被重新诠释和践行。此外，我对书中关于道学与儒林在历史发展中相互渗透、相互影响的部分尤其感兴趣，例如，道家的清静无为是否曾为饱受政治纷扰的儒者提供心灵的慰藉？儒家的入世精神是否又为追求超脱的道者增添了社会责任感？这本书能否为我揭示这两大思想体系更深层次的联系，而不仅仅是简单的并列介绍？

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拿到《道学与儒林》这本书，我怀着一种学习和探索的心情翻开了它。这本书的书名本身就充满了引人入胜的魅力，它预示着一次关于中国古典哲学智慧的深度之旅。我非常期待书中能够详细介绍道家关于宇宙生成论的独特见解，例如“道生一，一生二，二生三，三生万物”的哲学逻辑，以及“上善若水”所蕴含的深刻哲理。同时，我也希望这本书能深入浅出地讲解儒家关于人生修养和社会治理的智慧，特别是“中庸之道”的精髓，以及“己所不欲，勿施于人”的黄金法则。我尤其想了解，在作者的笔下，道家与儒家这两大思想体系是如何在历史的进程中相互砥砺，共同塑造了中华民族的精神品格？是否存在一些鲜为人知的联系和融合之处，能让我对中国传统文化的博大精深有更深刻的认识？这本书能否为我揭示一些颠覆我既有认知的观点，让我对中国传统文化的理解更上一层楼？

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《道学与儒林》这本书的标题就让我心生好奇，它触及了中华文化中最具代表性的两股思想潮流。我迫切地想要知道，书中是如何阐述道家“无为而无不为”的哲学思想，以及它对于个人修养和处世之道有何启示？同时，我也期望书中能详细解读儒家“仁者爱人”的伦理观念，以及“克己复礼为仁”的实践路径，如何指导人们在社会生活中建立和谐的人际关系。尤其让我感兴趣的是，书中是否会探讨道家与儒家在对待生死、名利等人生重大问题上的不同态度和相近之处？它们是否能在某个层面形成互补，共同构成一个更完整的人生哲学体系？我希望这本书能够提供一些鲜活的历史案例或生动的故事情节，来佐证作者的观点，让这些古老的思想不再是冰冷的概念，而是能够触及心灵的智慧。我期待这本书能够带给我一种全新的视角，去理解和感悟道学与儒林所蕴含的深邃智慧。

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我最近开始研读《道学与儒林》这本书，书名就让我对它充满了探究的欲望。我一直对中国古代的哲学思想抱有浓厚的兴趣，而道学与儒林无疑是其中最核心的两大分支。我特别期待书中能够深入剖析道家思想的本体论，比如“道”究竟是什么？它是物质的还是精神的？它又是如何产生的？以及关于“生”与“死”的辩证理解，希望能在这本书中得到更详尽的解释。同时，我也非常想了解书中对儒家伦理道德体系的构建是如何阐述的，特别是“五常”（仁、义、礼、智、信）的内涵，以及它们在社会秩序构建中的作用。更重要的是，我希望这本书能够清晰地描绘出道学与儒林在历史发展中的互动关系，它们是相互排斥还是相互补充？在不同的历史时期，它们各自扮演了怎样的角色？我希望这本书能提供一些独到的见解，帮助我理解中国传统文化如何在道学与儒林的交织影响下，形成其独特的魅力和深远的价值。

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这本书的书名我印象很深刻，《道学与儒林》，光听名字就觉得内容非同寻常，充满了东方哲学和文化底蕴。最近正好有时间，迫不及待地翻开了它。我期待着书中能够深入浅出地阐释道家思想的精髓，比如“道”的虚无与生生不息，老子“无为而治”的智慧，以及庄子豁达的生死观和逍遥游的境界。同时，我也希望它能详细解读儒家文化的内在逻辑，比如孔子“仁”的思想是如何在社会中落地生根，孟子“性善论”的哲学基石，以及历代儒家学者如何将这些思想发扬光大，形成影响深远的儒林文化。我尤其想知道，书中是如何将道与儒这两种看似有些差异，却又相互辉映的哲学体系进行融合和对比的，它们在历史的长河中是如何相互影响，又如何共同塑造了中华民族的精神内核的。这本书的厚重感让我对其内容的深度充满期待，希望能从中获得关于中国传统文化更全面、更深刻的认知，不仅仅是知识的堆砌，更是一种智慧的启迪。