具体描述
要想成为君主，不可或缺的「势」是指什么？
韩非认为「君臣关系」不过是一种交易而已
韩非如何看待专才？
韩非与马基维利是很相像的思想家吗？
现代人可以从韩非的思想中学到什么？
韩非尚商鞅（尚法）与申不害（重术）所倡之「刑名法术」之学。其见韩国国势衰急，屡进良策却未见纳用，转而着述。韩非天生口吃，不善言，却是论着能手，《韩非子》为其思想精淬。长久以来的传统独尊儒孔仁义之说，对于韩非鄙夷仁义的评价较难接纳。近世儒学非再独尊，对于诸子学说有较客观的看待，韩非思想研究的也趋向正面。值此现时，由此本书作为《韩非子》的初探，是现代人快速接近韩非思想的捷径，读者亦可借之重新检视现世所存的社会，而有一些新的启发与体悟。
本书以图解方式，让读者可以轻松的了解韩非的思想。
作者简介
冈本光生
昭和24年（西元1949）生，修完早稻田大学东洋哲学硕士课程。现任埼玉工业大学教授，担任人类科学课程主任，对工学部学生讲述中国文化已二十余年。曾于浦和市市民大学讲座担任「中国的古典」课程讲师达九年。
冈本光生致力于中国古代的经济思想研究。平成11年（西元1999年），曾在中国山东省滕州举办的第四届墨家研究国际会议中，以墨子的「兼爱」思想在经济上的意义为主题进行演说。着有《一本书了解中国经典》（日本实业出版社）、《论语的智慧图解》（中经出版）、《墨子思想图解》（中经出版）等书。
译者简介
江裕真
台湾宜兰县人，辅仁大学管研所毕业。曾从事编辑工作，现为兼职日文译者。译有《孙子兵法的经营智慧图解》、《图解力》等。
著者信息
图书目录
图书序言
图书试读
None
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