韩非尚商鞅(尚法)与申不害(重术)所倡之「刑名法术」之学。其见韩国国势衰急,屡进良策却未见纳用,转而着述。韩非天生口吃,不善言,却是论着能手,《韩非子》为其思想精淬。长久以来的传统独尊儒孔仁义之说,对于韩非鄙夷仁义的评价较难接纳。近世儒学非再独尊,对于诸子学说有较客观的看待,韩非思想研究的也趋向正面。值此现时,由此本书作为《韩非子》的初探,是现代人快速接近韩非思想的捷径,读者亦可借之重新检视现世所存的社会,而有一些新的启发与体悟。
本书以图解方式,让读者可以轻松的了解韩非的思想。
作者简介
冈本光生
昭和24年(西元1949)生,修完早稻田大学东洋哲学硕士课程。现任埼玉工业大学教授,担任人类科学课程主任,对工学部学生讲述中国文化已二十余年。曾于浦和市市民大学讲座担任「中国的古典」课程讲师达九年。
冈本光生致力于中国古代的经济思想研究。平成11年(西元1999年),曾在中国山东省滕州举办的第四届墨家研究国际会议中,以墨子的「兼爱」思想在经济上的意义为主题进行演说。着有《一本书了解中国经典》(日本实业出版社)、《论语的智慧图解》(中经出版)、《墨子思想图解》(中经出版)等书。
译者简介
江裕真
台湾宜兰县人,辅仁大学管研所毕业。曾从事编辑工作,现为兼职日文译者。译有《孙子兵法的经营智慧图解》、《图解力》等。
这本书给我的整体感受,是一种潜移默化的影响。我发现自己在不知不觉中,看待问题的方式发生了微妙的改变。以往可能更侧重于结果的导向,但现在,我开始更多地关注过程的逻辑,以及那些决定结果的关键因素。它让我意识到,很多时候,理解事物的本质比单纯地追求某个目标更为重要。这种认知上的转变,虽然不会立刻体现在具体的行动上,但它在深层面上,为我提供了更为坚实的思考基础。我感觉自己好像获得了一套新的“观察工具”,能够更清晰地 melihat (汉语:看到) 那些过去被忽略的细节,也更能分辨出事物之间的因果联系。
评分这本书的装帧设计着实让我眼前一亮,封面色彩的搭配既典雅又不失现代感,书脊的烫金工艺显得相当精致,整体给人一种沉甸甸的厚重感,摆在书架上绝对是引人注目的存在。拿到手里,纸张的质感也相当不错,厚实而略带温润,翻页时的触感非常舒适,这对于长时间阅读的体验来说至关重要。我特别喜欢它内页的排版,字体大小适中,行距也处理得恰到好处,即使是密集的文字也不会显得拥挤,视觉上非常舒缓。而且,它似乎在细节之处也颇为用心,比如章节的划分清晰明了,每一部分的过渡都很自然,这让我能够更顺畅地进入到书中构建的世界。我之前对这类书籍的印象可能还停留在比较枯燥的说教层面,但光从这本书的外在表现来看,就已经极大地提升了我对它内容的期待,仿佛在预示着一次充满惊喜的阅读旅程即将开启,让人迫不及待想深入其中一探究竟。
评分阅读这本图书的过程,就像是在进行一场跨越时空的对话。作者的语言风格十分独特,既有古朴的韵味,又不失逻辑的严谨。我尤其欣赏它在叙述方式上的处理,能够将复杂的概念以一种相对易懂的方式呈现出来,让非专业读者也能够领略到其中的精髓。在阅读的过程中,我时常会想象作者当时写作时的情境,他究竟是抱着怎样的心态,去剖析那些人性的幽微和世事的变迁?这种代入感极大地增强了阅读的趣味性,让文字不再是冰冷的符号,而是承载着思想和情感的生命体。我感觉自己仿佛置身于一个古老的智慧殿堂,聆听着先贤的教诲,同时又被其洞察世事的深刻性所震撼。
评分坦白说,在翻开这本书之前,我对它的期待值并没有那么高,甚至有些模糊的概念。然而,随着阅读的深入,我逐渐被书中构建的宏大视角和深刻见解所吸引。它并没有停留在对某个领域进行浅尝辄止的探讨,而是触及到了许多根本性的问题,并且以一种令人信服的方式给出了其独特的解答。我常常会在阅读时,产生一种“原来如此”的顿悟感,这种感觉是非常令人振奋的。这本书给我带来的,不仅仅是知识的获取,更是一种思维方式的启迪,让我开始重新审视自己过往的一些认知盲点,并主动去弥补和拓展。
评分从我个人的阅读习惯和兴趣点出发,我总是倾向于那些能够提供新颖视角和深度思考的书籍。这本书在这一点上,似乎给我留下了足够的回味空间。它并没有简单地罗列观点,而是通过一种独特的方式,引导读者去审视那些隐藏在事物表象之下的运作逻辑。我发现自己常常在读完某个段落后,会不自觉地停下来,对照现实生活中的一些现象,去思考作者所提出的观点是否能够得到印证,又或者是否存在其他的可能性。这种阅读体验是极具吸引力的,因为它不仅仅是被动地接收信息,更是一种积极的主动探索和自我对话的过程。我感觉到自己在这本书的引导下,对很多习以为常的事情产生了新的疑问,也开始尝试从不同的角度去理解和分析它们,这无疑是一种宝贵的智力拓展。
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