沉迷与超越:六朝文学之感官辩证

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具体描述

  本书以身体「感官」探讨六朝文学的两个重要面向,即华丽绮靡的感官追求与宁静自然的精神超越。六朝文学「感官」主题的丰富面貌,不仅说明在六朝文学中视、听、嗅、味、触等感官描写的探索与省思,更可说是「描写世界方式」的改变。

作者简介

陈昌明

  国立成功大学中文系教授,国立台湾大学中文所博士。曾任国家台湾文学馆副馆长,捷克查理士大学东亚系客座教授,国立成功大学华语中心主任。开授魏晋南北朝文学专题、文心雕龙、文学批评、现代散文专题等课程。

好的,这是一本名为《风起云涌:中古丝绸之路的商业网络与文化嬗变》的图书简介,旨在提供详尽的、不涉及《沉迷与超越:六朝文学之感官辩证》相关内容的介绍。 --- 《风起云涌:中古丝绸之路的商业网络与文化嬗变》 一部深度剖析中古时期(约公元2世纪至10世纪)丝绸之路沿线复杂互动与动态演变的宏大叙事。 本书并非探讨文学、美学或感官体验的转向,而是聚焦于一个宏大且决定性的历史进程:欧亚大陆东西向通道——丝绸之路——在中古关键时期的商业结构重塑、贸易路线的演变,以及随之而来的文化、技术与宗教的跨区域传播与融合。我们旨在描绘一幅活生生的历史画卷,揭示在骆驼铃声与海浪声中,不同文明如何构建、维护、适应并最终重塑这条连接世界命脉的通道。 核心议题与研究视角 《风起云涌》摒弃了传统上将丝绸之路视为单一、线性贸易走廊的简化叙事,转而采用一种多中心、网络化的视角,深入考察以下三个相互关联的核心议题: 第一部分:贸易基础设施与网络节点的重构 中古时期,随着罗马帝国衰落、波斯萨珊王朝的崛起、游牧民族的迁徙与隋唐帝国的强盛,丝绸之路的地理形态和经济逻辑经历了深刻的调整。 1. 绿洲城市的兴衰与功能分化: 本书详尽分析了楼兰、高昌、疏勒、撒马尔罕等关键绿洲绿洲城市的经济生态。我们考察了它们如何从单纯的过境站转变为具备本土手工业生产、仓储管理乃至金融借贷功能的复杂节点。通过对考古出土的文书(如粟特语文书、汉文卷宗)的细致解读,我们重构了这些城市内部的商业阶层结构、税收机制和地方性法律的运作方式。特别关注了游牧民族(如匈奴、突厥)在区域贸易中的“中介”角色,他们如何利用自身优势,控制了草原路径上的关键资源和信息流。 2. 海上丝绸之路的崛起与竞争: 与陆路贸易的波动性相比,海上通道在中古后期扮演了愈发重要的角色。本书对印度洋、南海的航海技术进步(如季风利用、造船工艺)、商品种类(香料、珠宝、陶瓷)以及沿线港口国家(如室利佛逝王国、波斯湾的萨珊港口)的贸易政策进行了深入比较研究。我们探讨了陆地与海上网络之间并非简单的替代关系,而是复杂的互补与竞争关系,共同构成了中古世界财富流动的整体格局。 第二部分:商品的流动与价值的转换 丝绸之路不仅仅是丝绸和香料的通道,更是价值观念和生产技术的传递带。本书将商品视为承载信息的载体,追踪其在跨越不同政治和文化边界时的“身份”变化。 1. 物质文化追踪: 我们使用材料科学与历史地理相结合的方法,追踪了特定商品——例如来自中国的精美瓷器、中亚的玻璃制品、印度的香料和欧洲的贵金属——的源头、中间加工点和最终消费市场。通过分析这些物品在墓葬、寺庙遗址中的分布,量化了不同区域对异域商品的依赖程度和接受速度。 2. 货币体系与金融工具: 在缺乏统一的国际货币体系的中古时代,商业活动依赖于复杂的地方性货币与信用机制。本书详细考察了萨珊银币、拜占庭金币在东方的流通情况,以及粟特商人所使用的“飞钱”的雏形。我们探讨了跨区域贸易中的汇率波动、信用担保机制以及金融风险的分配,揭示了中古商业信用的社会基础。 第三部分:文化传播与技术嫁接的非对称性 贸易的深度介入必然导致文化的碰撞与融合。本书侧重于“非对称传播”的现象,即不同文化在吸收外来技术和理念时所表现出的选择性与改造性。 1. 宗教的商业载体: 佛教、祆教(拜火教)和景教(聂斯脱里派基督教)是中古丝路沿线最主要的精神力量。本书重点分析了宗教传播如何与商业活动紧密捆绑。例如,粟特商人社群如何利用其宗教网络(如寺院、义庄)来保障长途旅行的安全、提供信贷担保以及建立跨越国界的商业信息渠道。我们分析了佛教艺术风格在塔克拉玛干沙漠边缘的“地方化”过程,而非简单复制。 2. 农牧技术与手工业的嫁接: 本书考察了关键性技术(如冶金术、纺织技术、灌溉技术)的传播路径。例如,源自波斯的先进水利技术如何被中亚和中国西北地区吸收并改造以适应当地的干旱环境;玻璃制造技术的西传与东渐,以及不同地区工匠对同一技术进行的优化与偏离。这些技术迁移不仅是知识的传递,更是对当地生产力结构和生态环境的长期影响。 研究方法与特色 《风起云涌》的特色在于其跨学科的融合。研究团队整合了考古学、钱币学、环境史学以及社会网络分析的最新成果,以期突破传统史学对单一文本或区域的依赖。我们力求以严谨的史料分析和创新的理论框架,展现中古丝绸之路作为一个动态、复杂的全球性“系统”的运作机制,从而理解这一时期世界格局的基础性构建。 本书不仅是对贸易史的梳理,更是对人类在面对广阔地理障碍时,所展现出的组织能力、适应智慧和商业韧性的深刻洞察。 ---

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书最让我着迷的地方,在于它提供了一个全新的观察六朝文学的视角。我一直觉得,六朝文学,尤其是南朝的诗歌,常常给人一种精致而略显颓靡的感觉。但作者通过“感官辩证”这个概念,为我打开了一扇窗。原来,那些看似沉溺于声色犬马的描写,并非是对现实的逃避,而是一种对生命最本真的体验的捕捉。 作者在书中反复强调的“辩证”二字,让我深刻理解了六朝文人的内心世界。他们并非是简单地享受感官的愉悦,而是在这种享受中,不断地反思,不断地审视,并最终寻求精神的超越。这种“沉迷”与“超越”之间的张力,构成了六朝文学独特的魅力。比如,书中对描绘饮食的诗句分析,我曾以为只是对美食的赞美,但作者却能从中读出文人对人生际遇的感慨,对世事无常的体悟。这种深刻的解读,让我对六朝文学的理解,从表面的欣赏,上升到了对时代精神和文人心灵的体认。这本书无疑是一部极具启发性的作品,它让我在阅读六朝文学时,多了一份思考,少了一份疏离。

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读完这本书,我深感六朝文人并非是我们想象中那样,仅仅是沉溺于享乐的享乐主义者。作者通过对“感官辩证”的深入剖析,让我看到了他们内心深处的挣扎与渴望。这种“沉迷”并非全然的堕落,而是一种对生命体验的极致追求,是对内心最真实感受的探索。而“超越”也并非是简单的脱离现实,而是在感官体验中提炼出精神的高度,在浮华中寻找生命的真谛。 书中对一些文学作品的解读,让我眼前一亮。比如,对于一些描写闺怨的诗歌,我以往只觉得是文人的遣词造句,但作者却能从中挖掘出文人对女性命运的同情,以及自身生存困境的投射。这种“感官”的描写,其实是文人内心世界的外化,是他们对时代、对人生的复杂情感的表达。这本书让我明白了,六朝文学并非是孤立存在的,而是与那个时代的社会风貌、文人心境紧密相连。它是一种“辩证”的艺术,在感官的迷醉与精神的超脱之间,展现了六朝文人独特的生命姿态。

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这是一本让我颇受启发的书。在我看来,作者对待六朝文学的态度,与其说是在梳理文学史,不如说是在探索一种“生存哲学”。六朝时期,政治动荡,社会变革,这种不安定的环境,不可避免地影响到了文人的精神状态。他们在现实的泥沼中挣扎,却又渴望在文学艺术中寻求片刻的安宁与升华。书中对于“感官”的讨论,并非仅仅指代视觉、听觉等物理层面的体验,更是一种对人生况味、情感起伏的细腻捕捉。 比如,作者对竹林七贤的解读,我感觉非常到位。那些看似狂放不羁、纵情声色的背后,其实是对现实压力的某种反抗,也是对内心深处自由与本真的执着追求。他们的“沉迷”于酒、于歌,与其说是对感官的放纵,不如说是一种精神的呐喊,是对既定规则的消解。而这种消解,恰恰是为了达成一种更高层次的“超越”,一种对独立人格的塑造。这本书的价值就在于,它揭示了六朝文学并非是简单的文人雅趣,而是承载着那个时代特有的生存智慧和哲学思考,是文人内心世界与外部环境相互作用的真实写照。

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读完《沉迷与超越:六朝文学之感官辩证》这本书,我最大的感受就是作者在解读六朝文学时,跳脱出了传统史学和文学史的框架,用一种非常新颖的视角去审视那个时代文人的内心世界。书名中的“感官辩证”几个字,一开始让我觉得有些晦涩,但随着阅读的深入,我才逐渐体会到其精妙之处。作者并非简单地罗列六朝诗文中的描写,而是深入剖析了当时文人如何在感官体验的沉溺与对更高精神境界的追求之间摇摆不定,甚至可以说是一种不断自我挑战和超越的过程。 就拿书中对谢灵运山水诗的解读来说,我原本以为就是欣赏自然风光的美丽,但作者却点出了谢灵运笔下的山水,并非全然的超然物外,反而充满了文人对感官享乐的某种“纠结”与“辩证”。那种对美景的极度迷恋,既是对感官的极力投入,某种程度上也是一种逃避现实烦扰的方式。但同时,又能在字里<bos>中感受到一种对精神升华的渴望,一种对名利俗世的疏离。这种“沉迷”与“超越”的张力,贯穿了整个六朝文学,从山水诗到玄言诗,再到后来的骈文,都留下了深深的印记。作者通过大量的文本分析,将这种复杂的心理活动具象化,让我对六朝文学有了更深刻的理解,不再是停留在表面的辞藻堆砌,而是看到了其背后隐藏的时代精神和文人心灵的脉络。

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坦白说,最初翻开《沉迷与超越:六朝文学之感官辩证》时,我并没有抱太高的期望。我对六朝文学的印象,一直是相对疏离的,总觉得过于堆砌辞藻,缺乏某种“真情实感”。但这本书彻底颠覆了我的认知。作者以一种极为严谨又不失灵气的笔触,将六朝文学中那些看似缥缈的“感官”描绘,抽丝剥茧地还原成了一种深刻的哲学命题。 书中关于“辩证”的论述,尤其让我印象深刻。它不是简单的二元对立,而是一种在对立中寻求统一,在纠结中实现升华的动态过程。文人沉溺于感官的愉悦,并非全然被欲望所奴役,而是在体验中反思,在反思中寻求超脱。作者通过对具体作品的细致分析,比如对描绘女性的诗句,对山川景色的渲染,揭示了其中蕴含的复杂情感和心理活动。这种“沉迷”与“超越”的辩证,贯穿了六朝文学的始终,构成了那个时代独特的文学气质。这本书让我重新审视了六朝文学的价值,发现其中蕴藏着超越时代的智慧和情感共鸣。

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