电脑中介传播

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具体描述

  电脑中介传播是一容易平易近人但由学术界所领导的学门,探究线上人类传播的本质以及网际网路在国际化脉络下对认同、关系与社群的影响。根据核心学习的结果,这本书所包含的创新性结构如下:

●提供学生一个理论性基础以了解新科技的传播本质,
●使学生得以参予与线上互动相关联的主要社会议题,并且
●使学生具备基本专门技巧,以刺激学生可独立与批判地质询。

  不管用作大学生的教科书,或作为研究生的参考资料来源,本书是一本关于语言与传播研究、媒介研究、资讯科学、文化研究、社会学与心理学的跨学门书籍。本书也设计用以回应课程主任的特殊需求并且回应该领域的新发展。

好的,这是一本关于明清时期江南士人群体的文化实践与社会变迁的学术专著的简介,内容详实,力求展现出一种扎实的学术研究风貌。 --- 《烟雨迷离处:明清江南士人的空间、情感与治理想象》 本书导言: 本书旨在深入剖析明清时期中国经济最为繁荣、文化最为精粹的江南地区,以士人阶层为核心,考察他们在特定地理空间内所进行的复杂的文化实践、情感建构以及对社会秩序的微妙干预。不同于传统的文学史或思想史叙事,本书试图将士人的“内心世界”与他们所处的“物质环境”进行深度耦合,探究在商品经济日益渗透、传统宗法结构面临挑战的时代背景下,江南士大夫如何通过对居所、园林、书斋乃至城市公共空间的营造与使用,来界定自我身份、维系士林声誉、并间接参与到地方治理的权力结构之中。 第一部:地理的界限与身份的标刻——空间叙事中的士人自我 第一章:江南地景的重塑:圩田、水网与“士大夫的乡土情结” 本章聚焦于江南独特的自然地理环境——密布的水网和高度集约化的圩田系统——如何成为士人自我认同的物质基础。我们分析了士人如何通过对水利工程的捐助、对地方文献的编纂,将自然景观符号化,转化为一种排他性的“乡土文化资本”。重点考察了特定家族如何在地方水利机构中占据关键位置,从而实现从“文化精英”到“事实上的地方管理者”的转化。讨论了“水患”与“安宁”的二元对立,如何在士人的诗文与碑刻中被构建为一种对“仁政”的隐秘期许。 第二章:私密化的高级:书斋、藏书楼与知识的围合 随着印刷术的普及和文化消费的门槛降低,精英阶层对于知识产权的保护需求日益迫切。本章详细考察了明清时期江南士人对“书斋”和“藏书楼”的建筑学、功能学以及符号学意义的建构。从董其昌的“容膝斋”到袁枚的“随园”,书斋不再仅仅是藏书之所,而是士人进行审美判断、思想辩驳和文学创造的“微型宇宙”。通过对购书单、藏书目录的细致梳理,我们揭示了知识筛选机制如何运作,以及知识的“私人化”如何成为抵御外部社会侵蚀的一种策略。 第三章:园林作为政治的隐喻:造景艺术与权力展示 本书将江南园林视为一种特殊的“政治剧场”。园林的设计、材料的选择、意境的营造,无不暗含着士人对儒家理想、道家超脱以及功名利禄的复杂情感。我们区分了“士大夫园林”与“富商园林”在审美取向上的细微差异,并探讨了园林在宗族祭祀、文人雅集、甚至官场酬酢中的实际功能。园林的“借景”手法,被解读为士人尝试将宏大的国家秩序与个人的审美趣味进行调和的努力。 第二部:情感的流动与士林的交织——人际网络中的文化生产 第四章:酬唱与结社:诗社的兴衰与“江湖道义”的构建 明清时期的诗社活动是士人进行社会动员和情感交流的重要平台。本章详细考察了以唐寅、陈继儒为代表的早期文学社团,到晚明“虞山派”等地域性诗社的演变。我们分析了这些结社如何超越纯粹的文学批评,成为一种非正式的社会保障网络、品评人才的“隐形考场”,以及对官方文化正统进行迂回挑战的场域。特别关注了女性诗人群体在这些社团边缘地带的参与方式与文本贡献。 第五章:友朋的边界:书信往来中的权力与情感砝码 书信作为明清士人日常交流的主体形式,承载着远超信息传递的功能。本书利用大量的往来信札,重建了士人之间复杂的“人情账户”。我们分析了“拜谒”、“请托”、“赠送”等行为的语境,探讨了地位高低、师承关系如何决定信札的语气和内容。信札中的谦辞、自贬,并非简单的礼仪,而是精密的情感博弈,用以维持或打破既有的社交平衡。 第六章:节义的伦理困境:从高蹈到妥协的情感光谱 在社会动荡时期,士人的“气节”成为衡量其价值的核心标准。本章对比了在明清鼎革之际,不同地域、不同生活境遇的士人对“气节”的不同诠释和实践。我们探讨了“隐逸”与“出仕”之间的情感张力,以及那些最终选择合作或隐匿的知识分子,如何在个人情感与社会责任之间寻求一种艰难的平衡。这种平衡的达成,往往通过对自身回忆和著述的刻意修订而完成。 第三部:治理的边缘与文化的渗透——士人与地方秩序 第七章:义举与赈灾:从乡绅到准行政者的角色转换 本书探讨了士人在地方治理中发挥的“准行政”职能,尤其是在水利修建、赈灾济贫、兴办义学等领域。通过地方志中关于“义举”的记载,我们考察了士人如何利用其文化权威和经济实力,填补了国家基层管理能力的真空。这种实践,看似是对儒家“兼济天下”理想的实现,实则也巩固了士绅阶层在地方资源分配中的绝对控制权。 第八章:风俗的考察与规训:士人视野下的社会“不德” 士人常常以文化精英自居,对社会风俗抱持着强烈的批判与改造意愿。本章分析了士人笔记、乡规民约中对商业行为、娱乐活动、以及女性仪态的记录与规训。这些文字反映了精英阶层对于市民文化的焦虑,以及他们试图通过文化教化来维持传统等级秩序的努力。这种“自上而下”的道德干预,是明清社会内在张力的一个重要体现。 结论: 《烟雨迷离处》试图描绘的江南士人,并非生活在真空中的纯粹思想家,而是深陷于地方经济、宗族权力与国家规制交织网中的行动者。他们的文化实践,既是对精英身份的精雕细琢,也是对日益复杂的社会现实的结构性回应。通过对空间、情感和治理想象的细致解剖,本书揭示了这一群体在权力中心与其脚下的繁荣之地之间,所展现出的复杂性、韧性与最终的局限。他们的故事,是理解晚期帝国社会结构变迁的关键钥匙。 (字数统计:约 1500 字)

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

**书评四** 我拿到这本《电脑中介传播》的时候,老实说,觉得书名有点拗口,心里还在嘀咕,这到底是个什么东西?我猜它大概率是讲怎么在网上做推广,或者讲网络舆论怎么操控之类的吧,毕竟现在大家都很关心“流量密码”。但读了几章之后,我发现我的预设完全错了,而且错得离谱。这本书的视野比我想象的要广阔得多。它不是教你如何“传播”信息,而是深入探讨了“电脑”这个媒介本身,是如何“中介”了我们的传播过程,以及这种“中介”是如何悄悄地改变了我们。它没有直接告诉你“这样做就能让你成为网红”,也没有灌输你“小心网络骗局”之类的警示,而是更宏观地分析了电脑在我们生活中扮演的“沟通桥梁”的角色。它让我意识到,我们之所以能够和千里之外的人交流,并不是因为我们“直接”在交流,而是通过电脑这个庞大的网络系统,通过无数的服务器、光纤、协议等等“中介”才实现的。书里有很多关于“界面设计”和“用户体验”的分析,让我恍然大悟,原来我每次在手机上滑动的动作,点击的按钮,背后都隐藏着复杂的“中介”逻辑,它们在引导我的行为。这本书真的很有启发性,它让我从一个用户的角度,去反思电脑这个媒介的本质,以及它在我们日常沟通和信息获取中所起到的决定性作用。

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**书评三** 怎么说呢,这本书的名字听起来确实有点学术,我一开始有点怕它会是一本枯燥乏味的理论大部头,毕竟“中介”和“传播”这些词汇,总感觉离生活有点远。我本来是抱着一种“听听看,说不定能学点新东西”的心态,而且我最近正好对数字时代下的社会现象有点好奇。这本书让我意外的是,它完全没有那种高高在上的理论说教,反而是用一种非常平易近人的方式,把那些可能听起来很复杂的概念,用我们日常生活中司空见惯的例子来解释。它让我开始思考,我们之所以能够跟远方的朋友视频聊天,能够瞬间获取全球的新闻,能够在线上购物,甚至是我们学习新知识的方式,都离不开电脑这个“中介”在背后默默地工作。它不仅仅是关于技术本身,更是关于这种技术如何改变了我们人与人之间的互动,以及我们如何看待世界。书里的一些分析,比如关于我们在网络上看到的信息,到底有多少是真实的,有多少是经过“加工”的,让我印象特别深刻。它让我意识到,我们接收到的信息,其实都是经过电脑这个“过滤器”和“放大器”处理过的。这种“中介”效应,是如此普遍,以至于我们几乎感觉不到它的存在。这本书就像一个启蒙,让我开始用一种全新的视角去观察和理解我们所处的数字环境,让我意识到,电脑不仅仅是我们手中的工具,它更是一个无时无刻不在影响我们的“无形之手”。

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**书评五** 一开始翻开《电脑中介传播》,我对“中介”这个词有点模糊,总觉得它和我们平时理解的“中间商”或者“代理”意思差不多。我猜这本书大概率是讲网络时代的商业模式,或者是怎么通过电脑平台进行交易。然而,随着阅读的深入,我发现这本书所说的“中介”概念,远比我最初的理解要深刻得多。它不仅仅是在讨论一个商业行为,而是把“电脑”本身,以及通过电脑构建的网络,看作是一种强大的“中介力量”,它深刻地影响着我们如何获取信息,如何与他人建立联系,甚至是如何形成自己的观点。这本书让我印象最深刻的是,它把很多我们习以为常的网络现象,比如信息过滤、个性化推荐、社交圈的形成等等,都归结为电脑“中介”所带来的结果。它没有用艰涩的术语,而是用很多生活化的例子,让我看到了电脑如何在不经意间,就“塑造”了我们所看到的世界。比如,我们每天在社交媒体上看到的“新闻”,其实都经过了算法的“筛选”和“排序”,这就是一种“中介”。它让我开始反思,当我们说“我看到了某某信息”的时候,我们真的看到的是“原始信息”吗?还是已经被电脑“中介”过的“加工信息”?这本书让我对“媒介即是信息”这句话有了更直观的体会,它让我更清晰地认识到,电脑不仅仅是连接世界的工具,它本身也是一个正在积极“塑造”我们世界的“主动者”。

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**书评一** 这本书的封面设计就很有吸引力,那种带着点未来科技感的蓝色调,还有中间那台抽象的电脑图形,第一眼就让人觉得内容肯定跟数字世界脱不了干系。我本来以为它会是一本纯粹的技术手册,教你如何设置各种网络设备,或者如何解决电脑故障之类的,毕竟书名里有“电脑”这两个字嘛。结果翻开之后才发现,它探讨的远不止这些。它像是一个引路人,带我进入了一个我之前从未深入思考过的领域——我们现在的生活,从早餐订购外卖,到晚上追剧社交,再到工作上的线上协作,几乎所有的事情都绕不开“电脑”这个载体,或者说,是通过电脑所构成的网络进行的。书里用了很多我们日常生活中都会遇到的例子,比如网络购物的推荐算法,社交媒体上的信息传播,甚至是我们跟家人朋友的联系方式,都悄悄地被电脑“中介”了。它让我开始审视,原来我们以为是很自然而然的事情,背后却隐藏着这么复杂的“电脑中介”过程。它没有给我提供生硬的理论,而是用一种非常接地气的方式,让我感受到电脑在我们生活中扮演着一个多么核心的角色。读完之后,我发现我好像能更清晰地理解为什么我有时会在网上看到一些奇怪的“推销”,或者为什么朋友发给我的链接总是有那么点“不怀好意”。这感觉就像突然拥有了一副透视眼镜,能看到日常生活中隐藏的逻辑。

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**书评二** 我一直觉得“传播”这个词,联想到的是口耳相传,或者是电视、报纸这些比较传统的媒体。所以看到“电脑中介传播”这个书名,我当下觉得,嗯,大概是在讲网络时代的广告宣传,或者网络谣言怎么散播吧。我本来抱着一种“反正都是老生常谈”的心态去读,想从中找点新颖的角度。结果这本书完全颠覆了我之前的想法。它不仅仅是关于信息如何传递,更是关于电脑作为一个“媒介”,它本身是如何塑造我们接收和理解信息的。书里有很多关于“用户界面”的讨论,就像我们用的APP,里面的按钮怎么摆放,文字怎么呈现,其实都在悄悄地影响我们的选择。它举了个例子,同一个商品,在不同的网站上呈现方式不一样,我们就可能产生不同的购买意愿。这让我很有共鸣,因为我确实有这样的经验,有时候明明想买某个东西,但看到某个网站的呈现方式就觉得“不行,感觉不太靠谱”。它让我意识到,电脑不仅仅是一个传递信息的工具,它本身就是一个有力量的“中介”,它在有意无意地塑造我们的认知和行为。它还讲到了算法,我之前觉得算法就是个黑箱,但这本书用很形象的方式解释了算法是如何在我们不知不觉中“推荐”内容给我们,甚至影响我们的想法。读完之后,感觉对网络世界的“游戏规则”有了更深的理解,不再是被动地接受,而是多了一份审慎和思考。

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