古坟时代的结束，开启了佛教建筑的时代。其契机肇始于西元592年推古天皇即位，旋立圣德太子为皇太子，并颁布信奉佛教的诏令，于是贵族竞相兴建寺庙。过去为崩殂天皇、祖先所盖的古坟，也改为兴建寺庙。

　　推古天皇13年（西元605年），笃信佛教的圣德太子将宫殿由飞鸟迁移至斑鸠之地，并于两年后为用明天皇建造佛寺「斑鸠寺」。斑鸠寺同时有个中国式名字「法隆寺」。

　　法隆寺于天智天皇9年（西元670年）毁于祝融，直到天武天皇于西元672年即位之后，才由法隆寺僧侣与膳氏家族负责推动重建计画，延请百济和高句丽工匠的后代建造寺庙，造寺工从寺庙附近的生驹山砍伐上等桧木为建材，在众人齐心协力之下，一座以金堂为主的木造建筑于天武天皇8年（西元679年）再度完整呈现。天武天皇同时宣佈所有寺庙都要改用中国式名字，从此之后斑鸠寺就正式称为「法隆寺」。

　　圣德太子于推古30年（西元622年）逝世，人们缅怀太子的人格，一股太子信仰的风气自然兴起，因此在各个时代法隆寺皆有规模不等的整建修葺。时至今日已有一千三百余年，堂塔依然屹立不摇，成为世界最古老的木造建筑。

　　法隆寺的价值并非只是古老，而在于岁月淬炼的古代日本建筑技术和智慧。本书作者西冈常一是日本着名的「宫大工栋梁」，曾在西元1934年至1954年参与法隆寺的「昭和大整修」，对这已列入世界文化遗产的木造建筑非常熟悉了解；加上建筑史学家宫上茂隆的专业剖析，以及建筑科班出身的插画家穗积和夫的精致插图，让读者在文字浅显、插画生动的书页中轻松了解一千三百年的建筑精华！

作者简介

西冈常一

　　1908年生于奈良县。西冈家从鎌仓时代起便是和法隆寺四大工匠之一的多闻栋樑家相关的御用木匠。明治初年，其父亲常吉氏便受聘制作法隆寺栋樑。因此从童年时代即在法隆寺跟从常吉氏学习御用木匠的传统功夫，在常吉氏「不认识土地就做不成一个好工匠」的教诲下毕业于生驹农校。二十年来从事法隆寺的昭和大整修过程中，每每对古代工匠的技术、功夫十分感叹。这段期间累积的经验奠定了日后重建药师寺正殿的基础。此外也参与了法轮寺三重塔的重建、药师寺伽蓝整修等工程的木工工头职务。身为一名工匠对现代文明的批判，总是语带含蓄，令听者心服。西冈常一于1995年过世。

　　着作有：《树木的生命、树木的心（天）》（草思社）、《斑鸠工匠．三代御用木匠》（德间书店）、《支撑法隆寺的木材》（日本放送出版协会）等书。

宫上茂隆

　　1940年出生于东京。毕业于东京大学工学部建筑学科。本身为工学博士，并任竹林舍建筑研究所之代表。作者对于大?城的建筑研究已超过二十年，并陆续完成本丸地形与主要建筑物的复原设计图。在撰写本书的时候，更特别採用一般读者较容易理解的方式来编撰。着作方面则有《法隆寺》（共同着作）、《模型：药师寺东塔》。另有译作《超高楼层建筑物》。

绘者简介

穗积和夫
　　1930年，出生于东京都。东北大学工学院建筑系毕业。就职于松田平田设计事务所后，独立成为自由插画家。之后，十分活跃于汽车、男性时尚等领域，之后，积极投入以本系列书籍为代表的，历史上的日本建筑和都市为主题插画创作。在Setsu 公尺ode Se公尺inar和京都设计专科学校担任讲师。着有《画出日本建筑和都市风貌》（彰国社）、《成熟的男人更需要追求时尚》（草思社）、《穿衣服还是被衣服穿》（三一书房）、《汽车插图》（David社），合着《建筑的绘本——日本建筑的外形》（彰国社）、《社会和生活的绘本——人是怎样造房子的》（岩崎书店）；译作有《男人的穿着》（草思社）等。

译者简介

张秋明
　　淡江大学日文系毕业。喜欢阅读与旅游。

　　译作有：《托斯卡尼酒庄风情》、《100个欧洲庭园》、《优雅的普罗旺斯假期》、《老师的提包》、《锦绣》、《父亲的道歉信》、《旅人之木》、《模仿犯》、《火车》、《土屋隆夫千草检察官系列》、《京都思路》等书。