中国民居

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具体描述

中国民居建筑向有「北在山西,南在安徽」之说
晋中大院高墙深宅、深邃富丽,
皖南民居清雅朴素、空灵俊秀
也有临河依水、粉墙照影的浙江民居
随势而筑、雄浑壮美的西藏碉房……
无论是北方民居的深沈厚重,抑或南方民居的洒脱灵秀
都于外在浪漫的意境中,蕴藏着「天人合一」的哲理
以及讲求尊卑之礼、长幼之序、男女之别、内外之分的伦理思想
中国疆域辽阔,各地的自然和人文环境不尽相同
因而传统民居聚落和民居建筑形态繁多、异彩纷呈
本书选择较具代表性及覆盖面较广的聚落实例予以介绍
深入浅出地记述各类民居的成因、建筑特色以及流传价值
其中亦点缀有与之相关的历史传说与民间故事
清晰地勾勒出一幅生动鲜活的中国民居画卷

瀚海星辰:跨越时空的宇宙探索之旅 (图书简介) 宇宙浩瀚,人类的目光从未停止对那片深邃的黑暗与闪耀的群星的追寻。 《瀚海星辰》并非一部聚焦于地球建筑的著作,它是一部宏大叙事,带领读者以全新的视角——宇宙的视角——来审视我们所处的存在。本书旨在以严谨的科学事实为基石,辅以富有想象力的叙述,构建一幅关于宇宙诞生、演化、星系结构、生命起源乃至人类未来命运的壮丽画卷。 本书共分为六个宏大篇章,每一章都深入挖掘了现代天体物理学、宇宙学和行星科学中最前沿的发现与最深邃的哲学思考。 第一篇:太初之光与时空织锦 本篇聚焦于宇宙的开端,从“奇点”的瞬间爆发——大爆炸理论——开始,详尽阐述了暴胀时期、夸克时代的物质形成,以及早期宇宙的等离子体海洋。我们探究了宇宙微波背景辐射(CMB)如何成为我们回溯时间、触摸宇宙“婴儿皮肤”的珍贵信息载体。 其中,对“时空织锦”的描绘尤为深入。我们不仅会解释爱因斯坦的广义相对论如何将引力描述为时空的弯曲,还会通过详细的图解和类比,解释黑洞、虫洞(理论层面)以及引力波如何揭示了时空结构中最极端的物理现象。读者将跟随理论物理学家们的脚步,理解暗物质和暗能量在塑造宇宙的宏观结构中所扮演的“隐形角色”,以及它们对宇宙加速膨胀所产生的深远影响。我们不会停留在概念介绍,而是会梳理从普朗克卫星到詹姆斯·韦伯太空望远镜(JWST)等一系列关键观测任务,是如何一步步证实或修正我们对早期宇宙模型的理解。 第二篇:星辰的诞生与死亡:恒星的生命史诗 如果说第一篇是描绘了画布本身,那么第二篇则聚焦于画布上最闪耀的颜料——恒星。本篇从分子云的塌缩开始,详细剖析了恒星从原恒星到主序星、再到红巨星或超巨星的完整生命周期。 我们将深入讨论恒星核聚变的过程,从质子-质子链到CNO循环,解释不同质量恒星如何利用其内部燃料,决定了其寿命的长短与最终的归宿。白矮星的稳定、中子星的致密,以及超新星爆发的壮阔与毁灭性,都将得到详尽的物理模型阐释。特别值得一提的是,本书用大量的篇幅讨论了元素起源。我们追溯了从氢氦到铁元素的合成,以及比铁更重的元素(如金、铀)是如何在Ia型超新星或黑洞合并的极端环境下“锻造”出来的,从而构筑了构成行星乃至生命的物质基础。 第三篇:星系的岛屿与宇宙网格 我们的太阳系只是银河系中数千亿颗恒星中的一员,而银河系本身也只是可观测宇宙中数万亿星系中的一个“岛屿”。第三篇将引导读者进行“星系尺度”的巡航。 我们将系统介绍星系的分类学(螺旋星系、椭圆星系、不规则星系),并探索星系如何通过引力相互作用、合并与碰撞,形成星系群、星系团乃至超星系团。通过对哈勃深空场和JWST观测数据的分析,读者将直观地感受到宇宙中物质的分布并非均匀,而是形成了一种巨大的、类似于神经元网络的“宇宙网格”结构。本书还将深入探讨位于星系核心的“超大质量黑洞”与其宿主星系演化之间的共生关系——这是一种至今仍困扰着天文学家的“鸡生蛋,蛋生鸡”的难题。 第四篇:宜居带的寻觅:系外行星与生命的可能性 本书的第四篇转向了我们最关心的问题之一:我们在宇宙中是孤独的吗?我们将详细回顾系外行星的发现历程,从早期的凌日法(开普勒任务)到径向速度法,再到直接成像技术的进步。 我们会系统地梳理已知的系外行星数据,重点分析“宜居带”(Goldilocks Zone)的概念,并讨论影响行星宜居性的更多复杂因素,例如:大气成分、磁场保护、板块构造以及宿主恒星的活动性。本书还将介绍对系外行星大气进行光谱分析,以寻找“生物印记”(Biosignatures)的最新技术进展,例如对类地行星大气中氧气、甲烷或水蒸气的探测尝试。这一章充满了科学的希望与理性的审视。 第五篇:太阳系的遗珠:内行星与外行星的奥秘 在广袤的宇宙背景下,我们依然需要回望我们的“家园”——太阳系。本篇将进行一次详尽的“太阳系内部旅行”。 我们将依次探索水星的极端温差、金星失控的温室效应、火星的古代河流与地下水冰、木星的巨大磁场与辐射带。随后,我们将聚焦于四颗冰巨星——木星、土星、天王星和海王星,特别是土星光环的精妙结构和木卫二(欧罗巴)冰层下可能存在的液态海洋。本书将结合“旅行者号”、“卡西尼号”和“朱诺号”等深空探测任务的最新发现,重构太阳系形成初期的“大迁徙”理论,并探讨柯伊伯带与奥尔特云的边界,以及它们对地球撞击事件的潜在影响。 第六篇:人类的未来与宇宙的终局 最后,本篇将从科学的维度探讨人类在宇宙中的位置与未来方向。我们审视了殖民火星、建立月球基地等近未来太空探索计划的可行性与挑战。更进一步,本书探讨了人类对“费米悖论”的各种解答,以及“大过滤器”理论对文明存续的警示。 在宇宙终局的探讨中,我们将对比几种主流的宇宙末日学说:如果暗能量持续占据主导,宇宙将走向“大冻结”(Heat Death);如果引力最终胜出,则可能重归“大挤压”(Big Crunch);甚至更具争议的“大撕裂”(Big Rip)。《瀚海星辰》以一种既谦卑又充满求知欲的姿态,邀请读者一同思考:在时间与空间无限的尺度下,我们所知的物理定律将如何终结?人类文明的最终归宿,又将是星际漂流,还是融入宇宙的最终寂静? 《瀚海星辰》是一本献给所有对“外面”充满好奇心的人的科学史诗。它不涉及建筑学或地域文化,它关注的是我们头顶上那片永恒的、充满未知与奇迹的“天穹”。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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读《中国民居》这本书,我一开始的视角是带着点“局外人”的好奇,想看看书中描绘的那些我并不熟悉的建筑,是否能给我带来一些新鲜的认知。书中对山西窑洞的描绘,那种深入地下、冬暖夏凉的居住方式,以及依山而建、与黄土地融为一体的生态智慧,让我印象深刻。虽然台湾地处亚热带,气候与黄土高原截然不同,但书中关于“就地取材”和“顺应自然”的建筑理念,却让我产生了强烈的共鸣。我立刻联想到台湾南部许多传统的砖石厝,它们同样大量运用当地的红砖和石头,并且在设计上充分考虑了通风和采光,以适应炎热潮湿的气候。书中对江南民居精巧的园林设计和水系布局的介绍,也让我想到台湾北部一些老洋楼和日式建筑中,同样融入了庭院和绿化,试图在建筑与自然之间营造一种和谐的氛围。虽然书中没有直接描写台湾民居,但它所呈现的中国各地民居的“共通性”,让我能够从一个更宏观的视角,去审视和理解我们台湾本土建筑的价值。它让我明白,无论身处何地,人们在建造居所时,都在努力寻找一种与环境共存的方式,而这些古老的智慧,在现代社会依然具有重要的启示意义。这本书让我对“家”的理解,超越了地域的限制,变得更加广阔和深刻。

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拿起《中国民居》这本书,一开始吸引我的,并非书中那些我完全陌生的南方水乡或是北方草原的建筑样式,而是它背后所传达的那种“人与自然合一”的理念。书中对江南民居的描述,那些白墙黛瓦、小桥流水的意境,确实令人神往。但更让我触动的是,作者是如何将这些建筑与当地的水文、气候、乃至生活习惯紧密联系起来的。比如,为何江南民居多采用天井,为何房屋临水而建,这些看似平常的设计,背后都隐藏着顺应自然的智慧。我脑海中立刻浮现出台湾南部的一些老宅,虽然没有江南那样精巧的园林,但同样有着院落、通风的设计,尤其是在炎热的夏天,那些宽敞的廊道和朝向的设计,都是为了最大化地利用自然风。书中提到的一些防潮、排水的细节,也让我想到台湾海岛气候的特点,许多老建筑在这些方面的设计,其实是共通的。虽然《中国民居》并未直接提及台湾,但它所呈现的中国各地民居的共性与差异,让我对“家”的定义有了更广阔的理解。它让我意识到,无论身处何地,人们在建造居所时,都在努力寻找一种与环境和谐共处的方式。这本书仿佛是一扇窗,让我得以窥见中国不同地域人民的生活哲学,也让我更加珍惜台湾本土那些朴实而充满智慧的建筑。读完,我感觉自己仿佛穿越了时空,与无数建造者进行了一场无声的对话。

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坦白讲,《中国民居》这本书,一开始让我有点“望而却步”,因为书名里“中国”二字,总觉得离我遥远,毕竟我来自台湾,对大陆各地的具体建筑样式并不熟悉。然而,当我翻开书页,看到那些关于黄土高原窑洞、江南水乡民居、或是西南地区吊脚楼的精美插图和详实描述时,我的好奇心就被彻底点燃了。书中对不同民居在材料选择(如夯土、木材、石材)、结构设计(如斗拱、梁柱、屋顶)、以及空间布局(如院落、天井、格局)的细致解读,让我惊叹于古人的智慧。例如,书中对土楼的描述,那种集居住、防御、生产于一体的巨大圆形建筑,让我联想到台湾早期宗族社会为了共同抵御外敌而形成的聚落模式,虽然形式上截然不同,但其背后所体现的社区凝聚力和安全感,却有着异曲同工之妙。再比如,书中对江南民居的讲解,那些临水而建、白墙黛瓦的建筑,让我想到台湾南部的一些老街区,同样有着依水而建、注重通风采光的特点。虽然书中没有直接描写台湾的民居,但它所提供的宏观视角,让我得以站在一个更高的平台上,去审视和理解我们台湾本土民居的独特性。它让我明白,无论是在大陆的哪个角落,或是台湾的哪片土地,人们在建造家园时,都在努力地与自然环境对话,并在其中融入自己的文化和生活方式。这本书的意义,在于它为我打开了一扇了解中国传统建筑的窗户,也间接地让我更加珍视和思考台湾本土的建筑 heritage。

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说实话,刚开始翻阅《中国民居》时,我对于书中出现的那些风格迥异的建筑,如西藏的碉房、内蒙古的蒙古包等,感到有些陌生。毕竟,我更习惯于观察和了解我们台湾本地的民居,像是那些充满闽南风情的红砖瓦厝、或是日式风格的洋房。但是,随着阅读的深入,我逐渐被书中描绘的建筑背后所蕴含的文化信息所吸引。例如,书中对于西南地区一些少数民族的吊脚楼的描述,它们依山而建,离地而筑,既解决了潮湿问题,又能在一定程度上防御野兽,这种因地制宜的建筑方式,让我对少数民族的生存智慧有了更深的认识。这不禁让我想起台湾的一些原住民部落,虽然他们的传统居所与书中描绘的吊脚楼风格差异很大,但同样体现了与自然环境的深度融合。书中对不同地域民居的材料选择、建造工艺、以及内部空间布局的细致分析,让我得以从一个全新的角度去理解“家”的概念。它不仅仅是一个物理空间,更是承载了历史、文化、习俗和情感的载体。虽然书中没有直接涉及台湾民居,但通过对比和联想,我反而能够更清晰地认识到台湾民居的独特性和价值。我开始思考,是什么样的地理环境、历史背景、以及文化传承,造就了台湾民居与众不同的风貌。这本书就像一本百科全书,让我对中国民居有了初步的认识,也激发了我进一步探索台湾本土建筑的兴趣。

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拿起《中国民居》这本书,我并没有预设它会给我带来多少关于台湾民居的直接信息,更多的是抱着一种“了解中国”的心态去翻阅。书中对北方地区民居的描写,比如四合院的结构、窑洞的建造,让我得以窥见那片土地上人民的生活方式和生存智慧。我印象比较深刻的是,书中对四合院的“内向性”和“围合感”的分析,这种设计既保证了家庭的隐私,又营造了亲密的家庭氛围,让我联想到台湾一些老式的三合院,同样有着中央庭院,供家人交流和活动。书中对不同地区民居在材料选择、屋顶形式、以及门窗设计上的差异,让我体会到了中国各地丰富多样的建筑文化。例如,书中提到南方多用木质结构和坡屋顶,以应对潮湿和多雨,而北方则多用砖石和平顶,以保暖和抵御风沙。这种对细节的关注,让我对中国民居有了更直观的认识。虽然书中没有直接介绍台湾的民居,但它所提供的宏观视角,让我得以从一个更广阔的平台去审视台湾本土建筑的价值。我开始思考,是什么样的历史背景、地理环境,以及文化融合,造就了台湾民居与众不同的风貌。这本书让我明白,中国民居是一个庞大而丰富的体系,而台湾,作为其中一个重要的组成部分,同样拥有着独特而宝贵的建筑 heritage,值得我们去深入了解和珍惜。

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拿起《中国民居》这本书,我并没有立刻去寻找书中是否能找到我熟悉的台湾民居影子,而是被它所展现的“一种居住,一种文化”的理念所吸引。书中对不同地区民居的描绘,不仅仅是建筑本身的结构和材料,更重要的是它背后所蕴含的生活方式、社会结构,甚至是一种哲学思想。例如,书中对北方四合院的描述,那种围合式的院落,既保证了家庭的隐私,又提供了亲友聚会的空间,体现了中国传统家庭伦理的重视。这让我联想到台湾一些早期的三合院或四合院,虽然规模和细节有所不同,但其核心的家庭聚会和邻里交往的功能却是一致的。书中对南方湿热地区民居的防潮、通风设计,以及北方严寒地区民居的保暖结构,都让我深刻体会到建筑是如何与自然环境“搏斗”并最终和谐共存的。这种因地制宜的智慧,让我不禁联想到台湾虽然气候多样,但许多传统建筑在设计上同样注重采光、通风和排水,比如沿海地区的房屋往往会设计挑高的地基,以应对潮湿和可能的涨潮。虽然书中没有直接介绍台湾民居,但它所呈现的中国各地民居的“根”,让我能更清晰地看见台湾民居的“叶”。这种跨地域的比较,反而让我对台湾本土的建筑特色有了更深的认识和理解,也更加明白我们脚下的这片土地,同样拥有着独特而宝贵的建筑文化。

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《中国民居》这本书,与其说是一本介绍建筑的书,不如说是一本关于生活方式的哲学书。它以一种非常朴实却又深刻的方式,展现了中国各地人民在不同自然环境下,如何建造属于自己的家。书中那些关于徽派民居、或是北方四合院的细节描绘,让我感受到了浓厚的生活气息。例如,书中对徽派民居中马头墙的设计,不仅仅是为了防火,更是一种象征性的美学表达,它体现了徽商的内敛与追求,让我印象深刻。我常常会将这些描述与我所熟悉的台湾传统建筑进行对比,比如台湾南部常见的砖石厝,或是客家围龙屋,它们虽然在材料和形式上有所不同,但都承载着家族的记忆和情感。书中对不同地域民居内部空间的功能划分、采光通风的考量,都让我得以窥见古人对居住环境的追求。这种对细节的关注,让我更加理解了建筑与人之间的关系。虽然书中没有直接介绍台湾的民居,但它所提供的宏大视角,让我能够从更广阔的平台去审视台湾本土建筑的价值。它让我思考,在快速发展的现代社会中,我们是否还能保留这份对“家”的传统情感和建造智慧。这本书的价值,不在于它具体描述了什么,而在于它引发了我对“家”的重新思考,以及对台湾本土建筑的更深层探索。

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《中国民居》这本书,给了我一种“远观而近思”的独特阅读体验。我并非抱着寻找台湾民居对照的心态去翻阅,而是被书中那些风格各异、却都充满生活气息的建筑所吸引。我尤其对书中对于南方民居的描述,比如徽派民居的雕梁画栋,或是江南水乡的粉墙黛瓦,它们所展现的精致和雅致,让我心生向往。但更让我感到触动的是,书中不仅仅在描绘建筑的“形”,更是在展现建筑背后的“神”——即居住者的生活方式、社会文化、以及与自然环境的互动。例如,书中对西南地区吊脚楼的介绍,它不仅仅是一种建在柱子上的房屋,更是当地居民为了应对潮湿、毒虫,以及利用山地地形而产生的智慧结晶。这让我联想到台湾许多早期乡村聚落,虽然建筑材料和形式不同,但同样体现了因地制宜、就地取材的朴实智慧。书中对不同民居内部空间布局的分析,以及如何利用光线、通风来改善居住环境,都让我受益匪浅。虽然书中没有直接涉及台湾民居,但它所提供的宏大视角,让我得以站在一个更广阔的平台上,去反思台湾本土建筑的独特性和价值。它让我明白,建筑不仅仅是钢筋水泥的堆砌,更是承载了历史、文化、以及人类情感的物质载体。这本书让我对“家”的理解,不再局限于一方屋檐,而是延伸到了与我们生活息息相关的土地和环境。

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一直以来,我对咱们宝岛台湾的各种风貌都充满了好奇,尤其对那些承载着历史记忆的古厝、合院,还有那充满生活气息的乡村建筑,总有着特别的情感。这次偶然翻开《中国民居》,说是要介绍中国广袤土地上的民居,我心想,这不正好可以让我从另一个视角,去认识那些我可能从未踏足过,却又息息相关的建筑形式吗?书中那些关于窑洞、土楼、吊脚楼的描绘,虽然不是我熟悉的台湾建筑,但它们背后所蕴含的智慧和与自然共生的哲学,却让我深思。比如,书中细致地描述了黄土高原上窑洞的冬暖夏凉,这种就地取材、顺应自然的建筑方式,让我不得不佩服古人的生存智慧。还有福建土楼,那种圆形或方形的坚固建筑,不仅仅是居住的空间,更是一种社区和防御体系的体现,它让我联想到台湾一些早期宗族聚落的模式,虽然形式不同,但那种凝聚力和家族情感的传承,却有着异曲同工之妙。每当我读到书中对不同地域民居材料、结构、以及与当地气候、地理环境相互作用的阐述时,我都会不自觉地将这些信息与我所见过的台湾老房子进行对比,思考是什么塑造了它们的不同。这种跨地域的比较,反而让我更加深刻地理解了建筑不仅仅是遮风挡雨的冰冷结构,而是与人类生活、文化、信仰紧密相连的活态载体。虽然书中没有直接讲述台湾的民居,但它提供了一个宏大的视角,让我得以站在更广阔的平台上,去审视和理解我们自己脚下这片土地上建筑的独特性与价值。这种“跳出台湾看建筑”的体验,反而让我对台湾民居有了更深层次的感悟,甚至激发了我想去更深入地了解和记录台湾各地民居的冲动。

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《中国民居》这本书,与其说是一本建筑图录,不如说是一次关于“根”的探索之旅。书中那些关于土楼、窑洞、吊脚楼的详尽描述,虽然不是我从小看到大的台湾建筑样式,但它们所传递的“人与自然、人与社会”的紧密联系,却让我产生了强烈的共鸣。我尤其被书中对徽派民居中“四水归堂”的设计所吸引,这种聚财、聚人、也象征着家族团结的设计理念,让我联想到台湾南部许多传统的宗族祠堂或公厅,虽然形态上可能更显朴素,但其核心的家族凝聚和传承的意义是相似的。书中对不同地域民居材料、建造工艺、以及内部空间格局的深入剖析,让我得以站在一个更高的维度去理解建筑的“在地性”。它让我明白,无论是福建的土楼,还是西北的窑洞,亦或是江南的水乡,每一种民居的诞生,都是当地人民在特定地理、气候、文化环境下,经过无数代人的智慧沉淀和实践积累的结果。虽然书中没有提及台湾,但它所提供的宏大框架,让我得以将这些来自大陆的民居经验,与我熟悉的台湾老房子进行对照。我开始思考,是什么样的历史进程、移民文化、以及与海洋的特殊关系,塑造了台湾民居的独特风貌。这本书让我意识到,理解中国民居,就是在理解一种深植于土地的生活方式和文化基因,而台湾,同样是这基因链条中不可或缺的一环。

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