論藝術原委與形象思維【平】

論藝術原委與形象思維【平】 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

  本書係杜鬆柏教授多年研究藝術與美學理論的專門著作。主要在由中國文學的形象結構切入,以解決形象思維的問題,並如邏輯思維般建立瞭形象思維的方法,以突破古今中外此一研究的瓶頸。全書分上、下二篇。上篇究藝術原委,以進化論的觀念,深入藝術的實際,由鄭闆橋揭舉畫竹的過程——眼中之竹、心中之竹、手中之竹,扣閤辨析相關的藝術著作,實事求是,而成〈引論〉、〈論外物〉、〈論內感〉、〈論形象〉、〈論臆構〉、〈論情感〉、〈論美感〉、〈論形式〉、〈論纔力〉、〈論手巧〉,而歸結於〈論藝術〉。

  下篇由〈引論〉以論形象思維迄未建立之故,與建立之難。中國文字其結體之基本,則全為形象思維之結果。由〈論思維方法的發展〉、〈論形象思維的體現〉,以明二者的關係,明揭概念係建立在形象的基礎上。論形象思維的原則,則歸結瞭十六項。論無法式的形象思維有三類。論形象思維法的樹立,有十二法式。其成就應超過瞭維科的《新科學》。因為維科隻建立瞭三項形象思維的原理。此一成果乃作者的貢獻,為藝術的創作開齣瞭準則。而且是中國文字積纍瞭形象思維資料之故。

藝術之維:探尋形式與精神的邊界 本書並非對既有藝術理論的簡單復述,而是一次深入當代審美脈絡、重塑我們與藝術關係的思想旅程。 它聚焦於那些在喧囂的文化場域中,往往被忽略的、關於“藝術之為藝術”的根本性追問。本書旨在搭建一座橋梁,連接晦澀的哲學思辨與鮮活的日常感知,揭示藝術現象背後潛藏的結構性邏輯。 全書圍繞“視覺經驗的結構性重構”與“媒介轉換中的本體論睏境”兩大核心議題展開。我們不再將藝術視為獨立於社會政治結構的孤島,而是將其置於一個由技術進步、權力分配和感知異化共同塑造的復雜場域中進行審視。 第一編:圖像的失語與意義的漂移 本編緻力於剖析現代主義以來,藝術圖像如何從承載神聖或崇高價值的載體,逐漸淪為信息洪流中的“可消費的符號碎片”。我們首先引入瞭“符號飽和度”的概念,用以描述在信息爆炸時代,圖像的密度如何稀釋瞭其內在的張力與深度。 我們詳細考察瞭本雅明的“靈光”消逝後,技術復製對原作權威性的顛覆。但本書的創新之處在於,我們進一步探討瞭數字媒介環境下,“擬像(Simulacra)的迭代加速”如何使得我們對“真實”的界定變得越發睏難。藝術作品不再是模仿現實的窗戶,而是構建瞭一個比現實更具說服力的“超真實”空間。 特彆值得注意的是,本編對概念藝術(Conceptual Art)的再解讀。它並非僅僅是智力遊戲的勝利,而是對傳統審美範式的一次係統性“去魅”。我們通過分析特定案例,闡釋瞭當“觀念”取代“技藝”成為核心驅動力時,藝術如何轉嚮一種“後生産性”(Post-Productive)的狀態,專注於展示“不在場”的體驗,而非“在場”的實體。這種轉嚮,要求觀者從被動的接受者轉變為主動的意義建構者,挑戰瞭博物館體製的傳統敘事框架。 第二編:身體、空間與非綫性敘事 如果說第一編關注的是“看”的睏境,那麼第二編則轉嚮瞭“體驗”的維度,探討藝術如何重新介入身體政治與環境感知。本書認為,當代藝術的關鍵突破點在於其對傳統綫性敘事和固定觀看視角的瓦解。 我們深入研究瞭具身認知(Embodied Cognition)在藝術接受中的作用。藝術不再僅僅是眼睛的事務,而是涉及觸覺、聽覺乃至本體感覺的綜閤體驗。例如,裝置藝術和環境藝術如何通過改變物理空間,迫使觀者重新校準其對尺度、距離和安全感的認知。這種“空間政治學”的介入,使得藝術成為瞭一種臨時的、反規範性的生存訓練場。 此外,本書對“時間性”的探討采取瞭非歐幾裏得的視角。我們分析瞭行為藝術(Performance Art)中“瞬間的永恒化”現象,以及新媒體藝術中對“循環時間”的偏愛。這並非是對曆史遺忘,而是對進步主義時間觀(Progressive Time)的一種抵抗——一種試圖在當下瞬間捕捉到非因果律連接的努力。這種非綫性敘事結構,要求觀眾放棄對明確“結局”的期待,轉而沉浸於過程本身的張力之中。 第三編:技術形而上學與審美倫理的重塑 本書的最後部分,聚焦於當前技術語境下,藝術實踐麵臨的深刻倫理抉擇。隨著人工智能生成內容(AIGC)的興起,我們必須直麵一個核心問題:當創造力可以被算法模擬時,“獨創性”(Originality)的價值何在? 我們不采取簡單的恐慌論調,而是試圖構建一個“算法-主體性共存模型”。算法不是簡單的工具,它是一種新型的“協作主體”,它以數據的形式參與到審美生産中。本書考察瞭藝術傢如何巧妙地“劫持”或“調教”這些算法,使其生成齣超越其設計初衷的、具有意外性的視覺或聽覺結果。這關乎一種新的“意圖的轉移”:主體性的場域從作品的完成階段,轉移到瞭對生成係統的設定與選擇階段。 最後,本書提齣瞭一個關於“審美責任”的論斷。在信息戰與深度僞造日益常態化的時代,藝術傢的社會角色不再僅僅是批評傢或記錄者,而是成為“真實性的捍衛者”。這要求藝術實踐不僅要有形式上的創新,更要有清晰的倫理立場——如何在不訴諸教條的前提下,喚醒公眾對“何為可信”的批判性敏感度。本書旨在為下一代藝術評論傢、策展人以及實踐者,提供一個既紮根於曆史深度,又麵嚮未來可能性的分析框架。 本書的寫作風格力求清晰、嚴謹,避免使用流行語的堆砌,而是緻力於用精確的學術語言和深入的案例分析,勾勒齣當代藝術領域中那些最迫切、最深刻的哲學命題。它是一本寫給所有對藝術的“為什麼”遠比“是什麼”更感興趣的讀者的指南。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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這本書的篇幅不算短,但每一頁都充滿瞭智慧的火花。作者對於“藝術原委”的解讀,並非是枯燥的理論說教,而是通過大量的實例,生動地展現瞭藝術是如何在人類文明發展的長河中孕育、生長、變異的。我特彆喜歡他對不同媒介藝術的比較分析,無論是繪畫、雕塑、音樂還是文學,他都能精準地把握其獨特的錶現力和審美規律。書中的“形象思維”部分,更是讓我茅塞頓開。它揭示瞭人類大腦處理信息、創造世界的獨特方式,那種跳躍性的、直覺性的、充滿隱喻的思維模式,正是藝術得以誕生的基石。作者用通俗易懂的語言,將這些復雜的哲學和心理學概念闡釋清楚,讓我這個非專業讀者也能樂在其中。讀完這本書,我感覺自己的思維模式也發生瞭 subtle 的變化,看待事物不再那麼綫性,而是開始嘗試從更廣闊、更抽象的維度去理解。它就像一把鑰匙,打開瞭我通往藝術殿堂的大門,讓我得以窺見其背後那神秘而迷人的世界。

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這本書的語言風格相當獨特,既有學術的嚴謹,又不失文學的靈動。作者在探討“藝術原委”時,並沒有采用那種闆著臉孔的學究氣,而是將藝術史的進程娓娓道來,仿佛一位經驗豐富的導遊,帶領我們在藝術的長河中漫步。他對於不同時期、不同流派藝術的分析,既有宏觀的把握,又不乏微觀的洞察。而關於“形象思維”的論述,更是充滿瞭哲學思辨的色彩。作者將形象思維與邏輯思維進行瞭鮮明的對比,突齣瞭形象思維在藝術創作中的獨特價值,以及它如何能夠超越語言的局限,直接抵達人類的情感和潛意識。我非常贊同他對“直覺”和“靈感”在藝術創作中的重要性的強調,認為這正是形象思維的魅力所在。這本書讓我深刻體會到,藝術的生命力在於其不斷地探索與創新,在於其對人類內心世界的深刻關照。它是一次思想的盛宴,一次精神的洗禮。

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這本書給我的最大感受,是一種“頓悟”的喜悅。作者在闡述“藝術原委”時,並沒有停留在對曆史事件的簡單羅列,而是深入挖掘瞭藝術産生的社會、文化、心理等深層動因。他認為,藝術並非憑空齣現,而是根植於人類生存的根本需求——對美的追求,對意義的探索,以及對情感的錶達。而“形象思維”的部分,更是讓我看到瞭藝術語言的獨特魅力。它是一種非語言的、直觀的、充滿聯想的溝通方式,能夠直接觸動我們的內心深處。作者通過對具象與抽象、寫實與變形、形式與內容的辯證分析,揭示瞭形象思維在塑造藝術作品時所扮演的關鍵角色。讀完這本書,我仿佛擁有瞭一雙慧眼,能夠穿透藝術作品的錶麵,看到其背後蘊含的深層意義和創作衝動。它不僅僅是一本關於藝術的書,更是一本關於人類精神的書,一本關於如何理解世界、理解自己的書。

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初讀此書,就被其宏大的視野和深邃的洞見所摺服。作者對於“藝術原委”的追溯,幾乎貫穿瞭整個人類文明史,從原始時代的岩畫,到中古時期的宗教藝術,再到近現代的觀念藝術,他都給予瞭深刻的解讀。這種跨越時空的梳理,使得我們能夠清晰地看到藝術發展的脈絡和邏輯。書中對於“形象思維”的闡釋,更是令人拍案叫絕。他並非僅僅將形象思維視為一種繪畫或寫作的技巧,而是將其提升到瞭一種認識世界、改造世界的基本方式。通過對大量藝術作品的細緻分析,作者證明瞭形象思維在藝術創作中的核心作用,以及它如何影響著我們對現實的感知和理解。我尤其欣賞他對不同文化背景下藝術錶現形式的比較研究,這讓我們看到瞭藝術的多元性和包容性,也讓我們反思在全球化背景下,如何保持藝術的民族特色和文化主體性。這本書的閱讀體驗,如同在藝術的海洋中暢遊,既有波瀾壯闊的景象,也有細緻入微的風景。

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這本書的書名是《論藝術原委與形象思維【平】》。 終於讀完瞭這本書,感覺像是進行瞭一次深入的靈魂漫遊。作者以一種極為細膩的筆觸,剖析瞭藝術創作的源頭活水,它不僅僅是技巧的堆砌,更是情感、哲思與生命體驗的交融。從古希臘的神話傳說,到東方古典的寫意山水,再到現代主義的抽象錶達,作者都信手拈來,將不同文化、不同時代的藝術形式串聯起來,勾勒齣藝術發展的宏偉圖景。尤其讓我印象深刻的是關於“意象”的探討,那種“形神兼備”、“氣韻生動”的東方美學理念,在作者的闡釋下,顯得格外鮮活而深刻。他不僅僅是在介紹藝術,更是在引導讀者去感受、去體悟藝術背後那股澎湃不息的生命力。書中的語言時而如涓涓細流,娓娓道來,時而又如驚濤拍岸,振聾發聵,讀來讓人欲罷不能。它讓我重新審視瞭自己對藝術的認知,不再僅僅停留在錶麵的欣賞,而是開始追溯其深層的精神內核。這種對藝術本質的探索,也讓我對生活有瞭更深的理解,原來萬事萬物,皆有其藝術的原委,皆可化為動人的形象。

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