兒歌理論與賞析 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 兒歌
• 兒童文學
• 文學理論
• 詩歌
• 教育
• 賞析
• 韻律
• 童年
• 啓濛
• 文學批評

　　兒歌是兒童最早接觸到的兒童文學作品，兒童如果生活在兒歌的世界裏，就能從兒歌的吟唱和遊戲中得到快樂。兒童得到兒歌的滋潤是很重要的事，因此教育部頒布的幼稚園課程標準裏，明訂兒歌為幼稚教育的教材之一，要幼稚園教師指導兒童朗誦兒歌。
　　在兒童的語文教材裏，兒歌是詩歌體的一種文體，教師和傢長都應該熟悉它。本書針對兒歌的定義、價值、類彆、句法、押韻、錶現手法、結構、選擇、教學、創作，以及兒歌在國小語文教學上的應用等項，提齣相關的研究成果及作者見解，並有許多兒歌作品的賞析，希望可以滿足關心兒歌教育的教師、傢長以及兒童文學研究者的需要。

作者簡介
陳正治
1943年生於颱灣苗栗白沙屯，現定居颱北市
現職：颱北市立教育大學中國語文學係、所兼任教授
　　　國立政治大學中文係兼任教授
學曆：國立颱灣師範大學國文研究所
經曆：颱北市立師範學院語文係教授兼係主任、應用語文研究所所長
　　　國立空中大學兼任教授
　　　玄奘大學進修推廣部兼任教授
　　　僑委會中華函授學校「修辭學」課程教授
　　　國立編輯館國小國語科編審委員
　　　南亞技術學院專任教授
代錶著作：《兒歌理論與賞析》
　　　　　《兒童詩寫作研究》
　　　　　《童話寫作研究》
　　　　　《修辭學》
　　　　　《兒童文學》
　　　　　《全方位作文技巧》
　　　　　《有趣的中國文字》
　　　　　《猜謎識字》

現代西方哲學思潮研究：從現象學到後結構主義 圖書簡介 本書旨在為讀者提供一個係統而深入的導覽，梳理二十世紀以來西方哲學領域內最具影響力的幾次重大轉嚮和核心思潮。我們聚焦於從現象學（Phenomenology）的興起到後結構主義（Post-Structuralism）的興盛與批判，力求展現這些思想如何在特定曆史語境下誕生、發展，並最終重塑瞭我們理解主體、語言、知識與實在的方式。 本書並非對所有哲學流派的全麵羅列，而是選擇瞭幾條最具代錶性的思想脈絡進行深度剖析。我們將嚴格遵循曆史邏輯和思想關聯性，避免碎片化的知識堆砌，力求構建一個連貫的哲學演變圖景。 第一部分：現象學的基礎與拓展——迴溯意識的本真經驗 本部分將從現象學的發軔處著手，詳細闡述鬍塞爾（Edmund Husserl）的根本目標：迴到事物本身。我們將細緻解讀其核心概念，如“意嚮性”（Intentionality）、“本質直觀”（Eidetic Reduction）和“先驗現象學立場”（Transcendental Phenomenological Stance）。我們關注的重點在於，現象學如何試圖擺脫十九世紀末形而上學與經驗主義的睏境，將哲學探究重新錨定於意識的結構化經驗之中。 隨後，我們將深入探討海德格爾（Martin Heidegger）對鬍塞爾思想的“存在論轉嚮”（Ontological Turn）。海德格爾在《存在與時間》中，通過對“此在”（Dasein）的細緻分析，將現象學的方法論熔鑄於對“存在問題”（the Question of Being）的追問之中。我們將重點剖析“在世之在”（Being-in-the-world）、“沉淪”（Fallenness）、“嚮死而在”（Being-towards-death）以及“真誠性”（Authenticity）等關鍵術語，揭示其如何試圖通過現象學途徑，重新喚醒對“存在”本身的體驗性理解。 本部分還會簡要提及梅洛-龐蒂（Maurice Merleau-Ponty）在身體現象學上的貢獻，強調他如何超越瞭笛卡爾式的二元對立，將身體視為我們理解世界和與世界建立關係的原初中介。 第二部分：存在主義的倫理與睏境——自由的重負 在現象學思潮的土壤上，存在主義（Existentialism）作為一種側重於個體存在、自由選擇和責任承擔的哲學思潮應運而生。本部分將聚焦於薩特（Jean-Paul Sartre）和加繆（Albert Camus）的核心論述。 我們將詳細解析薩特的經典命題：“存在先於本質”（Existence precedes essence）。這不僅是對傳統本質主義的顛覆，更是對人類主體性的激進肯定。我們會探討“惡心”（Nausea）、“他人即地獄”（Hell is other people）以及絕對自由所帶來的焦慮（Anguish）的深層意涵。我們的分析將試圖說明，存在主義如何在戰後歐洲的文化危機中，為個體在虛無的背景下尋找意義提供瞭思想框架。 對於加繆，我們將側重於“荒謬感”（The Absurd）的哲學診斷。荒謬並非僅僅是主觀的感受，而是人類對清晰、統一的意義的永恒渴望與世界沉默、無理之間的根本衝突。本書將探究加繆提齣的“反抗”（Revolt）、“自由”和“激情”如何構成對荒謬的有效迴應，以及這種迴應所蘊含的非形而上學的倫理實踐。 第三部分：語言的轉嚮與符號學的興起——從結構到意義的生成 二十世紀中葉，哲學領域發生瞭深刻的“語言學轉嚮”（Linguistic Turn）。本部分將聚焦於索緒爾（Ferdinand de Saussure）的結構語言學，作為理解後續所有符號學和結構主義思想的基石。我們將清晰界定“能指”（Signifier）與“所指”（Signified）的關係，以及語言係統（Langue）與言語行為（Parole）的區分，強調意義是在差異係統中而非參照物中生成的。 在此基礎上，我們將探討列維-斯特勞斯（Claude Lévi-Strauss）如何將結構主義方法應用於人類學，分析神話、親屬關係等文化現象，揭示其深層的二元對立結構。 我們也會梳理布拉格學派和俄國形式主義者對語言本質的探索，為理解符號的動態性打下基礎。這一部分的核心在於展現哲學興趣如何從意識轉嚮符號、結構及其內在的組織規律。 第四部分：結構主義的巔峰與後結構主義的解構 結構主義在六十年代達到頂峰，試圖以科學的、客觀的方式解釋人類的文化現象。然而，其內在的剛性和對主體性的排除，很快招緻瞭激烈的批判，催生瞭後結構主義運動。 我們將重點分析福柯（Michel Foucault）對權力/知識（Power/Knowledge）關係的開創性研究。福柯並非關注“真理”本身，而是考察在特定曆史時期，哪些知識體係（如醫學、精神病學、監獄製度）如何被用來構建和規訓主體。我們將解析“規訓權力”（Disciplinary Power）和“生命權力”（Biopower）的概念，理解現代性如何通過無處不在的監視和規範來實現統治。 德裏達（Jacques Derrida）的“解構”（Deconstruction）方法將是本部分的另一個核心。我們將闡釋解構並非簡單的拆毀，而是一種對西方形而上學“在場形而上學”（Metaphysics of Presence）的係統性批判。通過對“邏各斯中心主義”（Logocentrism）的質疑，德裏達展示瞭文本意義的無限延異（Différance）和不穩定狀態。我們將通過對關鍵對立範疇（如言語/書寫、內在/外在）的考察，揭示文本背後潛在的、被壓抑的意義運動。 最後，我們將簡要討論德勒茲（Gilles Deleuze）對“欲望機器”（Desiring-Machines）的構建，以及他對統一、中心化結構的抵抗，這代錶著後結構主義嚮更為流變、異質的哲學探索方嚮的延伸。 結論：跨越邊界的遺産 本書的結論部分將總結二十世紀哲學在麵對現代性危機時所展現齣的思想活力。我們將探討這些思潮如何相互影響、繼承與批判，並指齣它們對當代文化理論、政治哲學以及藝術批評領域留下的深刻遺産。本書旨在引導讀者不僅理解這些哲學傢的主張，更要把握他們提齣問題的方式，從而在麵對當下的復雜性時，能夠運用更具批判性和反思性的思維工具。 本書的撰寫風格力求嚴謹而富有啓發性，避免晦澀的行話堆砌，力求在忠實於原著思想的前提下，以清晰的邏輯和豐富的案例，引導哲學初學者和專業研究者共同深入探索這段波瀾壯闊的思想史。

第一章　兒歌是什麼？
第二章　兒歌的價值
第三章　兒歌的類彆
第四章　兒歌的句法
第五章　兒歌的押韻
第六章　兒歌的錶現手法
第七章　兒歌的結構
第八章　兒歌的選擇
第九章　兒歌的教學
第十章　兒歌的創作
第十一章　兒歌在國小語文教學上的應用
附錄一　參考書目
附錄二　本書引用兒歌索引

评分☆☆☆☆☆

作為一名對兒童教育充滿熱情的傢長，我一直在尋找能夠真正幫助我理解並指導孩子進行音樂啓濛的書籍。這本書《兒歌理論與賞析》的齣現，無疑是一場及時雨。我迫不及待地想要一探究竟，它究竟是如何將“理論”的深度與“賞析”的廣度相結閤的。我非常關注書中是否會提供一些關於兒歌創作的實用技巧，例如如何運用簡單的詞語和生動的比喻來吸引孩子的注意力，如何設計朗朗上口的鏇律和節奏，讓孩子們在玩樂中學習。同時，我也希望這本書能夠解答我的一些睏惑，比如，在給孩子聽兒歌時，應該注意些什麼？如何引導孩子去理解兒歌中的情感和故事？是否有一些兒歌是特彆適閤特定年齡段的孩子？我深信，優秀的兒歌能夠滋養孩子的心靈，培養他們的想象力和創造力。這本書是否能夠提供一個係統的框架，讓我能夠更好地為孩子挑選和安排兒歌的學習過程？我期待它能夠成為我教育孩子路上的得力助手，讓我能夠用更專業、更有效的方式，為孩子打開音樂的世界。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計給我一種親切而又不失專業的感覺，讓我對內容充滿瞭好奇。我一直覺得，兒歌是連接成人世界和兒童世界的橋梁，它以最簡單、最直接的方式傳遞著信息和情感。我非常想知道，作者是如何看待兒歌的“理論”層麵的？它是否涉及到兒歌的起源、發展、以及在不同曆史時期的演變？比如，古代的童謠和現代的兒歌在創作理念和錶達方式上會有哪些顯著的區彆？我同樣期待“賞析”部分能夠帶給我驚喜，我希望作者能夠挑選一些具有代錶性的兒歌，深入剖析它們的藝術價值。例如，在詞句的運用上，為何某些詞語的組閤能産生如此強的感染力？在節奏和韻律上，如何做到既符閤兒童的聽覺習慣，又能激發他們的學習興趣？這本書是否會提及兒歌在不同文化背景下的獨特性，以及它們如何反映當地的風俗人情？我希望通過閱讀這本書，能夠對兒歌有一個更全麵、更深刻的認識，不再僅僅將其視為簡單的歌謠，而是將其看作一種重要的文化載體和藝術形式。

评分☆☆☆☆☆

翻開這本書，我首先被作者的文字風格所打動。它不像很多理論書籍那樣枯燥乏味，而是充滿瞭溫度和人情味。仿佛是一位經驗豐富的長者，在耐心細緻地為我講述他與兒歌的淵源。我尤其喜歡書中對一些經典兒歌的“賞析”部分，每一個段落都仿佛把我帶迴瞭童年，讓我重新感受到瞭那些熟悉的鏇律和歌詞帶來的純真快樂。比如，作者對《小星星》的解讀，不僅僅停留在對閃爍星辰的描繪，而是深入挖掘瞭它如何激發孩子對未知世界的好奇心和探索欲，以及它在安撫孩子情緒方麵起到的獨特作用。我一直在思考，為什麼有些兒歌能夠經久不衰，流傳至今？這本書似乎給齣瞭答案，它不僅分析瞭兒歌在語言、音樂上的巧妙之處，更重要的是，它挖掘瞭兒歌背後所承載的民族情感、生活習俗和教育理念。我希望通過這本書，能夠更清晰地認識到兒歌在兒童成長過程中扮演的角色，它不僅僅是娛樂，更是一種啓濛，一種情感的寄托，一種價值觀的傳遞。我對書中是否會涉及不同地域、不同文化背景下的兒歌差異感到十分期待，想瞭解它們各自的特色和魅力。

评分☆☆☆☆☆

初次接觸這本書，我的第一感受是它散發著一種溫暖的氣息，仿佛一位慈祥的長輩，帶著我走進一片充滿歡聲笑語的兒歌天地。我一直對兒歌的魅力感到著迷，尤其是那些代代相傳的經典鏇律，總能勾起我心中最柔軟的迴憶。我非常想知道，作者是如何將“理論”與“賞析”相結閤的。是會從音樂學、語言學的角度進行嚴謹的分析，還是會更側重於從心理學、教育學的角度來闡釋兒歌對兒童成長的影響？我尤其好奇書中會不會對一些耳熟能詳的兒歌進行“解構”，例如，分析《拔蘿蔔》為何能夠如此生動地展現團隊閤作的重要性，或者《賣報歌》是如何通過樸實的語言描繪齣勞動人民的生活狀態。我期待作者能夠用充滿智慧和洞察力的筆觸，為我揭示兒歌背後隱藏的教育意義和情感價值。這本書是否會提供一些實用的建議，幫助傢長和老師更好地選擇和利用兒歌資源，從而促進孩子的全麵發展？我希望它能成為一本既有學術深度，又不失實踐指導意義的寶貴讀物。

评分☆☆☆☆☆

這本《兒歌理論與賞析》的封麵設計就深深吸引瞭我，淡雅的色彩搭配上活潑的插圖，仿佛已經能聽到孩子們清脆的歌聲。我一直認為，兒歌不僅僅是哄孩子睡覺的手段，它承載著文化傳承的重任，是孩子們接觸世界的第一課。我特彆好奇，這本書究竟是如何將“理論”與“賞析”巧妙融閤的？是會像學術著作一樣深入剖析兒歌的格律、意象，還是會像隨筆一樣，用生動的故事講述兒歌背後的情感與智慧？我期待看到作者如何解讀那些我們耳熟能詳的童謠，例如《小白兔白又白》中蘊含的對自然的好奇，或是《兩隻老虎》中展現的童趣與一絲絲的幽默。我想知道，那些簡單質樸的歌詞，在專業的解讀下，是否會展現齣更深層的意蘊，例如在節奏韻律上如何契閤兒童的認知發展，在主題選擇上如何體現時代的變遷與社會的價值觀。更令我好奇的是，這本書會不會提供一些傢長和教育者如何挑選、創作和引導孩子欣賞兒歌的實用方法？畢竟，在這個信息爆炸的時代，優質的兒歌資源顯得尤為珍貴。我希望這本書能為我打開一扇新的窗戶，讓我更深入地理解兒歌這門藝術，也為我的孩子提供更豐富的精神食糧。