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统计数字:是事实,还是谎言?

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著者 原文作者: Joel Best
出版者 出版社:商周出版 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2008/02/02
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-11-01

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图书描述

数字确实会说话,但它更会说谎。
当数字说谎时,你分辨得出来吗?

  死于枪口下的儿童数目每年以倍数的速度增加?厌食症每年夺走十五万名年轻女性的生命?白种男性只佔新劳动力的六分之一?令人憷目惊心的统计数字形塑我们对社会议题的思考。但这些数字多半是错的。本书教你如何看出有问题的统计数字,并以批判的方式来思考它们。对于任何看或读新闻的人,以及任何仰赖统计数字来理解社会问题的人,还有大学学生,这本书都不可不读。

  贝斯特从各种在媒体上备受关注的社会议题切入,包括堕胎、网路色情、游民、百万人游行、青少年自杀等,借由来自《纽约时报》、《华盛顿邮报》及其他主要媒体的例子,他为我们揭开了统计数字的使用、误用与滥用的祕辛。

  贝斯特鉅细靡遗地向我们解释了坏统计数字出现、散播并形塑政策辩论的原因与方式,也告诉我们看穿坏统计数字、批判思考「统计战争」的具体方法。你并不需要高深的数学知识才能读懂这本书,因为里面谈的,全都是最基本、最易懂的统计,例如百分比、平均值、比例。

  这本平易近人的书告诉我们,除了天真地全盘接受统计数字或犬儒地认为它们毫无意义外,我们还有另一种选择:面对着在社会科学以及我们饱受媒体轰炸的生活里氾滥的统计数字,我们可以当个聪明、批判、具权的阅听者。

作者简介

乔.贝斯特(Joel Best)

  德拉瓦大学社会学暨刑事司法教授,其他着作包括Random Violence: How We Talk About New Crimes and New Victims (1999)、More Damned Lies and Statistics: How Numbers Confuse Public Issues (2004) 及 Flavor of the Month: Why Smart People Fall for Fads (2006) 等。

著者信息

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专文推荐

统计是门活生生的学问 台湾大学政治学系助理教授 黄旻华

统计是权威?还是权力? 世新大学广播电视电影学系助理教授、台湾媒体观察教育基金会董事长 管中祥

致谢

导论 有史以来最糟的社会统计数字
「孩童遭到枪杀的人数,每年增加一倍。」:这句话哪里有问题?
统计数字:是事实,还是谎言?
数盲?

第一章 社会统计有什么用?
社会统计到底什么时候出现,又是怎么来的?
社会问题是哪里来的?
十亿?一兆?反正就是很多嘛!
官方统计数字究竟是怎么产生的?
面对统计数字时,该问的三个问题
下面要谈些什么?

第二章 什么是软事实?——不良统计的来源
三十万?三百万?随便猜一个吧!——猜测的问题
A 片确实是色情,那么比基尼女郎的图片也是色情吗?——定义的问题
你是否曾被外星人绑架?——测量的问题
任何一个青少年都有可能逃家!——取样的问题
优质统计的特征是什么?

第三章 永垂不朽的突变统计——糟蹋数字的方法
就连最基本的地方也出现错误!——不当的推论
从「十五万人患有厌食症」变成「十五万人死于厌食症」——变质:改变统计数字的原义
「劳动人力净增值」与「胜算比」到底是啥玩意?——混淆:曲解复杂的统计数据
错!错!错!连三错!——复合错误:劣质统计数字鍊的创造
突变统计的根源究竟在哪里?

第四章 苹果与橘子——不当类比
问题越来越严重了!——不同时间的比较
美国学生的程度是世界倒数,甚至垫底!——不同地域的比较
美国大部分的穷人是白人!——不同群组的比较
社会问题所耗费的社会成本,究竟是怎么算出来的?——不同社会问题的比较
有两个数据可比较,至少比光有一个来得好,但……——比较的逻辑

第五章 统计大战——统计数字上的争论
有一百万人参与示威游行吗?——一个特别数字的争论
人口普查如何计算人数呢?——蒐集资料的争论
当关键是价值观不同时——统计数字与争议性议题
利用统计取得权威
该怎样诠释统计大战?

第六章 社会统计反思——从批判观点出发
以讹传讹的天真者
嘲讽挖苦的犬儒者
保留判断空间的批判者
该怎样面对无可避免的统计数字?

注释

图书序言

一九九五年夏天,「全美伊斯兰联盟」领袖法拉坎唿吁全美黑人,于十月十七日至华府的国会林荫大道前,参加「百万人民大游行」。国会林荫大道向来都是大规模政治示威活动的场地,金恩博士正是在此发表「我有个梦想」的演说;其他在此集结的大型示威活动,包括反越战、堕胎、妇权、同性恋人权等等。许多在林荫大道举行的游行都曾引发争议,不只因为各集会的政治诉求,也因为集会人数多寡的问题。想当然尔,针对集结人数,示威活动策划者会提出偏高的估计值;毕竟,人数越多,代表他们的动机引起广大民众的支持,也代表示威活动组织完善,办得很成功。相较之下,负责维持该地区秩序,并受命于国会,负责提交集会人数官方估计值的美国国家公园警察队,通常会提出偏低的估计值。举例来说,一九九三年四月二十五日在华府所举行的同性恋人权大游行,主办单位预估有超过一百万人参与示威,而公园警察队预估只有三十万民众参加。

示威活动的主办单位会和公园警察队意见相左,这并不难理解。宣称有大批民众参加,对示威活动的主办单位有利,但是在面对大批群众时,很少有主办人有办法计算群众人数。反之,这些年来,公园警察队想出了比较精密的方法,可以估计示威群众的人数。他们用空中照相来显示林荫大道上布满群众的区域,既然已知林荫大道的面积,他们可以计算出群众集结的区域大小;接着,公园警察队再将这个区域面积,乘以预估每平方公尺可容纳的平均人数,所得出的结果,就是群众人数的估计值。

「百万人民大游行」正突显了估计群众人数的政治本质。光是这个游行活动的名字本身,就已经设立了一个该游行能否算得上是「成功」的目标;随着举行游行的日期越来越近,主办单位坚信到时候的参加人数一定会有一百万人,而批评人士则预测这是不可能的。(根据公园警察队的统计,目前只有两个活动的参与人数达到百万人:一九六五年詹森总统的就职大典庆祝活动,和一九七六年美国建国两百週年纪念活动)。在游行活动当天,主办单位坚称目标已经达成;当法拉坎发言时,他宣称现场的人数介于一百五十万到两百万之间。相比之下,公园警察队估计群众人数约为四十万人(这已是民权示威活动的最高纪录)。

主办单位和公园警察队在人数估计上的差异,符合我们常见的模式:法拉坎愤怒地回应,谴责说「种族主义、白人优越感,以及对我法拉坎的痛恨,使他们不愿相信我们所说的」,并且扬言要控告公园警察队。波士顿大学有一群专门分析空照的专家(不过,他们的专长是大自然空照,而非群众空照),他们检视公园警察队的空照图片后,提出自己的估计值:约八十七万人,误差幅度为百分之二十五(也就是说,根据他们的说法,当天参加的群众确实可能达到一百万人)。公园警察队则是提出更多的资料反驳,包括额外的照片和大众运输系统的纪录,证明游行当天只有稍微高一点的交通流量涌入华府中心,这使得波士顿大学研究人员重新修改估计人数,微幅下降至八十三万七千人。

图书试读

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