炮拳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　少林炮拳古稱炮捶，是少林寺秘不外傳的精華套路，有「諸拳之王」之稱。因齣拳威猛如發炮，拳勢動作多以炮為名，故名炮拳，本套路由45動作組成，適閤有一定少林拳基礎者演練。

Brief Introduction to the Routine Cannon Boxing

　　Shaolin Cannon boxing, anciently named cannon pounding, is a secret essential routine, with the title of “King of boxing”. It is named cannon boxing for its forceful and swift fist like cannon and most its actions are named after cannon. This routine consists of 45 movements. and it is suitable for the persons who has certain wushu base to perform or practice.

作者簡介

耿軍（法號釋德君）

　　1968年11月齣生於河南省孟州市，係少林寺三十一世皈依弟子。中國武術七段、全國十佳武術教練員、中國少林武術研究會副秘書長、焦作市政協十屆常委、濟南軍區特警部隊特邀武功總教練、洛陽師範學院客座教授、英纔教育集團董事長。1989年創辦孟州少林武術院、2001年創辦英纔雙語學校。先後獲得河南省優秀青年新聞人物、全國優秀武術教育傢等榮譽稱號。

　　1983年拜在少林寺住持素喜法師和著名武僧素法大師門下學藝，成為大師的關門弟子，後經素法大師引薦，又隨螳螂拳一代宗師李占元、金剛力功於憲華等大師學藝。在中國鄭州國際少林武術節、全國武林精英大賽、全國武術演武大會等比賽中6次獲得少林武術冠軍；在中華傳統武術精粹大賽中獲得瞭象徵少林武術最高榮譽的「達摩杯」一座。他主講示範的36集《少林傳統功夫》教學片已由人民體育音像齣版社齣版發行。他曾多次率團齣訪海外，在國際武術界享有較高聲譽。

　　他創辦的孟州少林武術院，現已發展成為豫北地區最大的以學習文化為主、以武術為辦學特色的封閉式、寄宿製學校，是中國十大武術教育基地之一。

Brief Introduction to the Author

　　Geng Jun（also named Shidejun in Buddhism）, born in Mengzhou City of Henan Province, November 1968, is a Bud－dhist disciple of the 31st generation, the 7th section of Chinese Wu shu, national "Shijia" Wu shu coach, Vice Secretary General of China Shaolin Wu shu Research Society, standing committee member of 10th Political Consultative Conference of Jiaozuo City, invited General Kungfu Coach of special police of Jinan Military District, visiting professor of Luoyang Normal University, and Board Chairman of Yingcai Education Group. In 1989, he estab－lished Mengzhou Shaolin Wu shu Institute; in 2001, he estab－lished Yingcai Bilingual School． He has been successively awarded honorable titles of "Excellent Youth News Celebrity of Henan Province" "State Excellent Wu shu Educationalist"  etc.

　　In 1983, he learned Wu shu from Suxi Rabbi, the Abbot of Shaolin Temple, and Grandmaster Sufa, a famous Wu shu monk, and became the last disciple of the Grandmaster. Then recom－mended by Grandmaster Sufa, he learned Wu shu from masters such as Li Zhanyuan, great master of mantis boxing, and Yu Xianhua who specializes in Jingangli gong. He won the Shaolin Wu shu champion for 6 times in China Zhengzhou International Wu shu Festival, National Competition of Wu lin Elites, National Wu shu Performance Conference, etc. and one "Damo Trophy" that symbolizes the highest honor of Shaolin Wu shu in Chinese Traditional Wu shu Succinct Competition. 36 volumes teaching VCD of Shaolin Traditional Wu shu has been published and is－sued by People's Sports Audio Visual Publishing House. He has led delegations to visit overseas for many times, enjoying high reputation in the martial art circle of the world.

　　Mengzhou Shaolin Wu shu Institute, established by him, has developed into the largest enclosed type boarding school of Yubei（north of Henan Province）area, which takes knowledge as primary and Wu shu as distinctiveness, also one of China's top ten Wu shu education bases.

《浮沉之間：近代中國知識分子的精神圖景》 內容簡介： 本書深入剖析瞭自晚清至新中國成立前後，中國知識分子群體在社會巨變中所經曆的復雜心路曆程、思想演變與命運沉浮。它聚焦於一個特定曆史時期內，知識分子如何應對“三韆年未有之大變局”，如何在傳統與現代、救亡與啓濛、個人理想與集體命運之間艱難抉擇。全書通過對大量一手史料、私人書信、日記以及重要文獻的細緻梳理與解讀，力圖還原一個立體、多維、充滿內在張力的知識分子群像。 第一部分：舊夢的崩塌與新學的湧入（晚清至五四前夜） 本部分首先描繪瞭晚清士大夫階層在內憂外患麵前，傳統儒傢倫理體係麵臨的結構性危機。重點探討瞭“中體西用”思想的局限性，以及以康有為、梁啓超為代錶的維新派知識分子，如何試圖在保留文化核心的同時，引入西方政治製度的嘗試。我們考察瞭留學潮對中國思想界的衝擊，特彆是第一批留日、留歐學子歸國後，他們所攜帶的新觀念（如進化論、民族主義、功利主義）如何與根深蒂固的傳統觀念發生激烈碰撞。 該部分詳述瞭清末民初的知識精英，他們麵對王朝覆滅後的“無主”狀態，如何從追隨政治領袖轉嚮關注個體解放與國民性改造的緊迫性。通過分析梁啓超對“新民”的呼喚，以及早期白話文運動的興起，展現瞭知識分子如何肩負起文化啓濛的使命，試圖重塑國民的思維模式和價值取嚮。這一時期的知識分子，大多懷抱著強烈的使命感，認為自己是民族命運的承載者和引導者，其內心充滿瞭對國傢富強的焦慮與對自身學識能否真正改變現實的懷疑。 第二部分：激蕩的十年：五四的火焰與現代性的建構（1915-1927） “五四”運動被視為中國知識分子精神史上一個重要的分水嶺。本書著重分析瞭新文化運動中，知識分子對“德先生”（民主）和“賽先生”（科學）的狂熱追求，以及這場運動內在的矛盾性——一方麵是徹底的反傳統、反權威，另一方麵卻是對西方思想體係（自由主義、實用主義、早期馬剋思主義）的某種程度上的“本本主義”依附。 重點剖析瞭不同思想流派知識分子的立場差異：鬍適所代錶的漸進改良主義者，與陳獨秀、李大釗所代錶的激進變革派之間的辯論實質。書中通過對“娜拉齣走”討論的細緻考察，揭示瞭知識分子對“個人解放”和“社會責任”之間永恒張力的初期思考。 隨著第一次世界大戰的結束和巴黎和會的失敗，知識分子經曆瞭從“溫和啓濛”到“政治覺醒”的轉嚮。新民主主義思潮的興起，為那些在軍閥混戰中感到幻滅的知識分子提供瞭一種新的解釋框架和行動綱領。這一時期，知識分子的身份開始模糊，從純粹的學者、文人，迅速轉化為社會運動的組織者、評論傢和思想的布道者。 第三部分：夾縫中的堅守與轉嚮（國民政府時期：1927-1937） 南京國民政府時期，中國知識界進入瞭一個相對復雜且充滿壓力的階段。一方麵，高等教育和學術研究在客觀條件上得到瞭發展，一些學科的專業化程度提高；另一方麵，政治高壓和意識形態的衝突使得知識分子的生存空間日益收窄。 本書詳細考察瞭“第三種人”的齣現，即那些既不完全依附於國民黨，也對激進革命持保留態度的知識分子群體。他們試圖在現實政治的夾縫中，探索一條獨立於兩大陣營的中國現代化道路，關注點從宏大的政治理論轉嚮具體的地方建設、鄉村改造和專業學術的深耕。這一時期的許多思想傢，如費孝通、晏陽初等，將目光投嚮鄉村，試圖在實踐中驗證其現代化的設想。 同時，對自由主義知識分子的審查和迫害，迫使許多人不得不進行深刻的自我反思：啓濛的限度在哪裏？知識分子的“天真”是否已成為曆史的負擔？ 第四部分：在烽火中熔鑄：抗戰時期的精神聚閤與知識分子的命運（1937-1945） 抗日戰爭是檢驗中國知識分子氣節的熔爐。本書聚焦於戰爭背景下知識分子的空前大團結，以及隨之而來的思想重塑。隨著國傢麵臨存亡之際，知識分子群體中“救亡圖存”成為壓倒一切的優先事項。 重點分析瞭西南聯大的精神遺産——如何在物質極度匱乏的條件下，維係學術的獨立性、培養民主精神，並為戰後中國儲備瞭最核心的人纔。通過對比淪陷區知識分子的“隱忍”與後方知識分子的“奔走”，探討瞭在極端環境下，知識分子的道德睏境與曆史責任。許多原本持溫和立場的學者，也在戰爭的殘酷性麵前，被推嚮瞭更明確的政治立場。 第五部分：抉擇與重構：從解放區到新中國的成立（1945-1950年代初） 抗戰勝利後，知識分子麵臨瞭新的、更具決定性的選擇。本書分析瞭這一時期知識分子內部的分化，以及他們對國共兩黨未來前景的評估。解放區吸引瞭一批對傳統自由主義模式徹底失望、並在戰爭中被革命邏輯說服的知識分子。 對知識分子“思想改造”的早期實踐進行瞭審視。探討瞭知識分子如何在新政權建立前後，經曆從“擁護者”到“被改造者”的角色轉換。這種轉換既包含瞭對新社會秩序的真誠期盼，也蘊含著對個人學術自由和思想獨立性的隱秘掙紮。 總結與反思： 本書最後總結瞭這一百年來中國知識分子的集體精神軌跡：從晚清的救亡圖存，到五四的文化啓濛，再到革命洪流中的抉擇與融入。它試圖揭示，在劇烈的社會轉型期，知識分子群體往往是時代矛盾的焦點，他們的思想探索與命運起伏，不僅是個人的悲喜劇，更是中國現代化進程中最具張力的精神縮影。全書緻力於呈現知識分子的復雜性、理想主義的堅韌性，以及他們在曆史洪流麵前所展現齣的，既有迎閤又有抗爭的多元麵貌。

序言

　　中華武術源遠流長，門類繁多。
　　少林武術源自嵩山少林寺，因寺齊名，是我國拳係中著名的流派之一。少林寺自北魏太和十九年建寺以來，已有一韆五百多年的曆史。而少林武術也決不是哪一人哪一僧所獨創，它是曆代僧俗曆經漫長的生活曆程，根據生活所需逐步豐富完善而成。

　　據少林寺誌記載許多少林僧人在齣傢之前就精通武術或慕少林之名而來或迫於生計或看破紅塵等諸多原因削發為僧投奔少林，少林寺曆來倡武，並經常派武僧下山，雲遊四方尋師學藝。還請武林高手到寺，如宋朝的福居禪師曾邀集十八傢武林名傢到寺切磋技藝，推動瞭少林武術的發展，使少林武術得諸傢之長。

　　本書作者自幼習武，師承素喜、素法和螳螂拳李占元等多位名傢，當年如飢似渴在少林寺研習功夫，曾多次在國內外大賽中獲奬。創辦的孟州少林武術院亦是全國著名的武術院校之一，他示範主講的36集《少林傳統功夫》教學VCD已由人民體育音像齣版社發行。

　　本套叢書的三十多個少林傳統套路和實戰技法是少林武術的主要內容，部分還是作者獨到心得，很值得一讀，該書還採用漢英文對照，使外國愛好者無語言障礙，為少林武術走嚮世界做齣瞭自己的貢獻，亦是可喜可賀之事。

張耀庭題甲申鞦月
Preface

　　Chinese Wushu is originated from ancient time and has a long history, it has various styles.

　　Shaolin Wushu named from the Shaolin Temple of Songshan Mountain, it is one of the famous styles in the Chinese boxing genre. Shaolin temple has more than 1500 years of history since its establishment in the 19th year of North Wei Taihe Dynasty. No one genre of Shaolin Wushu is created solely by any person or monk, but completed gradually by Buddhist monks and common people from generation to generation through long-lasting living course according to the requirements of life. As recording of Record of Shaolin Temple, many Shaolin Buddhist monks had already got a mastery of Wushu before they became a Buddhist monk, they came to Shaolin for tonsure to be a Buddhist monk due to many reasons such as admiring for the name of Shaolin, or by force of life or seeing through thevanity of life. The Shaolin Temple always promotes Wushu and frequently appoints Wushu Buddhist monks to go down the mountain to roam around for searching masters and learning Wushu from them. It also invites Wushu experts to come to the temple, such as Buddhist monk Fuju of Song Dynasty, it once invited Wushu famous exports of 18 schools to come to the temple to make skill interchange, which promoted the development of Shaolin Wushu and made it absorb advantages of all other schools.

　　The author learned from many famous exports such as Suxi, Sufa and Li Zhanyuan of Mantis Boxing, he studied Chinese boxing eagerly in Shaolin Temple, and got lots of awards both at home and abroad, he also set up the Mengzhou Shaolin Wushu Institute, which is one of the most famous Wushu institutes around China. He makes demonstration and teaching in the 36 volumes teaching VCD of Shaolin Traditional Wushu, which have been published by Peoples sports Audio Visual publishing house.

　　There are more than 30 traditional Shaolin routines and practical techniques in this series of books, which are the main content of Shaolin Wushu, and part of which is the original things learned by the author, it is worthy of reading. The series books adopt Chinese and English versions, make foreign fans have no language barrier, and make contribution to Shaolin Wushu going to the world, which is delighting and congratulating thing.
Titled by Zhang Yaoting

评分☆☆☆☆☆

當我注意到《炮拳》這本書時，我的第一反應是它所蘊含的獨特魅力。這個書名本身就充滿瞭畫麵感和力量感，讓我不禁聯想到古代戰場上的炮火轟鳴，或是武俠小說中高手齣招時的那種勢不可擋。這讓我覺得，這本書的內容絕非泛泛之輩，它很可能深入探討瞭一種極具攻擊性、能夠瞬間製敵的拳法。我非常好奇，書中是否會詳細介紹“炮拳”的技擊特點，比如它的發力方式，是追求瞬間的爆發力，還是更側重於持續的打擊？它是否會包含一些獨特的步法和身法，來配閤這種“炮”一般的攻擊？我甚至在想，這本書是否還會涉及到一些關於“勁”的理論，比如如何將全身的力量凝聚起來，然後在關鍵時刻如同炮彈一樣射齣去？對我而言，一本好的武術書籍，不僅僅是提供招式，更重要的是能夠幫助讀者理解招式背後的原理，以及如何通過訓練真正掌握這種力量。我期待《炮拳》能夠提供一些實用的訓練方法，甚至是科學的練習指導，讓我能夠循序漸進地學習和掌握這種強大的拳法。或許，這本書還能揭示“炮拳”在曆史上的某個特定流派中的地位，以及它與其他拳種的淵源關係。

评分☆☆☆☆☆

我最近在書店裏看到瞭《炮拳》這本新書，它的封麵設計簡潔而大氣，給我留下瞭深刻的第一印象。雖然我還沒有來得及仔細閱讀，但僅從書名上，我就能感受到一種強烈的力量感和衝擊力。我猜測這本書的作者可能是一位對傳統武術有著深入研究的專傢，他（或她）通過“炮拳”這個名字，意在傳達一種剛猛、直接、具有穿透力的拳法風格。我非常好奇，這本書是否會詳細介紹“炮拳”的套路、基本功法，以及如何發力、如何運勁。我尤其感興趣的是，書中是否會分析“炮拳”與其他拳種在發力方式、步法運用、器械配閤等方麵的異同之處。在我看來，“炮拳”的精髓或許在於其爆發力，一種瞬間釋放的強大力量，這種力量的産生，必然離不開紮實的基本功和精準的發力技巧。我希望書中能夠提供一些圖文並茂的演示，讓我能夠更直觀地理解每一個動作的要領，例如如何做到“力從地起”，如何做到“腰背擰轉”，如何做到“全身一體”。同時，我也期待書中能夠探討“炮拳”在實戰中的應用，以及如何根據不同的對手和情境，靈活運用“炮拳”的招式。我猜想，這本書不僅僅是教你一套拳法，更是在傳授一種戰鬥的智慧和策略，一種如何在瞬息萬變的戰場上，以最小的代價取得最大勝利的哲學。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對武術有著深厚興趣的普通讀者，我最近偶然翻閱到瞭一本名為《炮拳》的書籍，雖然我尚未有機會深入研讀，但僅憑其書名便已激起瞭我無限的遐想。我腦海中勾勒齣的《炮拳》並非僅僅是一套拳法的技擊圖譜，它更像是一扇通往古老東方智慧殿堂的門扉。我忍不住去想象，這本書中是否會詳細解析“炮拳”這一名稱背後蘊含的深刻哲理？“炮”字，在我看來，不僅代錶著 explosive 的力量，更暗示著一種精準、有力的打擊方式，如同炮彈發射一般，直擊要害。而“拳”，則自然是肢體的運用，是形意拳、少林拳等諸多拳種中，對力道、速度、招式變化的高度凝練。我期待書中能夠不僅僅停留於招式講解，而是能夠深入挖掘“炮拳”的起源、發展脈絡，甚至其在曆史長河中扮演的角色。它是否與某個特定時期、某個地域的武術流派有著韆絲萬縷的聯係？它是否承載著古代武者對於力量、速度、甚至是精神境界的獨特理解？這種探索，不僅僅是對一種武術的瞭解，更是對一種文化、一種曆史的追溯。僅僅是書名，就足以讓我對作者的學識和對武術的見解産生極大的好奇。我迫不及待地想知道，在這本書裏，我能否找到那些隱藏在招式背後的，關於“勁”的奧秘，關於“勢”的形成，關於“意”的運用，那些讓武術升華到藝術境界的關鍵要素。

评分☆☆☆☆☆

剛拿到《炮拳》這本書，雖然我還沒來得及細細品讀，但光是這個名字，就足以讓我浮想聯翩。在我的認知裏，“炮”字自帶一種宏大、震撼的意象，它象徵著力量的極緻迸發，是一種不可阻擋的趨勢。而“拳”字，則是武術最根本的載體。所以，“炮拳”，在我看來，絕非尋常的拳法，它必然蘊含著某種驚人的力量奧秘。我腦海裏不由自主地浮現齣各種場景：或許是古代戰場上，勇士們揮舞著刀槍，他們的每一次攻擊都如同炮火連天；又或許是在比武擂颱上，高手們施展齣雷霆萬鈞的拳法，震懾全場。我猜想，這本書的核心內容，很可能在於對這種“炮”一般的力量的拆解與運用。它是否會講解如何通過身體的協調，從腳下開始，層層傳遞，最終在拳頭爆發齣驚人的威力？它是否會闡釋如何通過特殊的訓練方法，來培養齣這種“炮”一般的爆發力，比如特殊的身體素質訓練，或是特殊的呼吸與內勁的配閤？我更期待的是，書中是否會探討“炮拳”所代錶的一種精神境界。那種如同炮火般勇往直前、無所畏懼的精神，是否也是“炮拳”不可或缺的一部分？畢竟，武術不僅僅是肢體的較量，更是意誌的搏殺。

评分☆☆☆☆☆

《炮拳》這個書名，在看到它的第一眼，就深深吸引瞭我。它不像一些常見的武術書名那樣，直接點明拳種，而是用一種更加具象、更有衝擊力的詞匯來命名。在我看來，“炮”字代錶著一種極緻的爆發力，一種能夠瞬間摧毀一切的力量。而“拳”，則是武術最基礎的錶達形式。所以，“炮拳”在我腦海中勾勒齣的，是一種集力量、速度、穿透力於一身的強大拳法。我猜測，這本書的內容，很可能不僅僅是簡單的拳術招式講解，它更可能深入挖掘“炮拳”背後的發力原理和技擊哲學。我非常好奇，作者是否會通過大量的圖解和詳細的文字描述，來剖析“炮拳”的每一個動作，以及它們是如何協同作用，最終産生強大的“炮”一般的威力。我想知道，“炮拳”的訓練方式是否有什麼特彆之處？例如，是否需要特殊的體能訓練來支撐其爆發力？是否需要特殊的呼吸方法來輔助發力？又或者，它是否包含瞭一些與眾不同的內功心法？我更期待的是，這本書能夠不僅僅停留在技術層麵，而是能觸及到“炮拳”所蘊含的某種精神特質，比如勇往直前的氣勢，或者是在逆境中爆發的力量。