编辑委员
陈新雄
台湾师范大学国文系名誉教授
张文彬
台湾师范大学国文系教授
季旭昇
台湾师范大学国文系教授
潘丽珠
台湾师范大学国文系教授
许俊雅
台湾师范大学国文系教授
黄明理
台湾师范大学国文系副教授
崔成宗
淡江大学中文系副教授
赖哲信
中山女高国文教师
谘询委员
涂琦
成功高中国文教师
陈明玉
中正高中国文教师
◎德行类
论道德、论仁爱、论孝友:一、论孝∕二、论友、论修养:一、自省∕二、远怨∕三、论君子∕四、论君子与小人∕五、论好恶∕六、论刚毅∕七、论士
◎言语类
论法语:一、时言∕二、善行∕三、言行、论人:一、论古人时人∕二、记孔子∕三、孔子自述∕四、时人评孔子∕五、孔子论弟子
◎政事类
论政治、论礼乐
◎文学类
论为学:一、学习科目∕二、治学方法∕三、学习态度∕四、教学精神、论学、论诗
附录一 论语概说
附录二 孔子传略及其教育学说
附录三 本书孔子弟子名录
民国八十七年〈一九九八年〉秋,我应正中书局之邀,约请几位对国学有相当研究的学者,包括大学教师与高中国文教师,组成编辑委员会,依据当时教育部最新公布的高级中学国文课程标准,合力编纂《中国文化基本教材》。
教材内容,是以朱熹集注的四书─论语、孟子、大学、中庸为准,从中选取能反映中华文化精髓,培养伦理道德观念,而又具有时代意义的篇章,分类汇聚,每类之下,又分若干小节,赋予标题,纲举目张,使义理相近的篇章,得以相互阐发,俾能确切了解其旨趣。
为了不落入说教的窠臼,编写时採启发思考的方式,让学习者能自由发挥其思辨能力,明白判断事理的是非。故每章之后设计有「析论」,就原文精神,配合时代意义,再加以阐述,使学习者能深切体会篇章的精蕴。每节之后,又有「问题与讨论」,真理是越辩越明的,所以透过问题的讨论,相互诘难,不仅可增进其思考推理的能力,对于事理的真谛,更能做精审的推敲,最后所获的结论,自然心?诚服而躬行实践,达到陶铸优雅气质,增进高尚品德,并启导人生意义,宏扬中华文化的目标。此外,并附有论语概说、孔子传略及其教育学说、孔子弟子名录;孟子传略及其学术思想、学庸概说等叙论。使读者对四书有整体的概念,对孔孟思想有全面性的了解。
这套教材在台湾发行已经十年了,最近两三年更受到大陆学界与教育界人士的重视。先是厦门松柏中学林采凤老师欲作两岸高中语文教科书之比较研究,私下引进这套教材,以为教学实验之用;实验结果,深得学生的喜爱,不但选修人数倍增,而且一年后观察学生的言行气质,也变得温文尔雅,确实受到陶铸的效果。于是转介给北京人民出版社「新课标高中语文实验教材」副主编、「国学教材」策划编辑王丽女士。王女士一眼看到这套教材,就认定是她「新目中设想多年的适合中学生学习的中国传统文化基础教材。」当她持着这套书向国学大师、国家图书馆名誉馆长任继愈先生请教时,任先生也认为「这套教材的特色鲜明,优点突出,它不光是增加古汉语的知识,对培养青少年品格全面发展也有益。」甚至愿意自掏腰包凑份钱,为这套教材出书。任大师的古道热肠,令人感动。最后获得北京新华出版社「国学典藏」主编、诗人叶匡政先生的认同与鼎助,于今年〈二○○八〉十二月正式由正中书局授权新华出版社公开引进,并征得同意将书名改为国学基本教材,分上下两册以简体字版发行。
这是第一套由台湾引进大陆的文化教材,在我们编者来说,当然是感到非常荣幸。尤其看到自己编写的书,能成为大陆广大青年学子们的读物,对中华民族文化的传承聊尽一份绵薄的心力,更是特别感到欣慰。不过我们也有一份感慨,海崃两岸,本来都是炎黄子孙,同家同种,血脉相连,文化同根。早些年,台湾对于文化复兴,不遗余力,而大陆则是「批孔扬秦」;近年来,由于政治因素,台湾绿色政权积极去「中国化」,教育部新修的「九八课纲」,竟将行之多年,极着成效的「中国文化基本教材」,由必修改为选修。在西方文化大量侵入之际,无异自毁文化长城。而大陆地区自开放以来,则大力「尊孔」、「扬孔」,提倡儒家文化,相较之下,宁不可叹!
正中书局为了因应时代需求,并与大陆发行的简体字版国学基本教材相对应,所以也将原有的中国文化基本教材全面改版,以正体字重新排印,原本有六册,现在改为两册,分为「论语」与「孟子、大学、中庸」。希望读者们能多多给予支持与爱护。
最后,我谨在此向所有热心为此书引进大陆发行的朋友们,致上最高的致意与谢意,并请继续惠予指教。
中华民国九十七年于台北寓所
坦白说,最初拿到这本书时,我对它的内容有一些预设,认为会是一本古板、难以理解的典籍。然而,实际阅读过程中,我的这种顾虑被彻底打消了。我惊喜地发现,书中的语言虽然古朴,但逻辑清晰,条理分明。作者(这里指书中内容,并非某位特定编者)并非一味地讲授枯燥的道理,而是通过许多生动的例子和对话,将抽象的哲学概念具象化,使得理解起来更为容易。例如,在论述“孝”的时候,书中列举的各种情境,让我对“孝”的理解不再局限于物质上的奉养,而是上升到了精神上的关怀和尊重。书中对于“君子”的描绘,也并非是遥不可及的道德楷模,而是通过对个人品德、言行的具体要求,描绘出一个可学习、可实践的榜样。这种循循善诱的风格,让我觉得这本书更像是一位智慧的长者,在娓娓道来,而非高高在上的说教。每一次翻开,都能从中汲取新的力量,对人生有更深的感悟。
评分我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣,这本书的出现,无疑满足了我对“道”与“德”的探索欲。书中的字句,虽然言简意赅,却往往包含着极其深刻的道理,需要用心去体会,去感悟。我发现,书中的许多内容,并非仅仅是过去的教条,而是能够与当下生活产生深刻的共鸣。比如,关于“仁”的论述,它所倡导的爱人、恕人、忠恕之道,在现代社会人际交往中依然具有重要的指导意义。如何在快节奏的生活中保持一颗善良的心,如何理解和包容他人,这些都是值得我们不断学习和实践的。书中的“礼”,也不仅仅是外在的礼节,更是一种内在的修养,是对社会秩序的尊重,是对他人尊严的维护。我常常在思考,如何在日常生活中,通过言行举止,体现出这种内在的“礼”。总而言之,这本书就像一面镜子,照出了我内心深处的渴望,也为我指引了通往更美好内心的方向。
评分这本书的装帧设计确实让人眼前一亮,封面选用了一种沉稳而典雅的深邃蓝,上面是烫金的“中国文化基本教材”以及“论语”二字,字体的选择既有古朴的韵味又不失现代的质感,拿在手里有一种沉甸甸的分量感,仿佛握住了历史的厚重。纸张的质感也非常出色,不是那种过于光滑的反光纸,而是略带亚光的触感,翻阅起来非常舒适,即使长时间阅读眼睛也不会感到疲劳。内页的排版布局也相当考究,字体大小适中,行距也留得恰到好处,阅读起来清晰流畅,不会有压迫感。书页边缘的处理也十分精细,没有毛糙感,每一页都像艺术品一样,充满了匠心。我尤其喜欢它的小巧思,比如在每章的开篇都附有对本章核心思想的简要概述,这对于我这样一个初学者来说,无疑是一盏指路明灯,让我能够迅速抓住重点,不至于在浩瀚的文字中迷失方向。整体而言,单从这本书的物理形态来看,就足以令人心生喜爱,让人迫不及待地想去翻阅其中的内容,去探索那蕴含其中的智慧。
评分初次翻阅这本书,就有一种穿越时空的对话感,仿佛能听到至圣先师孔子跨越千年的回响。文字的凝练和意蕴的深远,是它最直观的魅力所在。我常常在读到某一句话时,会停下来反复琢磨,脑海中会浮现出各种各样的画面和场景,去体会其中蕴含的人生哲理。比如,“学而时习之,不亦说乎?”这句话,不仅仅是关于学习的方法,更是关于学习的乐趣和成就感,那种发自内心的喜悦,是物质无法比拟的。还有“有朋自远方来,不亦乐乎?”,这不仅仅是待客之道,更是关于人与人之间真诚交流的珍贵体验,那种分享与被分享的快乐,能够温暖人心。书中的很多语句,并非直白的教诲,而是通过一个个生动的比喻、巧妙的设问,引导读者去思考,去感悟。每一次阅读,都会有新的体会,每一次重读,都会有更深的理解。这种“温故而知新”的学习体验,让我深刻感受到中华传统文化的生命力,也让我开始审视自己的生活态度和价值取向,思考如何在现代社会中践行这些古老的智慧。
评分作为一名对历史文化有着好奇心的普通读者,我发现这本书为我打开了一扇了解中国传统文化精髓的大门。书中的内容,不仅仅是记录了几千年前的言论,更重要的是,它所蕴含的哲学思想,至今仍具有强大的生命力和指导意义。我常常在思考,为什么这些看似古老的思想,能够历经千年而不衰,并且依然能够触动当代人的心灵。我想,这或许是因为它触及了人性的根本,触及了人与人之间、人与社会之间最基本的关系。书中的智慧,并非高不可攀,而是与我们的日常生活息息相关。例如,关于“诚”的论述,提醒我们在为人处世中要真诚待人;关于“信”的阐释,强调了信用在社会交往中的重要性。这些看似简单的道理,却构成了中华民族传统美德的重要组成部分,也是我们构建和谐社会不可或缺的基石。这本书让我更深刻地认识到,传统文化并非是僵化的过去,而是活着的智慧,是能够滋养我们当下生活的力量源泉。
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