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于是,我可以说再见:悲伤疗癒心灵地图

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出版者 出版社:宝瓶文化 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2008/10/03
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-12-15

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图书描述

  「大家都要我快快走出悲伤,但没有人了解我内心的煎熬,我根本活不下去……」「怎么办?丧亲之后,我觉得好痛苦、好难受,我是不是有问题?」「我的亲人因为丧偶而失落了好一阵子,我要怎么帮他度过悲伤?」如果悲伤突然降临……失去挚爱的你,一切生活失了控,甚至求助亲友拉你一把也无济于事,彷彿你的人生就此断裂、了无生趣……只有你自己「走过」,才能够改变你的生命这段悲伤日子,你必须亲自「走过」——接受悲伤的发生,将悲伤的经历包含在生命之中,感受这段不可抹灭的意外插曲,让生命继续前行。假如你只愿意「走出」悲伤,那些不堪、脆弱、无助的记忆将留在原地,悲伤就会无预警的再度影响你的生命。

  《于是,我可以说再见》是台湾「悲伤疗癒」谘商心理师苏绚慧,在亲身走过悲伤疗癒过程,带领悲伤团体进行谘商工作后,整理出的经验与心得;苏绚慧的文字蕴含着温暖力量,能够带给悲伤者最柔软的提醒,彷彿一位愿意听你说话的人,始终守在你身边。本书同时收录了多则真实发生的故事,能够帮助阅读者连结到自己的失落经验,因为我们并不是孤单一人,唯有自己「好好的活着」,才能给逝去者一个最好的存在意义。

本书特色 

  ◎《于是,我可以说再见——悲伤疗癒心灵地图》以面对「悲伤」和「失落」为主题,是国内讲述「积极处理丧失情感」的重要着作。

  ◎ 每篇篇末皆附有「专属作业」,为读者提供最实际、最有用的心灵引导。

作者简介 

苏绚慧


  具备了三种专业技能:美工设计、社会工作及心理谘商,仍相信生命还有不同的可能性。在助人工作中摸索了十年,最后归属在失落悲伤疗癒工作的世界。不想被定义到底属于何种学派、何人门下,只想坚持以心、情感与清晰的思绪,加上一些疗癒的力量与人同在。如果说生命能为世界带来什么,希望那是光、爱与疗癒。目前在医院担任谘商心理师,除了个人谘商服务之外,乐爱带领工作坊、成长团体。曾经在临终病房担任社工师,更早更早以前,是一位摄影师、橱窗设计师与包装设计师,所以在助人工作中,念念不忘要力行美学。出版的作品:死亡如此靠近(大块文化,金鼎奖文学类推荐优良好书)请容许我悲伤(张老师文化,金鼎奖社会科学类推荐优良好书)这人生(张老师文化)生命河流(张老师文化)丧恸梦(张老师文化,金鼎奖社会科学类推荐优良好书)

著者信息

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图书目录

图书序言

【代序】
走过悲伤的深渊 薇薇夫人

二十一年前,当我掉进那个我以为永远爬不出来的、伤恸的深渊时,一位信佛的朋友告诉我一个小故事:

有位妇人哀求佛祖救她病危的母亲,佛祖说你去找一个从没死过人的人家,要一根稻草来,我就可以救你的母亲。

佛祖让这位妇人从那真正不可能的任务中,领悟到死亡是所有生命绝对的、一定的最后终点。

但是当时这个小故事并没有立刻在我麻木的、悽惶的、愤怒的、不安的、不平的心绪中产生抚慰的作用。是的,生命都有死亡,但,为什么是我的亲人?

记不得,也算不清我用了多久多长的时间才爬出那深渊。而直到前几年我开始能阅读别人谈死亡,谈诀别亲人的书籍,我才知道自己「走出悲伤」,也「走过悲伤」。

其实,我是这几天读了苏绚慧女士写的《于是,我可以说再见——悲伤疗癒心灵地图》这本书以后,才能分辨什么是「走出悲伤」,什么是「走过悲伤」。「走出」是「被人鄙弃或拒绝于生命之外,成为一段不堪、脆弱、无助的记忆……」而「走过」是「将悲伤的经历包含在生命之中,是生命走过的足迹,是一段生命不可被抹灭掉的过程。……这过程有残酷也有情,我们在当中学会抛掉不适合生命的部分,重新接纳生命所需要改变的部分。」

也就是说「走出」只是拒绝接受与感受悲伤,长久下来,生命会处在空洞与麻木状态,失去活的热情与动力。而「走过」则是感受悲伤感受爱,感受低落与感受热力。这种感受会让人「学习勇气的功课,以及生命智慧的功课,洞察生死意义与生命核心价值的高度智慧。可以将这份淤积在心上的痛楚转化成生命继续活下去的勇气」。

对我来说,这是我从来说不清楚的认知观点,现在我知道我是「走过了悲伤」,我活得够豁达、积极。悲伤不会消失,但它不再缠着我以及我的家人和朋友。

作者是谘商心理师,接触很多案例,也失去了相依为命的父亲,体验加专业,因此这本书有情有理。我觉得最有帮助的是每一章后面的「作业」:分析自己的感受,或是希望得到什么样的帮助,或是在人形图上用彩色笔在身体不同的部位涂上不同的色彩,检视自己疲累、疼痛或其他感觉,才能清楚的了解自己到底处在什么状况之下。只有知道自己的状况,才能知道自己需要什么样的帮助。

不同章节有不同的作业,像「给远去的挚亲写一封信」,因为不是人人都习惯写作或写信,所以作者拟了一封读者只要按自己的情况填写的「表格信」,让处在悲恸麻木的人可以照表填写。这种抒发的方式几乎人人能为。

悲恸需要找出口,压抑会对身心变成各种形式的伤害,但诉苦只能在事发后的一段时间。曾经见过一位父亲因丧子,逢人(起先是身边的熟人,后来则变成陌生人)就悲恸的诉说,日久以后连亲友都疲于面对,因为没有人能承受。并不是别人失去了同情,而是人都需要正常的生活。这些不同的作业可以帮助需要的人,找到不同的出口,把悲恸释放出去。

跌落在黑暗深坑,或遗失在幽黯深林中失魂落魄绝望的丧亲者,常常也会像落水的人一样,拚命乱抓可以救生的东西。他们身边会出现各种奇奇怪怪的人物,提出各种奇奇怪怪的方法。也会有亲朋好友,左邻右舍,好心的推介「能解救」的人或物。这时候最需要的是理性的求救于专家,有篇作业是「检视是悲伤或是忧郁」,因为丧亲者很容易走入忧郁,如果检视结果是悲伤多,表示需要充分的哀悼历程。如果忧郁状态多,则需要就医。清楚自己的状况,就不会惊惶乱了方寸。

亲人丧去,自己活着,丧亲者最怨恨的是为什么是我要承受?最无奈的是为什么我还活着(或不能替换他)?作者在书中分析失落的意义,以及「失落以后,你何以活着?」,其中有好的意义和坏的意义,但必须透过当事人探寻与思索整理,不是别人硬给的。如果是硬给的,就变成了说服与权威式的指教,不容人有任何的疑惑与追寻理解的过程。而经过自己慢慢的探索,就能「与自我对话,与生命对话。……相信自己的智慧,开启生命要你领会的奥祕」。

这本书正是一位专业谘商心理师,一步一步带领需要的人去「与自己对话,与生命对话」。透过非常实际的作业,为身心疗伤止痛。因为逝者已逝,你还活着,活着的人有责任让生命继续有意义,而不是变成行尸走肉!有位母亲在走过悲伤以后,她在有限的财力下认养了一个贫童。每次接到那孩子写信,说用她的资助为家人和自己做了哪些用途时,都会十分感动。因为她的付出实在有限,只由于她还活着,她做了一件小事,而有个家庭受惠。

怎样安慰丧亲的亲友,对很多人来说也是个难题,因为丧亲者处在惊恐的情绪中,有些安慰的话他们听不进去,甚至还会有反感。作者在〈给关怀丧亲者的人——与悲伤的人同在〉这一章中,用一个实例写出关怀者的困惑,再建议怎样做,并且也有一个作业,让关怀者试着了解自己的悲伤态度,才能知己知彼,真正帮助丧亲者。所以这本书不仅是痛苦的丧亲者需要的,也是一般人需要的知识。

图书试读

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