了解小说艺术奥祕，从事小说写作、文学批评与赏析者的必读经典。

　　本书共分九章，就小说的七个层面：故事、人物、情节、幻想、预言、图式、节奏，以作者细腻的观察，优美与洗鍊的笔调，分析并探讨小说的内容。佛斯特认为，小说家的任务即是熟练地驾驭这些面向，做到「面面俱到」，而小说家的功力，就表现在他是否有能力涵容并调节这些面向。

作者简介

爱德华．摩根．佛斯特（Edward Morgan Forster，1879-1970）

　　一八七九年一月一日生于伦敦。自小由寡母和姨婆扶养长大。一九○一年自剑桥大学毕业，接下来的十年，在海外游历，先后住过印度、义大利和其他国家。这些异国经验，为佛斯特的小说提供丰富的素材。

　　佛斯特曾参与过一个由作家、艺术家和知识份子组成的人文社团──「布伦斯伯利社」（Bloomsbury Group），其中的成员都是熠熠闪耀的艺文人士，包括：维吉妮亚．吴尔芙（Virginia Woolf）、音乐家班杰明．布瑞顿（Benjamin Britten）、评论家罗杰．佛莱 (Roger Fry)和麦卡钖（Desmond MacCarthy）、经济学家凯恩斯（John Maynard Keynes）。「布伦斯伯利社」是知识份子的泉源，也为年轻小说家提供文化刺激。

　　佛斯特的作品包括许多短篇小说与六本长篇小说：《天使裹足之处》（Where Angels Fear to Tread, 1905）、《最长的旅程》（The Longest Journey , 1907）、《窗外有蓝天》（A Room with a View, 1908）、《霍华德庄园》（Howards End，又译《此情可问天》，1910）、《印度之旅》（A Passage to India, 1924）、《墨利斯的情人》（Maurice, 1971）等。其中《印度之旅》备受肯定，被誉为是二十世纪最重要的小说之一，该书出版后，佛斯特将重心转向讲学与文学评论，一九二七年他应邀到剑桥大学主持克拉克讲座，这一系列演讲成为他最受欢迎之论文集《小说面面观》的基础。

　　一九四六年，佛斯特接受剑桥大桥研究员一职，此后，他一直待在剑桥，直到一九七○年过世为止。

译者简介

苏希亚

　　政治大学新闻系硕士。加拿大英属哥伦比亚大学人社系博士班。译有《不得立法侵犯》、《世界宗教理念史卷二》、《人，生而平等》、《粉红色童话》、《贪渎者》等书。

导读
推荐序
佛斯特年表
前言　法兰克．柯默德（FrankKermond）
编者序　奥利佛．史多利布瑞斯（OliverStallybrass）

第一章　绪论

　　小说，顶多是文学领域的一块湿地，由上百条小河灌溉着，偶尔汇聚成一片沼泽。所以，我不惊讶，诗人虽然对小说不屑一顾，但一不小心就会蹚了一身泥水。我也不诧异，当史学家意外发现小说被当作正史时，他们会有多么恼怒。

第二章　故事　

　　故事，是按照一连串事件的发生时间，依序排列而成的叙事；就像晚餐在早餐之后，週二在週一之后，死亡之后才是腐烂等等。身为一则故事，它唯一的价值，是激起读者想知道后续发展的兴趣。反之，它也只能有一个过失：无法激起读者想知道后续发展的兴趣。

第三章　人物（上）

　　人的生命始于一个被遗忘的经验，终于一个他参与、却无法了解的经验。这就是小说家打算在小说中介绍的人物，或是说，小说家所创造的人物就是类似这样。只要小说家认为适当，他可以是无所不知、无所不晓的，他对人物的内心生活一清二楚。

第四章　人物（下）

　　人物受到召唤一一就定位，只是他们的个性叛逆难驯。因为他们和我们这样的真实人物太过近似……倘若赋予他们全然的自由的话，他们可能会把整本小说踹得支离破碎；倘若加以严格约束的话，他们恐怕也会以死相逼，让故事因内在崩坏而毁灭。

第五章　情节

　　倘若这是故事，那我们问的是：「然后呢？」倘若这是情节，我们关心的则是：「为什么？」这是两个不同小说面的基本差异。情节，是不能说给勐打哈欠的原始人或苏丹暴君听的，也不适合他们的现代同类──电影观众。情节，需要理解和记性。

第六章　幻想

　　有些小说家认为：「小说里面的东西，都是日常生活中可能遇到的事情。」但幻想小说家则觉得：「这些事情是不可能发生在现实生活中的，所以，第一、你得将我的小说视为一个整体而予以接受；第二、还要接受书中某些特定的东西。」

第七章预言

　　预言面需要两个条件：谦虚和放下幽默感……谦虚在此却是绝对必要的。少了它的佐助，我们就听不见预言者的声音，也看不见预言的光华，只看到可笑的事物。至于幽默感则是必须扬弃的，这种附庸于有教养人士的特质必须搁置在一旁。

第八章图示与节奏

　　图式是小说中具美感的那一面……图式主要源自于情节，伴随情节犹如云中的一道光，云随风散去之后，这道光依旧清晰可见……节奏不像图式那般随处都在，而是透过它优美的起伏盈缺，让我们感受到惊喜、新奇和希望。

第九章结语

　　历史持续前进，艺术却恆久不变。未来的小说家，即使因为创作的心灵改变了写作的技巧，他们仍旧必须借由过去的事实，才能看透所有的新事实。