中国文学史(上)

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具体描述

  中国文学史这类书,可说是汗牛充栋,但若真要找一部文采可观、论点明晰、见解深刻的,那就只有这一部了。

  本书详细说明了文学这门艺术在历史上如何出现、如何完善、如何发展,历代人的文学史观念和谱系如何建构,及其内部形成了哪些典范,又各存在了哪些问题与争论等等。文学的观念史、创作史、批评史,兼摄于其中。

  作者不仅对过往文学史论述做「批驳弹正」,展现作者卓越的文学史观,并提出诸多非常新颖的论点,使这本文学史如此与众不同,堪称划时代之作。

  龚鹏程,国立台湾师范大学国文研究所博士。曾执教于淡江、中正、南华、佛光等校。担任中国古典文学研究会、历史文学学会、武侠文学学会会长等职。获中山文艺奖、中兴文艺奖章。有文、史、哲、政治、社会、教育、管理等相关着作八十余种。现任北京师范大学特聘教授、美国欧亚大学校长等职。

好的,这是一本名为《全球思想史:从古代到现代》的图书简介,内容详实,旨在涵盖人类思想演变的关键阶段和重大思想流派。 --- 《全球思想史:从古代到现代》 书籍简介 《全球思想史:从古代到现代》是一部宏大的思想探索之旅,旨在梳理和解析自人类文明诞生以来,驱动人类社会、政治、科学和艺术发展的核心观念与哲学思辨。本书并非简单的思想家罗列,而是着眼于思想是如何在不同文化、时代背景下相互碰撞、演进,并最终塑造了我们今日所处的全球格局。 全书分为四个主要部分,结构清晰,逻辑严密,致力于展现思想演变的复杂性和连续性。 第一部分:奠基时代——神话、理性与秩序的初探(约公元前3000年至公元前500年) 本部分深入探讨了人类早期对世界本源和生命意义的初步追问。我们将考察美索不达米亚的《吉尔伽美什史诗》所蕴含的早期宇宙观,以及古埃及的来世观念如何构建了其社会结构。 重点将放在轴心时代(Axial Age)的伟大觉醒。在古希腊,泰勒斯、赫拉克利特和巴门尼德等人开始从自然现象中抽离,寻求理性的、可普遍解释的“逻各斯”(Logos),奠定了西方哲学的基石。同时,我们也考察了东方在同一时期的深刻变革: 中国: 儒家思想的创立者孔子,聚焦于“仁”与“礼”,构建了社会伦理的理想模型,为后续两千多年的政治哲学提供了框架。 印度: 奥义书中的“梵我同一”思想,以及佛陀对痛苦与解脱的深刻洞察,开启了对心灵本质的内省。 本部分强调,此时期的思想主要围绕着如何理解“天命”、“自然法则”与“人类社群的和谐”展开。 第二部分:经典构建——帝国、信仰与形而上学的深度 随着文明进入帝国时代,思想的重要性不仅在于解释世界,更在于维系庞大帝国的统治合法性与文化认同。 在西方,苏格拉底对知识和美德的追问,经由柏拉图的“理型论”(Theory of Forms)达到顶峰,构建了一个超越感官世界的绝对真理体系。随后,亚里士多德将哲学系统化,创建了逻辑学、伦理学和物理学的早期框架,其影响深远,贯穿了整个中世纪。 在宗教思想领域,本部分详细剖析了三大一神教的崛起:犹太教的律法精神、基督教对救赎与恩典的强调,以及伊斯兰教的“认主独一”(Tawhid)原则。圣奥古斯丁和托马斯·阿奎那如何成功地将希腊哲学(尤其是亚里士多德主义)融入基督教神学,构建了中世纪欧洲的知识霸权。 同时,本书不偏废东方对内在世界的探索。魏晋南北朝时期的玄学,以及唐宋时期理学(程朱理学)对“理”与“气”的精微辨析,展示了东方在道德形而上学上的独特成就。这些思想共同定义了古典世界的终极关怀:秩序、真理与永恒。 第三部分:现代性的黎明——怀疑、革命与科学的胜利(15世纪至19世纪) 文艺复兴的“人本主义”重新点燃了对古典智慧和个体潜能的赞美,但真正的思想革命发生在随后的启蒙运动。 理性主义的对决: 笛卡尔的“我思故我在”标志着认识论转向个体主体,引发了大陆的理性主义传统。与之相对,洛克、休谟则通过经验主义挑战了先天的观念,强调感官经验的重要性。 政治哲学的重塑: 随着社会结构动摇,新的政治蓝图被描绘。马基雅维利对权力的世俗化分析、霍布斯对社会契约的冰冷论证,以及卢梭对“公意”的浪漫想象,直接催生了美国独立战争和法国大革命。 科学方法的奠定: 培根倡导的归纳法和牛顿的机械宇宙观,将世界视为一台可以被精确计算的机器,极大地提升了人类的物质能力,但也引发了关于“决定论”的争论。 康德的综合与批判: 康德在《纯粹理性批判》中尝试调和理性与经验的冲突,设定了人类认识能力的边界,为现代哲学划定了新的议程。随后,黑格尔以其庞大的辩证法体系,试图将历史视为精神的自我展开过程。 在这一时期,功利主义(边沁、密尔)开始从世俗角度探讨道德与立法,而马克思则以唯物史观的视角,对资本主义的内在矛盾进行了最为激烈的批判,预示了未来世界冲突的形态。 第四部分:思想的碎片化与重构——20世纪至今 20世纪的思想史呈现出高度的复杂性、多元化和对“宏大叙事”的深刻怀疑。两次世界大战摧毁了人们对理性与进步的坚定信念。 生命与存在: 尼采宣告“上帝已死”,开启了对传统价值的全面颠覆。胡塞尔的现象学和海德格尔的存在主义,将焦点重新拉回到“在世存在”的焦虑与自由。 语言与权力: 维特根斯坦对语言边界的探索,以及后来的结构主义(索绪尔)和后结构主义(福柯、德里达)的兴起,揭示了知识、话语和权力之间相互建构的隐秘网络。他们质疑了客观真理的存在性。 社会科学的深化: 弗洛伊德的精神分析揭示了无意识对行为的强大驱动力。法兰克福学派(阿多诺、霍克海默)对“文化工业”的批判,以及萨特的“存在先于本质”的宣言,共同构成了对现代社会异化的深刻反思。 全球化视野下的交汇: 本部分还特别关注了非西方思想流派在现代性冲击下的回应,如后殖民理论的兴起,以及全球南方对西方中心主义的挑战。 结语:思想的未竟之路 《全球思想史:从古代到现代》以一种动态的视角审视了人类在理解自身、宇宙和社会方面所做的所有努力。它揭示了思想的遗产并非一成不变的教条,而是一系列持续对话和深刻修正的产物。通过对这些思想脉络的梳理,读者将能更好地理解我们这个时代所面临的伦理困境、政治选择和认识挑战,为未来思想的创造提供坚实的知识基础。本书是献给所有渴望洞察人类心智力量与局限性的深度阅读者。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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天呐,这本《中国文学史(上)》绝对是我最近读到的最令人惊喜的一本书!我原本以为文学史会是一本冷冰冰的学术著作,充斥着晦涩难懂的理论和密密麻麻的年代信息,但事实完全颠覆了我的想象。这本书太有“人情味”了!作者用一种非常生动、引人入胜的方式,将那些遥远的古代作家和他们的作品拉近了我们的距离。我仿佛看到了孔子在周游列国时,那些充满哲思的言论;我也仿佛感受到了屈原投江时的悲愤与不屈;甚至能想象到李白在月光下饮酒赋诗的潇洒不羁。书中对每个时代文学的时代背景、社会风貌的描绘,都如同电影镜头一般,让我身临其境。我特别欣赏作者对文学流变原因的分析,比如社会动荡如何催生了悲壮的诗歌,文人阶层的兴起又如何促进了骈文的发展等等。这些洞见让我对文学有了更深层次的理解,不再是单纯的文字堆砌,而是时代精神的反映。每一次翻开这本书,都像是在与一位学识渊博的朋友交流,他不仅博学多识,而且善于表达,总能把我带入一个充满魅力的文学世界。

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我怀着一种既期待又略带忐忑的心情翻开了《中国文学史(上)》,原以为会是一本晦涩难懂的学术巨著,但我的担忧完全是多余的。这本书以一种极其友好的姿态,将中国古代文学的辉煌画卷展现在我面前。作者的叙述条理清晰,逻辑严谨,从先秦诸子散文的智慧锋芒,到汉代辞赋的铺张扬厉,再到魏晋南北朝诗歌的抒情与玄思,每一个时期都被描绘得有声有色。我特别欣赏作者对不同文学流派的深入剖析,例如他对《诗经》的解读,让我看到了质朴情感下蕴含的深沉力量;他对楚辞的分析,让我感受到了浪漫主义的独特魅力。书中不仅仅是堆砌史实和作品,更是穿插了大量的文学评论和思想解读,让我能够站在更高的角度去审视和理解这些伟大的文学遗产。我仿佛跟着作者一起,穿越了漫长的时光,与那些古代文人进行了跨越时代的对话,感受他们的才情、他们的忧患、他们的风骨。这本书让我对中国文学的敬畏之情油然而生,也激发了我更深入探索的欲望。

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说实话,我拿到《中国文学史(上)》这本书的时候,并没有抱太大的期望,想着大概就是一本教材或者参考书吧。但万万没想到,这本书的内容竟然如此丰富且极具启发性!作者的笔触非常细腻,对中国文学史的发展脉络有着独到的见解。从先秦时期朴素的民间歌谣,到汉代的辞赋,再到魏晋南北朝的玄言诗和山水诗,作者都进行了细致的梳理和阐释。我尤其对书中关于《诗经》的部分印象深刻,作者不仅仅是罗列诗歌,而是深入分析了其产生的社会背景、艺术特色以及对后世文学的深远影响。还有对曹操、建安七子的文学成就的评价,也让我看到了那个时代文人特有的刚健风骨。这本书让我明白,中国文学并非一成不变,而是在历史的洪流中不断演变,吸收融合,形成了独特的魅力。作者的专业素养毋庸置疑,但更难得的是,他能够将复杂的学术内容转化为通俗易懂的语言,让像我这样的普通读者也能轻松领略中国文学的博大精深。

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这本书实在是太棒了,我简直无法形容我的激动心情!自从拿到《中国文学史(上)》这本书,我就像得到了一个宝藏。我一直对中国古代文学有着浓厚的兴趣,但总觉得零散的知识点拼凑起来,缺乏一个清晰的脉络。《中国文学史(上)》恰恰弥补了我的这一缺憾。作者以宏大的视角,将数千年的中国文学发展历程娓娓道来,仿佛一幅波澜壮阔的历史画卷在我眼前徐徐展开。从先秦诸子百家的智慧光芒,到汉代赋的雄浑壮丽,再到魏晋南北朝文人词客的抒情唱和,每一个时期、每一个流派、每一位大师的作品,作者都进行了深入浅出的解读。我特别喜欢其中对诗经的分析,那种质朴的语言,却蕴含着深沉的情感,至今读来仍感人至深。还有楚辞的浪漫瑰丽,屈原的爱国情怀,都让我心潮澎湃。书中的论述条理清晰,逻辑严密,但又不会显得枯燥乏味,而是充满了人文关怀和审美情趣。我常常沉浸在文字的世界里,与古人对话,感受他们的喜怒哀乐,体验他们的人生况味。这本书不仅仅是一本学术著作,更是一扇让我深入了解中华文明精髓的窗口。

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我必须承认,《中国文学史(上)》这本书真的超出了我的预期。我一直是个对中国古诗词很感兴趣的人,但总是停留在零散的背诵和浅显的理解上,总觉得缺少一条完整的线索。《中国文学史(上)》正好弥补了这一点。作者的叙述方式非常有吸引力,他将中国文学从上古时期一直梳理到魏晋南北朝,就像在讲述一个跌宕起伏的家族史。我看到了《诗经》的质朴与真挚,感受到了楚辞的浪漫与忧伤,领略了汉赋的雄浑与气势,也体味了魏晋文学的清谈与风流。最令我印象深刻的是,作者不仅仅是介绍作品,更是将作品与其创作的时代背景、作者的生平经历紧密结合起来,让我能够更深刻地理解作品背后的情感和思想。书中关于“文学革命”的讨论,更是让我对文学的发展有了全新的认识。我仿佛置身于那个风云变幻的时代,与那些伟大的文人墨客一同呼吸、一同思考。这本书读起来一点都不枯燥,反而充满了智慧的光芒和艺术的魅力。

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