时∕空的重组与再现──台湾文学与城市论述

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具体描述

  作者长期关注台湾作家的城市经验、文字书写,以及消费文化相关议题,本书所收录的研究论文,除了城市消费文化的观察之外,讨论的作家,还包括刘吶鸥、郭建英、林文月、隐地、琦君…等,试图勾勒出作家作品中的时空、记忆与文学∕文化版图。
本书主要分为3个子题,包括:
1、城市.作家—从「我城」到「他城」
2、上海.女性—图∕文对照记
3、另类.台湾观点—城市想像与消费文化

作者简介

许秦蓁

  台北人,国立中央大学中文所博士,目前服务于清云科技大学通识教育中心,着有《桃园陂塘:兴盛与垂危》、《战后台北的上海记忆与上海经验》、《摩登.上海.新感觉——刘吶鸥(1905-1940)》,编有《刘吶鸥全集》、《刘吶鸥国际研讨会论文集》。

好的,这是一份关于一本假设性图书的详细简介,该书的主题与“时/空的重组与再现——台湾文学与城市论述”无关。 图书名称: 《失落的星轨:冷战边缘的知识分子与东亚现代性的幻灭》 作者: 陈铭德 出版社: 远方出版社 定价: 580 元 页数: 480 页 内容简介: 《失落的星轨:冷战边缘的知识分子与东亚现代性的幻灭》是一部深入探讨冷战时期(约1950年代至1970年代)东亚区域,特别是日本、韩国、台湾与东南亚知识分子群体精神困境与思想转变的专著。本书拒绝将这一时期的知识活动简化为简单的意识形态对垒,而是着重于分析在美苏两大阵营夹击、殖民历史阴影与后殖民转型期的双重压力下,地方知识分子如何试图建构独立、自主的现代性叙事,并最终面对其叙事破产的复杂历程。 本书的核心关切在于“现代性焦虑”在东亚语境下的具体化。冷战不仅是地缘政治的冲突,更是一场关于“何为进步”、“何为未来”的文化与哲学辩论。许多知识分子最初满怀热忱地拥抱西方启蒙精神,期望通过引进西方思潮(如存在主义、结构主义、马克思主义的特定阐释)来推动本国社会的现代化。然而,这些宏大理论在面对残酷的政治现实、本土文化韧性与外部干预时,逐渐暴露其局限性。 第一部分:启蒙的承诺与殖民的遗产 本书的第一部分追溯了战后初期东亚知识界的精神图景。作者首先考察了日本战后知识分子在“美国占领”与“本土重建”的双重张力下的挣扎。重点分析了京都学派的“纯粹理性”尝试,以及战后一代作家如何从对西方哲学传统的模仿转向对“日本性”的深刻反思。作者认为,这种对“日本性”的过度纠结,实则反映了对现代性尚未完全捕获的焦虑。 随后,本书将目光投向朝鲜半岛。在分裂的背景下,知识分子被迫在民族主义叙事与意识形态绝对化之间做出选择。作者细致梳理了1950年代韩国知识分子的“批判与妥协”阶段,指出在国家安全主义的高压下,任何试图超越二元对立的知识探索都面临极大的生命危险。这里的关键议题是:当生存成为首要任务时,知识的纯粹性如何得以维持? 第二部分:夹缝中的思想实验:知识分子的“第三条道路” 本书的中间部分是全书的重中之重,探讨了知识分子在冷战铁幕下寻求“第三条道路”的努力。这并非指简单的政治中立,而是在哲学层面试图整合不同源流的思想资源,以期创造出具有本土根基的替代性现代性。 在台湾部分,作者深入分析了1960年代“乡土文学论战”前夜的知识氛围。本书特别关注了那些试图在传统儒家伦理与西方人文主义之间建立桥梁的思想家。例如,部分知识分子如何尝试用克尔凯郭尔式的“信仰之跃”来解读东方哲学中的“心性”问题,以此对抗僵化的教条。他们关注的不是政治权力结构,而是个体在历史洪流中的疏离感与精神救赎的可能。然而,这种对内在精神世界的挖掘,往往被外部政治力量视为软弱或不彻底的标志。 在东南亚,特别是那些经历了激烈反殖民斗争与建国初期的国家,如印尼和越南(非指北方正统理论),知识分子则面临着更为严峻的“本土化”挑战。作者援引了被边缘化的“存在主义的东南亚阐释”,展示了知识分子如何运用存在主义的词汇来描绘殖民体系留下的精神真空,以及在新国家权力集中化过程中个体自由的消逝。 第三部分:幻灭与转向:冷战叙事的消解 本书的最后一部分聚焦于1970年代以后,随着全球政治格局的变化和“第三世界”理论的兴起,东亚知识界开始集体反思冷战叙事本身的有效性。 作者指出,当知识分子发现自己所依赖的西方理论框架(无论是结构主义的宏大解释还是批判理论的激进承诺)都无法有效解释自身社会转型的复杂性时,其内部出现了深刻的断裂。对“进步史观”的信仰开始动摇,取而代之的是对“碎片化”、“异质性”和“地方知识”的重新发现。 这一转向带来了知识分子的“退隐”或“重塑”。部分人转向了学术的专业化,力求在纯粹的知识生产中寻求庇护;另一些人则选择与社会运动进行更直接的关联,但此时的关联已不再基于宏大的理论蓝图,而是针对具体的、日常的社会不公。 总结:失落的星轨 本书的标题“失落的星轨”象征着冷战时期东亚知识分子群体曾试图定位自身在世界历史中的航向,并绘制出一条通往自主现代性的轨迹。然而,外部的政治引力、内部的文化惯性以及理论自身的局限性,共同导致了这条“星轨”的断裂与模糊。 《失落的星轨》不是一部简单的思想史编年,而是一部关于“未能实现的可能性”的深刻剖析。它探讨了在特定历史断裂点上,知识分子如何在高压下进行艰难的智力劳动,以及这种劳动最终如何演变成一场关于现代性本体论的集体幻灭。本书为理解战后东亚社会的文化心理结构,特别是知识生产与政治权力的复杂张力,提供了批判性的参照系。它提醒我们,知识的生成总是伴随着妥协、挣扎与最终的失落。 关键词: 冷战史、东亚知识分子、现代性批判、后殖民思想、思想史、存在主义、日本思想、韩国思想、台湾思想。

著者信息

图书目录

序 他乡与故乡的辩证:在城际网路无国界时代的台湾研究

I城市.作家──从「我城」到「他城」

租界区与殖民地──新感觉派作家笔下的城∕乡
壹、酝酿「新感觉」──当「城市文明」遇上「天灾人祸」
贰、租界上海:小说的「乡土」是「城市」
参、殖民台湾:东京留学生「苦闷的象征」
肆、结语──不同感觉,感觉不同
伍、参考资料

追忆「走过的年代」──隐地《涨潮日》中的文化地理学
壹、前言──作家童年记忆的酝酿与发酵
贰、想像上海──未涨的潮水
参、台北少年追想曲──克难岁月的痕迹
肆、结语——渴望一座兴建完成的都市
伍、参考资料

蜜蜂、胡蝶、名牌——琦君散文中的上海书写
壹、琦君的文学地景——永嘉、杭州、上海
贰、童年的上海想像——上海是「名牌」
参、蜜蜂牌毛线——只身上海满乡愁
肆、上海娱乐圈——从「胡蝶」到「荀慧生」
伍、结语──水是故乡甜
陆、参考资料

II上海.女性──图∕文对照记

「近代的产物」──刘吶鸥的上海女性风景学
壹、前言──「上海新感觉派」的历史身世
贰、研究的研究──上海新感觉派的研究脉络
参、摩登上海──光鲜的男男女女
肆、尤物?荡妇?──走出「女性嫌恶症」的阴影
伍、近代的产物──从「风景」到「女性风景」
陆、结语──建构「上海女性风景学」
柒、参考资料
捌、「附图」

漫画∕话女性──刘吶鸥与郭建英的「上海新感觉」
壹、前言──关于刘吶鸥与郭建英
贰、「女性」──上海街头风景线一瞥
参、都会与女性──新感觉派的诠释系统
肆、「我有什么好看呢?——刘吶鸥与郭建英的女性对照记
伍、漫话与漫画——月份牌、电影工业、女性风景
陆、结语──上海「新感觉」
柒、附录
捌、参考资料

再现童年记忆的地理版图──细读林文月〈江湾路忆往〉
壹、前言──值得细读的丰富文本
贰、身份解码──何处是家乡?
参、江湾路忆往??童年记忆的地理版图
肆、告别童年──少女的成长
伍、「回家」──从近乡情怯到令人幻灭
陆、参考资料
柒、论文附图

III另类观点──城市想像与消费文化

另类的上海书写──台北人的上海攻略与城市想像
壹、「上海」──如此迫切想要认识的一座城市
贰、陈彬──纸上谈「上海」,台湾第一人
参、前进上海──从认识「上海人」开始
肆、把家搬到上海去──从淘金、工作到定居安家
伍、结语──「台北.上海」面对面
陆、参考资料

文化台商在上海──谈刘吶鸥的多元身份
壹、前言──多元身份、值得再思
贰、艺文事业──翻译写作、杂志出版、书店经营
参、生意眼──电影事业的发展
肆、结语──从新感觉派的制造到房地产的投资
伍、相关参考书目
陆、刘吶鸥生平重要事蹟

后 记

图书序言

图书试读

用户评价

评分

我一直对那些能够跳脱传统叙事框架,从更宏观的视角来解读文化现象的作品感到着迷。这本书的题目《时∕空的重组与再现──台湾文学与城市论述》,就透露出一种超越平面文本的野心。我猜想,作者并非仅仅满足于分析文本,而是试图勾勒出文学作品是如何与具体的城市空间发生互动,甚至是相互塑造的。想象一下,当一部文学作品在描绘某个特定的城市区域时,它可能是在重现我们熟悉的景象,也可能是在重新构建我们对这个城市的认知,甚至是在颠覆我们固有的印象。这种“重组与再现”的概念,让我联想到城市本身的动态性——它们不是静止不变的地理实体,而是随着时间、历史、社会经济发展而不断演变的生命体。而文学,恰恰是捕捉这种变迁,并赋予其情感和意义的重要载体。我期待书中能够深入探讨,台湾文学是如何捕捉并反映城市发展的不同阶段,从殖民时期到后现代都市,其文学表述会呈现出怎样的演进。是时代的脉搏在文字中跳动,还是个体经验在城市画布上流淌?我渴望在这本书中找到答案,理解文学如何成为我们认识和理解台湾城市,甚至是理解我们自身与城市关系的独特媒介。

评分

读过一些关于城市发展的学术论述,总觉得它们过于宏大叙事,缺乏人情味和个体体验。然而,当我在书架上看到《时∕空的重组与再现──台湾文学与城市论述》时,我立刻被吸引了。它似乎提供了一个将文学的感性与城市研究的理性相结合的可能性。我一直认为,文学作品中最动人的部分,往往是对个体在城市空间中的生存状态、情感体验的细腻描绘。而这些体验,又与城市本身的特质息息相关。这本书的题目就暗示着一种双向的互动:文学不仅“再现”城市,更是通过文学的“重组”,我们得以用一种全新的视角来“理解”城市。我特别好奇,作者会如何选取案例,是用具象化的文学片段来支撑宏观的城市论述,还是用抽象的城市理论来解读具体的文学文本?我期待它能帮助我理解,文学是如何在时间的维度上,构建出城市的历史记忆,又如何在空间的维度上,塑造出我们对城市的感知。或许,通过阅读这本书,我能发现那些隐藏在日常街景中的诗意,那些在城市喧嚣背后涌动的集体情感,让我对台湾的城市,乃至我所生活的城市,产生更深刻的共鸣和更丰富的想象。

评分

这本书的题目《时∕空的重组与再现──台湾文学与城市论述》对我来说,像是一个充满哲学思辨的邀请。我一直在思考,我们对城市的理解,很大程度上是建构在文学叙事之上的。我们可能从未亲身去过某个城市,却通过小说、诗歌、电影,对它产生了深刻的印象,甚至形成了某种情感联结。这本书似乎正是要探讨这种“建构”的过程。它不只是关于文学作品本身,更是关于文学如何参与到我们对“时空”的认知中,特别是与“城市”这个时空载体的互动。我非常好奇,书中会如何拆解文学作品中那些关于城市元素的“重组”——例如,作者如何分析作家如何将零散的城市片段,通过文字的力量,重新组合成一种具有象征意义的城市形象?又或者,文学作品是如何“再现”城市,是忠实地反映现实,还是通过艺术加工,赋予城市更深层次的意义?我期待这本书能带我进入一种深度思考,让我认识到,文学不仅仅是对现实的模仿,更是一种积极的创造,它在不断地重塑我们对城市,对自身,甚至对时间与空间本身的理解。

评分

一直以来,我对台湾的文学创作和其背后所承载的城市意象都抱持着浓厚的兴趣,总觉得那片土地上独特的历史脉络和人文景观,与文字的生成有着千丝万缕的联系。最近偶然翻到这本《时∕空的重组与再现──台湾文学与城市论述》,虽然书名略显学术,但其中蕴含的探讨方向正是我一直以来想要深入了解的。想象一下,当我们阅读一篇关于台北的乡愁小说,或是描写高雄港湾的诗歌时,我们究竟是在感受文字本身的魅力,还是在通过文学的棱镜,重新审视和理解我们所熟悉的,抑或是未曾亲历过的城市空间?这本书似乎就是试图搭建一座桥梁,将文学的叙事力量与城市的现实肌理巧妙地融合在一起。我尤其好奇,作者会如何解析不同时期的台湾文学,如何捕捉它们在面对城市变迁、身份认同重塑时所呈现出的不同面貌。是历史的厚重感在文字中沉淀,还是现代化的进程在字里行间留下的印记?我期待它能提供一种全新的阅读视角,让我不再仅仅是故事的接受者,更能成为城市文化建构的参与者,透过文学的眼睛,看见那些被日常所掩盖的,关于台湾城市精神的细微之处。

评分

我一直对那些能够挑战传统认知,提供全新解读视角的学术作品抱有极大的期待。当目光落在《时∕空的重组与再现──台湾文学与城市论述》这个书名上时,一种强烈的求知欲便被点燃。它所探讨的“时空重组与再现”,在我看来,是一种非常前沿的文化研究视角。我设想,本书并非简单地将台湾文学作品与城市地理信息进行一一对应,而是试图揭示文学创作在塑造和理解城市空间时所扮演的更为主动和复杂的作用。我特别好奇,作者将如何处理“时空”这一概念在文学与城市论述中的交织。是否会涉及到文学作品如何捕捉城市在不同历史时期的变迁,从而构成一种时间维度的“再现”?又是否会分析作家如何通过对城市景观、生活方式的描写,重构人们对城市空间的感知,从而实现一种空间维度的“重组”?我期待这本书能够提供一种深入的分析,让我理解文学如何成为一种强大的文化工具,它不仅反映了台湾城市的现实,更在参与构建我们对这些城市的集体记忆与文化认同。

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