《聊斋志异》是中国文学中「鬼故事」的经典,出自失意书生蒲松龄之手,他花了多年时间广泛的蒐集民间传说,大约三十岁左右,将蒐集到的资料综合自己的创作,逐一的增修而完成,里头不乏美丽动人的浪漫爱情、奇人异事,除了大篇幅的赞美爱情、友情及亲情之外,作者更把自己怀才不遇所在官场及科场所见到的黑暗面、辛酸感受都附加在人物身上;书中女主角多非生人,形象美丽可爱,比起一般人间女子更勇于追求真爱,而科场弊端展示各色人物,争名夺利的环境导致人们扭转心态、精神失常。
承袭六朝以来笔记小说的传统,及唐传奇小说型态,〈画皮〉、〈聂小倩〉等知名故事都出自《聊斋志异》,它在浪漫主义、精妙语言、神话与现实结合中创造了历史上不可取代的特色。
作者简介
蒲松龄
生于明末清初,小地主、小商人的后代,蒲氏为淄川世家,家族世代热衷功名,但他年少时正逢家道中落,国家改朝换代、烽火动盪,科举场中不得意,平日除了微薄田产外,仅能以教书、幕僚维生。
二十岁起,蒲松龄着手蒐集志怪小说的素材,四十岁完成《聊斋志异》,每次都将完成的篇章请同乡好友王士祯指正,他在世的时候,小说并未刊刻,仅在同侪间传抄;王士祯十分推重蒲松龄,在蒲松龄死后一度想以五百两黄金购买《聊斋志异》手稿不可得,因为蒲松龄曾立下家规:「余生平恶笔一切遗稿不许阅诸他人。」现存上半部,收藏于辽宁图书馆,是中国古典小说唯一存世的手稿,今日有「蒲学」创立,专门研究蒲松龄及其一生作品的学问。
说实话,最初接触《聊斋志异》,是被它“志怪小说”的名头所吸引,以为会充斥着奇形怪状的鬼魅传说,但读进去之后才发现,它远不止于此。蒲松龄先生笔下的人物,无论人妖鬼神,都有着极其丰富的情感和鲜明的个性。那些精怪,有时比人类更重情义,更懂得爱情的真挚;而那些凡人,有时却因为贪婪、嫉妒,做出了比妖魔更可怕的事情。这种人性的复杂性,以及作者对社会现实的影射,才是《聊斋志异》最令人着迷的地方。那些故事,或幽默诙谐,或凄美动人,或发人深省,总能引起读者强烈的共鸣。它不仅仅是展现了古代社会的一角,更揭示了普世的人性。这种超越时空的魅力,让《聊斋志异》成为一部常读常新的经典。每次重读,都会对某些情节有新的理解,对某些人物有新的感悟,仿佛在和不同的自己对话。
评分每次翻开《聊斋志异》,总有一种穿越时空的奇妙感受。明明是古人笔下的故事,却有着现代人也能感同身受的情感脉络。那些狐仙鬼怪,与其说是妖异,不如说是人心的投射。你看那穷困书生对美艳女子的痴迷,那饱读诗书却不得志的文人心酸,还有那些为情所困、为义所累的凡人,甚至是鬼魂,他们的喜怒哀乐,都如此鲜活,仿佛就发生在我们身边。作者蒲松龄先生用他那如椽巨笔,描绘了一个光怪陆离的志怪世界,却又在字里行间透着浓浓的人文关怀。读这些故事,总让我忍不住去想,在那个没有手机、没有网络的年代,人们是怎样排遣寂寞,又如何与未知共存的?那些流传千年的传说,不仅仅是消遣,更是一种对生活、对人性的深刻洞察。每一次阅读,都能在字句间发现新的惊喜,新的思考,就好像和一位博学又有趣的智者在进行一场跨越时代的对话。尤其是在这个节奏飞快的时代,能够静下心来,沉浸在这样古朴而又充满智慧的世界里,真是一种难得的享受。
评分收到,我将以一个台湾读者的口吻,为《聊斋志异(上)》撰写五段风格迥异、内容详细但不包含具体书本内容的图书评价。
评分我一直认为,《聊斋志异》最迷人的地方,在于它对人性的精准捕捉,尤其是在情感的细腻描绘上。那些或缠绵悱恻的爱情,或生死相随的友情,亦或是不离不弃的亲情,都被描绘得淋漓尽致。有时候,你会觉得书中的那些精怪,比许多书中或现实中的人类,还要更加真挚和纯粹。它们会因为爱而勇敢,会因为情而牺牲,这种超凡脱俗的情感,反而更能触动人心最柔软的部分。而人类角色的复杂性,也常常让人在阅读中反思自身。那些因为功名利禄而迷失自我的人,那些因为嫉妒而心生恶念的人,他们的结局往往令人警醒。作者用一种非常巧妙的方式,将这些深刻的人生道理,融入到一个个引人入胜的故事中,使得读者在享受阅读乐趣的同时,也能获得心灵的启迪。这种寓教于乐的艺术手法,正是《聊斋志异》经久不衰的魅力所在。
评分《聊斋志异(上)》这本书,对我而言,不单是一部小说的合集,更像是一扇通往古代中国社会生活与情感的窗口。我特别欣赏的是,作者并没有一味地渲染恐怖或离奇,而是将那些超自然的存在,巧妙地融入了人间的生活百态。你会看到,即便是狐仙,也会经历求爱被拒的尴尬;即便是鬼魂,也会对尘世的牵绊感到不舍。这种将神怪世界与凡人世界如此自然地交织在一起的手法,让整个故事更加具有可信度和感染力。阅读的过程,就像是在经历一场场跌宕起伏的旅程,有时是浪漫邂逅,有时是惊险刺激,有时是温情脉脉,有时又是令人唏嘘的悲剧。它让我思考,究竟什么是真实,什么是虚幻?在那些奇闻异事背后,隐藏着多少不为人知的真实情感和人生哲理?这种引人入胜的叙事方式,让每一个故事都充满了张力,让人欲罢不能。
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