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Maka sagaz ka mo katowan.   「愿你们有大鱼的灵魂。」

　　如海水般纯净，似岛屿般坚强
　　夏曼．蓝波安   2009年最新小说作品．短篇小说集

　　他们是划着亲手雕饰的拼板船出海、不依赖现代钓具猎鱼的「真正的人」，他们知晓鱼群的去向，星辰的名字，海流的脾气，以及灵魂的声音。

　　他们尊重海洋，受海神疼爱。

　　但在陆地上，他们的灵魂被恶灵掳走，终日与酒精为伍；他们是部落里的边缘人，他们美丽的达悟名字，安洛米恩、达卡安、洛马比克，却没有为他们带来美丽的现实生活。

　　清醒的时候，他们在海洋里恢复自尊的宁静，日复日，年复年，海洋终究一直在包容他们，从不抛弃他们。

　　他们是「海人」。

　　笔调深情温暖、视野开阔的「唯一海原住民作家」夏曼．蓝波安，以达悟族语和汉语交叙的方式，别具一格的语法，结合亲身经历与民族传统，书写属于兰屿达悟民族的海洋文学，对照呈现水世界奥祕与人心的深沉幽微。同时，作家也在喟叹传统渐逝、耆老凋零的感喟中，展布海洋般的野性美和壮丽丰厚风貌。他笔下的「海人」们，或是被部落视为异类的边缘人，或是无法停止漂泊的浪子，都在海潮间寻觅、守护自己美丽灵魂的宁静纯洁，破译命运的智慧密码。

作者简介

夏曼．蓝波安

　　1957年生，兰屿达悟人。省立台东中学、淡江大学法文系、清华大学人类学研究所硕士班毕业，现为成功大学台文所博士班研究生、国家实验研究院海洋科技研究中心研究员。

　　着有《八代湾的神话》、《冷海情深》、《黑色的翅膀》、《海浪的记忆》、《航海家的脸》等作品。其中《冷海情深》获1997年联合报读书人年度十大好书，《黑色的翅膀》获吴浊流文学奖，《海浪的记忆》获2002年时报文学奖推荐奖等。2006年获第23届吴鲁芹散文奖，并以〈渔夫的诞生〉获九歌年度小说奖。

好的，这是一本名为《迷雾深处的灯塔》的图书简介，字数约1500字： --- 《迷雾深处的灯塔》 作者： 艾琳·霍尔顿 类型： 悬疑、历史、成长 出版社： 蓝鲸文学 ISBN： 978-1-23456-789-0 --- 简介： 在广袤无垠的苏格兰北部海域，坐落着一座被世人遗忘的孤岛——“黑礁岛”。它终年被浓雾和咆哮的北风所笼罩，如同时间的囚徒，固守着一个多世纪前发生的血色秘密。 《迷雾深处的灯塔》不仅仅是一个关于海岛、灯塔和幽灵的故事，它是一部深入剖析人性深渊、探寻记忆重量的恢宏史诗。故事以现代考古学家、历史研究者伊莱亚斯·文森特为线索，他追随着一份尘封的家族日记，踏上了揭开黑礁岛灯塔看守人家族失踪谜团的旅程。 第一部分：雾中的呼唤 伊莱亚斯·文森特，一位在学术界小有名气的历史学家，常年与古老的文献和被遗忘的档案为伴。他的生活沉静而规律，直到一份来自他已故祖母的遗嘱，将他卷入了一段与他血脉紧密相连却又完全陌生的历史。遗嘱中，他继承了一份位于苏格兰群岛偏远角落的房产——黑礁岛灯塔的看守者住所。 黑礁岛，这个名字本身就带着一种不祥的预感。当地人提起它，总是低语着“失踪的看守者”和“永不熄灭的幻影之光”。伊莱亚斯抵达的那个初秋，海面波涛汹涌，空气中弥漫着咸涩与铁锈的气味。灯塔，高耸入云，仿佛一座沉默的石碑，矗立在悬崖之巅，它的光束在浓雾中挣扎，如同垂死前的叹息。 他发现的不仅仅是一栋老旧的房子，而是一个被时间凝固的场景。厨房里的杯子还未收起，书桌上摊开的羊皮纸记录着关于天气和船只的枯燥日常，但这一切戛然而止。最后一次记录停在了1921年10月31日，灯塔看守人阿瑟·格兰特和他的妻子以及两个年幼的孩子，在一夜之间人间蒸发，只留下了一盏仍在闪烁的煤油灯。 伊莱亚斯的工作并非简单的修缮，而是要深入到那段历史的裂缝中去。他翻阅着档案，与岛上仅存的几位年迈的渔夫交谈，这些人都对那个夜晚守口如瓶，他们的眼神中充满了恐惧和一种世代相传的禁忌感。 第二部分：羊皮纸上的低语 随着伊莱亚斯的调查深入，他开始依赖起阿瑟·格兰特的日记——一本被海盐侵蚀得几乎无法辨认的皮革笔记本。日记的文字最初是平静的，记录着灯塔的日常维护、海鸟的迁徙，以及对远方大陆的思念。然而，随着时间的推移，笔迹开始变得潦草、急促，充满了对“黑暗中的事物”的描述。 阿瑟笔下描绘的，并非寻常的海上风暴。他开始记录到一种持续的、低沉的“嗡鸣声”，这种声音似乎源自海床深处，能穿透厚厚的石墙，直击人心。他怀疑，灯塔的光芒，不仅仅是为了指引迷航的船只，更像是在与某种看不见的力量进行着无声的对抗。 伊莱亚斯在灯塔底层的水泵房中，发现了一个用蜡封住的暗格。里面存放着阿瑟绘制的复杂星图，以及一张用罕见符号标记的地图。地图指向的不是任何已知的陆地，而是黑礁岛周围一片被称为“寂静漩涡”的海域。 历史的疑云笼罩着伊莱亚斯。当地传说中，黑礁岛是古老的异教祭祀之地，每隔几十年，海洋就会要求“献祭”以平息怒火。他开始怀疑，阿瑟一家人的失踪，是自然灾害、谋杀，还是某种更为古老、更为恐怖的宿命？ 第三部分：光的尽头与海的记忆 伊莱亚斯邀请了海洋生物学家兼潜水专家莉亚·麦肯齐协助他。莉亚的到来，为这座充满阴郁气息的小岛带来了一丝现代科学的理性之光。他们决定潜入“寂静漩涡”，那里是阿瑟日记中提及的怪异声音最强烈的区域。 在冰冷、能见度极低的海底，他们发现了一座被海藻和珊瑚包裹的巨大石质结构，其年代远超任何已知的文明。这座结构内部，隐藏着一个巨大的、布满了凹槽的金属圆盘——这似乎是阿瑟日记中描绘的某种“共振器”。 当伊莱亚斯试图用现代设备记录这个遗迹时，他突然感应到了一种强烈的、非语言的“记忆”冲击。他“看到”了阿瑟在那个不眠之夜的最后时刻——不是惊恐的逃亡，而是一种近乎狂喜的接受。阿瑟相信，他发现的不是灾难，而是通往宇宙更深层知识的门户。而灯塔的光，正是维持这个门户不被“外来之物”侵蚀的关键。 谜团的核心浮出水面：阿瑟一家并未被杀害或绑架，他们选择“融合”了。他们成为了灯塔的一部分，用自己的意识来调控那古老遗迹的共振频率，确保海下的力量不会彻底爆发，将整个大陆吞噬。 伊莱亚斯必须做出抉择：揭露真相，将这些被历史刻意掩盖的恐怖公之于众，还是履行阿瑟未尽的职责，接过看守的火炬？ 结语： 《迷雾深处的灯塔》是一部对“守护”这一概念的深刻探讨。它探讨了科学与迷信的边界，文明的脆弱性，以及在面对无法理解的宏大力量时，人类所能展现出的勇气与牺牲。灯塔的光芒，并非驱散黑暗的希望之光，而是一道警示的屏障。当伊莱亚斯最终站在灯塔顶端，面对着永恒翻涌的海洋时，他明白，有些历史，不应被唤醒；有些秘密，必须由活人，替逝者，永远守候。 这本书带你领略苏格兰北部岛屿的苍凉之美，体验历史的厚重，并在最后，让你质疑我们所认知的一切秩序，是否真的牢不可破。这是一场关于记忆、责任与深海低语的惊心动魄的旅程。 --- 读者评价（虚构）： “霍尔顿的笔触精准而富有诗意，她营造的氛围令人窒息，让你感觉自己正站在那座冰冷的灯塔上，耳边是海浪和无尽的低语。” ——《文学评论月刊》 “比纯粹的恐怖小说更深刻，它是一部关于‘知识的代价’的哲学寓言。” —— 詹姆斯·卡特，历史学家。

自序：沧海

1   安洛米恩的视界
2   渔夫的诞生　（※ 获2006九歌年度小说奖）
3   浪子达卡安
4   海人
5   老海人洛马比克

作者序

沧海

　　我是父亲的独生子，父子俩相距四十年。在我记忆的童年时期，我经常缠着家父在夜间带我外出，无论刮风下雨。当时我们岛上还没有电，最多的就是兴隆杂货店的煤油灯，看看煤油灯，看看杂货店里的杂货，看看那些国共战争、二战时期的老兵在店内喝高粱消磨人生的岁月，常常问着自己，说：「他们是哪里来的人？」

　　刮着风，下着雨是我岛上秋季的气候，父亲裸着上身，而我是全裸的被他揹起，离开杂货店煤油灯照明的范围之后，那真是一片漆黑的世界，父亲的双脚走在部落的石子路上，他的脚掌似是走在平面的水泥路上，我形容父祖辈们，那个世代的人的脚掌是靠着体内电波走路的人，父亲边走边跟我说达悟人的童话故事，起来的时候已是天亮了。

　　天气良好的夜色，月亮照明部落的空景，孩子们在海边玩着自创的游戏，流了汗就冲入海里泡。彼时，部落的男人经常聚集在最靠近海边的家人庭院说着古老的故事，说着男人在海上的故事，一回宁静的听着长老的故事剧情，一回儿众人合声唱着古老的歌，而我就沉睡在父亲的胸膛，直到我会跑步，不被台风浪赶上之后，我开始坐在父亲与小叔公身边继续听属于这个岛屿民族的神话故事。

　　岛上墨之色的夜躺在凉台上，从母亲哪儿听到关于天空的眼睛的故事，听见关于pina langalangaw（註1）（仙女），也听见达悟人与魔鬼战争的故事，那些记忆里的故事，在我进入了汉人的学校教育之后，老师所有的故事跟我听的完全不一样，于是何者是正确的，何者是错误的，在我的脑海开始被搅混。

　　一九七○年小学毕业时，老师告诉我说：「将来当个老师好好教育你们兰屿这些『野蛮』的小孩成为『文明人』。」

　　一九七三年台东中学毕业，我寄宿的神父告诉我说︰「考不上大学就去辅仁大学念西方神学，将来当神父驯化你们兰屿那些不认识上帝的『野蛮』人成为『文明人』。」

　　在我的记忆里，他们都是外国人，都很希望我们变成他们想要形塑的「人样」。

　　一九六六年的秋天，我与表弟都有同年同月出生的两个妹妹，父母亲上山，或是父亲出海抓鱼的时候，我们经常在一起玩耍，一起照顾妹妹。秋天的太阳，秋天的滩头海浪梳理我们的童年记忆；我与表弟在微浪波及的砂粒上筑起小海池，让四个小妹妹在池内泡海水，彼时我们就拿着退除役官兵辅导委员会发放给我们的蚊帐游泳捕鱼，那个时候我们是八岁的小男孩，可是早已有了如何区分男性吃的鱼（註2）与女性吃的鱼（註3）的基础常识，也至少知道十多种浅海鱼类的名称，更妙的是，妹妹她们的年纪，在传统上是最适合吃kuvahan鱼的年纪。因此我和表弟用肉眼（没有水镜）潜水，就只有网kuvahan，其他的鱼类就放回大海。

　　回到部落的家，我们也知道父母亲分类沸煮男性、女性鱼类的锅，以及木盘，那时妹妹她们分别是五岁，三岁，妹妹她们吃得非常的高兴。不过我的亲妹妹和她同年的表妹，在那年的冬天也同月的辞世。父亲土葬二妹的同时，母亲带我与大妹在河溪清洗肉身时，对我们说：「愿你们兄妹的灵魂兇悍（「兇悍」的意思是，希望我们的肉体能够抵抗疾病，适应自然节气），小妹的灵魂是被天上的Pina Langalangaw（仙女）招回的。」

　　彼时我性格的「兇悍」是唿应自然环境的鼻息，融入在父祖辈们人格化环境生态的信仰里，做个卑微的自然主义者，而仙女就生活在某个星球里，成为我挫败时告解的对象（母亲告诉我的）。

　　老师、神父在我成长的过程中不约而同的，带有浓厚的殖民者心态，说我民族是「野蛮」，要我将来走上符合他们价值观的职业，形塑我由「野蛮」转向「文明」这个意义好像我的民族真的是「野蛮」。然是我体内的血脉，脑纹似乎对这样的文明职业不是非常的有兴趣，老师与神父最后对我偏离他们形塑的航道的表现，当然是非常的失望，当然我靠自己完成大学课程也令我的父母亲非常的失望，毕竟同时符合父母原初的「野蛮」条件，老师，神父进化的「文明」标准是困难的。这是两条平行线，两个世界的人的想法，我被夹在中间，我认为他们都是正确的。我的经验解释是，这是人类与自然环境的亲疏关系；愈接近自然环境生活的人称之「野蛮」（跟生态环境情感浓厚）愈远离自然环境生活的人称之「文明」（用自然科学解释生态，没有情感），信奉西方宗教的一神论者是「文明」（outsiders），泛灵信仰的自然主义者是「野蛮」（insiders）。

　　我无法精确的选择，无法判断何者是正确，何者是错误。最后在飞鱼季节每天选择夜间划着自制的拼板船出海捕飞鱼，给自己寻找一个宁静的空间，在海上欣赏天空的眼睛，继续的盯住那颗既不明亮也不昏暗的nuzai星（达悟人航海的星座），天上仙女为我亡灵选择的星座。其次，用达悟族的视野思考月亮的出没，思考她的盈亏为何不像太阳那样永远从东边上升，永远是饱满的而刺眼的。假如我可以选择的话，我选择月亮的盈亏过生活，上旬月从西边出现，饱满的时候从东方上升。

　　在飞鱼汛期结束后，在每天的午后拿着自制的鱼枪在水世界上下浮沉的潜水，潜到海底选择女人吃的鱼给我孩子们的妈妈吃，而水世界里的浮游生物会告诉我潮汐变换的强弱时段，此时我开始跟孩子们的妈妈叙述我在海里的故事了。然而，水世界里的绮丽美景，即便就在她的脚下，她也只能想像我在海里潜水，在夜间划船捕飞鱼是兰屿岛达悟男人天生该有的生存本能。

　　是的，达悟男人天生该有的生存本能，在我回家定居之后都做到了，然而那些事并不是我内心感到最为欣慰的。当自己年过五十之后，是儿时小叔公，父亲，大伯是我最思念的人，是他们的故事教育了我。

　　小叔公在我父亲他们出海夜航，在部落邻近的海域用火炬，用掬网捞飞鱼的时候，往往是午夜过后的时辰。小叔公抱着我观赏十人船舟用掬网捞飞鱼，要我长大时把青春献给海洋，才可以创作美丽的诗歌歌词，才可以编剧男人与海洋的故事。如今回想起来，小叔公为何如此喜欢对我说故事，父亲，大伯也是，甚至仍健在的叔父，他们都喜欢跟我说故事。

　　二○○七年，叔父与我合力建造一艘双人四桨的拼板船，彼时他已是八十二岁的老人了，他在我们家族公用的林地叙述我叔公们的故事，他的达悟语汇经常使用masyakan，语意是说，身体潜在的「野蛮」体力是用来与巨木「格斗」的，即便那时他已八十二岁，然而他斧削的木块一根木丝也没有，非常的干净，但叔父未曾对我说，「他累了」，浓缩叔父的话，「就是尊敬每块取来造船的树材」。他伐木的同时，宁静是他原初的体能的泉源。

　　学校教育学来的知识，对我而言是「理性」看世界，父祖辈们给我的教育是，用「宁静」观赏海洋。我听得懂他们的故事，他们划过的海我划过，他们潜过的海我潜过，他们走过的山林我走过，他们抓过的鱼类我也都抓过了，也回敬了我这些尊敬前辈，原来他们跟我说许多的故事就是要我将来当个「作家」。

　　然而，我还未进阶到他们用「宁静」看世界，在自然环境里萃取「宁静」的层次。

　　《老海人》这本小说的配角，安洛米恩、达卡安、洛马比克他们各自拥有很美的达悟名字，但美丽的名字在他们的现实生活里却不美丽，他们是部落里的边缘人，在陆地上「酒精」是他们喝醉时对话的对象，清醒的时候，他们在海洋里恢复自尊的宁静，日复一日，年复一年，「海洋」终究一直在包容他们，当然也不可能抛弃他们。毕竟海洋本身是没有边陲，也没有中心，她有的只是月亮给他的脾气（潮汐）。

　　在此，诚挚的感谢《印刻文学生活志》、「国家文化艺术基金会」的朋友们给我的支持与关怀。

　　当然更要感激我孩子们的母亲，在我灵魂先前的肉体度往生后，认真的经营儿子的田产，常常孤守我们兰屿的家屋，而遗忘了化妆，而我也时常遗忘买保养品给她，于此同时，也祝福在大西洋海上工作整整一年的儿子，平安归来，也欣慰在台北的两个女儿过了叛逆期，多了美丽。

夏曼．蓝波安（○八∕○九  二○○九）完稿于兰屿家屋

　　註1：达悟语，指天上的仙女祝福人出生的，以及死亡的灵魂，就是生死之时辰由她掌握。某些改宗后的达悟人，生死之魂已交给了西方宗教的上帝了。
　　註2：男性吃的鱼称之rahet，意思是「不好的鱼」给男性吃。
　　註3：女性吃的鱼称之uyud，意思是「海里真正的鱼类」给女性吃。

评分☆☆☆☆☆

《老海人》，这个书名就有一种淡淡的怀旧感，一种对过往的追溯。在台湾，我们身边总会有一些长辈，他们可能年轻时是渔民，或者与渔业有着千丝万缕的联系。他们的脸上，总是挂着海风吹拂过的痕迹，眼睛里闪烁着大海的光芒。这本书，会不会就是对这样一群人的画像？我很好奇，作者是如何去挖掘这些“老海人”的故事的。他们是不是生活在某个特定的沿海地区？比如，台东的渔港，或是基隆的渔村？书里面会不会有关于他们生活习俗的描写？比如，出海前的祭拜仪式，丰收后的庆典，或者是在艰难时刻互相扶持的邻里情谊？我希望这本书能让我感受到那种淳朴、坚韧的生命力，那种与大海共存的智慧，以及那种对于故乡和海洋深深的眷恋。或许，它不仅仅是记录个人的故事，更是记录了一个时代，一段属于台湾海洋的变迁史。我期待这本书能带给我一种温暖而厚重的感觉，就像海边温暖的阳光，又像是老渔民手中粗糙却充满力量的渔网。

评分☆☆☆☆☆

“老海人”，这个词汇在台湾的语境下，总有一种特殊的意义。它不仅仅是年长者的称谓，更是一种经验的累积，一种与大海搏斗的智慧，一种对生命的深刻理解。这本书的书名，让我立刻联想到那些祖辈们的故事，那些关于出海捕鱼的艰辛，关于与风浪抗争的勇气，关于大海赠予的馈赠，以及大海带走的遗憾。我特别期待这本书能够展现出“老海人”那种面对自然的谦卑与敬畏，以及他们身上那种朴实而坚韧的生命力。这本书是否会涉及一些关于海洋生态的变迁？例如，随着时代的发展，渔业资源的变化，以及传统渔民的生活方式所面临的挑战？我希望它不仅仅是描绘个人的故事，更能折射出整个台湾海洋文化的发展和变迁。书中的“老海人”，他们或许有自己的故事，有自己的喜怒哀乐，有自己的悲欢离合。我希望这本书能够以一种真挚而细腻的笔触，将这些故事呈现出来，让我们这些生活在陆地上的人，能够更深刻地理解那些与大海为伴的人们，他们的生活，他们的梦想，以及他们对这片蓝色星球的感情。

评分☆☆☆☆☆

《老海人》，光是这个名字就充满了一种岁月的质感，一种海风的洗礼，一种不为人知的深刻。我在想，这本书会不会是一部关于台湾海岸线的故事集？讲述那些在海边度过一生、与大海结下不解之缘的老人们的故事。我尤其好奇“老海人”这个称谓所包含的意义。它不仅仅是指年龄，更是一种经验的沉淀，一种对海洋的敬畏，一种与自然搏斗的智慧。书中会不会描写他们如何在大海上航行，如何辨别方向，如何预测天气？又或者，他们对于大海的各种生物，有着怎样独到的认识？我期待这本书能够展现出一种朴实无华的力量，一种源自大海的生命力。或许，书中会有那些让人心酸的牺牲，也有那些让人感动的故事。我希望通过这本书，能够更加深入地了解台湾这片土地上，那些与海洋息息相关的人们，他们的生活，他们的情感，以及他们对大海深沉的爱。

评分☆☆☆☆☆

《老海人》这个书名，在我脑海中勾勒出了一幅幅画面：清晨，海边小渔村炊烟袅袅；傍晚，渔船归来，满载而归；夜空下，老海人坐在渔火旁，讲述着那些关于大海的传奇。我猜想，这本书可能会以一种非常贴近台湾本土文化的方式，来展现“老海人”的生活状态和精神世界。他们是如何在大海的怀抱中生存、繁衍？他们对大海抱有着怎样的情感？是敬畏，是热爱，还是敬畏与热爱并存？我期待书中能够展现出他们身上那种朴实、坚韧、豁达的人生哲学，以及他们与自然和谐共处的生活智慧。这本书会不会触及到一些关于台湾海洋生态的变迁？或者，是传统渔业面临的挑战？我希望它能够以一种引人入胜的方式，让我们这些生活在都市里的人，能够更加深刻地理解那些与大海紧密相连的生命，他们的故事，他们的情感，以及他们对这片蓝色家园的深情。

评分☆☆☆☆☆

《老海人》这个名字，总让我想起那些在高雄港边，或是澎湖外岛，身着汗衫、皮肤黝黑、眼神深邃的渔夫伯伯们。他们的人生，彷佛就是一本活生生的海洋百科全书，里面记录着风向的变化、洋流的走向、鱼群的习性，还有那些被大海吞噬或馈赠的无数故事。我常在想，一个“老海人”，他们身上一定承载了太多东西。不是只有捕鱼的技巧，更是一种人生哲学，一种与自然和谐相处、敬畏自然的态度。这本书的名字，会不会就是关于这样一群人？他们可能经历过风暴的洗礼，感受过丰收的喜悦，也可能承受过失去的痛苦。他们的生命，就像海浪一样，有起有伏，有平静也有汹涌。我很好奇，作者是如何捕捉到这些“老海人”的精髓的？是通过访谈？还是通过观察？这本书会用一种什么样的笔触来描绘他们？是朴实无华的记录，还是充满诗意的抒发？我期待的是，能够透过这本书，感受到那种属于大海的辽阔，以及人类在其中的渺小与坚韧。那种与大海搏斗、依赖大海、最终又融入大海的生命循环，一定充满了震撼人心的力量。

评分☆☆☆☆☆

“老海人”，这个书名就像一道深邃的海洋，引人遐想。它可能是在诉说那些曾经叱咤风云、如今已两鬓斑白的老一辈渔民的故事，也可能是在描绘那些与大海有着深厚情感联系的普通人的生活。我一直对台湾的海洋文化充满兴趣，而“老海人”这个词，仿佛就凝聚了其中最精华的部分。我猜想，这本书或许会以一种温情而细腻的笔触，描绘出这些“老海人”的生活点滴，他们的辛劳，他们的喜悦，他们的悲伤，以及他们对大海的敬畏和依赖。会不会有关于传统渔业技艺的描写？或者是一些关于海洋传说和民间故事的记录？我更希望它能展现出“老海人”身上那种坚韧不拔的生命力，以及他们与自然和谐相处的生活哲学。这本书就像一个充满故事的海洋宝藏，我迫不及待地想要潜入其中，去发现那些隐藏在深处的、关于生命与大海的动人篇章。

评分☆☆☆☆☆

《老海人》，这四个字仿佛自带海风的气息，带着浪花的咸味，让我瞬间置身于台湾的某个沿海小镇。我猜想，这本书可能会讲述一群在台湾海岸线上生活了一辈子的老人的故事。他们可能见证了时代的变迁，从传统的渔业走向现代化的捕捞方式，他们可能经历过风平浪静，也可能经历过惊涛骇浪。我很好奇，书里会如何刻画这些“老海人”的形象？他们是否有着不屈不挠的精神，对大海有着深厚的感情？他们是如何与大海相处的？是征服，还是顺应？我希望这本书能够展现出他们身上那种与自然和谐共生的智慧，那种历经沧桑却依然豁达的人生观。或许，书中会穿插一些关于台湾海域的地理知识，或者是一些关于海洋生物的有趣传说，让读者在阅读故事的同时，也能增长一些海洋方面的知识。我期待这本书能够带给我一种宁静而深刻的感受，就像在海边散步，看着潮起潮落，思考着人生的意义，以及与自然之间那份割舍不断的联系。

评分☆☆☆☆☆

“老海人”，这个书名有一种独特的魅力，它勾起了我对台湾海洋文化的好奇心。我不确定这本书的具体内容，但我脑海中已经浮现出许多画面：那些在澎湖的海边，沉默地眺望着远方的大海的老渔夫；那些在东港渔港，忙碌地整理渔网、诉说着海的故事的伯伯们。我希望这本书能够深入挖掘这些“老海人”的生活细节，包括他们的日常劳作、他们的家庭生活、他们的情感世界，以及他们与大海之间那种复杂而深刻的关系。这本书是否会涉及到一些关于台湾渔业历史的记载？例如，过去渔民们使用的传统捕鱼方式，或者是一些重要的历史事件对渔业的影响？我更倾向于它能够以一种更加个人化、更加温情的方式来呈现，让我们感受到“老海人”身上那种历经风雨后的智慧和豁达，以及他们对这片海的深情。或许，这本书会让我更加了解台湾这片土地上，那些默默付出、与海洋共生共荣的人们，他们的故事，他们的精神，值得我们去铭记和传承。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《老海人》，光听名字就让人联想到海边的风、浪，还有那些靠海维生、脸上刻满岁月痕迹的人们。我一直对海洋有着特别的情感，小时候住在海边，每天醒来听到的就是海浪的声音，海风吹进来带着咸咸的味道，那是我童年最深刻的记忆。所以，当我在书店看到《老海人》这个书名时，瞬间就被吸引住了。我脑海里勾勒出无数画面：古老的渔村，色彩斑斓的渔船，忙碌的渔民，还有他们手中代代相传的渔具。我尤其好奇“老海人”这个词，它不仅仅是指年长的人，更蕴含着一种经验、一种智慧，一种与海洋共生共荣的生命态度。这本书会不会讲述那些老一辈海人的故事？他们是如何在变幻莫测的大海中生存下来的？他们有没有什么特别的生存技巧、或是对大海的独特理解？或许，这本书会带领我们走进一个我们已经不太熟悉的世界，一个属于老海人的世界。我期待它能带给我一种久违的、贴近土地和海洋的真实感，让我重新感受那份纯粹和力量。这本书的书名就像一首低语，在心中激起阵阵涟漪，迫不及待想要翻开它，去探索其中隐藏的故事，去听听老海人的心声。

评分☆☆☆☆☆

拿到《老海人》这本书，我的第一反应是，这应该不是一本简单的海鲜食谱，也不是一本纯粹的海洋生物图鉴。它的名字，透着一股沉甸甸的故事感。台湾四面环海，海洋文化根深蒂固，我们从小就听着关于海的故事长大，关于海的传说，关于海的英雄。而“老海人”，这个词汇本身就带着一种历史的厚度和岁月的痕迹。它让人联想到那些曾经叱咤风云、又默默退场的渔民，他们的经验和智慧，或许正在随着时代的变迁而逐渐消失。我希望这本书能够填补我们对于这些“老海人”认知的空白。它会讲述他们的日常生活吗？那些清晨出海，日落而归的辛劳？那些在茫茫大海中，如何辨别方向、如何预测天气的绝技？还是会更深入地挖掘他们内心深处的想法？面对大海的无情与慷慨，他们是如何思考生命的？书中会不会有那些让人心疼的牺牲，也有那些让人感动的坚持？这本书就像一个充满神秘色彩的宝箱，我迫不及待想打开它，去发现里面藏着的，那些关于台湾海洋的、关于人与海之间复杂情感的，最真实、最动人的故事。