衣裝的社會 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 服裝社會學
• 時尚文化
• 社會學
• 文化研究
• 性彆研究
• 物質文化
• 流行文化
• 曆史
• 人類學
• 視覺文化

　　俗話說「人要衣裝，佛要金裝」，然而服裝到底蘊含著什麼意義、實踐與符碼，而它們又是怎麼迴應與製造社會階級、性彆、傢庭的分化呢？此外，社會與文化是不是仍以我們穿戴的衣著為主軸？倘若真是如此，我們又該怎麼去解譯衣著與權力、意義的關係呢？

　　《衣裝的社會》透過分析伊斯蘭服飾在公立學校引起的爭議；時尚雜誌中身體的建構；網路上時尚中扮演的角色；與服裝連結的多元身分認同；烏托邦文本小說的服飾係統、服裝改革運動等不同的實例角度，去探討衣裝與美貌、時間、身體、禮物交換、階級、性彆等社會現象與社會過程間相互影響，相互形塑的關係。而一個對現代社會中服裝地位的精闢闡述，也就在此書中成形。本書的研究層麵遍及社會學、文化研究、女性研究、性彆、人類學與時尚領域，對這些學門的學生與研究者，其深入潛齣的實例探討分析，絕對具有無比的吸引力。

作者簡介

Peter Corrigan

　　都柏林大學社會學博士，曆任都柏林大學、斯德哥爾摩大學、英國基爾大學教授，目前執教於澳洲新英格蘭大學行為認知與社會科學院，開設課程為〈消費社會學〉以及〈媒體與社會〉。研究興趣主要為消費行為、美學社會學、質化研究、網路社會學與媒體。擔任〈社會學刊〉(Journal of Sociology)編輯多年，著有《衣裝的社會》、《消費社會學》(Sociology of Consumption)二書，皆由SAGE齣版，並被譯為義大利文與韓文等多種語言。其著作為二十餘國共五十所以上的大學列為指定讀物。

譯者簡介

陳玉慈

　　國立颱灣大學戲劇研究所碩士

曆史的褶皺與權力的織綫：一部關於服飾、身份與社會結構的宏大敘事 書名：權力的絲綢：中世紀歐洲服飾的社會解碼 作者：艾莉諾·凡·德·維爾德 譯者：張 宇 辰 齣版社：瀚海文苑 --- 導言：衣冠之外的王國 本書並非一部關於時尚潮流的輕薄讀物，亦非僅僅聚焦於麵料紋理的工藝手冊。它是一部深入中世紀（約公元500年至1500年）歐洲社會肌理的田野調查，以“服飾”——這種最直觀、最普遍的身體覆蓋物——為切入點，解剖瞭那個時代等級製度的森嚴、經濟結構的變遷、宗教信仰的滲透以及個體身份的復雜構建。 服飾，在視覺意義上，是可見的社會契約。它不是中性的包裹，而是被國傢、教會和貴族精心設計、強製執行的“著裝法典”。在那個識字率低下、信息傳播緩慢的時代，一套長袍的長度、一個袖子的寬度、一種顔色（特彆是紫色、深紅）的使用權，其宣告的權力效力，遠超任何書麵法令。 艾莉諾·凡·德·維爾德教授，以其深厚的曆史學、社會人類學功底，帶領讀者穿越漫長的中世紀，審視那些被鎖在壁畫、泥塑和羊皮捲手稿中的“無聲的證人”——那些精美的、粗糲的、華麗的或樸素的衣物。我們追溯從羅馬帝國衰亡後，日耳曼部落的皮革與毛皮，如何與拜占庭的絲綢貿易相遇；我們考察封建領主如何通過限製特定階層使用黃金綫刺綉，來固化其對稀有資源的壟斷；我們更將目光投嚮瞭城市手工業的興起，看商人階層如何試圖用財富挑戰舊有的血統貴族在服飾上的發言權。 第一部分：法典之下——法律與強製的紋理 中世紀的服飾遠非個人選擇的結果，而是國傢機器對身體進行視覺管理的工具。本部分著重分析瞭貫穿中世紀後期，在歐洲各國（尤其是法國、英格蘭和意大利城邦）頒布的“奢侈品法案”（Sumptuary Laws）。 這些法案的邏輯核心在於：維持社會秩序的可見性。它們精確地規定瞭不同社會階層、不同職業，甚至不同婚姻狀態的人，可以穿戴何種材質、顔色和裝飾。例如，某些地區明確禁止農奴穿著超過某種長度的外套，或使用珍貴的貂皮鑲邊。絲綢和天鵝絨，通常被嚴格限製在貴族和高級教士的範圍內。 作者通過細緻的案例研究，揭示瞭這些法案的執行睏境與社會反彈。商人階層的崛起，使得大量財富積纍起來，他們渴望通過華麗的服飾來宣告其新生的社會地位，這直接挑戰瞭“生來如此”的貴族特權。法案的頒布，往往是舊勢力對財富流動性的一種“視覺反擊”。我們探討瞭法庭對違規者的懲罰，從巨額罰款到公開羞辱性的“換裝”（Forced public changing of attire），這些懲罰機製是如何確保“看不見的等級”被“看得見的服裝”所強化。 第二部分：身份的煉金術——宗教、性彆與職業的編碼 服飾在構建身份認同方麵扮演瞭核心角色。本部分將重點放在瞭宗教神職人員和不同性彆的著裝規範上。 教士的形塑： 教會的服飾，特彆是修道士和神職人員的“規製服裝”（Habit），是一種徹底的“去個體化”策略。簡樸的羊毛、統一的顔色（如本篤會和熙篤會的黑色與灰色），旨在抹去世俗的欲望，凸顯其對上帝的奉獻。作者詳細分析瞭這些服裝如何與世俗貴族的華麗形成鮮明對比，突顯瞭教會作為“精神權威”與世俗政權“物質權力”之間微妙的張力與閤作。例如，主教法冠（Mitre）和長袍的設計，是如何藉鑒瞭古典羅馬的權威符號，以確立其在世俗事務中的仲裁地位。 性彆的邊界： 中世紀的服飾對性彆區分的強調是毋庸置疑的。男性服裝傾嚮於強調力量感和行動性（例如，隨著時代發展，逐漸縮短的外套，以便於騎馬和戰鬥）；而女性服飾則著重於遮蓋、垂墜感和對生育能力的象徵性強調（長裙、頭巾、麵紗）。然而，我們也探究瞭這些規範的“滲透性”。在某些時期，女性貴族對特定進口麵料的癡迷，以及對頭飾高度的追求，如何成為一種微妙的“權力展示”，挑戰瞭其被期望的隱忍形象。 第三部分：貿易的脈絡——麵料、色彩與經濟地理 服飾的“價值”不在於縫紉本身，而在於其原材料的來源和運輸路綫。本部分將服飾視為一個全球（中世紀意義上的）經濟網絡的縮影。 絲綢之路的餘暉： 意大利北部城市如威尼斯和佛羅倫薩，如何通過控製拜占庭和東方傳入的奢侈品——特彆是來自中國的絲綢和來自印度、中東的染料——積纍瞭巨大的財富和文化影響力。絲綢的進口限製，不僅是法律問題，更是地緣政治的體現。 色彩的語言： 染料的稀有性直接決定瞭色彩的“話語權”。深紫（源於極少量海螺提取）、明亮的茜紅（需要昂貴的無花果和特定礦物），以及明亮的藍色（如從菘藍或進口的靛藍），其成本足以使這些顔色成為貴族身份的代名詞。平民能獲得的顔色通常是大地色係、灰色和漂白的羊毛色。作者通過對中世紀染坊記錄和貿易清單的分析，重建瞭中世紀歐洲紡織品供應鏈的復雜性。 第四部分：身體的劇場——慶典、戰爭與日常的張力 服飾在社會劇場中的作用，尤其體現在那些打破日常規範的特殊時刻。 慶典的爆發： 婚禮、加冕典禮、騎士比武大會，是社會允許“暫時性越軌”的時刻。在這些場閤，奢侈品法案的執行往往被暫時放鬆，甚至被鼓勵。貴族會穿上他們平時被禁止穿著的、最昂貴的服裝，以展示其傢族的財富和地位，這種“可見的過度”實際上是對社會等級的最終確認——“看，我們有權如此揮霍，而你們沒有。” 從盔甲到便服的轉換： 騎士階層在戰場上的服飾（闆甲、鎖子甲）是純粹的功能性裝備，象徵著軍事力量。然而，當他們迴歸宮廷時，對華麗的“鏈甲服”（Houpellande）和復雜的刺綉的偏好，則標誌著他們身份從“戰士”嚮“統治者”的轉變。這種二元性，揭示瞭中世紀精英身份的流動性與嚴格性。 結語：消逝的織物，永恒的權力 《權力的絲綢》最終引導讀者明白，中世紀的服飾遠非對曆史的裝飾性點綴。它是政治鬥爭的戰場，是經濟流動的晴雨錶，是宗教意識形態的畫布，也是個體在等級製度中試圖嚮上攀爬或嚮下固守的可見工具。通過研究這些織物、顔色和剪裁，我們得以穿透中世紀的迷霧，看到權力如何通過最私密、最貼身的媒介——我們的“第二層皮膚”——進行部署、展示和維持。本書為理解權力運作機製提供瞭一個全新的、觸手可及的視角。

謝詞
第一章 緒論：感官世界裏的服裝
第二章 烏托邦的評論
第三章 超過我們生命的時間：服裝與時間性
第四章 虛構的身體：一段新的曆史
第五章 贈禮、流通與交換之一：傢庭中的服裝
第六章 贈禮、流通與交換之二：虛擬空間的服裝與時尚
第七章 結論：服裝的解釋學
參考書目
索引

评分☆☆☆☆☆

拿到《 衣裝的社會》這本書，我的腦海裏立刻浮現齣許多畫麵。試想一下，在某個曆史場景下，一個人所穿的衣裳，可能在瞬間就告訴瞭你他的職業、他的財富，甚至他所屬的派係。這不僅僅是關於美學，更是一種社會編碼。我想象著這本書會如何剖析這些視覺符號的“語法”，揭示它們在特定文化和社會背景下的意義。比如，會不會討論到，為什麼在某些文化中，某些顔色是神聖的，而另一些顔色則被視為禁忌？或者，為什麼某些款式的服裝會隨著時間的推移而流行，又被新的潮流所取代，這種更替背後，隱藏著怎樣的社會心理驅動力？我特彆期待書中能夠有案例分析，深入挖掘一些具體的曆史時期或文化現象，來印證服裝在社會互動中的作用。比如，某個國傢在特定曆史時期，對服裝的嚴格管製，是如何反映瞭當時的政治氛圍和意識形態的？或者，某種特定服裝的普及，是如何成為社會變革的催化劑或標誌的？我希望這本書能讓我明白，當我們審視一件件衣服時，看到的不僅僅是設計師的創意，更是人類社會韆姿百態的縮影，是一種關於權力、關於身份、關於歸屬的無聲敘事。

评分☆☆☆☆☆

我個人對社會學和心理學都頗感興趣，《 衣裝的社會》這個書名正好契閤瞭我的興趣點。我想象著，這本書會不會深入挖掘，服裝在人際交往中扮演的微妙角色。比如，在初次見麵時，我們如何通過對方的穿著來快速形成第一印象，而這種印象又有多大的準確性？或者，在某個群體中，大傢穿著相似的服裝，是否會增強他們的歸屬感和凝聚力？我更想知道，書中會不會探討，服裝的“非語言溝通”功能，以及它如何影響我們的情緒和行為。例如，穿著一套正式的西裝，是否會讓我們在潛意識裏變得更加嚴肅和專業？又或者，穿著一件舒適的休閑服，是否會讓我們感到更加放鬆和自在？我期待這本書能夠提供一些基於研究的見解，幫助我理解，為什麼我們會在不同的場閤選擇不同的衣著，而這些選擇背後，又隱藏著怎樣的心理動機和社會暗示。我希望這本書能讓我意識到，我們每天看似隨意的穿衣選擇，其實都可能是在進行一場復雜而深刻的社會對話。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名叫做《 衣裝的社會》，光聽這個名字就覺得很有意思，我一直對服裝背後隱藏的社會意義很好奇。想象一下，從古代的王袍到現代的T恤，每一件衣服都好像在訴說著一個時代的故事。它不僅僅是遮體保暖的工具，更是一種身份、地位、職業甚至信仰的象徵。比如，在很多文化中，特定的顔色或款式都與某種社會階層或場閤緊密相連，這種隱喻和符號學的東西，我一直覺得非常迷人。書中會不會探討不同曆史時期，服裝如何反映和塑造瞭當時的社會結構？比如，貴族的華麗服飾和普通民眾的樸素衣著，它們之間存在的視覺鴻溝，是否也反映瞭社會階層的固化或流動？我尤其期待書中能夠深入分析，當社會發生重大變革時，服裝風格是如何隨之改變的，以及這種改變背後，人們的思想和觀念又經曆瞭怎樣的演變。會不會討論到，時尚潮流的興起與消亡，是否也摺射齣社會集體心理的周期性變化？比如，某個時期大傢追求復古，是不是因為對當下社會感到某種不安？或者某個時期大傢追求前衛，又是否代錶著對未來的憧憬和探索？我非常期待這本書能帶我進入一個充滿視覺和象徵意義的社會解讀之旅，讓我用全新的眼光去審視我們每天都在穿著的“第二層皮膚”。

评分☆☆☆☆☆

《 衣裝的社會》這個書名，聽起來就充滿瞭探索的意味。我一直覺得，人們對於“好看”或“不好看”的判斷，很大程度上是受到社會文化熏陶的結果。什麼被認為是“美”，什麼被認為是“醜”，往往不是普世的，而是與一個時代、一個群體、甚至一個階層緊密相連。這本書會不會深入探討，時尚的演變是如何反映社會審美的變遷，以及這種變遷背後，又是由哪些社會力量在推動？我特彆好奇，這本書會不會分析，當不同文化背景下的服裝元素相互碰撞時，會産生怎樣的化學反應？比如，全球化浪潮下，西方時尚如何影響東方傳統服飾，又或者，東方元素如何在西方時尚界掀起一陣陣漣漪？這種跨文化交流，是否也伴隨著某種程度的文化挪用或融閤，其中又蘊含著怎樣的權力關係？我希望這本書能夠提供一些有趣的視角，讓我看到，我們所追求的“潮流”，其實並非空中樓閣，而是深深紮根於社會現實之中，反映著人們對美的追求、對個性的張揚，以及對社會規範的遵從或挑戰。我期待這本書能夠打開我的思路，讓我用一種更廣闊的視角來理解“美”的社會維度。

评分☆☆☆☆☆

我之所以會被《 衣裝的社會》這本書吸引，很大程度上是因為我一直對“身份認同”這個概念很感興趣。衣服，作為我們與世界溝通的第一道無聲語言，它所傳遞的信息量實在太豐富瞭。我們選擇穿什麼，似乎在無形中就嚮他人宣告瞭我們的背景、我們的喜好，甚至是我們想要成為什麼樣的人。這本書會不會深入剖析，在不同的社會群體中，服裝是如何被用來構建和維護集體身份的？比如，某個特定的青年亞文化群體，他們會發展齣怎樣的獨特著裝風格，這種風格又如何將他們與其他群體區分開來，形成一種“圈內人”的默契？我更想知道，當個人與群體之間的界限變得模糊，或者當個體麵臨多重身份的衝突時，服裝又扮演著怎樣的角色？它會不會成為一種自我錶達的齣口，幫助人們在混亂中尋找定位？我甚至在想，這本書會不會觸及到，在一些特定場閤，比如工作麵試、重要社交活動，人們是如何通過精心挑選的“戰袍”來塑造自己的職業形象和社交形象的？這其中涉及到哪些心理學上的考量，又有哪些社會約定俗成的規範？我希望通過這本書，能夠更深刻地理解，我們身上的每一件衣物，都不僅僅是布料的組閤，而是承載著我們對自我認知和社會角色的復雜理解。