衣装的社会

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具体描述

  俗话说「人要衣装,佛要金装」,然而服装到底蕴含着什么意义、实践与符码,而它们又是怎么回应与制造社会阶级、性别、家庭的分化呢?此外,社会与文化是不是仍以我们穿戴的衣着为主轴?倘若真是如此,我们又该怎么去解译衣着与权力、意义的关系呢?

  《衣装的社会》透过分析伊斯兰服饰在公立学校引起的争议;时尚杂志中身体的建构;网路上时尚中扮演的角色;与服装连结的多元身分认同;乌托邦文本小说的服饰系统、服装改革运动等不同的实例角度,去探讨衣装与美貌、时间、身体、礼物交换、阶级、性别等社会现象与社会过程间相互影响,相互形塑的关系。而一个对现代社会中服装地位的精辟阐述,也就在此书中成形。本书的研究层面遍及社会学、文化研究、女性研究、性别、人类学与时尚领域,对这些学门的学生与研究者,其深入潜出的实例探讨分析,绝对具有无比的吸引力。

作者简介

Peter Corrigan

  都柏林大学社会学博士,历任都柏林大学、斯德哥尔摩大学、英国基尔大学教授,目前执教于澳洲新英格兰大学行为认知与社会科学院,开设课程为〈消费社会学〉以及〈媒体与社会〉。研究兴趣主要为消费行为、美学社会学、质化研究、网路社会学与媒体。担任〈社会学刊〉(Journal of Sociology)编辑多年,着有《衣装的社会》、《消费社会学》(Sociology of Consumption)二书,皆由SAGE出版,并被译为义大利文与韩文等多种语言。其着作为二十余国共五十所以上的大学列为指定读物。

译者简介

陈玉慈

  国立台湾大学戏剧研究所硕士

历史的褶皱与权力的织线:一部关于服饰、身份与社会结构的宏大叙事 书名:权力的丝绸:中世纪欧洲服饰的社会解码 作者:艾莉诺·凡·德·维尔德 译者:张 宇 辰 出版社:瀚海文苑 --- 导言:衣冠之外的王国 本书并非一部关于时尚潮流的轻薄读物,亦非仅仅聚焦于面料纹理的工艺手册。它是一部深入中世纪(约公元500年至1500年)欧洲社会肌理的田野调查,以“服饰”——这种最直观、最普遍的身体覆盖物——为切入点,解剖了那个时代等级制度的森严、经济结构的变迁、宗教信仰的渗透以及个体身份的复杂构建。 服饰,在视觉意义上,是可见的社会契约。它不是中性的包裹,而是被国家、教会和贵族精心设计、强制执行的“着装法典”。在那个识字率低下、信息传播缓慢的时代,一套长袍的长度、一个袖子的宽度、一种颜色(特别是紫色、深红)的使用权,其宣告的权力效力,远超任何书面法令。 艾莉诺·凡·德·维尔德教授,以其深厚的历史学、社会人类学功底,带领读者穿越漫长的中世纪,审视那些被锁在壁画、泥塑和羊皮卷手稿中的“无声的证人”——那些精美的、粗粝的、华丽的或朴素的衣物。我们追溯从罗马帝国衰亡后,日耳曼部落的皮革与毛皮,如何与拜占庭的丝绸贸易相遇;我们考察封建领主如何通过限制特定阶层使用黄金线刺绣,来固化其对稀有资源的垄断;我们更将目光投向了城市手工业的兴起,看商人阶层如何试图用财富挑战旧有的血统贵族在服饰上的发言权。 第一部分:法典之下——法律与强制的纹理 中世纪的服饰远非个人选择的结果,而是国家机器对身体进行视觉管理的工具。本部分着重分析了贯穿中世纪后期,在欧洲各国(尤其是法国、英格兰和意大利城邦)颁布的“奢侈品法案”(Sumptuary Laws)。 这些法案的逻辑核心在于:维持社会秩序的可见性。它们精确地规定了不同社会阶层、不同职业,甚至不同婚姻状态的人,可以穿戴何种材质、颜色和装饰。例如,某些地区明确禁止农奴穿着超过某种长度的外套,或使用珍贵的貂皮镶边。丝绸和天鹅绒,通常被严格限制在贵族和高级教士的范围内。 作者通过细致的案例研究,揭示了这些法案的执行困境与社会反弹。商人阶层的崛起,使得大量财富积累起来,他们渴望通过华丽的服饰来宣告其新生的社会地位,这直接挑战了“生来如此”的贵族特权。法案的颁布,往往是旧势力对财富流动性的一种“视觉反击”。我们探讨了法庭对违规者的惩罚,从巨额罚款到公开羞辱性的“换装”(Forced public changing of attire),这些惩罚机制是如何确保“看不见的等级”被“看得见的服装”所强化。 第二部分:身份的炼金术——宗教、性别与职业的编码 服饰在构建身份认同方面扮演了核心角色。本部分将重点放在了宗教神职人员和不同性别的着装规范上。 教士的形塑: 教会的服饰,特别是修道士和神职人员的“规制服装”(Habit),是一种彻底的“去个体化”策略。简朴的羊毛、统一的颜色(如本笃会和熙笃会的黑色与灰色),旨在抹去世俗的欲望,凸显其对上帝的奉献。作者详细分析了这些服装如何与世俗贵族的华丽形成鲜明对比,突显了教会作为“精神权威”与世俗政权“物质权力”之间微妙的张力与合作。例如,主教法冠(Mitre)和长袍的设计,是如何借鉴了古典罗马的权威符号,以确立其在世俗事务中的仲裁地位。 性别的边界: 中世纪的服饰对性别区分的强调是毋庸置疑的。男性服装倾向于强调力量感和行动性(例如,随着时代发展,逐渐缩短的外套,以便于骑马和战斗);而女性服饰则着重于遮盖、垂坠感和对生育能力的象征性强调(长裙、头巾、面纱)。然而,我们也探究了这些规范的“渗透性”。在某些时期,女性贵族对特定进口面料的痴迷,以及对头饰高度的追求,如何成为一种微妙的“权力展示”,挑战了其被期望的隐忍形象。 第三部分:贸易的脉络——面料、色彩与经济地理 服饰的“价值”不在于缝纫本身,而在于其原材料的来源和运输路线。本部分将服饰视为一个全球(中世纪意义上的)经济网络的缩影。 丝绸之路的余晖: 意大利北部城市如威尼斯和佛罗伦萨,如何通过控制拜占庭和东方传入的奢侈品——特别是来自中国的丝绸和来自印度、中东的染料——积累了巨大的财富和文化影响力。丝绸的进口限制,不仅是法律问题,更是地缘政治的体现。 色彩的语言: 染料的稀有性直接决定了色彩的“话语权”。深紫(源于极少量海螺提取)、明亮的茜红(需要昂贵的无花果和特定矿物),以及明亮的蓝色(如从菘蓝或进口的靛蓝),其成本足以使这些颜色成为贵族身份的代名词。平民能获得的颜色通常是大地色系、灰色和漂白的羊毛色。作者通过对中世纪染坊记录和贸易清单的分析,重建了中世纪欧洲纺织品供应链的复杂性。 第四部分:身体的剧场——庆典、战争与日常的张力 服饰在社会剧场中的作用,尤其体现在那些打破日常规范的特殊时刻。 庆典的爆发: 婚礼、加冕典礼、骑士比武大会,是社会允许“暂时性越轨”的时刻。在这些场合,奢侈品法案的执行往往被暂时放松,甚至被鼓励。贵族会穿上他们平时被禁止穿着的、最昂贵的服装,以展示其家族的财富和地位,这种“可见的过度”实际上是对社会等级的最终确认——“看,我们有权如此挥霍,而你们没有。” 从盔甲到便服的转换: 骑士阶层在战场上的服饰(板甲、锁子甲)是纯粹的功能性装备,象征着军事力量。然而,当他们回归宫廷时,对华丽的“链甲服”(Houpellande)和复杂的刺绣的偏好,则标志着他们身份从“战士”向“统治者”的转变。这种二元性,揭示了中世纪精英身份的流动性与严格性。 结语:消逝的织物,永恒的权力 《权力的丝绸》最终引导读者明白,中世纪的服饰远非对历史的装饰性点缀。它是政治斗争的战场,是经济流动的晴雨表,是宗教意识形态的画布,也是个体在等级制度中试图向上攀爬或向下固守的可见工具。通过研究这些织物、颜色和剪裁,我们得以穿透中世纪的迷雾,看到权力如何通过最私密、最贴身的媒介——我们的“第二层皮肤”——进行部署、展示和维持。本书为理解权力运作机制提供了一个全新的、触手可及的视角。

著者信息

图书目录

谢词
第一章 绪论:感官世界里的服装
第二章 乌托邦的评论
第三章 超过我们生命的时间:服装与时间性
第四章 虚构的身体:一段新的历史
第五章 赠礼、流通与交换之一:家庭中的服装
第六章 赠礼、流通与交换之二:虚拟空间的服装与时尚
第七章 结论:服装的解释学
参考书目
索引

图书序言

图书试读

用户评价

评分

这本书的书名叫做《 衣装的社会》,光听这个名字就觉得很有意思,我一直对服装背后隐藏的社会意义很好奇。想象一下,从古代的王袍到现代的T恤,每一件衣服都好像在诉说着一个时代的故事。它不仅仅是遮体保暖的工具,更是一种身份、地位、职业甚至信仰的象征。比如,在很多文化中,特定的颜色或款式都与某种社会阶层或场合紧密相连,这种隐喻和符号学的东西,我一直觉得非常迷人。书中会不会探讨不同历史时期,服装如何反映和塑造了当时的社会结构?比如,贵族的华丽服饰和普通民众的朴素衣着,它们之间存在的视觉鸿沟,是否也反映了社会阶层的固化或流动?我尤其期待书中能够深入分析,当社会发生重大变革时,服装风格是如何随之改变的,以及这种改变背后,人们的思想和观念又经历了怎样的演变。会不会讨论到,时尚潮流的兴起与消亡,是否也折射出社会集体心理的周期性变化?比如,某个时期大家追求复古,是不是因为对当下社会感到某种不安?或者某个时期大家追求前卫,又是否代表着对未来的憧憬和探索?我非常期待这本书能带我进入一个充满视觉和象征意义的社会解读之旅,让我用全新的眼光去审视我们每天都在穿着的“第二层皮肤”。

评分

我之所以会被《 衣装的社会》这本书吸引,很大程度上是因为我一直对“身份认同”这个概念很感兴趣。衣服,作为我们与世界沟通的第一道无声语言,它所传递的信息量实在太丰富了。我们选择穿什么,似乎在无形中就向他人宣告了我们的背景、我们的喜好,甚至是我们想要成为什么样的人。这本书会不会深入剖析,在不同的社会群体中,服装是如何被用来构建和维护集体身份的?比如,某个特定的青年亚文化群体,他们会发展出怎样的独特着装风格,这种风格又如何将他们与其他群体区分开来,形成一种“圈内人”的默契?我更想知道,当个人与群体之间的界限变得模糊,或者当个体面临多重身份的冲突时,服装又扮演着怎样的角色?它会不会成为一种自我表达的出口,帮助人们在混乱中寻找定位?我甚至在想,这本书会不会触及到,在一些特定场合,比如工作面试、重要社交活动,人们是如何通过精心挑选的“战袍”来塑造自己的职业形象和社交形象的?这其中涉及到哪些心理学上的考量,又有哪些社会约定俗成的规范?我希望通过这本书,能够更深刻地理解,我们身上的每一件衣物,都不仅仅是布料的组合,而是承载着我们对自我认知和社会角色的复杂理解。

评分

我个人对社会学和心理学都颇感兴趣,《 衣装的社会》这个书名正好契合了我的兴趣点。我想象着,这本书会不会深入挖掘,服装在人际交往中扮演的微妙角色。比如,在初次见面时,我们如何通过对方的穿着来快速形成第一印象,而这种印象又有多大的准确性?或者,在某个群体中,大家穿着相似的服装,是否会增强他们的归属感和凝聚力?我更想知道,书中会不会探讨,服装的“非语言沟通”功能,以及它如何影响我们的情绪和行为。例如,穿着一套正式的西装,是否会让我们在潜意识里变得更加严肃和专业?又或者,穿着一件舒适的休闲服,是否会让我们感到更加放松和自在?我期待这本书能够提供一些基于研究的见解,帮助我理解,为什么我们会在不同的场合选择不同的衣着,而这些选择背后,又隐藏着怎样的心理动机和社会暗示。我希望这本书能让我意识到,我们每天看似随意的穿衣选择,其实都可能是在进行一场复杂而深刻的社会对话。

评分

《 衣装的社会》这个书名,听起来就充满了探索的意味。我一直觉得,人们对于“好看”或“不好看”的判断,很大程度上是受到社会文化熏陶的结果。什么被认为是“美”,什么被认为是“丑”,往往不是普世的,而是与一个时代、一个群体、甚至一个阶层紧密相连。这本书会不会深入探讨,时尚的演变是如何反映社会审美的变迁,以及这种变迁背后,又是由哪些社会力量在推动?我特别好奇,这本书会不会分析,当不同文化背景下的服装元素相互碰撞时,会产生怎样的化学反应?比如,全球化浪潮下,西方时尚如何影响东方传统服饰,又或者,东方元素如何在西方时尚界掀起一阵阵涟漪?这种跨文化交流,是否也伴随着某种程度的文化挪用或融合,其中又蕴含着怎样的权力关系?我希望这本书能够提供一些有趣的视角,让我看到,我们所追求的“潮流”,其实并非空中楼阁,而是深深扎根于社会现实之中,反映着人们对美的追求、对个性的张扬,以及对社会规范的遵从或挑战。我期待这本书能够打开我的思路,让我用一种更广阔的视角来理解“美”的社会维度。

评分

拿到《 衣装的社会》这本书,我的脑海里立刻浮现出许多画面。试想一下,在某个历史场景下,一个人所穿的衣裳,可能在瞬间就告诉了你他的职业、他的财富,甚至他所属的派系。这不仅仅是关于美学,更是一种社会编码。我想象着这本书会如何剖析这些视觉符号的“语法”,揭示它们在特定文化和社会背景下的意义。比如,会不会讨论到,为什么在某些文化中,某些颜色是神圣的,而另一些颜色则被视为禁忌?或者,为什么某些款式的服装会随着时间的推移而流行,又被新的潮流所取代,这种更替背后,隐藏着怎样的社会心理驱动力?我特别期待书中能够有案例分析,深入挖掘一些具体的历史时期或文化现象,来印证服装在社会互动中的作用。比如,某个国家在特定历史时期,对服装的严格管制,是如何反映了当时的政治氛围和意识形态的?或者,某种特定服装的普及,是如何成为社会变革的催化剂或标志的?我希望这本书能让我明白,当我们审视一件件衣服时,看到的不仅仅是设计师的创意,更是人类社会千姿百态的缩影,是一种关于权力、关于身份、关于归属的无声叙事。

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