道教與佛教(增訂二版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　道教影響於佛教者，有儀軌上的，有哲理上的，有習俗禁忌，及煉養術法。在哲理上的，如道教《太極圖》被唐代的宗密拿來解釋佛教唯識學、清代的行策用來說明禪宗的曹洞宗；甚至唐代禪宗的不立文字、明心見性、頓悟成佛等，也都與老莊的思想有關。再者，在儀軌、習俗及煉養上，道教的講經儀、壇儀、符印、星鬥崇拜、安宅、葬埋、藥餌、冶煉、食氣、導引、靈簽、節慶等等，也都曾對佛經有所影響，常被佛經所襲用。而道教房中術與佛教密宗無上瑜伽，更有密切關係。本書即就這些方麵，道教所影響於佛教者，來加以論述。

作者簡介

蕭登福
 
　　簡介
　　颱灣屏東縣東港鎮人，一九五○年生。
　　現任國立颱中技術學院應用中文係教授
　　常到中國、香港、新加坡、馬來西亞等地參加學術會議及講學
 
　　著作
　　《嵇康研究》
　　《公孫龍子與名傢》
　　《鬼榖子研究》
　　《敦煌俗文學論叢》
　　《列子古注今譯》
　　《道教與密宗》
　　《道教術儀與密教典籍》
　　《道教與佛教》
　　《道佛十王地獄說》
　　《讖緯與道教》
　　《新編論衡》
　　《中論譯注》
　　《易經新譯》
　　《道教與民俗》
　　《六朝道教上清派研究》
　　《六朝道教靈寶派研究》
　　等專書三十四種及學術論文近二百篇。

《禪宗與中國文化：兼論淨土宗的影響》 內容提要 本書深入剖析瞭禪宗思想在中國文化領域産生的廣泛而深刻的影響，並輔以對淨土宗思想在中國社會流傳情況的考察，旨在揭示佛教在本土化過程中，如何與中國傳統哲學、倫理道德、審美情趣乃至日常生活結構進行復雜的互動與融閤，最終塑造齣具有鮮明中國特色的文化景觀。 第一部分：禪宗思想的本土化曆程與核心概念 第一章：禪宗的中國根源與早期發展 本章追溯瞭禪宗（特彆是其早期形式——“達摩一宗”）如何從印度佛教傳入中國，並與魏晉玄學、道傢思想（尤其是莊子的自然無為思想）進行艱難的對話和適應。重點闡述瞭“不立文字，直指人心，見性成佛”的口訣如何在東土生根發芽，並超越瞭對繁復義理的執著。 1.1 慧可與北派的建立： 探討慧可如何繼承達摩衣鉢，並將其思想係統化，適應當時士大夫階層對“即時覺悟”的追求。 1.2 神秀與頓漸之爭的序幕： 分析神秀的“漸修”思想在唐初的統治地位，以及這種思想形態與傳統儒傢修身進德路徑的契閤點。 第二章：“弘忍-慧能”體係的革命性突破 本章聚焦於禪宗發展史上的關鍵轉摺點——六祖慧能的齣現，以及他所代錶的“南宗”對傳統佛教範式的顛覆。 2.1 驚雷：頓悟法門的的確立： 詳細解讀《六祖壇經》中“無念為宗”、“本來無一物”等核心命題，分析其如何將修行的場所從寺院轉移到個體的心靈深處。 2.2 生活即禪：修行與日常的消融： 考察禪宗如何將挑水、擔柴、砍柴、種田這些世俗活動，轉化為最高的禪修實踐，這極大地削弱瞭佛教齣世的色彩。 2.3 師徒相承的“印可”與“法脈”： 分析禪宗特有的“機鋒”、“棒喝”等交流方式，這些方式如何在中國知識分子群體中被視為一種高級的、非邏輯的智慧傳承模式。 第二章：禪宗對中國藝術與審美的滲透 禪宗對形式的解構與對本真的迴歸，深刻地影響瞭中國藝術的審美趨嚮，使其從追求工巧華麗轉嚮追求自然、簡樸、空靈的境界。 3.1 詩歌中的禪意：從王維到蘇軾： 考察唐宋詩壇中禪宗美學的體現。王維詩畫中的“詩中有畫，畫中有詩”如何體現禪宗的“空”與“境”的統一；蘇軾的“不著一字，盡得風流”如何體現禪宗對言外之意的推崇。 3.2 水墨畫的筆墨革命： 分析水墨山水畫的興起。水墨的“留白”不再是畫麵的空白，而是禪宗“空”的視覺化錶達，是觀者參與創作和想象的無限空間。 3.3 茶道的興起與“一期一會”： 探討茶道如何吸納禪宗的“當下專注”和“簡樸”理念，將飲茶從單純的物質享受提升為一種精神儀式。 第三部分：禪宗對士大夫階層與社會倫理的影響 第三章：儒釋交融中的“士人化”禪宗 禪宗的平易性使其更容易被缺乏深厚梵文基礎的中國士大夫群體所接受，成為他們應對儒傢“修齊治平”壓力的一種精神調適機製。 4.1 儒傢“盡性瞭命”與佛傢“明心見性”的交匯： 分析宋明理學（特彆是陸九淵和王陽明）如何藉鑒禪宗的心學路徑，將“格物緻知”的重點轉嚮內心體悟，推動瞭心學的興盛。 4.2 權力與逍遙：官員的禪思： 考察唐宋時期，許多身居高位的官員（如白居易、蘇軾）在政治失意或退隱後，如何轉嚮禪宗以求心靈的超脫與政治鬥爭的解脫感。 第三章：禪宗對俗世倫理的重塑 禪宗雖然強調齣離心，但其本土化後也深刻影響瞭中國社會的日常道德觀。 5.1 “自然”觀與“無為”的世俗化： 禪宗對“本性之自然”的推崇，與道傢“自然無為”相結閤，為中國社會提供瞭一種相對寬容和靈活的處世哲學，減少瞭對僵化教條的迷信。 5.2 幽默與機鋒：民間智慧的載體： 分析禪宗的“機鋒”如何滲透到民間諺語和故事中，成為一種機智、不拘泥於形式的民間智慧的錶現。 第四部分：淨土宗作為社會緩衝器的作用 第四章：“信願持名”的普世性與社會功能 本書的後半部分轉嚮淨土宗，探討其在中國社會，尤其是在底層民眾中廣泛傳播的原因，並將其與禪宗的精英化傾嚮進行對比。 4.1 易行之道：超越根器限製： 闡釋淨土宗“但信、但願、但行持名念佛”的法門，如何成為一個普適性的信仰體係，無需高深的哲學理解，降低瞭信仰的門檻。 4.2 往生西方：超越現實的集體慰藉： 分析在戰亂、瘟疫頻發的曆史背景下，淨土宗所描繪的極樂世界，如何為廣大的普通民眾提供瞭一種堅實的、超越苦難現實的希望和精神寄托。 4.3 禪淨閤流的實踐： 考察晚期佛教中，禪宗的“明心”與淨土宗的“持名”是如何在寺院和民間信仰中相互滲透，形成“禪淨閤一”的信仰格局，滿足瞭不同社會階層對解脫的不同需求。 結語：中國佛教——在齣世與入世間的動態平衡 本書總結道，禪宗以其對個體覺悟的強調，重塑瞭中國知識分子的精神世界和審美趣味；而淨土宗則以其寬厚的接納，構築瞭中國社會最廣泛的信仰基礎。兩者共同構成瞭中國佛教的兩極，它們並非簡單的對立，而是在曆史的洪流中，不斷相互藉鑒、相互補充，最終成就瞭獨一無二的中國宗教文化形態。對這兩大宗派的深入研究，是理解中國文化精神內核不可或缺的一環。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，我第一反應是它的裝幀質量相當不錯。紙張厚實，印刷清晰，翻閱起來手感很棒，這對於一本厚重的學術類圖書來說，無疑增加瞭閱讀的舒適度。我之所以選擇購買這本書，很大程度上是源於對其作者的聲譽以及齣版社的專業性。雖然我之前對道教和佛教並沒有係統性的瞭解，但對它們在中國文化中的地位和影響一直保持著高度的關注。我常常在閱讀古籍或者欣賞傳統藝術品時，感受到背後那種深邃的哲學思考和宗教情懷，而這些往往都與道教和佛教有著韆絲萬縷的聯係。這本書的“增訂二版”字樣，讓我覺得它經過瞭時間的檢驗和學界的認可，內容上應該比初版更加完善和深入。我非常期待在書中能夠看到對兩種思想體係的比較分析，以及它們各自在不同曆史時期如何演變和發展。同時，我也希望這本書能幫助我理解，為何這兩種思想能夠在中國土地上生根發芽，並對後世産生如此深遠的影響，甚至影響到普通人的日常生活。這種對文化深層根源的探究，讓我覺得這本書具有很高的學術價值和閱讀意義。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就透著一股沉靜和曆史感，米白色的底色配上燙金的書名，簡潔大氣，仿佛在訴說著悠久的故事。雖然我還沒來得及細讀，但光是翻閱目錄，就足以讓我對接下來的閱讀充滿期待。第一眼掃過去，就能看到“起源”、“發展”、“核心教義”、“修行實踐”、“對中國文化的影響”等章節，這些都是我一直以來對道教和佛教感到好奇的切入點。特彆是“對中國文化的影響”這一塊，我總覺得這兩種東方哲學思想滲透在我們生活的方方麵麵，從詩詞歌賦到節日習俗，甚至到我們為人處世的態度，都或多或少留有它們的痕跡。這本書的增訂二版，想必在內容上會更加豐富和係統，或許還會有一些更新的研究成果或者更深入的論述，這讓我對它充滿信心。我個人對曆史和哲學都有著濃厚的興趣，尤其喜歡那種能夠穿越時空，去理解不同文明的思想內核的書籍。這本書的題材正是我所尋找的，它不僅僅是關於兩種宗教的介紹，更像是一次關於智慧、信仰與文化的探索之旅。我相信，讀完它，我一定能對中國傳統文化的脈絡有更深刻的理解，也能從中汲取一些為人處世的智慧。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的第一印象是它的嚴謹和全麵。厚重的篇幅，紮實的參考文獻，以及清晰的章節劃分，都錶明瞭作者在研究上的用心。我一直認為，要真正理解一個文化現象，就必須深入其思想根源。道教和佛教作為中國文化的兩大支柱，它們的思想體係、發展曆程以及相互影響，構成瞭我們民族精神世界的重要組成部分。我之所以選擇這本書，是因為我希望能夠通過一個權威的視角，去梳理和理解這兩大思想體係。我特彆關注書中關於“教義比較”和“曆史演變”的部分，因為我相信，隻有瞭解它們的異同和發展脈絡，纔能更深刻地理解它們各自的獨特性以及它們在中國文化中扮演的角色。這本書的“增訂二版”，意味著作者在原有的基礎上進行瞭補充和完善，這讓我對內容的新穎性和深度充滿瞭期待。我相信，閱讀這本書的過程，將是一次對中國傳統文化的一次係統性的“考古”之旅，有助於我構建一個更完整、更清晰的知識框架。

评分☆☆☆☆☆

這本書散發著一種古樸而深邃的氣息，即使是封麵設計也顯得格外的莊重。我一直對中國傳統的哲學思想情有獨鍾，而道教和佛教無疑是中國哲學史中繞不開的兩大重要議題。我之所以入手這本書，是因為我希望能通過一次比較全麵的學習，去理解這兩種思想體係的精髓，以及它們是如何塑造瞭中華民族的思維方式和價值觀念。我特彆好奇書中關於“本土化曆程”和“與中國傳統文化融閤”的部分，因為我總覺得，道教和佛教之所以能在東方落地生根，並發展齣獨具特色的形態，很大程度上是因為它們與中國本土的文化土壤進行瞭深刻的融閤。這本書的“增訂二版”字樣，讓我相信其內容經過瞭學界的審視和讀者的檢驗，並且在原有的基礎上進行瞭更新和充實，這對於我這樣的初學者來說，無疑是一個非常寶貴的資源。我期待在這本書中找到對許多我一直以來存在的疑問的解答，也希望能從中獲得一些關於人生智慧的啓示。

评分☆☆☆☆☆

初次接觸這本書，便被其厚重的質感和精美的裝幀所吸引。米白色的封麵上，燙金的書名“道教與佛教(增訂二版)”顯得格外醒目，透著一種曆史的沉澱感。我一直以來都對東方哲學和宗教思想抱有濃厚的興趣，尤其是道教與佛教在中國文化中所扮演的獨特角色，更是讓我著迷。我深信，要理解中國文化的精髓，就必須深入探究這兩大思想體係的源流、發展及其相互影響。這本書的“增訂二版”讓我覺得它更加完善和充實，相信在內容上定有其獨到之處。我特彆期待書中能夠詳細闡述道教與佛教的核心教義，以及它們在漫長的曆史長河中是如何演變和發展，並最終滲透到中國社會的方方麵麵，甚至影響到普通人的日常生活。這種對文化深層結構的探尋，正是吸引我閱讀此書的關鍵所在。我希望通過這本書，能夠更清晰地認識到這兩大思想體係的共性與差異，以及它們如何共同構建瞭中華民族的精神世界，並從中汲取屬於自己的智慧。