四十二品因果錄:白話演說

四十二品因果錄:白話演說 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

  四十二篇古文今說的故事,雖以「因果故事」定名,事實上細論瞭人生、生死、善惡、觀念、心性與解脫等問題。從過去的人事物,影射到今人的諸種身心靈睏擾;透過故事情節,看到人心渾噩與迷惑的根本原因,進而觀照到自傢最潔淨、最原始的本來麵目。

  本書採用原版四十二品之目錄順序及原來內容,有彆於現有版本的,是將生硬難懂的字句,作瞭較現代、通暢的錶達口吻,並將原本較難連接的前後因果敘述,作瞭通順的修正;最後再將故事中較具有與現實生活及修辦有關的問題,列成幾則「問題探索」,做為自我省思、鞭策的動力,並可做為上課或讀書會結束時的班員探討問題。

  一念定三韆,念動則輪迴起,欲跳脫因果籓籬,當從心地下工夫。《壇經》雲:「有情來下種,因地果還生;無情亦無種,無性亦無生。」情種,是生命的延續,也是生命的桎梏。濟公活佛雲:「眾生有兩件事最難做,一是放下,一是承擔。」也因為心中裝滿瞭善惡憎愛的種子,所以一直處在放下與承擔皆兩難的情境,因因果果反覆重演。明師一指,正是讓我們懂得從不動的本性去透識驛動的因果,從此念來念去,隨覺隨除,不將心受。

  無門和尚說:「春有百花鞦有月,夏有涼風鼕有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節。」心中不掛一事,事來應,事去靜,便是如今白陽法門修辦一如、聖凡兼修的最佳寫照,更是祖祖相傳的密語密意。從菩薩不捨一法、不捨眾生的平等慈懷中,讓我們看到各位老前輩、點傳師們,各個無不是藉由立願瞭願瞭因果而成道證果。《四十二品因果錄》便是提供瞭道證真者的最佳題材,是一本老少鹹宜、普及三根的瞭因證果好書。

浮世風華:京城煙雲錄 引言: 本書並非佛傢典籍,亦非因果輪迴之說。它是一部描繪晚清至民初,京城一個尋常巷陌中,那些鮮活生命群像的市井風情畫捲。故事圍繞著一條名為“槐柳鬍同”的古老街道展開,這裏匯聚瞭時代的縮影,每個人物都背負著自己的故事,在曆史洪流中掙紮、歡笑、沉淪或崛起。我們將剝開曆史的塵埃,觸摸那段塵封歲月的脈搏,感受人性的復雜與光輝。 第一章:槐柳鬍同的晨光與暮靄 清晨的京城,被一層薄霧籠罩,槐柳鬍同裏便開始喧鬧起來。聲音由遠及近:磨刀師傅的吆喝聲、早點鋪裏油條的炸響聲、以及轎夫們肩上木轎的咯吱聲。 主人公之一,老劉記布莊的掌櫃 劉德旺,一個麵目和善、精明卻又不失厚道的商人,正準備迎接一天的買賣。他的布莊是鬍同裏最老牌的字號之一,見證瞭傢族三代人的興衰。劉掌櫃的煩惱在於,新式洋布的衝擊正逐步蠶食著傳統絲綢和棉布的市場,他必須在堅守老字號的體麵上,尋找一綫生機。 與劉掌櫃相對的,是鬍同盡頭新開的“瀛洲百貨”。這傢店由一個留過洋歸來的年輕人方子謙開設。方子謙帶來瞭一股西風,他店裏的西裝、懷錶、香水,如同磁石般吸引著鬍同裏那些渴望改變的年輕人。他與劉掌櫃的商業衝突,代錶瞭傳統與現代在鬍同裏最直觀的碰撞。 第二章:梨園的恩怨與風月 槐柳鬍同的東頭,坐落著一座頗有名氣的私傢戲園——“清風閣”。戲園裏的大名角,“玉麵小生” 顧青雲,是當時京城票友們追捧的偶像。顧青雲麵容俊美,嗓音清亮,但他的內心卻被一層陰影籠罩。 顧青雲的童年坎坷,全憑戲班師父的施捨和嚴苛教導纔得以齣頭。他與戲班的武旦 梅香 之間,有著一段剪不斷理還亂的情愫。梅香性烈如火,身手矯健,她不滿戲班中的不公,暗地裏與一些進步人士有所接觸。他們的愛情,夾雜著梨園的規矩與時代的風雲,注定不會平順。 清風閣的戲園子,不僅是藝術的殿堂,也是各方勢力交織的暗場。軍閥、士紳、乃至潛伏的革命黨人,都可能在包廂裏交換著隻有他們纔懂的暗號。 第三章:巷尾的煙火與秘密 鬍同的最深處,是一片低矮的平房區,住著鬍同裏最底層的人們。其中,最為引人注目的,是一位靠著縫補和替人寫信為生的瞎眼老先生,人稱“柳翁”。 柳翁雖然雙目失明,但他的耳朵和記憶力卻異於常人。他被稱為“活檔案”,鬍同裏上至布莊掌櫃的傢族秘辛,下至轎夫的私房話,都逃不過他的耳中。他靠著為不識字的商人代寫賬目、為富傢小姐代寫情書維持生計。 柳翁的房中,常年彌漫著一股陳舊紙張和艾草的味道。他有一個秘密——他曾是某個世傢被抄傢時的幸存者,掌握著一筆被埋藏的財産綫索。這條綫索,引來瞭覬覦。 第四章:風暴前的低語 隨著民國政府的建立與動蕩,京城的空氣愈發緊張。裁軍、收稅、以及各種新舊勢力的拉鋸戰,讓槐柳鬍同的居民們感到瞭前所未有的壓力。 劉德旺的布莊因為拒絕嚮某位新崛起的團練勢力交保護費,遭到瞭砸店的警告。他不得不嚮方子謙尋求閤作,以洋貨的渠道來平衡風險,這使得兩人的商業競爭關係變得微妙起來。 顧青雲在一次為革命黨人秘密演齣後,被地方勢力盯上。梅香為瞭保護他,利用自己在戲園子的人脈,設法將他送齣城外。然而,離彆之際,她卻發現自己被捲入瞭一樁與戲班師父和軍方高層有關的重大醜聞之中。 柳翁的秘密也開始暴露。一個企圖尋找舊時財富的惡少,通過威逼利誘,步步緊逼。柳翁必須依靠他積纍的鬍同人脈——那些被他幫助過,或聽過他故事的街坊鄰居——來保護自己,並揭露惡少的真麵目。 第五章:時代的抉擇與餘音 故事的高潮集中在一場突如其來的暴雨之夜。 方子謙利用新潮的通訊手段,幫助劉德旺獲取瞭關鍵信息,保住瞭布莊的聲譽,兩人從商業對手轉為盟友。 顧青雲在梅香的幫助下,最終擺脫瞭追捕,但他對梨園生涯心灰意冷,選擇遠走他鄉,繼續追尋真正的藝術自由。梅香則決定留下,她以自己的方式,繼續在清風閣內支持那些正直的藝術傢。 而柳翁,在眾人的掩護下,成功地將惡少繩之以法,他銷毀瞭所有與舊日財富相關的綫索,決定將自己餘生奉獻給記錄和傳承槐柳鬍同的人間故事。 尾聲: 數年後,槐柳鬍同依然是那副模樣,但街道兩旁的招牌卻換瞭幾次。劉傢布莊在兩代人的努力下,成功轉型,兼營洋貨,保住瞭“字號”的體麵。方子謙的百貨生意越做越大,但他仍時常來劉掌櫃處喝一碗熱茶,聊聊京城的天氣。 清風閣依然燈火通明,新的名角崛起,但老一輩戲子的傳奇故事,依然在茶館裏被津津樂道。槐柳鬍同,沒有驚天動地的曆史,隻有一代又一代普通人的愛恨情仇、掙紮與堅守,共同譜寫瞭一麯屬於京城煙雲的市井挽歌。本書旨在呈現,在宏大曆史背景下,微小個體如何用他們的“活法”,定義瞭那個時代的溫度與色彩。

著者信息

圖書目錄

第一品 軒轅皇帝拜廣成子∕8
第二品 鳥巢禪師度白侍郎∕16
第三品 張高張舉因果∕29
第四品 寒山拾得因果∕34
第五品 悉達多太子遊四城門∕38
第六品 莊子神仙觀善惡報應∕55
第七品 如來說法度眾∕58
第八品 香女勸夫修行∕62
第九品 孟薑女哭長城收丈夫骨骸∕66
第十品 高釵女下大海取父親身屍∕70
第十一品 鸚哥念佛超昇∕75
第十二品 雉雞聽法轉世∕77
第十三品 清風明月柴人能行∕82
第十四品 楊府知州羊子能言∕84
第十五品 龐居士夜聞驢馬酬還前因∕88
第十六品 公冶長日看燕雁問答五常∕93
第十七品 袁尚不孝拖父深山飼虎∕99
第十八品 孫榮無義逐弟破窯自居∕102
第十九品 張謨磨刀悔悟修行∕106
第二十品 周武謗佛地獄受苦∕109
第二十一品 兩蛇鎖口徒弟道疑不信∕112
第二十二品 真珠度嶽守誠釋龜鶴∕116
第二十三品 梁武帝拜求誌公師∕122
第二十四品 阿育王參問平浮爐∕132
第二十五品 蘇東坡因果∕138
第二十六品 張子房因果∕154
第二十七品 覓珠佛再下凡度屠子持齋∕161
第二十八品 薑妙真病中苦勸公婆丈夫∕169
第二十九品 達摩度神光∕172
第三十品 四祖度五祖∕180
第三十一品 黃氏女持金剛經∕188
第三十二品 郭神亮持念華嚴經偈∕191
第三十三品 劉明珂因果∕194
第三十四品 鄧雲峰因果∕198
第三十五品 金牛太子勸父王皈依∕202
第三十六品 目蓮尊者救母親超昇∕208
第三十七品 古靈度喜運∕211
第三十八品 太乙度鵝湖∕216
第三十九品 貧婆施淡飯三生因果∕220
第四十品 窮子獻破衫作韆佛衣∕224
第四十一品 如來佛祖勸黃華∕227
第四十二品 初祖度宗弘∕230

圖書序言

圖書試讀

第一品軒轅皇帝拜廣成子
―――君王問道怕生死,參求一字躲閻羅。


昔日前朝軒轅皇帝,性善好佛,他參拜瞭七十二位明師,每一位明師雖然知道住世之法,卻不知脫世之法。有一日,軒轅皇帝齣瞭一張榜文,掛在午門上,內容大意是說:「若有人能知天下有真明師,引我去拜他,便賞賜韆金,並官封萬戶侯。」此張榜文便掛在午門朝外,並命一位朝臣守著榜文。

那時有一位從西天來的活佛,降生在小林寺為僧,叫做廣成子。這年廣成子剛滿十三歲,年紀雖小卻道德高深,並且貫通佛理。他的傢裏隻有一位叫養馬軍的叔父,有一天養馬軍清閑無事,散步到朝門,看見午門上貼著一張榜文,於是將榜文從頭至尾唸瞭一遍後,自言自語的說:「原來是聖上要拜訪明師的事!」唸完隨手將榜文拆下來。在一旁看守榜文的朝臣看見,便帶養馬軍去見皇帝。

朝臣帶著養馬軍晉見皇帝,嚮皇帝稟奏說:「臣監守榜文,此人前來拆榜,諒他必知哪裏有明師,不知聖上看法如何?」軒轅皇帝便問養馬軍:「你知道天下真的有明師嗎?」養馬軍迴奏說:「小民有一個侄兒,叫做廣成子,他的道德高深,大傢都稱他是天下大明師。」軒轅皇帝又問:「你的侄兒有多大年紀瞭?」養馬軍迴奏說:「我的侄兒今年剛好滿十三歲。」皇帝一聽,又訝異又不高興的說:「朕所拜的師,共有七十二位,每一位師都是五十歲以上、六十歲以下,他們隻知道住世之法,不知超生瞭死之道,而你現在說的那個廣成子,他纔十三歲會有什麼高深的道德啊?好!果真如此,朕明日便去拜他為師。如果他能在三日內讓朕修成大道,就封你高官爵位;如果傳授三日不能成道,就將你斬首是問,絕不寬赦!」養馬軍一聽,心中大驚,趕緊迴奏說:「待草民先迴去與我侄兒說明此事,我主明日去拜他為師時,準備好香案以迎接聖駕。」說完,皇帝就允許他先迴去。

養馬軍一迴到小林寺,匆忙進到禪房,神色倉惶的對廣成子說:「賢侄,不好瞭,禍事到瞭!叔父連纍你啦!」廣成子一臉疑惑的問:「是什麼事讓叔父如此慌張?」養馬軍說:「當今的軒轅皇帝想拜訪明師,齣瞭一張榜文說,如果有人帶我去拜天下的真明師,就賞賜他韆金,並官封萬戶侯。因為叔父常聽人稱贊你是個大明師,我就大膽的將榜文拆下來,心想如果被封瞭高官爵位,那不是很好嗎?哪裏知道皇帝明天就要來拜你為師,皇上說如果你能傳授他三日成道,就封叔父高官爵位,如果傳授三日不能成道,叔父與賢侄都要一同遭受斬首的罪,這是叔父連纍瞭你啊!」廣成子聽完之後就對養馬軍叔父說:「這是小事一樁,不用慌張!等明天皇上到此,我自然有應對的話。」

次日,軒轅皇帝果真帶領五百名禦林軍保駕前來小林寺,廣成子立即命道童們將路邊兩旁的樹木斬倒,擋住來路。軒轅皇帝駕到小林寺路口,禦林軍一見前路倒滿瞭樹木稟奏皇上:「啓奏我主,到此被樹木擋住去路,不能前進。」軒轅皇帝是個深具慧根的人,即刻轉悟:「是我心不夠虔誠」,一聲令下,即起駕迴宮。隔天皇帝又命捲簾將軍保駕步行,改從小路走過來。這一次廣成子又命道童將路旁兩邊的蘆草結成七十二結,皇帝步行到此又被蘆草橫住,無法經過。捲簾將軍一急,就拔齣腰間的寶劍要斬斷蘆結。皇帝見狀立即阻止說:「不可!不可!今日是特地來拜師的,須當小心。你不如解一結,我拜一拜。」於是在捲簾將軍解瞭七十二結,軒轅皇帝再拜瞭七十二拜的情況下來到寺前,看見有一位道童,就問說:「這是小林寺嗎?」道童迴答瞭一詩偈:

小林寂寞少人知 結草為門便是機
佛法平等無高下 驕傲逞強莫進來

皇帝心中轉悟,就走到第二道門,看見一位道童手持一枝木杖正在打桃樹。皇帝上前問道:「道友,你為何打此桃樹?」道童迴答說:「我打它不快生桃子。」皇帝接著問:「這桃樹栽種幾年瞭?」道童說:「桃樹纔栽種三天。」皇帝緊接著問:「桃樹纔栽種三天,怎能生齣桃子?」於是道童又吟瞭一首詩偈:

桃栽三日未生桃 學道三日豈成道
寬心靜養待時到 根深葉茂結成果

用戶評價

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這本書的封麵設計就足夠吸引人,那種古樸的韻味,搭配上“四十二品因果錄”這幾個字,瞬間就勾起瞭我強烈的好奇心。我一直對中國傳統文化中的因果報應和道德倫理有著濃厚的興趣,但很多時候,原著的文字艱澀難懂,即使有白話譯本,也常常流於錶麵,難以觸及精髓。《四十二品因果錄:白話演說》這個名字,恰好點明瞭它的特色——“演說”,這不僅僅是簡單的翻譯,更像是一種深入淺齣的講解,一種將古老智慧以現代人能夠接受的方式重新呈現的過程。我期待它能帶我走進一個更廣闊的、關於人生選擇和命運軌跡的世界,讓我看到那些隱藏在日常生活中的因果聯係,理解“種瓜得瓜,種豆得豆”的深刻含義,並從中獲得一些為人處世的啓示。我希望這本書的語言風格是流暢的、富有感染力的,能夠讓我沉浸其中,仿佛真的在聆聽一位智者娓娓道來,而不是枯燥地啃讀文字。

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我對這本書的期待,更多地來自於它所蘊含的“演說”二字所帶來的衝擊力。想象一下,一本古老的因果經典,不再是靜止的文字,而是被賦予瞭生命力,通過“演說”的方式,將那些看似抽象的因果關係,變得鮮活、具體。我希望作者能夠用一種富有邏輯和感染力的語言,層層遞進地揭示“四十二品因果”的奧秘。這不僅僅是理論的講解,更是一種情感的共鳴,一種智慧的傳遞。我希望在閱讀的過程中,我能夠感受到作者的用心,感受到他對傳統文化的敬畏,以及他對普度眾生的願望。如果這本書能夠讓我更清晰地認識到自己行為的後果,並從中獲得改變的勇氣和力量,那麼它就是一本真正有價值的書。

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當我看到《四十二品因果錄:白話演說》這個書名時,腦海裏立刻浮現齣一種“循循善誘”的感覺。我猜想,這本書應該不是那種直接拋齣道理的書,而是會像一位經驗豐富的老師,耐心地引導讀者去發現、去體會。關於“因果”這個概念,我一直覺得它既神秘又普遍,存在於我們生活的方方麵麵,隻是我們常常忽略瞭它的存在。我希望這本書能夠幫助我撥開迷霧,清晰地認識到,我們今天的種種境遇,都與我們過往的行為有著韆絲萬縷的聯係。我尤其期待它在“演說”這個環節的精彩呈現,這讓我聯想到那些充滿智慧和力量的演講,它們能夠觸動人心,引發思考,甚至改變一個人的觀念。《四十二品因果錄:白話演說》若是能做到這一點,那麼它就不僅僅是一本書,更可能成為我人生道路上的一個重要指引。

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我之所以會被《四十二品因果錄:白話演說》吸引,是因為它提供瞭一個“演說”的視角,這讓我覺得這本書不僅僅是知識的搬運工,更像是一位經驗豐富的導師。關於因果,我一直覺得它是一種宏大而又精密的法則,它貫穿於我們生活的點滴之中。但很多時候,我們對它的理解都停留在錶麵,缺乏深入的洞察。我期待這本書能夠以一種深入淺齣的方式,將“四十二品因果”的復雜理論,通過“演說”這種更具互動性和感染力的方式呈現齣來。我希望它能幫助我梳理自己的思想,認識到那些我們常常忽視的行為動機和潛在後果,並最終引導我去做齣更積極、更有益於自己和他人的選擇。我希望這本書能夠帶給我一種“醍醐灌頂”的感覺,讓我對人生的理解上升到一個全新的高度。

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讀這本書,我最看重的是它的“白話演說”這四個字所承諾的易懂性。很多時候,我們對傳統經典望而卻步,並非因為內容不好,而是因為語言的隔閡。如果這本書能夠真正做到“白話”,讓那些深奧的道理變得清晰明瞭,那麼它就為普通讀者打開瞭一扇通往智慧殿堂的大門。我希望作者能夠用生動的語言,結閤一些貼近生活的例子,將“四十二品因果”中的每一個品目都講解透徹,讓我明白它們分彆代錶瞭什麼,又會帶來怎樣的結果。這樣,我纔能真正地理解因果的運作機製,並將這些知識應用到自己的生活中,做齣更明智的選擇,避免不必要的煩惱和痛苦。我期待的不僅僅是知識的傳遞,更是一種思維方式的引導,讓我能夠用一種更具條理、更富有遠見的視角去看待自己的人生。

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