四十二篇古文今说的故事,虽以「因果故事」定名,事实上细论了人生、生死、善恶、观念、心性与解脱等问题。从过去的人事物,影射到今人的诸种身心灵困扰;透过故事情节,看到人心浑噩与迷惑的根本原因,进而观照到自家最洁净、最原始的本来面目。
本书採用原版四十二品之目录顺序及原来内容,有别于现有版本的,是将生硬难懂的字句,作了较现代、通畅的表达口吻,并将原本较难连接的前后因果叙述,作了通顺的修正;最后再将故事中较具有与现实生活及修办有关的问题,列成几则「问题探索」,做为自我省思、鞭策的动力,并可做为上课或读书会结束时的班员探讨问题。
一念定三千,念动则轮回起,欲跳脱因果籓篱,当从心地下工夫。《坛经》云:「有情来下种,因地果还生;无情亦无种,无性亦无生。」情种,是生命的延续,也是生命的桎梏。济公活佛云:「众生有两件事最难做,一是放下,一是承担。」也因为心中装满了善恶憎爱的种子,所以一直处在放下与承担皆两难的情境,因因果果反覆重演。明师一指,正是让我们懂得从不动的本性去透识驿动的因果,从此念来念去,随觉随除,不将心受。
无门和尚说:「春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。」心中不挂一事,事来应,事去静,便是如今白阳法门修办一如、圣凡兼修的最佳写照,更是祖祖相传的密语密意。从菩萨不舍一法、不舍众生的平等慈怀中,让我们看到各位老前辈、点传师们,各个无不是借由立愿了愿了因果而成道证果。《四十二品因果录》便是提供了道证真者的最佳题材,是一本老少咸宜、普及三根的了因证果好书。
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