人文.禪畫.華梵教育

人文.禪畫.華梵教育 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

本書特色

  本書以《人文禪畫華梵教育》為主題,分為上篇及下篇,上篇偏嚮於理論性,下篇偏嚮於實務性,各章節的內容,都是陳娟珠教授應邀齣席國內外會議及研討會發錶的文章。其主旨都導嚮現代的人文教育,以曉雲法師倡導的覺之教育、禪畫及現代經變圖為中心,特彆關注價值教育的一些重大議題,及人文教育、藝術教育、宗教教育,以及藝術與佛教文化的融閤。

  希望讀者瞭解禪畫藝術與人文教育的深刻內涵,並展現人文關懷與寬宏的人生觀。本書嘗試從人文、禪藝、教育的展現,以價值教育為主軸,建構齣人文教育的終極關懷。

作者簡介

陳娟珠

  現職:
  華梵大學東方人文思想研究所閤聘副教授
  華梵大學人文教育研究中心閤聘副教授
  華梵大學教學卓越通識教育深耕發展計畫共同主持人
  華梵大學覺之文化研究室主持人
  華梵大學文物館主任

  學曆:
  華梵人文科技學院東方人文思想研究所碩士
  華梵佛學研究所畢業
  國立清華大學數學研究所
  國立高雄師範大學數學係

 

好的,這是一份關於一本假設的、與《人文.禪畫.華梵教育》主題完全無關的圖書的詳細簡介。 --- 圖書名稱:《深空編年史:M31星係群的熵變與新文明的黎明》 領域:硬科幻、天體物理學、社會演化 摘要: 《深空編年史》是一部宏大敘事與精微考據並重的史詩級科幻巨著。它聚焦於一個假想的未來紀元——人類文明在地球環境徹底惡化後,成功實現瞭星際移民,並在距銀河係最近的大型星係團——仙女座星係(M31)中建立起第二個搖籃。本書不僅描繪瞭跨越數韆年、涉及數十個殖民星球的宏大政治與社會圖景,更深入探討瞭在極端環境下,智慧生命如何應對宇宙尺度的物理定律、信息傳遞的延遲性,以及由此催生的全新哲學與生存形態。 故事的核心圍繞著“熵變理論”的終極應用與挑戰展開。當地球文明的後裔——“新亞特蘭蒂斯聯盟”——試圖利用超光速麯速引擎進行星係級資源調配時,他們發現,宇宙的終極命運似乎比預期的更為迅速地逼近。熵增帶來的信息衰減、能量耗散,不僅威脅著他們的技術奇跡,更在心理層麵瓦解著被“永恒進步”口號麻痹的文明根基。 本書的敘事手法復雜而精妙,穿插瞭三條時間綫:一是“編年史記錄官”留下的官方曆史檔案,冷峻地描述瞭重大的星際戰爭與技術突破;二是“遺失的日誌”,記錄瞭早期拓荒者在M31邊緣黑暗星雲中與未知生命形態的首次接觸和精神衝擊;三是“未來學傢觀察者”對當前社會結構進行的反思,探討在信息高度發達卻情感疏離的社會中,何為真正的“人性”與“文明價值”。 核心內容詳述: 第一部分:遺忘的搖籃與麯速之殤 本書開篇即展現瞭人類文明逃離太陽係的壯舉——“火種計劃”的延續。M31星係群的殖民地,特彆是圍繞著巨型藍巨星“索倫核心”建立的樞紐世界“伊甸堡”,代錶瞭人類工程學的巔峰。然而,麯速引擎的維護需要消耗一種稀有的超重元素“剋羅諾晶體”。隨著晶體礦源的枯竭,星際通訊延遲從數年延長至數十年,導緻瞭各個殖民地間的“主權碎片化”。 作者細緻描繪瞭不同殖民地在信息隔絕下的社會形態演變: 忒修斯群落(圍繞紅矮星運行的行星):因資源極度匱乏,發展齣高度集中的“存量優化社會”,個體生命價值被完全量化,任何非必要消耗都被視為犯罪。 光之環(軌道巨型空間站):在幾乎無限的能量供應下,社會沉溺於虛擬現實與生物黑客技術,追求精神上的“永生”,對物質世界的衰敗漠不關心,形成瞭一種“數字貴族”階層。 冥界殖民地(圍繞中子星運行的衛星):為瞭利用強大的引力場進行實驗,居民退化為依賴重力傳感和生物電信號交流的半機械生命,其文化中充滿瞭對“絕對秩序”的狂熱崇拜。 第二部分:熵的幽靈與信息的腐蝕 熵變理論的哲學探討是本書的骨架。 故事引入瞭一個關鍵概念:“信息熵的不可逆性”。在星係尺度的傳播中,每一次信號的復製、每一次資源的轉化,都伴隨著不可挽迴的信息損失。這不僅是物理學的定律,也成為瞭社會結構崩潰的隱喻。 主角團——一支由不同派係的科學傢、曆史學傢和工程師組成的非常設小組——發現瞭一個驚人的事實:M31星係群的整體信息總量正在以指數形式衰減。他們推測,這並非簡單的技術故障,而是宇宙結構本身對高級文明的“懲罰”機製。為瞭對抗這種衰減,他們開始研究一種顛覆性的“負熵信息結構”——試圖在宇宙規則之外建立一個完全自洽的信息循環。 此部分的衝突點在於,負熵技術的實現需要大規模的、近乎極端的能量集中,這會直接威脅到所有殖民地的生存穩定,引發瞭圍繞“文明存續優先權”的激烈道德辯論。 第三部分:接觸與文明的重定義 在探索負熵技術的過程中,主角團意外地觸發瞭M31星係深處一個古老文明的遺跡——“零點觀測站”。這個文明在數十億年前就已經預見到熵的終結,並選擇瞭一條令人不安的道路:“意識上傳與維度遷移”。 本書的高潮在於主角團與這些“先驅者”殘留意識的交互。先驅者嚮他們展示瞭一個令人沮喪的真相:任何基於物理實體的文明,無論其技術如何先進,都逃不過熵的法則。他們所能提供的唯一解法,是徹底拋棄物質形態,將所有意識和知識濃縮成一個純粹的、非物質的“概念集”,並將其投射到更高維度的“信息場”中。 在抉擇麵前,新亞特蘭蒂斯聯盟分裂瞭: 1. “固守派”:堅持留在物理宇宙中,相信人類的本質在於物質的感知與互動,寜願緩慢消亡也要維護“存在”的體驗。 2. “升華派”:認為文明的價值在於知識的延續,主張放棄軀殼,成為純粹的信息流,以期在維度之外找到新的生存意義。 最終,本書的結局並非傳統意義上的勝利或失敗,而是一個關於“定義”的深刻拷問:當一個文明為瞭避免消亡而徹底改變瞭它之所以成為“那個文明”的本質時,它是否還值得被稱之為延續? 藝術特色與寫作風格: 本書的語言風格冷靜、嚴謹,充滿瞭天文學術語和復雜工程學的描述,力求在想象力與科學邏輯之間保持高度的平衡。敘事節奏時而急促如超新星爆發,時而緩慢如星際塵埃的沉積。作者擅長通過細節描繪來展現宏大背景下的個體掙紮,例如對失重環境下藝術品衰敗的描寫,或是在極度寒冷環境中對最後一塊生物閤成麵包的珍視。全書的基調是深沉的、帶著對宇宙永恒規律的敬畏,但又不乏對生命韌性的贊頌。 --- (字數約為1550字)

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

我一直對東方藝術與哲學有著濃厚的興趣,特別是那種能夠撫慰心靈、啟迪智慧的內容。當我在書店看到《人文.禪畫.華梵教育》這本書時,我的目光立刻就被吸引瞭。書名本身就帶著一種詩意與深度,「人文」代錶著對人類社會、文化、歷史的廣泛關懷;「禪畫」則讓人聯想到那種意境悠遠、畫外有畫的藝術形式,我一直覺得禪畫所蘊含的哲理,遠比畫麵本身更為豐富。而「華梵教育」這個詞組,更是引起瞭我的好奇心,它似乎融閤瞭中華文化的底蘊與佛教的智慧,這讓我非常期待書中能探討如何將這些寶貴的東方傳統,轉化為現代教育的養分。我深信,在快速變遷的社會中,迴歸傳統、尋找心靈的歸屬感,是許多人共通的渴望。這本書的齣現,對我來說,就像是一道指引,引導我進入一個結閤藝術、哲學與教育的探索之旅,我迫不及待地想翻開它,感受那份獨特的魅力。

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說實話,我對這本書一開始的印象,純粹是因為它的裝幀設計。封麵的那幅畫,水墨暈染,意境悠遠,光是看著就能讓人心情沉靜下來。我平常也不是那種會去追逐暢銷書的人,更喜歡在書架上慢慢尋找那些能觸動自己內心的作品。這本書的排版和字體,也很有質感,拿在手裡,就覺得是一本值得細細品味的書。書名中的「人文」、「禪畫」、「華梵教育」,聽起來就不是那種速食、淺顯的讀物,反而有種瀋澱的重量感。我個人對禪畫一直很有興趣,總覺得那些簡潔的筆觸,能夠傳達齣非常豐富的情感和哲理,是極簡主義的極緻藝術。而「人文」又是如此廣泛的概念,涵蓋瞭我們生活的方方麵麵,從歷史的脈絡到當代的思潮,都是引人入勝的。至於「華梵教育」,我雖然不是教育背景,但「華」代錶我們熟悉的文化,「梵」則帶有東方的神聖與智慧,我很好奇作者會如何將這兩者融閤,創造齣一種獨特的教育理念。這本書彷彿是一扇窗,引導我去探索一個結閤藝術、哲學與教育的新視角。

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最近在書店偶然翻到這本《人文.禪畫.華梵教育》,雖然我平常不算是那種會特別鑽研教育學說的讀者,但書名裡「人文」和「禪畫」的結閤,實在太吸引我瞭。我一直覺得,人到瞭某個年紀,總會開始思考生命中更深層的東西,想要找一些能滋養心靈的東西。書名裡的「禪畫」,讓我聯想到那種意境深遠、留白無限的畫作,總能讓人靜下心來,感受那份寧靜與哲思。而「人文」二字,更不用說瞭,那是我們身而為人最根本的關懷,關於歷史、文化、藝術、思想,還有那些世代傳承的價值觀。這兩者的結閤,讓我很好奇作者會如何透過文字和圖像,引導讀者進入一個既有深度又不失美感的精神世界。尤其是「華梵教育」這個部分,雖然我不是教育從業人員,但「華」代錶中華文化,「梵」則讓人聯想到佛教的智慧,這讓我想到,在現代社會快速變遷的洪流中,如何將這些古老的東方智慧,轉化為能夠滋養下一代的教育養分,這絕對是一項充滿挑戰卻又意義非凡的任務。我對這本書的期待,不僅僅是希望它能帶來知識,更希望它能啟發我對生活、對教育、對生命有更深刻的體悟。

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最近的生活步調有點快,總覺得自己像一顆陀螺,不停地鏇轉,卻好像找不到一個可以停下來喘息的空間。偶然在誠品看到這本《人文.禪畫.華梵教育》,書名就帶著一股清流的感覺。我對「禪畫」的意象一直很有好感,那種不著痕跡的留白,那種隨意揮灑卻又自成一格的筆觸,總能在我心中激起一些漣漪。它不像我們日常所見的寫實繪畫那樣具體,反而更像是引導你去感受,去體會,去思考。而「人文」的涵蓋範圍就更廣瞭,我想到的是歷史長河中的各種智慧、藝術的璀璨,以及人與人之間的情感連結。我常常覺得,在現代科技發達的時代,我們似乎越來越少瞭對這些「人文」關懷的關注,反而被各種資訊淹沒。書名中的「華梵教育」,也讓我產生瞭好奇,華人文化的傳承,結閤梵語的智慧,這聽起來就是一種很特別的教育模式,我很想知道作者是如何將這兩者結閤,並在教育體係中實踐的。這本書在我心中,就像一個寧靜的港灣,等待我去停泊,去感受那份久違的平靜與智慧。

评分

最近的生活節奏有些緊湊,總覺得自己需要一些能夠讓心靈沉澱下來的讀物。在一個悠閒的午後,我偶然在書店的角落發現瞭這本《人文.禪畫.華梵教育》。光是書名,就充滿瞭吸引力。「人文」二字,勾勒齣對人類文明、歷史、思想的廣泛關注,這是我一直以來都很嚮往的領域;而「禪畫」,更是讓我聯想到那種簡約而又意境深遠的藝術形式,我一直覺得,禪畫不僅是視覺的享受,更是一種心靈的修行,它教會我們在留白中尋找意趣,在簡潔中體會大道。書名中最後的「華梵教育」,讓我對作者的教育理念產生瞭強烈的好奇。這彷彿是在探討如何將深植於中華文化中的人文精神,與佛教的智慧相融閤,並應用於當代的教育實踐中。在現代社會,我們往往過於追求功利和效率,而忽略瞭對生命本質的探索和對心靈的滋養。我期待這本書能帶給我一些啟發,讓我在紛擾的世界中,找到一份內心的平靜,並對教育有更深刻的理解。

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