「活过了快乐圆满的一生,我这么对自己说:我放手了,绳子很牢固......换你们接手了,换你们接续人生的挑战,带着微笑,带着爱人的心!」
一百岁的前夕,以马内利修女在教会养老院接受两位作家记者的访谈,透过问答的方式为自己一世纪的人生做註解,赐予人们恩赐生活的灵光与启迪。
带着惯有的机伶与坦率,以马内利修女回顾黛绿年华少不经世的疯狂岁月,爱俏、爱时髦的青春期,爱参加派对也爱望弥撒;也透露许多内心悬念的记忆:父亲遭海浪灭顶、母亲带着她们赴伦敦躲避德军肆虐,最后也不忘揭露如何走入神的世界,终身奉献耶稣,且庆幸做了这个选择,也被选择。
此外,从个人私密走向群体关怀,以马内利修女也毫不避讳地谈论了许多与神职志向禁忌的话题,如伴侣、婚姻、性慾、母职等议题,以平实的口吻,探讨当今世界物质过剩、人心不足的现象。然而,无论世界局势如何恶化,弱势族裔如何遭受蹂躏,她始终坚定乐观的态度——只要你愿意去爱。
以马内利修女的观点也许不同于一般评论家引经据典、深入剖析,但是她的所说乃奠基于她的行动。坐而言的知识份子已经太多了,我们需要起而行的行动关怀者,以马内利修女用行动述说。
她可以欢喜离去,因为她的杯已满,死亡只是一种溢出。
她虽然高寿如此,她那颗被爱填满的心却一点都不见老。
她的睿智话语如荒漠甘泉般汩汩而出,让人看了不仅欢喜。
这位睿智老者,在她百岁前夕,把她自己当成了礼物,送给了我们!──南方朔
作者简介
以马内利修女(Sceur Emmanuelle, 1908-2008)
本名玛德莲.桑岗(Madeleine Cinquin),1908年11月16日出生于布鲁塞尔。父亲是法国人,母亲比利时人。1931,她在钖安圣母院教会(La congregation de Notre-Dame-de-Sion)发愿成为修女,取名「以马内利」(希伯来语:神与我们同在),是法国最受敬重的女性宗教领袖。
以马内利修女出生于优渥的比利时家庭,却花了一生的时间服务穷人,跟不公义的世界对抗。1932年,她赴土耳其和突尼西亚传授文学。1963年获得索邦大学文学学士学位。1963年到1971年间,任教亚历山大,与埃及结下不解之缘。1971年起,她实现毕生的愿望:进入埃及贫民窟,终日与拾荒穷人、垃圾、家畜为伍,协助在贫民窟建设学校、诊所、养老院。个性刚烈的她,精力旺盛,浑身散发出迷人神采。她虽是天主教修女,却也推崇回教、佛教及其他宗教强调的人性、互爱精神。7、80岁的她,随时会忘情地跳到海里和孩子们一起游泳;看到机上一群到东南亚嫖妓的欧洲观光客,会说出想把飞机炸掉的话;在开罗地方政府政治跳票后,立即跑到瑞士紧急募款,以为贫民窟设立诊所(若三天内筹不到足够的钱,打算带头去抢银行);她甚至建议主教,偶尔要让修士们到巴黎桥下过夜,才可体会无家可归者的世界......。
1993年,上级强迫85岁高龄的以马内利修女「退休」回到法国,但她仍旧精力旺盛四处奔走,除了经常受邀在欧洲各地举行讲座,分享在世界各地工作的亲身经验及世界观之外,她也负责联系和协调于九○年代成立的「以马内利修女之友协会」(比利时、巴黎和瑞士都有分部),继续支持在埃及的贫民窟,以及,包括苏丹、黎巴嫩、菲律宾在内,遍佈世界二十多国的救助与建设工作,更积极协助法国地区的未婚妈妈与流浪汉。
2008年10月19日深夜,以马内利修女在法国南部卡利昂(Callian)的教会养老院,睡梦中安详过世,享年99岁。
着有《Une vie avec les pauvres》、《Yallah, en avant les jeunes》、《Un pauvre a crie, le Seigneur l'ecoute》、《Les Mots du Rosaire》、《Chiffonniere avec les chiffonniers》、《Sceur Emmanuelle : Confessions d'une religieuse》、《365 Meditations de Sceur Emmanuelle》等。与他人合着之中文版有《贫穷的富裕》、《活着,为了什么》。
译者简介
林德祐
巴黎第七大学文学暨文献学博士、文化大学法国文学研究所硕士,现任淡江大学法文系暨研究所兼任助理教授。专长:法文语法与结构、中法文翻译、小说批评理论。兴趣 : 阅读、写作、翻译。
光是书名《我100岁,我有7万个小孩:以马内利修女回忆录》,就足以让人在书店里驻足。100岁,这本身就是生命的奇迹,而“7万个小孩”,更是让人目瞪口呆,不禁让人联想到那些伟大的教育家、慈善家,但“修女”这个身份,又为这个故事增添了一层神秘而神圣的色彩。 作为一个在台湾成长的读者,我对“修女”的印象,大多停留在一些天主教或基督教的慈善机构,她们常常默默地奉献,不求回报。而以马内利修女,居然能拥有“7万个小孩”,这背后一定隐藏着一段波澜壮阔的人生故事。 我很好奇,这本书是否会像一部史诗,记录下以马内利修女走过的百年人生?她的人生轨迹是否与台湾的历史变迁息息相关?她是如何与这7万个孩子结下不解之缘的?是她亲手抚养了他们,还是她用她的爱和智慧,影响了他们的整个人生? 尤其想知道,在那个年代,一位修女是如何能够突破身份的限制,与如此多的人建立如此深厚的情感连接的? 这本书名本身就极具吸引力,让人充满了探索的欲望。我希望这本书能带我穿越时空,去感受那个时代的社会风貌,去体会以马内利修女那份超越时代的爱与奉献精神。
评分这本书名《我100岁,我有7万个小孩:以马内利修女回忆录》本身就充满了故事性,光是看书名就让人好奇心大起。100岁!这个数字本身就代表着漫长的岁月沉淀,而“7万个小孩”更是超乎想象,让人不禁猜测这背后究竟发生了多少动人的故事。 台湾的读者,尤其是经历过时代变迁的,对于“修女”这个身份并不陌生,但“以马内利修女”这个名字,对我来说则是一段崭新的旅程的开端。我很好奇,是什么样的生命轨迹,能让一位修女在百岁高龄,拥有如此庞大的“子女”数量? 是收养的孩子?是她感化、帮助过的人?还是某种象征性的联结? 我尤其在意的是“回忆录”这三个字。这代表着这不是一个虚构的故事,而是真实的人生经历。这本书会如何展现一个世纪的风雨变迁,以及以马内利修女在其中扮演的角色? 是不是会有关于那个年代的台湾社会生活的片段? 还是说,她的故事更侧重于精神层面的教诲和关怀? 我在想,这本书会不会触及到信仰、爱、奉献这些永恒的主题。 像我这样在台湾长大的读者,多少会带有一些情感上的共鸣。我们都经历过时代浪潮的冲击,也见证了人与人之间情谊的传递。我期待这本书能给我带来一些心灵上的触动,让我思考生命真正的价值和意义。 看到这个书名,脑海中立刻浮现出几个画面:一位满头银发,眼神慈祥的老奶奶,被一群孩子们簇拥着,脸上洋溢着温暖的笑容。 7万这个数字,实在太震撼了,让我忍不住去想象,这些“孩子”是来自不同背景,有着不同故事的人们吗?
评分这本书名《我100岁,我有7万个小孩:以马内利修女回忆录》,简直太抓人了!100岁,这本身的数字就代表着历史的厚重感,而“7万个小孩”这个量级,更是让人惊掉下巴,脑子里瞬间跑过无数个关于“孩子”来源的猜想。 “修女”这个身份,又给这一切增添了一层神圣和奉献的光环。在台湾,我们对修女的印象多是温良恭俭让,默默付出。所以,以马内利修女如何能在百岁之时,拥有如此庞大的“子女”群体,这背后必然有着非凡的人生经历和感人至深的故事。 我特别好奇,这本书会如何描绘以马内利修女的生命历程?她的一百年,经历了怎样的时代变迁?她又是在什么样的背景下,开始了她与这7万个孩子的连接? 是不是她创办的某个大型慈善机构,又或者是她的人生中,遇到了太多需要她帮助和关怀的人? 我对“回忆录”这三个字尤为期待,这意味着这是一个真实而深刻的故事。我希望书中能有大量细腻的描写,让我仿佛置身其中,感受到以马内利修女的喜怒哀乐,她的坚持与放弃,她的爱与付出。 作为一个在台湾长大的普通人,我总会被那些跨越生命、超越物质的深情厚谊所打动。这本书名预示着,它将带给读者一次关于爱与传承的深刻体验。
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评分《我100岁,我有7万个小孩:以马内利修女回忆录》,看到这个书名,我脑子里立刻就蹦出了“传奇”二字。100岁,这本身就是生命的奇迹,而“7万个小孩”,更是一个巨大的数字,让人忍不住好奇,这位以马内利修女究竟是何许人也?她的生命故事会有多精彩? 我在台湾生活,接触过不少天主教和基督教的慈善机构,也见过一些默默奉献的修女。但“7万个小孩”,这个数量级,绝对不是一般人能达到的。我很好奇,这本书会如何勾勒出以马内利修女这传奇般的人生?她是如何在漫长的岁月里,与如此之多的孩子建立起联系的?是她亲身收养,还是她创办了学校、孤儿院,又或者,她用她的精神感化了无数人? “回忆录”这三个字,让我对这本书充满了期待。我希望它不仅仅是简单的人生叙述,更能展现出以马内利修女的内心世界,她的信仰,她的爱,她是如何看待人生,如何面对挑战的。 台湾读者,尤其是经历过时代变迁的,对于“人情味”和“奉献精神”有着特别的感受。我感觉,这本书很可能是一部充满温暖和力量的作品,它会让我思考生命的意义,以及一个人可以对世界产生多大的积极影响。 我期待这本书能带我走进一位非凡女性的心灵世界,去感受那份跨越百年的爱与传承。
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