大过虎年(2010年版)

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具体描述

  虎虎生风 平安吉祥

  虎跃牛归,万象更新。汉声以最新出版的《大过虎年》,祝福大家新的一年虎虎生风、平安吉祥!

  早在史前石器时代,虎作为“百兽之王”,便被原始部族奉为图腾。一九八七年河南濮阳出土的距今六千余年的古墓中,有一对蚌塑虎龙,且虎居左,龙居右,可见当时人们是把“虎神”摆在首位的。

  从商周到春秋战国,虎的纹饰主要为上层统治阶级所享用,王族用虎皮做车饰、旌饰、冠饰,官员出街入巷也要打出驱散人群的虎头牌,摆出虎驾、虎威。秦、建立统一帝国后龙成为君王权力的象征,从此虎隐入民间,在民艺中化身千万,成为百姓心目中的吉祥物和保护神。

  担负着驱灾保吉重任的“虎”,活跃于民众生活的各个方面。在居家环境中,有挂于厅堂或屋门的“镇宅神虎”,贴在窗户、箱柜上的剪纸虎,还有钉在院门上的虎头铺首等。中国娃娃戴虎头帽,挂虎围涎,穿虎肚兜,踏虎头鞋,抱布虎,睡虎枕,盖虎褥子,从头到脚都在“虎”的保护之下,真是虎虎有生气!岁时节庆、礼仪习俗中,虎的表现更是精彩纷呈。黄河人家生丧嫁娶少不了虎馍,是驱邪求福和维系人际关系必备物品。每逢端午,各地妇女又以巧手制“艾虎”,祈愿虎镇五毒,保家平安。待到新年爆竹响,家家户户贴年画,虎又是不可少的题材之一。

  本期《大过虎年》十二张大海报,处处洋溢着吉祥美意。首先出场的是陕西凤翔的门神年画《秦琼》、《尉迟恭》。唐代名将秦琼、尉迟恭作为门神守护家宅历史悠久,具有明风的陜西凤翔木版年画,造型雄壮,线条遒劲有力,有浓郁的北方风味。福建清代《五福图》上,五虎守金护宝,浑厚古拙,属于闽南风格。《虎文化图录》博采史前至现代的各项虎器物,包含岩画、文字、铜器、陶瓷器、玉器、画像石、石雕、漆画、彩塑、布制品、剪纸、面花、木器、版画、皮影、绘画等,展现历代崇虎之演化,以及多姿多彩的虎民艺。年画《当朝一品》广泛流传,深受大众喜爱;民间尊虎为“山兽之君”,祀为山神,故有“当朝一品”的标题。《布老虎》集合众多立体的布虎、玩具虎和虎枕,有的憨态可掬,有的造型如古器物,见証了虎佑儿童成长的角色。民间剪纸虎的造型十分多样,虎头、对虎佈局巧妙,母子虎、大小虎一团和气,出自陕西老大娘之手的《剪虎百图》和《八团花》、《十团花》,祝福大家和乐吉祥。安塞农民画《蹲虎》,立意喜乐,兴至而发,自成一派拙趣。《水浒传》里武松打虎的故事脍炙人口,是各地年画常见的题材;此次收入的桃花坞年画《景阳岗武松打虎》,人物众多,构图巧妙,犹如连环画将故事情节凝聚于一张画面之中。《缸鱼图》是北方农村人家张贴在水缸上方的版画,以肥硕大鱼与饱满的莲花,呈现对吉祥富裕的期望。值此庚寅新春之际,汉声祝福大家连年有余,虎年大吉!

本书特色

  本书最大的特色在于其海报型式,可剪可贴,加上封面封底,方便收藏保存;封底里并有剪纸技法供读者参考。让这份取材自日常生活的民间艺术,不仅只被当作老古董欣赏收藏,人们可以在生活中实际应用,恢复民间艺术最初的意义。

岁月如歌:一部关于时代变迁与个体命运的史诗(假设的图书内容简介) 书名: 岁月如歌 作者: 陆文远 出版社: 晨光书局 出版年份: 2023年 字数: 约55万字 定价: 88.00元 --- 内容提要 《岁月如歌》并非一部追忆逝水年华的怀旧之作,而是一幅横跨近六十年中国社会剧烈变迁的宏大历史画卷。作者陆文远以其深厚的历史洞察力和细腻的笔触,将镜头聚焦于一个虚构的江南小城——“清溪镇”,通过三代人、一个家族的兴衰沉浮,深刻剖析了特定历史时期下,中国人民在面对时代洪流时的挣扎、坚守与最终的蜕变。 全书结构宏大,叙事线索繁复而不失清晰,它巧妙地将宏大叙事与个体命运编织在一起,展现出历史的复杂性与人性的光辉与幽暗。 --- 核心主题与章节概览 本书分为上、中、下三卷,分别对应着不同的时代主题和情感基调。 上卷:泥泞中的初醒(1958年—1978年) 上卷的基调是沉重而充满希望的压抑。故事始于“大跃进”的年代,围绕着清溪镇的“老字号”丝绸作坊“锦绣坊”展开。 主要人物与冲突: 陈伯钧: 锦绣坊的最后一位掌柜,一个恪守传统技艺的匠人,他试图在政治运动的狂风骤雨中保全家族的手艺与尊严。他的挣扎代表着传统精英在新型社会结构面前的无力感。 李秀兰: 陈伯钧的侄女,一个充满理想主义的年轻纺织女工。她坚信新的时代能够带来公平,但很快被现实的饥饿和人际关系的复杂性所裹挟。 本卷着重描绘了集体化、大集体的生活模式对个体情感和创造力的压抑。重点描绘了三年困难时期的集体生活细节、家庭矛盾的激化,以及在特定年代下,人们如何用最微小的善意维持着人性的火种。冲突的核心在于“集体利益”与“个体生存”之间的永恒矛盾。 中卷:改革的浪潮与身份的重塑(1979年—1999年) 中卷是全书最富动感和色彩的部分,描绘了改革开放初期,思想解放带来的巨大机遇和随之而来的冲击。 主要人物与命运转折: 陈越峰: 陈伯钧的孙子,一位从乡下返城,渴望“做点事”的年轻人。他敏锐地捕捉到了商品经济的萌芽,从倒卖小商品开始,逐步涉足建筑和贸易领域。越峰的成长线展现了第一代“弄潮儿”的野心、冒险精神以及他们行走在政策边缘的忐忑。 方晓晴: 一位从城市返乡的知识分子,原本在大学从事文学研究,后因家庭变故回到清溪镇。她代表着被耽误的一代,在重新接触社会的过程中,她开始思考“个人价值”与“时代价值”的关系,最终选择用文字记录和推动家乡的文化重建。 本卷深入探讨了“市场经济”对传统社会伦理的冲击。书中详细刻画了工厂改制、人才流动、以及家庭财富观的转变。爱情线索在此卷中达到高潮,越峰与晓晴之间因理想和现实的巨大差异而产生的张力,折射出那个时代复杂的情感图景。 下卷:数字时代的迷失与回归(2000年至今) 下卷将故事带入当代,主题转向全球化、信息爆炸以及“快节奏生活”对精神世界的侵蚀。 主要人物与时代困境: 陈宇: 陈越峰的儿子,一位在海外接受精英教育的“海归”,投身于高科技行业。他拥有财富和国际视野,却深陷于“意义缺失”的空虚。他对家族历史的疏离,以及在高速迭代的互联网世界中寻找立足点的迷茫,构成了本卷的核心矛盾。 陆淼: 一位活跃在社交媒体上的“网络原住民”,她与宇的相遇,代表了两种不同“连接方式”的碰撞——虚拟社群与实体血缘。 本卷的焦点在于“连接”与“疏离”的悖论。科技带来了前所未有的便利,却也加剧了人与人之间真实情感的淡漠。小说以宇最终决定放弃高薪工作,投身于保护清溪镇被遗忘的古建筑群的行动收尾,象征着个体在物质满足之后,对“根源”和“传承”的回归性渴望。 --- 艺术特色 叙事手法: 作者采用多视角叙事,穿插使用信件、日记片段、官方文件摘录等多种文体,使得历史的颗粒感和真实感油然而生。叙事节奏张弛有度,在描绘重大历史事件时笔力雄健,在刻画人物内心挣扎时则细腻入微。 地域文化融入: 《岁月如歌》成功地将江南水乡清溪镇的地理风貌、地方方言、传统工艺(特别是丝绸制作的流程和哲学)融入叙事结构中,使故事具有浓郁的地域文化底色,不仅仅是中国的缩影,更是特定文化背景下生命力的体现。 历史的厚重感: 陆文远对历史事件的把握极其审慎和客观,他避免了简单的道德评判,而是着力于展现复杂环境对普通人的“异化”与“塑造”过程。他笔下的人物,无论对错,都带着那个时代的烙印,充满了复杂的人性光辉。 --- 读者定位 本书适合所有对中国近现代史感兴趣的读者,尤其适合关注社会变迁、家族史诗以及探讨当代个体在时代洪流中如何寻找自我定位的读者。它不仅是一部小说,更是一部关于“如何成为中国人”的沉思录。 《岁月如歌》,唱的是个体在时代洪流中如何不朽,也是我们共同走过的那些,无法被遗忘的岁月。

著者信息

图书目录

1门神秦琼
2门神尉迟敬德
3五福图
4蹲虎
5当朝一品
6布老虎
7十团花
8虎文化图录
9剪虎百图
10八团花
11景阳岗武松打虎
12缸鱼图

图书序言

图书试读

用户评价

评分

这本书,我实在不知道从何说起。当我在书店偶然翻到它,封面那个气势磅礴的老虎立刻吸引了我。2010年,我刚大学毕业,对未来充满迷茫,也正值虎年,总觉得名字里带着点“虎虎生风”的寓意,或许能给我带来些好运和启发。我买回家后,期待着能读到一些关于如何在新的一年里积极进取、克服困难的故事,或者是关于生肖虎的文化解读,哪怕是一些充满力量的励志语录也好。然而,当我翻开第一页,直到合上最后一页,我都没有找到我期望中的任何东西。书的内容,更像是一系列杂乱无章的随笔,似乎作者只是随性地记录着生活中的点滴,没有明确的主题,也没有连贯的逻辑。文字的风格也比较随意,有时像是流水账,有时又突然冒出一些我理解不了的比喻,让我读起来颇为费力。我试图从中找出一些能引起我共鸣的情感,或者能学到一些实用的生活技巧,但最终都无疾而终。我努力去理解作者想要表达什么,但总感觉隔着一层纱,捉摸不透。也许,这本书更适合那些能够从碎片化的信息中自行提取意义的读者吧,可惜我不是那样的读者。

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实在太难评价《大过虎年(2010年版)》了,简直是一种挑战。我买它的时候,还对虎年寄予厚望,想着2010年能够“龙腾虎跃”,一切都顺顺利利。我原本以为这本书会提供一些关于如何在新的一年里抓住机遇、克服挑战的策略,或者是关于虎年一些独特的风俗习惯和象征意义的介绍。我期待的是一份能够指导我行动的“攻略”,或者是一份能够增添节日气氛的“锦囊”。然而,当我翻开这本书,迎接我的却是...一种非常规的阅读体验。它的结构非常松散,章节之间的联系若隐若现,更像是把作者脑子里闪过的各种想法一股脑地堆砌在一起。文字风格更是难以形容,有时候像是在跟一位非常熟悉的朋友聊天,随性而坦率;有时候又突然变得很文艺,充满意象和隐喻,让人一时难以领会。我试图从中找到一些能够让我眼前一亮的观点,一些能够让我为之振奋的段落,但总感觉那些精华被隐藏在大量的“铺垫”之中,或者说,它根本就没有明确的“精华”。它给我的感觉,就像是在一个巨大的仓库里淘宝,你可能会找到一些闪闪发光的小物件,但很难找到一个明确的目标,或者说,你根本就不知道自己要找什么。

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读完《大过虎年(2010年版)》,我感觉自己像是经历了一场奇特的漂流。我是在朋友的推荐下看的,她神秘兮兮地说这本书“别有洞天”。我一直以为“别有洞天”是指它会有一些我从未接触过的深刻见解,或者是一些能启发我思维的独特视角。毕竟,2010年,我正处在一个事业的瓶颈期,对很多事情都感到困惑,渴望一些能让我豁然开朗的“洞天”。这本书的语言风格,可以说相当的...个人化。它不像那种有清晰框架的学术著作,也不是那种娓娓道来的故事。它更像是作者在某个安静的下午,坐在窗边,随手写下的一些零散的观察和思考。有时候,我会觉得它像是一串串精致的风铃,轻轻摇曳,发出清脆悦耳的声音,但你无法从中听到任何具体的故事。有时候,又像是一片迷蒙的雾,你看不清前方的路,也抓不住身边的景物。我努力地去捕捉那些可能存在的“洞天”,但似乎每一次的靠近,它又会悄然地变换形态,让我更加捉摸不定。这本书,让我对“别有洞天”有了全新的理解,那可能是一种不被定义、不被约束的自由吧。

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天呐,这本《大过虎年(2010年版)》的书,简直是让我哭笑不得。我当初买它,纯粹是因为书名里那个“虎年”两个字,再加上“大过”二字,总觉得有种“乘风破浪”、“大展宏图”的气势,心想着这下终于能找到一本能点燃我新年热情的书了。那时候,我刚开始工作,感觉自己像只刚出巢的小鸟,对一切都充满了好奇,也渴望得到一些指引,告诉我要如何在职场上“虎”一把,如何在新的一年里“大”有作为。然而,事实是,我打开它,看到的却是...嗯,怎么说呢?它就像是一碗端上来的满是各色蔬菜的沙拉,但你却找不到一份清晰的菜单来告诉你每种蔬菜的名字,也分不清哪种是主菜,哪种是配菜。文字就像是散落的珍珠,散发着微弱的光芒,但它们之间却缺乏一根坚韧的线将它们串联起来,形成一幅完整的画面。我试图在里面寻找关于勇气、关于决心、关于如何突破自我的章节,但它们似乎都隐匿在字里行间,或者根本就不存在。我只能一遍遍地问自己,这到底是一本什么样的书?它想带给我什么?最终,我只能无奈地摇摇头,感叹这真是一本“猜不透”的书。

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说实话,我对《大过虎年(2010年版)》这本书的心情很复杂。当时买它,很大程度上是被名字所吸引。“虎年”代表着力量和冲劲,而“大过”又有一种“超越”、“不凡”的意味,我那时正处于人生的一个转折点,渴望一些能够激励我、让我觉得自己可以“大有作为”的内容。我脑子里构思过,或许里面会有关于如何在新的一年里设定目标、如何坚持不懈、如何突破现状的实用建议,甚至是一些关于成功人士的励志故事。结果呢?这本书的内容,更像是一幅意境悠远的写意画,而不是一幅有明确线条和色彩的工笔画。它给你一种模糊的氛围,一些朦胧的感觉,但具体是什么,却让你难以清晰地辨认。作者的笔触非常细腻,也很有感染力,但这种细腻和感染力,似乎更多地体现在对情绪的捕捉和对意境的渲染上,而不是在提供具体的指导或信息。它就像是一杯陈年的普洱,入口醇厚,回味悠长,但如果你想从中找到明确的茶香元素,比如龙井的清爽,或者铁观音的馥郁,那可能会有些困难。这本书,更像是一种情感的体验,而不是知识的获取。

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