台湾花布：收藏台湾最美丽的情感与记忆（附图样光碟） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

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　　提起阿嬷的「红花仔布」，总会让许多人想起，小时候，家里的床单、被套或是妈妈背着弟弟妹妹的花布上头，一朵朵色彩鲜明艳丽的大红花。

　　「红花仔布」就像春天的花蕊，曾绽放美丽的光芒，深植于台湾人心中，蕴藏在人们底层的记忆里，伴随着当年许多台湾人度过长夜寒冬，还有那个年代浓浓韵味的文化印记和美丽回忆。

　　这个五、六十年来和台湾人共同生活在一起的花布，就是台湾的在地文化，就是台湾的精神，是台湾人共同拥有的美丽情感与记忆，所以我们将这些阿嬷ㄟ花布称为「台湾花布」。

　　「拍摄这些花布的过程，每一块花布都经过我的手烫熨过，留着我的情感和痕迹。」自从吴清桂和台湾花布邂逅，迸出这段彩艳花布的情缘，就此和它结了不解之缘。

　　几年来，吴清桂陆续在全台各地蒐集台湾花布，将这些仅存的花布图案整理、分门别类，甚至着书成册。同时也进行着花布的田野调查，拜访老布庄、批发商、花板彩绘师甚至印染厂。几乎全台跑透透之后，在欣赏美丽的花布之余，也真切感受到这些伴随所有台湾人成长的花布，在大家心中蕴涵的特殊情感。

　　从第一本书开始，吴清桂就梦想着，有一天能把这些花布故事呈现给台湾人，这不但是一个历史文化的记载和资料的保存，而是每个台湾人曾经编织过的美梦再现。

　　这一次，吴清桂蒐集更多的台湾花布图案，不仅是她自己的收藏，还有其他花布爱好者和厂商提供的许多已经不在市场上流通的典藏花布，甚为珍贵。而为了延续花布的生命，不只要让设计者运用，还要推广到众人的日常生活。

　　随书附赠图样应用光碟与印有美丽花样的纸张与花布，让每个人手中都有一块花布把玩，继续编织那美丽的花布梦！

本书特色

　　1. 实地採访、介绍台湾花布的历史渊源与印染程序，以及台湾花布蜕变成文创与时尚元素的历程。

　　2. 全书收录200余款台湾花布图样，包含多款市面少见的典藏品与绝版品，珍贵保存台湾花布图样资料。

　　3. 随书附赠精选花布图样光碟，高解析JPG格式，适用于多数电脑与应用程式。

　　4. 随书印赠花样纸张与花布，让花布素材随手可得，自己动手做，亲自体验台湾花布的迷人之处！

作者简介

吴清桂

　　台湾花布名称创始人。曾参与文建会推动的「台湾红运动」，为「台湾红．台湾衫」服装秀策展人，并赴海外宣传「台湾花布之美」，遍及美国、加拿大、纽西兰等，曾出版《台湾的设计宝库：传统花布图样150》。

　　除了参与推动台湾花布活动外，亦曾任台心合唱团创团团长、心之颂合唱团创团团长、河洛歌仔戏团顾问、二二八台语文歌剧全国巡回公演制作人、2002年二二八纪念美展总策画人等，多年来推动传统文化产业不遗余力。

Part1│台湾花布迹痕
早期，农村三合院前，晒在竹竿上的大红花被单，是深印在常民生活中的一个景像，也是大家共同的记忆。那时期，没有现成的棉被，家家户户所用的棉被，都是手工精巧的师傅制作的。在一声声弹打声中完成的棉被，就被套入大红花布的被单中。这些花布棉被，曾带给多少人长夜的温暖和温馨的彩艳梦境，于是「红花仔布被单」在1960年代后的台湾，掀起一股「红花仔布」热潮。

光复后的台湾物资严重缺乏，1950年代，台湾接受美援棉丝配给，纺织业开始兴盛。市场上对布料的供应，除了用于服饰外，生活寝饰用品也是相当大的市场需求。当年国民政府对中国採取锁国政策，厂商看好寝饰用品印染布料这块市场后，只好前往台湾人最为熟悉的日本取经。于是有人专门跑单帮，找来日本的布样卖给需要的布商。有的厂商则请日本绘画专家前来指导，再由具绘画能力者接受训练，临摹各种不同图样，刻制模板后，交给印染厂印染而成为市场上的产品，由于颇受大众喜爱而形成一股风潮。

Ch1│花布的情感与记忆
说到「红花仔布」，总会有很多人想起小时候所盖的棉被，它不但带给我们温暖，还是维系一家人情感的重要支柱。这些交织着台湾人共同回忆的「红花仔布」，已成了台湾传统文化的重要意涵，印证今日的流行是明日的古典之古谚。

早期，「红花仔布」上除了富贵华丽的牡丹花、大吉大利的菊花，还有吉祥的孔雀、闲云野鹤，栩栩如生的鸳鸯，松竹长寿等吉祥物语和图腾，这些美艳华丽的视觉美感图样，满足了民众高级视觉享受。

由于社会经济环境有了改善，政府推广节育政策，生育率降低后，多人共盖一条棉被的状况也有改变。布商又敏感的嗅到这个市场的需求，除了「红花仔布」外，另外还延伸出带有可爱趣味的卡通图案。1970、80年代出生的人，对于这些卡通花布的情感和记忆，犹如当年阿嬷对「红花仔布」的深情。

陪着台湾人走过半世纪的「红花仔布」，不管是早期的阿嬷，或近期的少年仔，都拨不开那股深深的情感。虽然经过时光的流逝，在人们内心深处，那艳丽色彩依旧鲜艳美丽，花朵依旧灿烂光彩。如今，又重回人们记忆中，重新展开新的花布生命。

★牡丹情结
牡丹原产于中国洛阳，花色种类繁多，有红、粉、绿、紫、黑、白、黄、蓝，甚至混杂多种色彩的复色等，它超凡脱俗，雍容华贵，是花中之王，代表艳丽与富贵，也是中国诗词文学中常被歌颂之花。

日本气候也适合牡丹的培育与生长，日本人也特别偏爱牡丹，特别是日本的织品和诗词文化常可见到牡丹的迹痕。

台湾是亚热带气候，不适合牡丹生长，早期农业技术不精良，是看不到牡丹花的。但没有看过牡丹花的台湾人怎么会产生牡丹情结？台湾人对牡丹的喜爱，是深受中国和日本文化影响所产生的一种流行，或是一种对社会现象的寄情。

现在，台湾南投衫林溪地区已培育5000多株不同花色和品种的牡丹花，成为台湾的牡丹王国。

除了深受中国和日本影响外，牡丹花本身艳丽色彩所带出的幸福、富贵意涵，正符合当时台湾社会对生活环境改善的期待。「红花仔布」上各种大朵或大欉鲜艳且不同色彩的牡丹花所展现的生命力，是最为台湾人赞叹及喜爱的。

东方人喜爱牡丹，对牡丹花的赞颂及呈现各有不同，织品上的牡丹花色彩及表现也不同。中国式的牡丹色彩偏红偏蓝，图样较朴素，直接以颜色深浅带出立体感，花朵没有日本的饱满，也没有台湾的鲜艳。

日本的牡丹花图样大都镶有金边，呈现的是更加的雍容富贵带有情感。台湾牡丹盛开艳丽，满满的幸福感，也是一种追求幸福的表现，花朵立体的呈现和日本相同，彩色的部分以工笔细微描出。台湾初期画的牡丹花也是仿日本镶上金边，但因成本过高，渐渐的以普通的咖啡色取代金粉，视觉效果较差。

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