具体描述
畅销+长销半世纪的历史入门书
北一女中历史教师蔡蔚群审订
全新改版
20世纪杰出学者宫布利希说：
「这本书写来并非为了取代学校的历史教科书，你不用写笔记、不必背年代或人物，只要轻松愉快地读下去。我也保证，绝对不会考大家。」
《艺术的故事》作者经典着作，最生动的语言，叙述人类发展的故事，带给全世界充满求知欲的读者，无穷乐趣。
「每个人都能创造历史，但是只有伟大的人能写下历史。」
十九世纪英国文坛才子王尔德如是说。
如果，还要把一部浩瀚的世界史，写得活灵活现，给充满求知欲的年轻人、好奇的孩子，读得趣味横生，又得要有怎样天大的本事？
然而，翻开本书第一页，你将立即被那句充满魔力的「从前从前……」深深吸引，随着作者飞进历史的千万年旅程。
从高空眺望，你看到远方的金字塔耸立，希腊卫城闪闪发光；前面有蜿蜒的万里长城、罗马的凯旋门、山丘上的骑士城堡、宏伟庄严的大教堂；再近一些，无敌舰队航行在大海中，战争废墟的浓烟不散，花园里是豪华的凡尔赛宫，街道上传来唿喊自由、平等和博爱的声音。
更近处，工厂烟囱在冒烟，火车汽笛在鸣响，摩天大楼高耸入云霄……。
这是一本融合知识、趣味与教育的世界史普及读物，是杰出学者难以超越的伟大成就。
作者宫布利希将远古到现代的历史，娓娓道来；而他的孙女也要告诉你这本充满历史的书的故事。
就在翻页的瞬间，你将与全世界不分老少的读者一起潜入历史的波涛中，惊喜、感叹、思考，忘我地阅读！
作者简介
宫布利希（Ernst Hans Josef Gombrich）
1909年3月30日出生于维也纳，逝世于2001年。他来自一个犹太人家庭，1928年至1933年在维也纳大学攻读艺术史以及古典考古学。他以义大利画家兼建筑师罗马诺（Giulio Romano，1499-1546）为题，撰写博士论文并获出版。取得博士学位后，曾与维也纳艺术史博物馆负责手工艺品收藏的恩斯特．克里斯（Ernst Kris）共事，并研究讽刺画的历史与理论。克里斯和佛洛伊德关系密切，从而带领他进入艺术心理学的领域。
当年在奥地利谋得一职的机会渺茫，他于1936年初前往英国。那时沃柏格艺术史图书馆（Bibliothek Warburg）从汉堡迁往英国，馆长请他担任负责图书馆创始人，艺术史与文化史学家沃柏格（Aby Warburg，1866-1929）文献的整理工作。
二次世界大战爆发后，他在英国广播公司（BBC）担任监听工作六年，负责监听德国纳粹的广播宣传，并译成英文。战后，他回到併入伦敦大学的沃柏格研究院继续工作，直到1976年秋退休为止。曾担任古典传统史教授及系主任，并客座于多所大学，包括牛津大学、剑桥大学、哈佛大学。
这一本《写给年轻人的简明世界史》（1935年初版）是他在完成博士学业后所着。一出版后果真广受好评，随即译成五种语文，至今已有二十一种语文译本。2004年11月推出最新修润版，宫布利希的孙女蕾翁妮代序，中文繁体版同步上市。
着有《艺术的故事》（The Story of Art，1950年初版）、《波提且利之神话学》（Botticelli’s Mythologies）、《艺术与幻觉》（Art and Illusion，1960）、《规范与形式》（Norm and Form，1966）、《象征的影像》（Symbolic Images，1972）、《阿培列斯的遗产》（The Heritage of Apelles，1976）、《对一匹木马的沈思》（Meditations on a Hobby Horse，1963）。他以德文出版的着述尚包括《艺术、感知与真实》（Kunst, Wahrnehmung und Wirklichkeit，1977）；《艺术与进步》（Kunst und Fortschritt，1978）；《沃柏格传》（Aby Warburg, eine intellektuelle Biographie，1981）；《装饰与艺术》（Ornament und Kunst，1982）；《文化史的危机》（Die Krise der Kulturgeschichte，1983；《图像与眼睛》（Bild und Auge，1984）；《规范与形式》（Norm und Form，1985）；《艺术与批评》（Kunst und Kritik，1993）；《探究的眼睛。观赏艺术与感知自然》（Das forschende Auge. Kunstbetrachtung und Naturwahrnehmung，1994）；《阴影在西方艺术中之呈现》（Schatten. Ihre Darstellungen in der westlichen Kunst，1996）。
他是许多学术研究机构以及学会的会员，并拥有十三个荣誉博士头衔。1972年受封为爵士；1975五年获赠奥地利联邦总统所颁发之学术艺术一级十字勋章；1977年获选为德国科学艺术卓越奖章（Orden Pour le Merite）得主；1984年获颁奥地利学术艺术荣誉奖章；1975年荣获欧洲之伊拉斯谟斯奖（Praemium Erasmianum），1976年获颁德国司图加特市（Stuttgart）颁发之黑格尔奖。
译者简介
张荣昌
北京大学西方语言系教授，着各翻译家。主要译着有《没有个性的人》、《诺贝尔奖获得者与儿童对话》、《致父亲》等。
著者信息
图书目录
〈导读〉动盪不安年代里的人文观视 花亦芬
〈导读〉教科书、课外读物与学习历史 蔡蔚群
〈新版前言〉没有考试的历史课 蕾翁妮．宫布利希
第一章 从前从前……
过去和记忆—人类出现以前—恐龙—没有生命的地球—没有地球的太阳—什么是历史？
第二章 前所未有最伟大的发明家
在海德堡地区发现的下颌骨—尼安德塔人—史前史—火—工具—穴居人—语言—绘画—施魔法—冰河时期和旧石器时代—新石器时代—木桩建筑—青铜器时代—和你我一样的人
第三章 尼罗河畔的国家
美尼斯国王—埃及—尼罗河颂—法老—金字塔—埃及人的宗教—人面狮身像—象形文字—纸草—古老帝国内部的反抗活动—阿肯那顿的改革
第四章 太阳日，月亮日……
今天的美索不达米亚地区—乌尔的文物发掘—泥板和楔形文字—汉摩拉比法典—星象崇拜—一周每日名称的由来—巴别塔—尼布甲尼撒
第五章 唯一的神
巴勒斯坦—乌尔的亚伯拉罕—大洪水—在埃及受奴役—摩西和出埃及的年代—扫罗、大卫和所罗门—国家的分裂—以色列的毁灭—预言—巴比伦之囚—返回—《旧约》和弥赛亚信仰
第六章 你会读
字母文字—腓尼基人及其贸易
第七章 英雄及其武器
荷马史诗—施里曼的发掘工作—海盗国王—克里特岛和迷宫—多利安人的迁徙—英雄诗歌—希腊各部落及其殖民地
第八章 一场力量悬殊的斗争
波斯人及其信仰—居鲁士占领巴比伦—冈比西斯征服埃及—大流士的帝国—爱奥尼亚人的起义—第一次波希战争—第二次波希战争和马拉松战役—薛西斯出征—温泉关战役—萨拉米斯海战
第九章 一个小国中的两个小城
奥林匹亚运动会—德尔菲神谕—斯巴达和斯巴达式教育—德拉古和梭伦—公民大会和专制统治—伯里克利斯时代—哲学—雕塑和绘画—建筑—戏剧
第十章 觉者和他的国家
印度—一座乌尔时代的城市摩亨佐．达罗—印度人的移入—印度日尔曼语系—种姓制度—梵天和轮回—「这是你」—乔答摩王子—悟道—解除痛苦—涅槃—佛陀的追随者
第十一章 一个伟大民族的伟大导师
基督诞生前的中国—中国的诸侯—中国文字的意义—孔子—礼仪和习俗意义—统治者与臣民—老子—道教
第十二章 大历险
伯罗奔尼萨战争—德尔菲之战—马其顿王菲力浦—喀罗尼亚战役—波斯帝国的衰落—亚历山大大帝—底比斯的毁灭—亚里斯多德及其智慧—第欧根尼—占领小亚细亚—戈尔迪难解之结—伊苏斯战役—占领泰尔和埃及—亚历山卓—高加梅拉战役—波罗斯—亚历山大统治东方—亚历山大之死及其后继者—希腊化文化—亚历山大图书馆
第十三章 新的战士和战斗
义大利—罗马及建城的传说—阶层斗争—十二表法—罗马人的特性—高卢人劫掠罗马—占领义大利—皮洛士—迦太基—第一次布匿克战争—汉尼拔—克文图斯．费比乌斯．马克西穆斯—坎尼—最后的征召—西庇阿战胜汉尼拔—占领希腊—摧毁迦太基
第十四章 一个历史的敌人
秦始皇—焚书—秦与诸侯—长城—汉代—士人
第十五章 西方世界的统治者们
罗马的行省—道路和水管—军团—格拉古兄弟—粮食与娱乐—马律亚斯—森布里人和条顿人—苏拉—奴隶起义—凯撒—高卢战争—内战获胜—克丽奥佩特拉（埃及艳后）—历法改革—凯撒遇刺—奥古斯都和帝国—艺术
第十六章 福音
耶稣基督—耶稣在山上对门徒的教导—十字架—保罗致哥林多人书—皇帝崇拜—尼禄—首次迫害基督教徒—地下墓穴—提多攻陷耶路撒冷—驱逐犹太人
第十七章 生活在帝国及其边疆地区的居民
出租屋和别墅—公共温泉浴场—罗马竞技场—日耳曼人—阿米尼乌斯和条顿堡森林战役—罗马边墙—军队对古代神祇的崇拜—图拉真在达西亚的战斗—马可．奥理略在维也纳附近的战斗—军人出身的皇帝—义大利的衰落—基督教的传播—戴克里先的改革—最后一次迫害基督徒—君士坦丁—建立君士坦丁堡—帝国分裂—基督教成为国教
第十八章 雷雨
匈奴人—西哥德人—民族大迁徙—阿提拉—罗木勒斯．奥古斯都—奥多亚塞和古代的结束—东哥德人和迪奥多里克—拉韦纳—查士丁尼—法典和大教堂—哥德人国家的灭亡—伦巴底人
第十九章 星光闪烁的夜晚来临
黑暗的中世纪—信仰和迷信—柱顶圣者—本笃—拯救古代遗产—北方地区修道院的意义—克洛维的洗礼—梅罗文王朝时代修士的贡献—博尼法蒂乌斯
第二十章 除阿拉以外没有别的神，穆罕默德是先知
阿拉伯荒漠—麦加和「卡巴」—穆罕默德的出身和生平—迫害和逃亡—麦地那—与麦加作战—最后一次佈道—占领巴勒斯坦、波斯和埃及—亚历山卓图书馆大火—围攻君士坦丁堡—占领北非和西班牙—都耳和普瓦捷战役—阿拉伯文化—阿拉伯数字
第二十一章 一个也能统治国家的征服者
梅罗文家族和宫廷大臣—法兰克王国—查理曼—在高卢、义大利、西班牙的战斗—柔然人—进攻撒克逊—英雄诗歌—查理曼加冕—哈伦．赖世德的使者—卡洛林王朝的分裂和衰落—斯瓦托普鲁克—维京人—诺曼人国家
第二十二章 一场争夺基督教世界统治权的斗争
卡洛林王朝时期的东西方—中国的文化繁荣—马札尔人的入侵—亨利国王—鄂图大帝—奥地利和巴奔柏格家族—采邑制度和附庸关系—雨果．卡佩—在英格兰的丹麦人—教会领地—封爵之争—格列哥里七世和亨利四世—卡诺莎—圭斯卡德—征服者威廉
第二十三章 有骑士风度的骑士
骑士和骑马者—城堡—农奴—贵族的侍童—骑士侍从—骑士晋封仪式—骑士的义务—骑士对女人的殷勤—马上的比武—骑士诗—《尼布龙根之歌》—第一次十字军东征—戈特夫里德．冯．布永—占领耶路撒冷—十字军东征的影响
第二十四章 骑士时代的皇帝
腓特烈．巴巴罗萨（红胡子）—以物易物和货币经济—义大利的城市—帝国—米兰的反抗和陷落—美茵兹的骑士晋封庆祝—第三次十字军东征—腓特烈二世—教皇派和皇帝派—英诺森三世—大宪章—统治西西里—霍亨施陶芬王朝的结束—成吉思汗和蒙古人入侵—大虚位时期和拳头公理—鲁道夫．冯．哈布斯堡—战胜奥托卡—哈布斯堡王朝的建立
第二十五章 城市与市民
市场和城市—商人和骑士—行会制度—主教堂的建造—托钵僧和劝人忏悔的佈道者—迫害犹太人和异教徒—教皇的巴比伦之囚—百年战争—圣女贞德—宫廷生活—大学—查理四世和创始人鲁道夫
第二十六章 一个新的时代
佛罗伦斯的市民—人道主义—古代的「再生」—艺术的繁荣—达文西—麦第奇—文艺复兴时期的教皇—日耳曼的新思想—印刷术—火药—无畏者查理的失败—「最后的骑士」马克西米连—雇佣兵—义大利的战争—马克西米连和杜勒
第二十七章 一个新的世界
指南针—西班牙—夺回格拉纳达—哥伦布和伊莎贝拉—发现美洲—新时代—哥伦布的命运—西班牙占领者—赫南多．科提斯—墨西哥—蒙特苏马的失败—葡萄牙人在印度
第二十八章 一种新的信仰
建造圣彼得大教堂—路德的论题—路德的先驱胡斯—焚烧教皇诏书—查理五世及其帝国—洗劫罗马—沃尔姆斯会议—路德在瓦特堡—翻译《圣经》—兹文利—喀尔文—亨利八世—土耳其的成就—帝国分裂
第二十九章 战斗的教会
伊纳爵．冯．罗耀拉—特伦特宗教会议—对抗改革—圣巴托罗缪节惨案—西班牙的菲利普二世—荷兰独立—英国的伊丽莎白女王—玛丽．斯图亚特—无敌舰队的毁灭—英国在美洲的贸易点—设在印度的贸易公司—英国开始称霸世界
第三十章 一个恐怖的时期
布拉格抛窗事件—三十年战争—古斯塔夫．阿道夫—华伦斯坦—西发利亚和约—日耳曼的荒芜—女巫迫害—科学的世界观形成—自然规律—伽利略和对他的审判
第三十一章 一个不幸的和一个幸运的国王
斯图亚特王朝查理一世—克伦威尔和清教徒—英国的崛起—「光荣革命」年—法国的富裕—黎塞留的政策—马萨林—路易十四—国王的专权—凡尔赛宫—国家的财力—农民的困苦—掠夺战争
第三十二章 当时的东欧
土耳其人的征服活动—匈牙利的反叛—围攻维也纳—约翰．索别斯基和维也纳解围—欧根亲王—恐怖伊凡—彼得大帝—圣彼得堡建成—瑞典的查理十二世—直奔施特拉尔松德—俄罗斯势力的扩张
第三十三章 真正的新时代
启蒙运动—宽容、理性和人性—对启蒙的批评—普鲁士的崛起—腓特烈大帝—玛丽亚．德雷莎—普鲁士的军队—大结盟—七年战争—约瑟夫二世—废除农奴制—过于仓促的改革—美国独立—班杰明．富兰克林—人权和黑奴
第三十四章 暴力变革
凯萨琳大帝—路易十五和路易十六—宫廷生活—封建领主的司法权—洛可可—玛丽亚．安东尼—召开三级会议—攻打巴士底狱—人民主权原则—立法会议—雅各宾党—断头台和革命法庭—丹敦—罗伯斯比—恐怖统治—审判国王—战胜外敌—理性—五人督政府—邻国建立共和国
第三十五章 最后的征服者
拿破崙在科西嘉—前往巴黎—围攻土伦—占领义大利—远征埃及—政变—第一执政和拿破崙法典—法国人的皇帝—奥斯特利兹大捷—神圣罗马帝国终结—弗兰茨一世—大陆政策—战胜俄国—西班牙和游击战—阿斯珀恩和瓦格拉姆—日耳曼的崛起—强大的军队—撤出俄罗斯—莱比钖战役—维也纳会议—拿破崙再临—滑铁卢战役—圣赫勒拿岛
第三十六章 人和机器
毕德麦雅—蒸汽机—轮船—火车—电报—纺纱机和机械织布机—煤和铁—捣毁机器者—社会主义思想—马克思和阶级斗争学说—自由主义—一八三○年和一八四八年的革命
第三十七章 大洋彼岸
十八世纪以前的中国—鸦片战争—太平天国之乱—中国的衰落—一八五○年前后的日本—明治维新—日本靠外力实行现代化—一七七六年以来的美国—奴隶州—北方—亚伯拉罕．林肯—南北战争
第三十八章 欧洲的两个新国家
一八四八年以后的欧洲—弗兰茨．约瑟夫皇帝和奥地利—日耳曼邦联—拿破崙三世—俄国—西班牙的衰落—巴尔干各民族的解放—争夺伊斯坦堡—萨丁尼亚王国—加富尔—加里波底—俾斯麦—违宪改革军队—科宁格茨战役—色当—德意志帝国成立—俾斯麦的社会改革政策—俾斯麦被解职
第三十九章 瓜分世界
工业—市场和原料供应地—英国和法国—日俄战争—义大利和德国—军备竞赛—奥地利和东边邻国—第一次世界大战爆发—新式武器—俄国革命—美国的干预—强迫签订的和约—科学的进步—结语
第四十章 五十年后的后记：回顾一小段我所经历的世界史
地球上人口的增长—第一次世界大战中欧列强的失败—煽动群众—宽容从许多国家的政治中消失—经济危机和第二次世界大战爆发—宣传和现实—杀害犹太人—原子弹—科学带来的福祉—国际救援行动带来的希望
图书序言
导读一
动盪不安年代里的人文观视
花亦芬
但是小孩有朝一日也会长大成人，他们也必须从历史中学习，知道煽动和不允许有异议多么容易让人失去理性与人性。—Ernst H. Gombrich
《写给年轻人的简明世界史》是一本在动盪年代写成的书。一次世界大战后的奥地利经济萧条；而在政治上，一九三○年代初期希特勒的势力正在德国快速窜起。刚拿到博士学位不久的Gombrich尽管有好的家世与相当精良扎实的学术训练，仍然必须遭遇失业的厄运。面对这样的困局，这位日后享誉国际的艺术史大学者，于是开始为青少年写书。这一本「另类」的历史书之所以能历经二次世界大战以及二十世纪下半叶西方文化波澜壮阔的变动，在进入二十一世纪后，仍相当受到世界各国青少年的喜爱，浅显易懂的历史解释、生活化的用语以及深具人文关怀的史观着实扮演了关键的角色。
这不仅是一本不卖弄「学术专门用语」的历史书，这也是一本刻意与「历史教科书」区隔的历史书。这本书历久不衰的受欢迎度，正与Gombrich 另一本始终脍炙人口的青少年艺术史入门书《艺术的故事》（The Story of Art）一般，深刻引发我们去思考：我们应该从什么角度带领青少年以及年轻的一代认识人类的历史？是政治权力的斗争与兴衰？是经济力量的争夺？或是宗教势力的扩张？所谓历史只是传达强者的声音吗？在另一方面，我们希望透过历史教育以及历史书籍的写作传达给年轻一代的是什么样的讯息？是彰显前人的光荣事蹟，以建构「我们的集体认同」？还是借着各种不同的人类历史经验，引导年轻一辈深刻地去省思，爱与公义、美与真理如何能更具体地落实在全人类的生活中，让人性的软弱得到警醒，历史的错误不再重蹈覆辙，而人性的光辉也得以发扬？
随着交通与通讯科技的发达、贸易的往来、学术文化的交流，我们与世界各角落的关系已非地缘位置远近可以片面决定。当坐飞机环绕地球旅行一圈不用两天的功夫，许多远在南半球的资讯也只需透过网路便可安坐家中快速取得，天涯其实真是近在咫尺。然而，当我们对周遭弱势的人冷漠以对、对不公义的事置若罔闻，一切只以自己眼前的私利为计算，让许多我们身边的人心灵处于相当疏离与扭曲的状态，就纵使是彼此近邻在咫尺，又何异遥远如天涯？好的历史着作能在这个部分启发我们什么呢？所谓人文的观视，那是对人类存在状况充满人道精神的关怀，每一个个人、每一种文化存在的本身都具有独特的意义，尊重与了解应该取代偏见与距离。
然而，这样的理想总是说来容易做来难。放眼今天的台湾，我们的社会潜藏的最大问题之一便是，许多人都只愿意相信自己所「愿意」相信的。不在少数的人经常不自觉地任意放纵自己的偏见无止尽地扩张，几乎完全失去自我反省、自我警醒的节制。当一个社会的文化是不懂得冷静去检视自己的偏见，且又不习惯于认错悔改，社会的撕裂与对立又如何能避免？好的历史着作能在这个部分教会我们什么呢？
Gombrich在本书的写作上，无疑地表现了大学者的风范。为了1985年重新出版这本《简明世界史》，他写了一篇〈五十年后的后记〉附录于本书之末。在这篇后记里，他为自己轻信第一次世界大战后在德国与奥地利社会普遍认定的看法──即德奥在一次大战的失利与敌方的骗局与善于利用宣传切切相关──却因此偏离史家应严谨求证史实的基本立场感到忏悔。此外，对于1935年第一次出版这本书时，自己过于乐观看待人的理性，以为经过启蒙思潮洗礼的德语区文化已经进入相当高层次的精神文明，却低估了人的盲从与激情最终仍会被煽动成纳粹对犹太人毫无理性的集体屠杀与迫害，在这一点上，Gombrich承认自己年轻时对人性的认识实在不足。如果写给青少年与年轻一辈的历史着作能多一些这样的「人味」，即撰史者能以更谦卑的心，对「自己」所从事的工作内容展现深刻的反省力，历史教育所能焕发出的生命教育意义一定更为不同。这也正是美国的文学家梭罗（Henry David Thoreau）在其名着《湖滨散记》（1854年出版）一书所唿吁的：「我要求每个作者，或早或晚，都要对他自己本人的生活作一番单纯而诚实的记载，而不只是写一写他所听到的别人的生活故事。」如果我们的社会有越来越多愿意诚实面对自己的过往，也愿意诚实面对自己走过的路、做过的事、写过的书的个人与学者──如Gombrich写下〈五十年后的后记〉──尽管我们正处于一个转型、有着许多不安情绪的世代，我们终究还是有机会可以慢慢凝聚出我们的社会共同的爱与关怀；而且也能在此之上，将我们的社会塑造为人文价值的追求远高于政治权力争斗与经济利益争夺的优质公民社会。
（本文作者现为台湾大学历史系副教授∕德国科隆大学艺术史博士）
导读二
教科书、课外读物与学习历史
蔡蔚群
电影《达文西密码》（The Da Vinci Code, 2006）中有个片段，当女主角流露出不喜爱历史的态度，同时也避谈自己过去种种时，男主角罗柏兰登（汤姆汉克饰）终于按捺不住，不解地评论道：「没有人讨厌历史，他们只是痛恨自己的过去。」（Nobody hates history. They hate their own histories.）
没人讨厌历史吗？身为历史老师的我可不这么肯定。每年，我都让学生填写问卷，问他们对教科书的看法，对历史老师教学方式的看法，再问问对历史这门课的看法。学生回馈的意见包罗万象，大致说来，喜爱历史的学生其实不算少，但这个喜爱往往附有但书：「上了高中以后，大到永远读不完的考试范围埋掉了我对历史的热情」；「历史有时会给我一种很繁琐的感觉，像缺了好几片的拼图，感觉有点像撕披萨时不会牵丝的那种惆怅感」；「叙述太多太杂，以致无法掌握重点、干扰思路」。换言之，学生喜欢听精采的历史故事，喜欢听老师描述一个时代，也许喜欢讨论、分析历史，但不喜欢考试，不喜欢赶进度，不喜欢内容庞杂、欠缺脉络的教科书。学生说自己不喜欢历史，意思常常是读不懂教科书、考不好历史，而非真的不喜欢历史。准此，前面罗柏兰登的一段话或可改为：没有学生讨厌历史，他们只是痛恨教科书和考试。
长久以来，教科书是学习历史的重要凭借，少有历史老师能完全抛开教科书讲课，也少有学生可以潇洒地不管教科书的内容。考试范围大致上就是教科书的范围，历史教学几乎等同于历史教科书的教学。可是，这些教科书绝大多数都让我们失望了：枯燥，乏味，可读性低。该怪大学教授们编写教科书不用心吗？问题恐怕不这么简单。其实编写教科书是一个绑手绑脚的过程，首先得根据课程纲要的规范分章划节。那课程纲要又怎么来的呢？一群大学教授加上几位高中历史老师，徘徊于历史学专业、社会舆论压力、国族认同争议之间，在紧绷的时间压力下匆忙定案。为了符合各种人的期待，古今中外、无边无际的历史，通通都要沾一点，鉅细靡遗，最后只能沦为四不像。根据这种课程纲要写成的教科书，已经少有发挥的空间。至于那极少数怀抱理想、愿意冒险的教授，也必须通过一板一眼、毫无情调的教科书审查制度，致使最后呈现在学生面的成果，风味尽失，不堪咀嚼。这些问世的教科书，由于内容高度浓缩，堆砌了过多的年代与名词，每个年代或名词背后的故事、情境，在有限的篇幅下哪里有机会说，学生当然消化不良。此犹如一场一小时的演讲，讲者过于贪心，搭配了五百张投影片，听众来不及看，也来不及听，我们大概也不会认为这是一场充实的演讲，比较倾向是演讲人未考虑时间有限，强塞内容给听众。现在的历史教科书，诸如此类。它考虑了好多伟大的目标，就是忘了最重要的一件事：课程纲要里教科书根本忘了学生的存在。
这也难怪我们迫切需要宫布利希《写给年轻人的简明世界史》一类课外读物。此书成于1935年，考量时空背景的差异，以及知识汰换更新之频繁，《写给年轻人的简明世界史》怎么说都不该在二十一世纪受到欢迎，但它不只长销、畅销，还吸引了许多非西方世界的读者。2004年正体中文版问世迄今，销售超过五万本，在台湾是项惊人的记录，印象所及，只有周婉窈的《台湾历史图说》有过如此盛况。其实市面上不乏历史类课外读物，但多数还是堆积些资料、作些整理，当中能清楚设定读者、同时写出历史兴味的书，实在罕见。宫布利希的祕诀无它，说穿了就是顾虑读者的感受，进而激发读者的想像力。例如，第十六章〈福音〉谈到使徒保罗传播基督教这个爱的宗教，说爱是恆久忍耐，爱是永不止息，这种平实叙述教科书可能也有，但宫布利希接着说：「如果保罗是这样传教的话，讲究罗马法的高贵罗马公民一定会摇头的。」简单两句话，既凸显罗马人的性格，又说明了早期基督教在帝国传教艰难的背景；又如日耳曼人入侵罗马帝国一段，一般教科书都讲，却很难有个具体图像，这到底是哪一种入侵呢？宫布利希告诉我们，这好比夏日的一场雷雨，起先什么征兆也没有，然后是或远或近的雷声，乌云翻滚着，但没有风，「人们等呀等呀，突然就爆发了起来，像是一种解脱，狂风刮进山谷，四面八方都是电闪雷鸣，大雨狂洩而下」。透过宫布利希生动的譬喻，读者比较能掌握这段历史的节奏感。
历史经常是帝王将相的记录，梁启超因此有二十四史只是二十四姓家谱的讥讽。今天历史教科书虽然添增不少社会文化史的内容，却还是高度关注这些政治英雄及其不朽勋业。年轻人读后，见贤思齐是一种可能，更多时候则是证明自己渺小无力。「没有人讨厌历史，他们只是痛恨自己的过去」在这里可以改成：没有学生讨厌历史，他们只是痛恨自己什么都不是。当然，实际览读《写给年轻人的简明世界史》后，会发现政治史仍是主轴，乍看之下与众多教科书差别不大，其实不然。第二十一章讲查理曼的好学不倦，说「他根本就喜欢讲话，喜欢滔滔不绝地发言，嗓音响亮清澈。」「据说他对书写感到吃力，因为比起拿笔一个字挨一个字地写出漂亮的弧形字母，他的手更习惯于挥刀使剑。」；第二十二章讲神圣罗马帝国亨利四世与教皇格列哥里七世的政教对决，详细描述了两人几回合的交手，当亨利被教皇开除教籍、众叛亲离之际，他「身穿忏悔服，披一件粗布袍，在刺骨的严寒中光着脚，站在雪地里，直至教皇怜悯他并取消了开除教籍令。」；第二十三章讲中古骑士的养成过程，骑士的儿子七岁便到城堡体验生活，当贵族侍童，帮妇女提起过长的裙后襟，十四岁以后开始跟在骑士身旁训练，「他们不必再坐在城堡炉火旁烧火，他们可以一同骑马外出，去打猎和打仗。骑士侍从会随时为骑士送上盾和矛，如果作战中第一根矛断裂，他就敏捷地递上第二根。」一样谈传统的政治史，这些历史人物却是有血有肉、扎扎实实的「人」，具有「人性」，面临「人」的考验与抉择。英雄也有弱点，打天下的同时还是得过生活。宫布利希的笔法，让年轻读者读起历史心安理得，既不把英雄人物当成铁打的冷血怪物，也不必自怨自叹、卑视自己的生命价值。谈多少政治史不是问题，关键在怎么谈，特别是怎么跟年轻人谈。大学教授哪里不知道这些故事，只是来不及或根本不愿意写进教科书。塞得满满的教科书，理想满满，内容满满，却远不如宫布利希的「小小历史」来得迷人。（此书英文版名为：A Little History of the World）
有种颇为流行的看法与作法，把历史学术研究当成知识的上游，中小学的历史教学当成知识的下游，因此，教科书该反映当今学术研究的成果，学界共识就是教科书选材的标准，近似学术研究的精简、浓缩版。这是对历史教学的严重误解！当然不是说教科书可以标新立异、任意挑选争议观点，而是历史教学的上游只有一个，就是学习者，就是学生、年轻人。学校年年使用的这些教科书，编辑之初，常常就是这本学术专书抄几句，那篇学术论文截一段，拼贴成课文，辅以精美图片与排版，严守中小学作为知识下游的分际。中学历史老师多半还能忍受，那是因为科班出身，习惯这种书写逻辑，可是，学生凭什么照单全收？我们又怎么说服学生喜爱这种难以下嚥的历史？
《写给年轻人的简明世界史》内容「详古略今」，与今天高中历史「略古详今」的架构适成对比，这当然和成书于二十世纪前期有关。但是，作为教科书的延伸和补充，《简明世界史》的详古略今有了偶然的好处。在学校，顺着文化遗产的思路，教科书从两河流域、古埃及、古印度一路谈下来，有限的篇幅下，每种文明都谈一点点，合起来很像一册文明百科全书，逻辑上是跳跃的，彼此关连甚微，这造成学生学习上很大的痛苦。宫布利希不疾不徐，不只有清楚的时代脉络、篇章之间强有力连结，而且还不忘对年轻人说几个故事。尽管课程纲要里教科书的略古详今，是希望缓解过多的内容，立意是良善的。但它在概念上其实大有问题，好似离我们越近的历史越有意义，远的则相对不重要。英国作家哈特利（L.P. Hartley, 1895-1972）曾说：「过去是一个奇异的国度，古人所作所为大不同于我们。」（The past is a foreign country: they do things differently there.） 学生学习历史的一个重要目标，是要突破自己生命经验的侷限，扩大对人、人性的理解，改变看待世界的角度，而不是强化原有之当代人信念。唯有承认古人所思所想、所作所为与我们不同，我们才有可能认真地对待过去，对待这些和我们有着截然不同的时空条件、却一样认真生活的古人。学生常常觉得古人愚笨、不知变通、不可理喻，那是因为学生根本还没认识到古今的物质条件不同，甚至道理、观念也是不同的。只有细节上生动的描绘与讨论，才能挽回学生学习历史的心。没有人讨厌历史，是这些拟纲要、写书、教书的人赶走了学生。
当今土耳其最重要的作家、同时也是2006年诺贝尔文学奖得主的帕慕克（Orhan Pamuk, 1952-），在《伊斯坦堡：一座城市的记忆》谈到自己对教科书与其它历史书籍的看法：「在我的教科书当中，这些历史是没完没了的战争、胜仗、败仗与条约，以自豪的民族主义口吻讲述出来的历史。……我们喜欢说自己在共和国成立、土耳其成为一个西方国家之后便切断了鄂图曼的根基，成为更『理智而科学』的民族。或许正因为如此，坐在现代化的窗口注视我们理应遗忘的鄂图曼先人们种种奇怪、陌生、人性的现象，是如此激动人心。」今天在台湾的我们，在现代化、科学、理性的大纛下，同样需要陌生却激动人心的历史，不只为了让学生更喜爱历史，还为了挖掘出历史这门学科长久以来被低估的潜质：帮助我们理解他人。学习历史能得到的太多，教科书做到的却太少！教科书做不到的，我们也只能寄望宫布利希这样的作家，以及《简明世界史》这类课外读物了。
（本文作者现为北一女中历史科教师）
前言
没有考试的历史课
蕾翁妮．宫布利希（Leonie Gombrich）
我的爷爷恩斯特．宫布利希通常并不替年轻朋友写书，而他研究的也并非历史，而是艺术史。因此，对于他的第一本着作《写给年轻人的简明世界史》多年来在世界各地广受喜爱，他格外开心而且惊讶。
这本书是他年轻时在很大的时间压力下写成的。事后他认为，这两点都有助于此书历久的成功。然而，若非西元一九三五年在维也纳有许多巧合凑在一块儿，也许根本不会有这本小书出现。
这本书是这样来的……
我爷爷在维也纳大学唸完博士学位后没有找到工作，在那个经济萧条的年代，要想找到一个职位的希望也很渺茫。一位相熟的年轻编辑来找他，问他是否有兴趣看一本写给孩子看的英文历史书，并将它翻译成德文。那本书是由一位当时在伦敦学医而他们两人都认识的朋友所推荐，准备在一套名之为「儿童知识文库」的丛书里出版。
我爷爷并不怎么欣赏那本书，便对后来在英国创办了「Thames & Hudson」出版社的出版商诺伊拉特（Walter Neurath）说那本书并不值得翻译。「我觉得我可以写得更好」，他说，于是诺伊拉特便请他先写一章寄给他看看。
我爷爷在写作博士论文的最后阶段时，曾和他朋友的小女儿通信，小女孩想知道他整天都在忙些什么。他用浅显易懂的方式向她解释他博士论文的主题，从中获得很大的乐趣，而他事后也说，当时他对于唸大学期间天天使用的学术写作方式有一点厌倦。他坚信能用简单的话将大部分的事情解释给一个聪明的孩子听，而不需使用复杂的专业术语。于是他便以骑士时代为题，写了生动的一章寄给诺伊拉特。诺伊拉特非常满意，但却加了一句：「为了让这本书如期出版，我得在六週之内拿到完整的稿子。」
我爷爷根本不确定自己是否办得到，可是这个挑战很让他心动，于是他答应试试看。他很快地定下了大纲，决定要将哪些世界历史事件纳入书中。他很简单的自问，过去有哪些事件曾影响了多数人的生活，哪些是大家直到如今都还记得的，之后便开始每天写一章。上午时他读遍家中所有与该日主题有关的书籍，也参考一本大型工具书；下午就到图书馆去，尽可能广泛阅读出自那个时代的文献，使他的叙述更加可信；晚上的时间则留给写作。只有星期天过得比较不一样──不过，要叙述这一部分，我得先介绍我的奶奶。
她名叫依莎．黑勒（Ilse Heller），在大约五年前从波西米亚到维也纳来继续学钢琴。不久后她就成了蕾翁妮．宫布利希（Leonie Gombrich）的学生，我的名字就是依她而取的。于是依莎．黑勒在尚未认识她未来的丈夫之前，就先认识了她将来的婆婆。蕾翁妮介绍他们两人认识，并且鼓励我爷爷带她的新学生去参观维也纳的博物馆和名胜。一九三五年时，他们在週末的共同出游久已成为两人心爱的习惯，一年之后他们就结婚了。有一个星期天，他们在维也纳森林里散步，中间停下来休息──我奶奶后来回忆道：「我们当时也许是坐在林间空地有阳光的草地上，或是坐在一节倒下来的树干上。」我爷爷从上衣口袋里拿出了一卷纸，问道：「我可以唸点东西给妳听吗？」
「妳知道，他用唸的确实比较好，」如今我奶奶这么说：「他那时的笔迹就已经潦草的很。」 所谓的「东西」自然就是这本《简明世界史》。我奶奶显然很喜欢她听见的东西，于是我爷爷就在之后的几个星期里继续朗诵下去，直到这本书完成，我爷爷也准时把稿子交给了诺伊拉特。如果大声朗诵这本书，就能知道语气对这本书有多么奇妙的影响，而自献词中可以察觉我爷爷是多么珍惜那些时光。一位曾是骑马教练的绘者替这本书完成了插图，每幅画是五先令的酬劳。我爷爷总爱说，图中的马匹比人生动得多。
那本书于一九三五年出版时颇受好评，书评家都以为我爷爷是个经验丰富的教师。不久后那本书就被翻译成五种文字，但我的爷爷奶奶已经去了英国，后来就一直留在那儿。纳粹党人不久之后就禁了这本书，不是为了反犹的缘故，而是认为该书的观点过于颂扬和平。
然而这并非《简明世界史》的终点。战争结束几年之后，我爷爷设法取回了这本书的版权，但他写成这本小书时所生活的那个世界已经显得遥远。许多年过去，这本书无人闻问，直到他在三十多年后收到「DuMont」出版社的询问。于是一九八五年出版了德文版的第二版，添加了最后一章。我爷爷再度欣喜的见到此书大获成功，被译成多国文字。他兴致勃勃地替各个国家的读者编排不同的版本，而且很重视译者的意见，唯独对一种语言的翻译持有异议。除了《简明世界史》之外，我爷爷所有的书都是用英文写成。如果有朝一日《简明世界史》要出英文版，他坚持要自己翻译。十几年来，他一直拒绝将此书译成英文，尽管不断有人拜託他。他的排拒不完全是因为忙碌，他同时觉得英国历史总是围绕着英国国王与王后打转。英国年轻人能接受来自欧陆的观点吗？
直到一九九○年代，当时所发生的事以及欧盟日渐重要的意义，终于使他相信英国的孩子也许真会的感兴趣。
于是在他人生充实的晚年，他开始着手完成他第一本着作的英文版。 在他开始翻译之后不久，他略带惊讶地对我说：「我又开始看我的《简明世界史》，发现其中真是有不少东西。妳知道吗，我相信这是本好书！」当然他也略作了些修正，添加了有关史前人类的新资料，请他的儿子，也就是我的父亲，一个研究早期佛教的专家，把第十章写得更好一点，而他的助理卡洛琳．慕斯提（Carolin Mustill）则在他修改有关中国历史那一章时提供了很多协助。
当他于二○○一年以九十二高龄去世时，此书的英译工作仍在进行中，所以最后的几句话应该留给他来说：「我想强调」，几年前他在土耳其文版的前言里这样写道：「这本书写来并非为了取代学校里的历史教科书，从来没有这样想过，因为学校里的教科书具有其他目的。我希望我的读者能轻松的读这些故事，不需要作笔记，也不需要背诵人物名字和年代。我也承诺我不会考他们。」
二○○四年七月
图书试读
一次人们在海德堡挖掘了一个深井穴。人们在那儿的地下深处找到了一块骨头，一块人的骨头，一块下颌骨。现在没有人有这样的下颌骨了。它十分坚固而结实，那上面的牙齿强硬有力。拥有这块下颌骨的人啃咬起食物来一定很有劲。它一定在这埋藏了很长的一段时间，否则它就不会在地下这么深处！
在德国别的地方，在尼安德塔，有一回人们发现了一块头盖骨，一个人的脑壳。你用不着感到害怕，它有意思极了，因为现在再也没有人拥有这样的脑壳。那个人没有真正的额头，却在眉毛上方大大地隆起一个东西。我们的额头后部是负责思考的，但是如果这个人没有额头，他也许就不怎么能够进行思考。无论如何，他思考起来一定比我们更困难，由此可知，曾经有比我们不善于思考但却善于啃咬的人。至少在人们发现它的当时是这么想的。
「等一下！」你一定会说：「这违反了我们的约定！我想请问，这些人生活在什么时候，他们是什么人，怎么会是这样的呢？」
我满脸通红了，不得不这样回答你：这个嘛……还不太清楚，但是我们希望有朝一日能够水落石出。等你长大了，你也可以在这方面助上一臂之力。我们不知道确切的答案，因为这些人没有留下任何文字记载，而我们的记忆也无法追溯到这么久远以前。
（从今天来看，其实我大可不必脸红，因为，虽然这里所说的一些内容不再完全正确，但是至少正确预言了，关于这些人类生活在什么时候，今天我们确实知道更多。这是许多自然科学家研究的结果，他们发现某些物质，如木头、植物纤维组织以及火山岩，缓慢而有规则地变化，这就使得人们可以计算出它们是何时形成或生长出来的。同时人们也锲而不舍地探寻和挖掘人类的遗骸，主要在非洲和亚洲又找到了至少与海德堡挖出的下颌骨同样年代久远，有些甚至是更久的骨骸。这是我们的祖先，长着隆起的额头和小小的大脑，他们也许在两百万年前就已经开始用石头当工具进行劳动。不久前人们在非洲所发现的头骨中有大约七百万年久远的。尼安德塔人大约出现于十万年以前，并在地球上居住了将近七万年之久。有些事我得请他们原谅，因为，虽然他们的额头隆起，他们的大脑几乎不比今天大多数人的小。我们较近的亲戚大约在三万年前才出现。）
「但是所有这些没有名字、没有精确年代数字的『大约』，并不是历史嘛！」你一定会这样说。你说得对。这是在史前时期，所以人们称之为「史前史」，因为人们只是不确切地知道这是什么时候发生的事。不过我们还知道一些被我们称之为原始人的人类情况。就在真正的历史起始之际──这将在本书下一章提及──人类已经有了一切我们今天有的东西：衣服、房屋和工具、犁、烤面包的谷类、乳牛、绵羊、既是狩猎用的也是人类朋友的狗、箭和弓、盔和盾。可是这一切必定有过第一次出现的时候。这必定是某个人发明的！你想一想，这不令人激动吗？一定是有一回某个原始人想到，如果先把野兽的肉放在火上烤一烤，那么这肉也许就会好咬一些。也许是一位妇女？之前还有一次有人想到，人们如何才能生火。你想想吧，这意味着什么？生火！你会生火吗？不过不是用火柴，不，当时没有火柴！用两块小木头，人们将它们不断互相摩擦，使它们变得越来越热，最后终于燃烧起来。你也来试一试吧！你会发现，这有多困难！
工具也是某个人发明的。动物不懂得使用工具，只有人才会使用工具。最早的工具大概就是树枝和石头，但是不久人们就把石头打造成尖锤。后人在地下找到了许多这类打造琢磨过的石头。因为当时所有的工具都是用石头做的，所以这个时期就称为石器时代。但是，那时人们还不会建造房屋。这不是很舒适的事，因为在这个时期气候寒冷，有时候甚至比今天冷得多，比起我们今天所习惯的季节，当时冬季更长而夏季更短。从山顶到深深的谷底，终年覆盖着积雪，大冰河远远向前推进至平坦的陆地。所以人们可以说：较早的石器时期尚在冰河时期。原始人类一定挨了冻，当他们找到山洞时，想必是欣喜万分，那些山洞能稍许为他们挡风御寒。所以人们也称他们为穴居人，虽然他们并非总是栖身在洞穴里。
你知道，穴居人还发明了什么吗？你能想像得到吗？说话──我指的是名副其实的说话。动物感到疼痛时会哀嚎，遇到危险会发出唿叫的警告声，但是牠们不会用言语来称唿任何东西。只有人类能够这样做，原始人类便是最早具有这项能力的生物。
用户评价
拿到这本《写给年轻人的简明世界史（新版）》的时候，我其实是带着一种既期待又有点忐忑的心情。我总觉得“世界史”这三个字，自带一种沉甸甸的厚重感，生怕它会变成堆砌着年代和事件的枯燥读物。但这本书，真的给了我太多的惊喜。作者的叙事方式极其吸引人，他没有一开始就扔出大量的知识点，而是用一种非常流畅、引人入胜的笔触，将人类文明的发展史像一部波澜壮阔的史诗般铺展开来。 从早期人类的起源和迁徙，到农业革命的出现，再到第一个城市的建立，作者都描绘得生动形象。我特别喜欢他对于美索不达米亚和古埃及文明的解读，他不仅仅是介绍那些宏伟的金字塔和神秘的象形文字，更是深入挖掘了这些文明是如何在特定的地理环境下孕育发展，它们的社会结构、宗教信仰以及生活方式，都仿佛呈现在眼前。那种对文明早期探索和创造的描绘，让我感受到了人类原始的生命力。 当历史的镜头转向古希腊和古罗马时，我感觉自己像是置身于一个思想的殿堂和帝国的中心。作者对古希腊城邦政治的演变，对苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲学家的思想贡献，都进行了细致的梳理。他对罗马共和国的崛起、帝国扩张的宏伟，以及最终的衰落，更是用一种史诗般的笔触，描绘了权力、战争、法律和文化如何共同塑造了一个伟大的帝国。这种对文明的传承与发展，以及对社会变革的洞察，让我看到了历史的深度。 书中对中世纪的描绘，也完全颠覆了我之前“黑暗时代”的刻板印象。作者展现了这个时期的多元性和复杂性，他详细阐述了基督教在欧洲的扩张，但也同样强调了伊斯兰文明的蓬勃发展，以及东西方之间贸易往来的活跃。他对十字军东征的描述，也展现了其背后复杂的政治、经济和文化动因，让我看到了一个更加立体和丰富的世界。 文艺复兴和地理大发现时期，更是充满了探索和创新的气息。作者用充满激情的笔触，描绘了艺术、科学的空前繁荣，以及人文主义思潮的兴起。而地理大发现，更是将世界推向了一个全新的时代，哥伦布、麦哲伦的壮举，不仅仅是地理的拓展，更是全球化进程的开端，也带来了随之而来的文化碰撞和殖民主义。作者在叙述这些历史性时刻时，并没有回避其复杂性和矛盾性，比如欧洲扩张对其他文明造成的冲击。 启蒙运动和工业革命的章节，充满了对人类智慧和创造力的赞颂。作者细致地梳理了启蒙思想家的理念，以及这些理念如何深刻地影响了政治格局，催生了法国大革命。而工业革命的爆发，更是标志着人类生产力的巨大飞跃，蒸汽机的轰鸣，工厂的崛起，改变了世界面貌。但作者也同样关注了工业革命带来的社会问题，比如贫富差距的加剧和城市环境的恶化，展现了进步并非总是坦途。 两次世界大战的描绘，更是让人触目惊心，却又发人深省。作者以一种冷静而深刻的笔触，展现了第一次世界大战的残酷和第二次世界大战的全面性、破坏性和反人类罪行。他没有回避战争中的黑暗面，但同时也强调了人类抵抗法西斯主义的勇气和决心。战后国际秩序的重建，以及随之而来的冷战格局，都得到了清晰的梳理，让我理解了20世纪后半叶世界政治的复杂性。 冷战结束后，本书对世界格局的演变进行了深刻的剖析。作者描绘了苏联的解体，东欧剧变，以及全球化进程的加速。他对信息时代的到来，科技的飞速发展，以及全球性挑战的出现，都进行了有前瞻性的阐述。从地缘政治的重塑，到经济一体化的浪潮，再到文化交流的日益频繁，作者都进行了细致的描绘，让我看到了一个更加 interconnected 的世界。 这本书最让我印象深刻的是，它不仅仅是罗列了历史事件，更是试图去解释这些事件发生的原因、发展的过程以及深远的影响。作者的叙事方式，能够将宏大的历史叙事变得易于理解，却又不失深度和广度。他用一种非常亲切的语言，将复杂的历史脉络梳理得清晰无比，让我对人类文明的发展有了更全面和深刻的认识。 总而言之，《写给年轻人的简明世界史（新版）》是一本真正意义上的“简明世界史”，它精炼了历史的精华，却又将历史的脉络梳理得清晰无比。它不仅适合年轻人阅读，更适合所有想要了解世界、认识人类文明发展脉络的读者。读完这本书，你会感觉自己像是经历了一场缩略版的文明之旅，对人类的过去有了更深刻的认识，也对我们所处的时代有了更清晰的定位。
评分当我第一次翻开《写给年轻人的简明世界史（新版）》这本书时，我其实并没有抱有太高的期望，因为“简明”这个词，总容易让人联想到一些过于简化、缺乏深度的内容。然而，这本书却彻底打消了我的顾虑，并且给了我巨大的惊喜。作者的叙事手法非常独到，他没有采用那种流水账式的叙述，而是将历史事件巧妙地融入到人物命运、社会变革和文化交流的宏大叙事之中，读起来就像是在听一位经验丰富的历史学家在娓娓道来，引人入胜，又发人深省。 从早期人类的起源和智人的进化，到农业革命的发生，再到四大文明古国的崛起，作者都用一种非常清晰且富有逻辑的方式，展现了人类文明的初步发展。我对书中关于古埃及文明的描绘尤为印象深刻，作者不仅仅介绍了金字塔的宏伟，更是深入探讨了尼罗河的泛滥如何塑造了埃及人的生活方式、宗教信仰和政治制度，这种对环境与文明互动的细致分析，让我对历史的理解上升了一个层次。 当历史的车轮滚滚向前，进入古希腊和古罗马的时代，作者的笔触变得更加激昂。他不仅描绘了雅典民主的独特之处，对苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的哲学思想进行了深入浅出的阐述，还细致地描绘了罗马共和国的扩张，以及从共和制到帝制的转型过程。这种对政治制度演变、思想文化繁荣的描绘，让我看到了人类智慧的闪光，以及文明的交融与碰撞。 书中对中世纪的解读，更是充满了智慧和洞察。作者打破了“黑暗时代”的传统论调，展现了中世纪欧洲的多元面貌，包括基督教的影响、封建制度的形成，以及城市和商业的复苏。同时，他也重点描绘了伊斯兰文明的辉煌，科学、医学、哲学的发展，以及它对欧洲文艺复兴产生的深远影响。这种跨文明的比较和联系，让我看到了历史的复杂性和相互依存性。 文艺复兴和地理大发现时期，作者用一种充满激情和想象力的笔触，描绘了那个时代的艺术、科学和思想的爆炸式发展。他对达·芬奇、米开朗琪罗等艺术巨匠的介绍，以及人文主义思潮的兴起，都让我感受到了那个时代对人类自身价值的重新审视。而地理大发现的部分，更是将世界真正地连接起来，作者也深入探讨了新航路的开辟所带来的全球性影响，包括贸易的扩张、殖民主义的兴起，以及文化交流的加速。 启蒙运动和工业革命的章节，充满了对人类理性思考和科技创新的赞颂。作者细致地梳理了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家的核心观点，以及这些思想如何成为法国大革命和美国独立战争的思想武器。而工业革命的爆发，更是标志着人类生产力的巨大飞跃，蒸汽机的轰鸣，工厂的林立，改变了世界的面貌。但作者也同样关注了工业革命带来的社会问题，比如贫富差距的加剧和城市环境的恶化，展现了进步并非总是坦途。 两次世界大战的描绘，更是让人触目惊心，却又发人深省。作者以一种冷静而深刻的笔触，展现了第一次世界大战的残酷和第二次世界大战的全面性、破坏性和反人类罪行。他没有回避战争中的黑暗面，但同时也强调了人类抵抗法西斯主义的勇气和决心。战后国际秩序的重建，以及随之而来的冷战格局，都得到了清晰的梳理，让我理解了20世纪后半叶世界政治的复杂性。 冷战结束后，本书对世界格局的演变进行了深刻的剖析。作者描绘了苏联的解体，东欧剧变，以及全球化进程的加速。他对信息时代的到来，科技的飞速发展，以及全球性挑战的出现，都进行了有前瞻性的阐述。从地缘政治的重塑，到经济一体化的浪潮，再到文化交流的日益频繁，作者都进行了细致的描绘，让我看到了一个更加 interconnected 的世界。 《写给年轻人的简明世界史（新版）》这本书，不仅仅是一本历史读物，更像是一堂生动的人生课。它教会我如何从历史的宏大视角去理解当下，如何从过去的经验中吸取教训，如何以更开阔的视野去面对未来。作者的叙事，既有历史学家的严谨，又不失文学家的感染力，他能够用最简练的语言，描绘出最生动的画面，最深刻的道理。 总而言之，这是一本真正意义上的“简明世界史”，它精炼了历史的精华，却又将历史的脉络梳理得清晰无比。它不仅适合年轻人阅读，更适合所有想要了解世界、认识人类文明发展脉络的读者。读完这本书，你会感觉自己像是经历了一场缩略版的文明之旅，对人类的过去有了更深刻的认识，也对我们所处的时代有了更清晰的定位。
评分拿到这本《写给年轻人的简明世界史（新版）》时，我带着一种好奇心，又有点担心它是否会过于简化，流于表面。但翻开书页，我的疑虑很快就被作者的叙事功力所驱散。这并非一本枯燥的教科书，而更像是一部引人入胜的史诗，将人类文明的漫长旅程娓娓道来。作者的笔触细腻而富有感染力，他擅长将宏大的历史事件与鲜活的人物故事巧妙地融合在一起，让每一个时代都仿佛鲜活起来。 从早期人类的迁徙与定居，到农耕文明的兴起，再到四大文明古国的辉煌，作者都以一种抽丝剥茧的方式，展现了人类社会从无到有、从小到大的发展脉络。我尤其欣赏他对古埃及和古巴比伦文明的描绘，不仅仅是罗列了金字塔和巴比伦的空中花园，而是深入探究了这些文明如何在尼罗河与幼发拉底河畔孕育而生，它们独特的宗教信仰、社会结构以及对后世文明的影响。作者用一种近乎考古学家的严谨，却又带着诗人的浪漫，描绘了这些古老文明的日常生活，它们的智慧与挣扎，它们的辉煌与局限，都栩栩如生。 当历史的视角转向古希腊和古罗马时，我更是仿佛置身于一个思想的熔炉和帝国的中心。作者对雅典民主的演进，柏拉图与亚里士多德的哲学思辨，以及罗马共和国到帝国的转型，都进行了精彩的阐述。他并没有将这些历史人物塑造成遥不可及的神祇，而是展现了他们的智慧、他们的野心、他们的选择，以及这些选择如何深刻地改变了历史的走向。他对罗马帝国从扩张到鼎盛，再到分裂和衰落的描绘，就像一部跌宕起伏的史诗，让我深刻体会到强大帝国的兴衰规律。 进入中世纪，这本书并没有像许多传统历史读物那样将其描绘成“黑暗时代”的代名词。相反，作者展现了这个时期复杂而多元的一面。他详细阐述了基督教在欧洲的传播和影响，但同时也强调了伊斯兰文明的勃勃生机，科学、医学、哲学的发展，以及东西方贸易的活跃。他对十字军东征的叙述，更是多角度地展现了其复杂的成因和深远的影响，不仅仅是宗教的狂热，更是权力、财富和文化交流的交织。这种多视角的呈现，让我看到了一个更加立体和富有活力的中世纪。 文艺复兴和地理大发现的篇章，更是充满了探索与创新的气息。作者用充满激情的笔触，描绘了达·芬奇、米开朗琪罗等艺术家的杰作，以及人文主义思潮如何重新点燃了人们对人类自身价值的追求。而地理大发现的部分，更是将世界推向了一个全新的时代，哥伦布、麦哲伦的航行，不仅仅是地理的拓展，更是全球化进程的开端，也带来了随之而来的殖民主义和文化碰撞。作者在叙述这些历史性时刻时，并没有回避其复杂性和矛盾性，比如欧洲扩张对其他文明造成的冲击。 启蒙运动和工业革命的章节，则充满了对人类理性和创造力的赞颂。作者细致地梳理了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家的理念，以及这些理念如何深刻地影响了政治格局，催生了法国大革命。而工业革命的爆发，更是标志着人类生产力的巨大飞跃，蒸汽机的轰鸣，工厂的崛起，改变了世界的面貌。但作者也同样关注了工业革命带来的社会问题，比如贫富差距的加剧和城市环境的恶化，展现了进步并非总是坦途。 两次世界大战的描绘，更是让人触目惊心，却又发人深省。作者以一种冷静而深刻的笔触，展现了第一次世界大战的残酷和毫无意义，以及第二次世界大战的全面性、破坏性和反人类罪行。他并没有回避战争中的黑暗面，但同时也强调了人类抵抗法西斯主义的勇气和决心。战后国际秩序的重建，以及随之而来的冷战格局，都得到了清晰的梳理，让我理解了20世纪后半叶世界政治的复杂性。 冷战结束后，本书对世界格局的演变进行了深刻的剖析。作者描绘了苏联的解体，东欧剧变，以及全球化进程的加速。他对信息时代的到来，科技的飞速发展，以及全球性挑战的出现，都进行了有前瞻性的阐述。从地缘政治的重塑，到经济一体化的浪潮，再到文化交流的日益频繁，作者都进行了细致的描绘，让我看到了一个更加 interconnected的世界。 这本书让我对人类历史的理解，不再是零散的知识碎片，而是一个有机、动态、充满矛盾与希望的宏大叙事。作者的叙事风格，既有历史学家的严谨，又不失文学家的感染力，他能够用最简练的语言，描绘出最生动的画面，最深刻的道理。他引导我们不仅要记住“发生了什么”，更要理解“为什么会发生”，以及“这些发生对我们意味着什么”。 总而言之，《写给年轻人的简明世界史（新版）》是一本值得反复阅读的佳作。它不仅提供了扎实的历史知识，更重要的是，它培养了我们对历史的思考能力，对人类文明的敬畏之心，以及对未来世界的洞察力。这本书就像一位智慧的长者，用通俗易懂的语言，为我们打开了一扇通往历史深处的窗户。
评分这本书，简直就是一次穿越时空的奇妙旅程！从人类文明的黎明，到信息时代的浪潮，作者就像一位技艺精湛的导游，带着我们一步步走过波澜壮阔的历史画卷。我一直觉得历史书容易变得枯燥乏味，充斥着拗口的地名和记不清的年代，但这本书完全颠覆了我的看法。作者的叙事方式非常生动，他不是简单地罗列事实，而是将历史事件融入到人物的命运、社会的发展和文化的变迁之中，让你仿佛置身其中，亲历那些时代的风云变幻。 比如，讲到古希腊的时候，他并没有止步于城邦的名称，而是细致地描绘了雅典民主的诞生，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的思想火花，以及斯巴达的尚武精神。那种对思想的碰撞、对政治制度的演变过程的呈现，让我第一次感觉到历史人物不再是书本上冰冷的符号，而是鲜活的个体，他们的选择和思想，塑造了我们今天所理解的西方文明。而提到罗马帝国，作者更是用一种史诗般的笔触，描绘了共和国的崛起、凯撒的野心、奥古斯都的统治，以及那个庞大帝国如何通过战争、法律和工程建设，将文明的触角延伸到欧洲的每一个角落。你甚至能感受到那个时代人们的生活气息，那种权力的博弈，社会的流动，以及最终的衰落，都充满了戏剧性。 书中对中世纪的描绘，也完全打破了我之前“黑暗时代”的刻板印象。作者展现了伊斯兰文明的辉煌，科学、哲学、艺术的高度发展，以及它与欧洲之间千丝万缕的联系。他对于拜占庭帝国的描述，以及东西方贸易的繁荣，都让我看到了一个更加多元和充满活力的中世纪。更不用说他对基督教的兴起和传播的细致解读，不仅仅是宗教教义，更是它如何渗透到人们的生活，如何影响政治格局，以及如何塑造了欧洲的精神面貌。这种多角度的叙事，让我对那个时期有了更全面和深刻的认识，也让我看到，历史的进程从来不是线性的，而是充满着交织和碰撞。 地理大发现和文艺复兴的部分，更是充满了探索和创新的气息。作者生动地描绘了哥伦布、麦哲伦等航海家的勇气，以及他们如何挑战了地理的边界，将世界真正地连接在一起。他没有回避这种连接带来的复杂性，比如殖民主义的兴起，对原住民文明的冲击，以及由此带来的全球性的经济和文化变革。而文艺复兴时期，他更是用充满激情的笔触，展现了达芬奇、米开朗琪罗等艺术家的创造力，以及人文主义思潮如何重新点燃了人们对人类自身价值的探索。你仿佛能闻到佛罗伦萨的艺术气息，感受到那种对知识和美的渴望。 工业革命和启蒙运动的章节，更是充满了对人类智慧和力量的赞叹。作者细致地描绘了蒸汽机的发明，工厂的建立，以及科技进步如何改变了人们的生活方式和生产方式。但他也深入探讨了工业革命带来的社会问题，比如贫富差距的拉大、工人阶级的困境，以及环境的污染。同时，启蒙运动的思想，如自由、平等、民主，如何在欧洲大陆播下革命的种子，最终催生了法国大革命，改变了欧洲的政治版图。这种对思想与行动的连接的清晰梳理，让我看到了历史变革的内在逻辑。 两次世界大战的描绘，更是让人心惊胆战，却又发人深省。作者没有回避战争的残酷和人性的黑暗，他生动地描绘了第一次世界大战的堑壕战，以及第二次世界大战的 Blitzkrieg和集中营。但他同时也强调了抵抗的力量，以及人类在最黑暗的时刻所展现出的勇气和智慧。对于战后国际秩序的重建，以及冷战的形成，作者也进行了详尽的分析，让我们理解了那个充满对抗又相互依存的世界。 冷战的结束和全球化的加速，更是书中的重要篇章。作者展现了苏联的解体，东欧剧变，以及世界格局如何发生深刻的调整。他对科技的飞速发展，信息的爆炸性传播，以及全球经济一体化的进程，都进行了有力的阐述。他并没有将这些变化描绘成简单的“好”与“坏”，而是展现了其复杂性和多面性，以及由此带来的新的挑战和机遇。 这本书让我对人类历史的理解，不再是零散的知识点，而是一个有机、动态、充满矛盾和希望的整体。作者的叙事，像一条清晰的河流，将历史的每一个节点都串联起来，让我能够看到因果，理解演变，并对当下产生更深刻的洞察。他用一种非常亲切的语言，将宏大的历史叙事变得易于理解，却又不失深度和广度。 总而言之，这是一本真正意义上的“简明世界史”，它精炼了历史的精华，却又将历史的脉络梳理得清晰无比。它不仅适合年轻人阅读，更适合所有想要了解世界、认识人类文明发展脉络的读者。读完这本书，你会感觉自己像是经历了一场缩略版的文明之旅，对人类的过去有了更深刻的认识，也对我们所处的时代有了更清晰的定位。
评分我一直觉得，历史的学习，与其说是记忆年代和事件，不如说是理解一个文明的演变轨迹，以及其中蕴含的智慧与教训。这本《写给年轻人的简明世界史（新版）》，恰恰在这方面做得非常出色。作者并非简单地堆砌史料，而是以一种非常巧妙的叙事方式，将人类文明的千年画卷，徐徐展开在我们眼前，让我深受启发。 从早期人类的出现与迁徙，到农业革命的发生，再到四大文明古国的兴盛，作者都以一种非常清晰且富有逻辑的方式，展现了人类社会的发展脉络。我对书中关于古埃及和古巴比伦文明的描绘尤为赞赏，他不仅仅是罗列了那些宏伟的建筑和神秘的文字，更是深入挖掘了这些文明是如何在特定的地理环境和文化土壤中孕育发展，它们独特的宗教观念、社会组织以及对后世的影响，都得到了生动的展现。 当历史的视角转向古希腊和古罗马时，我仿佛置身于一个思想的殿堂和帝国的中心。作者对雅典民主的形成和演变，对苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲学家思想的解读，都极其精彩。他对罗马共和国的崛起、帝国扩张的宏伟，以及最终的衰落，更是用一种近乎电影般的叙事，描绘了权力、战争、法律和文化如何塑造了一个强大的帝国。这种对文明的传承与发展，以及对社会变革的深刻洞察，让我看到了历史的深度和复杂性。 书中对中世纪的描绘，也完全打破了我之前“黑暗时代”的刻板印象。作者展现了这个时期多元而充满活力的面貌，他详细阐述了基督教在欧洲的影响，但同时也强调了伊斯兰文明的勃勃生机，科学、医学、哲学的发展，以及东西方之间贸易的活跃。他对十字军东征的描述，也展现了其背后复杂的政治、经济和文化动因，让我看到了一个更加立体和丰富的世界。 文艺复兴和地理大发现时期，更是充满了探索和创新的气息。作者用充满激情的笔触，描绘了那个时代的艺术、科学和思想的空前繁荣。他对达·芬奇、米开朗琪罗等艺术巨匠的介绍，以及人文主义思潮的兴起，都让我感受到了那个时代对人类自身价值的重新审视。而地理大发现的部分，更是将世界真正地连接起来，作者也深入探讨了新航路的开辟所带来的全球性影响，包括贸易的扩张、殖民主义的兴起，以及文化交流的加速。 启蒙运动和工业革命的章节，充满了对人类理性思考和科技创新的赞颂。作者细致地梳理了启蒙思想家的核心观点，以及这些思想如何成为法国大革命和美国独立战争的思想武器。而工业革命的爆发，更是标志着人类生产力的巨大飞跃，蒸汽机的轰鸣，工厂的林立，改变了世界的面貌。但作者也同样关注了工业革命带来的社会问题，比如贫富差距的加剧和城市环境的恶化，展现了进步并非总是坦途。 两次世界大战的描绘，更是让人触目惊心，却又发人深省。作者以一种冷静而深刻的笔触，展现了第一次世界大战的残酷和第二次世界大战的全面性、破坏性和反人类罪行。他没有回避战争中的黑暗面，但同时也强调了人类抵抗法西斯主义的勇气和决心。战后国际秩序的重建，以及随之而来的冷战格局，都得到了清晰的梳理，让我理解了20世纪后半叶世界政治的复杂性。 冷战结束后，本书对世界格局的演变进行了深刻的剖析。作者描绘了苏联的解体，东欧剧变，以及全球化进程的加速。他对信息时代的到来，科技的飞速发展，以及全球性挑战的出现，都进行了有前瞻性的阐述。从地缘政治的重塑，到经济一体化的浪潮，再到文化交流的日益频繁，作者都进行了细致的描绘，让我看到了一个更加 interconnected 的世界。 《写给年轻人的简明世界史（新版）》这本书，不仅仅是一本历史读物，更像是一堂生动的人生课。它教会我如何从历史的宏大视角去理解当下，如何从过去的经验中吸取教训，如何以更开阔的视野去面对未来。作者的叙事，既有历史学家的严谨，又不失文学家的感染力，他能够用最简练的语言，描绘出最生动的画面，最深刻的道理。 总而言之，这是一本真正意义上的“简明世界史”，它精炼了历史的精华，却又将历史的脉络梳理得清晰无比。它不仅适合年轻人阅读，更适合所有想要了解世界、认识人类文明发展脉络的读者。读完这本书，你会感觉自己像是经历了一场缩略版的文明之旅，对人类的过去有了更深刻的认识，也对我们所处的时代有了更清晰的定位。
评分当我怀着一丝好奇，又有一点点“看能否速成”的心态翻开《写给年轻人的简明世界史（新版）》时，我真的没有想到它能给我带来如此大的震撼。这本书，与其说是“简明”，不如说是“精炼”与“深刻”的结合体。作者的叙事方式，就好比一位经验丰富的向导，带领我们穿越历史的迷雾，去领略不同文明的独特风采，去感受时代变迁的脉搏，去思考人类发展的规律。 本书开篇，作者就以一种极其生动的方式，描绘了早期人类的起源与发展，从石器时代的工具制造，到农业革命的发生，再到第一个城市的建立，他都展现得淋漓尽致。我对书中对于美索不达米亚和古埃及文明的解读尤为赞赏，他不仅仅是罗列了那些伟大的建筑和文字，更是深入挖掘了这些文明是如何在特定的地理环境和文化土壤中孕育发展，它们独特的宗教观念、社会组织以及对后世的影响，都得到了生动的展现。 当历史的视角转向古希腊和古罗马时，我仿佛置身于一个思想的殿堂和帝国的中心。作者对雅典民主的形成和演变，对苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲学家思想的解读，都极其精彩。他对罗马共和国的崛起、帝国扩张的宏伟，以及最终的衰落，更是用一种近乎电影般的叙事，描绘了权力、战争、法律和文化如何塑造了一个强大的帝国。这种对文明的传承与发展，以及对社会变革的深刻洞察，让我看到了历史的深度和复杂性。 书中对中世纪的描绘，也完全打破了我之前“黑暗时代”的刻板印象。作者展现了这个时期多元而充满活力的面貌，他详细阐述了基督教在欧洲的影响，但同时也强调了伊斯兰文明的勃勃生机，科学、医学、哲学的发展，以及东西方之间贸易的活跃。他对十字军东征的描述，也展现了其背后复杂的政治、经济和文化动因，让我看到了一个更加立体和丰富的世界。 文艺复兴和地理大发现时期，更是充满了探索和创新的气息。作者用充满激情的笔触，描绘了那个时代的艺术、科学和思想的空前繁荣。他对达·芬奇、米开朗琪罗等艺术巨匠的介绍，以及人文主义思潮的兴起，都让我感受到了那个时代对人类自身价值的重新审视。而地理大发现的部分，更是将世界真正地连接起来，作者也深入探讨了新航路的开辟所带来的全球性影响，包括贸易的扩张、殖民主义的兴起，以及文化交流的加速。 启蒙运动和工业革命的章节，充满了对人类理性思考和科技创新的赞颂。作者细致地梳理了启蒙思想家的核心观点，以及这些思想如何成为法国大革命和美国独立战争的思想武器。而工业革命的爆发，更是标志着人类生产力的巨大飞跃，蒸汽机的轰鸣，工厂的林立，改变了世界的面貌。但作者也同样关注了工业革命带来的社会问题，比如贫富差距的加剧和城市环境的恶化，展现了进步并非总是坦途。 两次世界大战的描绘，更是让人触目惊心，却又发人深省。作者以一种冷静而深刻的笔触，展现了第一次世界大战的残酷和第二次世界大战的全面性、破坏性和反人类罪行。他没有回避战争中的黑暗面，但同时也强调了人类抵抗法西斯主义的勇气和决心。战后国际秩序的重建，以及随之而来的冷战格局，都得到了清晰的梳理，让我理解了20世纪后半叶世界政治的复杂性。 冷战结束后，本书对世界格局的演变进行了深刻的剖析。作者描绘了苏联的解体，东欧剧变，以及全球化进程的加速。他对信息时代的到来，科技的飞速发展，以及全球性挑战的出现，都进行了有前瞻性的阐述。从地缘政治的重塑，到经济一体化的浪潮，再到文化交流的日益频繁，作者都进行了细致的描绘，让我看到了一个更加 interconnected 的世界。 《写给年轻人的简明世界史（新版）》这本书，不仅仅是一本历史读物，更像是一堂生动的人生课。它教会我如何从历史的宏大视角去理解当下，如何从过去的经验中吸取教训，如何以更开阔的视野去面对未来。作者的叙事，既有历史学家的严谨，又不失文学家的感染力，他能够用最简练的语言，描绘出最生动的画面，最深刻的道理。 总而言之，这是一本真正意义上的“简明世界史”，它精炼了历史的精华，却又将历史的脉络梳理得清晰无比。它不仅适合年轻人阅读，更适合所有想要了解世界、认识人类文明发展脉络的读者。读完这本书，你会感觉自己像是经历了一场缩略版的文明之旅，对人类的过去有了更深刻的认识，也对我们所处的时代有了更清晰的定位。
评分我之前一直对历史书有些畏惧，总觉得那是一堆冰冷的年代、枯燥的人名和事件堆砌而成，难以从中找到真正的乐趣。直到我遇到了这本《写给年轻人的简明世界史（新版）》，我的看法才被彻底颠覆。这本书的作者，简直是一位魔法师，他用生动的笔触，将人类文明长河中的每一个重要节点，都描绘得栩栩如生，仿佛将我带入了那个遥远的时代，亲历那些波澜壮阔的历史瞬间。 从早期人类的起源与迁徙，到农业革命的发生，再到四大文明古国的崛起，作者都以一种极其清晰且富有逻辑的方式，展现了人类社会是如何一步步从蒙昧走向文明。我对书中关于古埃及文明的描绘尤为印象深刻，作者不仅仅介绍了金字塔的宏伟，更是深入探讨了尼罗河的泛滥如何塑造了埃及人的生活方式、宗教信仰和政治制度，这种对环境与文明互动的细致分析，让我对历史的理解上升了一个层次。 当历史的视角转向古希腊和古罗马时，我仿佛置身于一个思想的殿堂和帝国的中心。作者对雅典民主的形成和演变，对苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲学家思想的解读，都极其精彩。他对罗马共和国的崛起、帝国扩张的宏伟，以及最终的衰落，更是用一种近乎电影般的叙事，描绘了权力、战争、法律和文化如何塑造了一个强大的帝国。这种对文明的传承与发展，以及对社会变革的深刻洞察，让我看到了历史的深度和复杂性。 书中对中世纪的描绘，也完全打破了我之前“黑暗时代”的刻板印象。作者展现了这个时期多元而充满活力的面貌，他详细阐述了基督教在欧洲的影响，但同时也强调了伊斯兰文明的勃勃生机，科学、医学、哲学的发展，以及东西方之间贸易的活跃。他对十字军东征的描述，也展现了其背后复杂的政治、经济和文化动因，让我看到了一个更加立体和丰富的世界。 文艺复兴和地理大发现时期，更是充满了探索和创新的气息。作者用充满激情的笔触，描绘了那个时代的艺术、科学和思想的空前繁荣。他对达·芬奇、米开朗琪罗等艺术巨匠的介绍，以及人文主义思潮的兴起，都让我感受到了那个时代对人类自身价值的重新审视。而地理大发现的部分，更是将世界真正地连接起来，作者也深入探讨了新航路的开辟所带来的全球性影响，包括贸易的扩张、殖民主义的兴起，以及文化交流的加速。 启蒙运动和工业革命的章节，充满了对人类理性思考和科技创新的赞颂。作者细致地梳理了启蒙思想家的核心观点，以及这些思想如何成为法国大革命和美国独立战争的思想武器。而工业革命的爆发，更是标志着人类生产力的巨大飞跃，蒸汽机的轰鸣，工厂的林立，改变了世界的面貌。但作者也同样关注了工业革命带来的社会问题，比如贫富差距的加剧和城市环境的恶化，展现了进步并非总是坦途。 两次世界大战的描绘，更是让人触目惊心，却又发人深省。作者以一种冷静而深刻的笔触，展现了第一次世界大战的残酷和第二次世界大战的全面性、破坏性和反人类罪行。他没有回避战争中的黑暗面，但同时也强调了人类抵抗法西斯主义的勇气和决心。战后国际秩序的重建，以及随之而来的冷战格局，都得到了清晰的梳理，让我理解了20世纪后半叶世界政治的复杂性。 冷战结束后，本书对世界格局的演变进行了深刻的剖析。作者描绘了苏联的解体，东欧剧变，以及全球化进程的加速。他对信息时代的到来，科技的飞速发展，以及全球性挑战的出现，都进行了有前瞻性的阐述。从地缘政治的重塑，到经济一体化的浪潮，再到文化交流的日益频繁，作者都进行了细致的描绘，让我看到了一个更加 interconnected 的世界。 《写给年轻人的简明世界史（新版）》这本书，不仅仅是一本历史读物，更像是一堂生动的人生课。它教会我如何从历史的宏大视角去理解当下，如何从过去的经验中吸取教训，如何以更开阔的视野去面对未来。作者的叙事，既有历史学家的严谨，又不失文学家的感染力，他能够用最简练的语言，描绘出最生动的画面，最深刻的道理。 总而言之，这是一本真正意义上的“简明世界史”，它精炼了历史的精华，却又将历史的脉络梳理得清晰无比。它不仅适合年轻人阅读，更适合所有想要了解世界、认识人类文明发展脉络的读者。读完这本书，你会感觉自己像是经历了一场缩略版的文明之旅，对人类的过去有了更深刻的认识，也对我们所处的时代有了更清晰的定位。
评分当我拿到《写给年轻人的简明世界史（新版）》这本书时，心里其实是有那么一点点犹豫的。毕竟，“简明”这两个字，总让人担心它会不会过于浅薄，无法展现历史应有的深度和广度。但当我一口气读完后，我必须承认，我完全被它征服了。作者的叙事方式就像是一位技艺精湛的导演，将人类文明的宏大画卷，以一种极具吸引力的方式呈现出来，让我全程都沉浸其中，欲罢不能。 从早期人类的迁徙与定居，到农业革命的出现，再到四大文明古国的兴盛，作者都以一种抽丝剥茧的方式，让我们清晰地看到人类社会是如何从无到有，从分散走向集中的。我对书中对于古埃及和古巴比伦文明的描绘尤为赞赏，他不仅仅是罗列了那些宏伟的建筑和神秘的文字，更是深入挖掘了这些文明如何在特定的地理环境和文化土壤中孕育发展，它们独特的宗教观念、社会组织以及对后世的影响，都得到了生动的展现。 当历史的视角转向古希腊和古罗马时，我仿佛置身于一个思想的殿堂和帝国的中心。作者对雅典民主的形成和演变，对苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲学家思想的解读，都极其精彩。他对罗马共和国的崛起、帝国扩张的宏伟，以及最终的衰落，更是用一种近乎电影般的叙事，描绘了权力、战争、法律和文化如何塑造了一个强大的帝国。这种对文明的传承与发展，以及对社会变革的深刻洞察，让我看到了历史的深度和复杂性。 书中对中世纪的描绘，也完全打破了我之前“黑暗时代”的刻板印象。作者展现了这个时期多元而充满活力的面貌，他详细阐述了基督教在欧洲的影响，但同时也强调了伊斯兰文明的勃勃生机，科学、医学、哲学的发展，以及东西方之间贸易的活跃。他对十字军东征的描述，也展现了其背后复杂的政治、经济和文化动因，让我看到了一个更加立体和丰富的世界。 文艺复兴和地理大发现时期，更是充满了探索和创新的气息。作者用充满激情的笔触，描绘了那个时代的艺术、科学和思想的空前繁荣。他对达·芬奇、米开朗琪罗等艺术巨匠的介绍，以及人文主义思潮的兴起，都让我感受到了那个时代对人类自身价值的重新审视。而地理大发现的部分，更是将世界真正地连接起来，作者也深入探讨了新航路的开辟所带来的全球性影响，包括贸易的扩张、殖民主义的兴起，以及文化交流的加速。 启蒙运动和工业革命的章节，充满了对人类理性思考和科技创新的赞颂。作者细致地梳理了启蒙思想家的核心观点，以及这些思想如何成为法国大革命和美国独立战争的思想武器。而工业革命的爆发，更是标志着人类生产力的巨大飞跃，蒸汽机的轰鸣，工厂的林立，改变了世界的面貌。但作者也同样关注了工业革命带来的社会问题，比如贫富差距的加剧和城市环境的恶化，展现了进步并非总是坦途。 两次世界大战的描绘，更是让人触目惊心，却又发人深省。作者以一种冷静而深刻的笔触，展现了第一次世界大战的残酷和第二次世界大战的全面性、破坏性和反人类罪行。他没有回避战争中的黑暗面，但同时也强调了人类抵抗法西斯主义的勇气和决心。战后国际秩序的重建，以及随之而来的冷战格局，都得到了清晰的梳理，让我理解了20世纪后半叶世界政治的复杂性。 冷战结束后，本书对世界格局的演变进行了深刻的剖析。作者描绘了苏联的解体，东欧剧变，以及全球化进程的加速。他对信息时代的到来，科技的飞速发展，以及全球性挑战的出现，都进行了有前瞻性的阐述。从地缘政治的重塑，到经济一体化的浪潮，再到文化交流的日益频繁，作者都进行了细致的描绘，让我看到了一个更加 interconnected 的世界。 《写给年轻人的简明世界史（新版）》这本书，不仅仅是一本历史读物，更像是一堂生动的人生课。它教会我如何从历史的宏大视角去理解当下，如何从过去的经验中吸取教训，如何以更开阔的视野去面对未来。作者的叙事，既有历史学家的严谨，又不失文学家的感染力，他能够用最简练的语言，描绘出最生动的画面，最深刻的道理。 总而言之，这是一本真正意义上的“简明世界史”，它精炼了历史的精华，却又将历史的脉络梳理得清晰无比。它不仅适合年轻人阅读，更适合所有想要了解世界、认识人类文明发展脉络的读者。读完这本书，你会感觉自己像是经历了一场缩略版的文明之旅，对人类的过去有了更深刻的认识，也对我们所处的时代有了更清晰的定位。
评分拿到这本《写给年轻人的简明世界史（新版）》的时候，说实话，我心里是有点忐忑的。毕竟，“世界史”这三个字听起来就分量十足，再加上“简明”这个词，总让人担心会不会过于简化，变成一些走马观花的碎片化信息，难以形成一个连贯的认知。但当我翻开第一页，就被作者的叙事方式吸引住了。他并没有一开始就抛出大量的年代和事件，而是像一位老朋友在跟你娓娓道来，从人类文明的起源讲起，一步步铺陈开来。那种感觉就像是在一座宏伟的建筑前，你不是被直接丢进人潮汹涌的大厅，而是被引导着从一处精致的入口慢慢走进去，沿途的风景和细节都恰到好处地呈现。 书中对于早期人类社会的发展，比如农业的兴起、城市的出现，以及不同文明之间最初的交流，都描绘得相当生动。我印象最深的是关于美索不达米亚和古埃及的部分，作者不仅仅是罗列了金字塔和苏美尔的楔形文字，而是试图去解释这些文明是如何在特定的地理环境下孕育而生，它们的社会结构是怎样的，以及它们对后世产生了哪些深远的影响。那种“为什么”和“怎么样”的探讨，远比单纯的“是什么”来得更有启发性。而且，他没有回避这些古老文明中的矛盾和冲突，比如统治者的野心、战争的残酷，这让历史显得更加真实，而不是被美化成一幅幅静态的图景。 紧接着，当历史的视角转向古希腊和古罗马时，我感觉自己像是穿越到了一个充满智慧与活力的时代。作者并没有把这些文明塑造成遥不可及的“高山仰止”，而是通过对哲学、政治、艺术等方面的介绍，展现了它们是如何在不断探索和实践中塑造出我们今天理解的“西方文明”的基石。比如，他对古希腊民主制度的剖析，既指出了它的进步之处，也毫不避讳地提到了它的局限性。对罗马共和国到帝国的转变，更是用一种近乎电影般的镜头感，描绘了权力的更迭、社会的动荡以及最终的辉煌与衰落。这种细腻的笔触，让我不仅记住了那些名字和事件，更体会到了历史的厚重感和复杂性。 进入中世纪，这本书的叙事节奏似乎放缓了一些，但内容却愈发引人入胜。作者并没有把这段时期描绘成“黑暗时代”的刻板印象，而是展现了它内在的活力和多元性。他详细阐述了基督教在欧洲的传播和影响，但同时也关注了伊斯兰文明的崛起和辉煌，以及东西方之间贸易往来的活跃。我特别喜欢他关于十字军东征的描述，不仅仅是关于宗教的狂热，更是深入探讨了其背后的经济、政治和文化动因，以及它如何促成了东西方之间更广泛的接触和交流。这种多视角的呈现，打破了我之前对中世纪的一些刻板印象，让我看到了一个更加立体和丰富的时代。 到了文艺复兴和地理大发现时期，这本书的笔触变得更加激昂。作者仿佛是一位领航员，带领读者穿越惊涛骇浪，去探索未知的大陆。他对文艺复兴时期艺术、科学的蓬勃发展，以及人文主义的兴起，都描绘得充满了生命力。而地理大发现的部分，更是将历史推向了一个全新的高度，不仅仅是航海家的勇气和冒险，更是对世界格局的颠覆性改变，以及随之而来的殖民主义和全球贸易的兴起。作者在描述这些事件时，并没有简单地歌颂，而是呈现了其中的复杂性，比如欧洲的扩张如何对其他文明造成了巨大的冲击，以及这种联系对全球历史产生的长远影响。 随后的启蒙运动和工业革命，在这本书里被描绘成了一场深刻的思想和技术的革命。作者对于启蒙思想家们的理念，比如理性、自由、人权，是如何一步步影响了政治格局，乃至催生了法国大革命和美国独立战争，都进行了清晰的梳理。而工业革命的部分，不仅仅是机器的轰鸣，更是对社会结构、阶级关系以及人类生活方式的根本性改变。我尤其欣赏作者在描述这些变革时，并没有只关注技术本身，而是深入探讨了它对社会公平、环境影响以及贫富差距等问题的长期作用。 进入到19世纪和20世纪初，这本书的叙事变得更加宏大和紧张。作者以一种近乎电影蒙太奇的手法，将民族国家的兴起、帝国主义的扩张、世界大战的爆发等一系列重大事件串联起来。他并没有将历史简化成简单的善恶二元对立，而是试图去解释这些冲突的根源，比如民族主义的狂热、资源争夺的压力以及意识形态的对抗。在描述第一次世界大战时，他不仅仅是聚焦于战场上的厮杀，更是深入分析了战前的政治博弈、外交失误以及技术发展如何共同导致了这场空前的大灾难。 而对于两次世界大战之间的动荡以及第二次世界大战的爆发，这本书的描写更是让人触目惊心，却又发人深省。作者在展现纳粹主义的崛起、大屠杀的残酷以及轴心国与同盟国的对抗时，并没有回避历史的黑暗面，而是通过对历史细节的呈现，让我们深刻体会到战争的恐怖和人性的扭曲。但他同时也强调了反法西斯同盟的合作，以及战后国际秩序的重建。这种对历史的真实还原，让我们能够从中吸取教训，警惕重蹈覆辙。 冷战时期及其后的世界格局，在这本书里则呈现出一种新的复杂性。作者详细阐述了美苏两大阵营的对峙、核武器的阴影以及代理人战争的残酷，但也同时展现了不结盟运动的兴起、第三世界的崛起以及全球化进程的加速。我尤其关注他对苏联解体以及东欧剧变的分析，不仅仅是政治体制的崩溃，更是对经济、社会和文化影响的深入探讨。而对于9·11事件及其后的反恐战争，以及当今世界面临的各种挑战，比如气候变化、地缘政治冲突等，作者也进行了有前瞻性的梳理。 最后，当我合上这本书，内心充满了对人类历史进程的敬畏和思考。这本书并非仅仅是一堆枯燥的史实堆砌，它更像是一面镜子，映照出人类文明的辉煌与黯淡，进步与曲折。作者以一种深刻而又不失温情的笔触，引导我们穿越时空的迷雾，去理解过去，去思考现在，去展望未来。它让我意识到，历史并非是遥不可及的过去，而是与我们息息相关的现在，更是塑造未来的基石。这本书的价值，在于它能够激发年轻读者的求知欲，让他们对世界产生更深刻的认知和更广阔的视野。
评分在阅读《写给年轻人的简明世界史（新版）》之前，我对“世界史”的印象，常常是停留在枯燥的年代、地名和事件的堆砌上。然而，这本书却以一种出人意料的方式，将人类漫长而复杂的历史，演绎成了一部引人入胜的宏大史诗。作者的叙事功力令人赞叹，他善于将冰冷的史实，融入到生动的人物故事和深刻的社会变革之中，使得每一段历史都充满了生命力。 本书开篇，作者就以一种非常平易近人的方式，带领我们回溯到人类文明的黎明。从早期人类的迁徙、工具的制造，到农业的兴起、城市的出现，他都描绘得十分细致，让我们能够清晰地看到人类社会是如何一步步从原始走向文明。我对书中关于美索不达米亚和古埃及文明的介绍印象尤为深刻，作者不仅仅罗列了那些伟大的建筑和文字，更深入地分析了这些文明是如何在特定的地理环境和文化土壤中孕育发展，它们独特的宗教观念、社会组织以及对后世的影响，都得到了生动的展现。 当历史的视角转向古希腊和古罗马时，我仿佛置身于一个思想的殿堂和帝国的中心。作者对雅典民主的形成和演变，对苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲学家思想的解读，都极其精彩。他对罗马共和国的崛起、帝国扩张的宏伟，以及最终的衰落，更是用一种近乎电影般的叙事，描绘了权力、战争、法律和文化如何塑造了一个强大的帝国。这种对文明的传承与发展，以及对社会变革的深刻洞察，让我看到了历史的深度和复杂性。 书中对中世纪的描绘，也完全打破了我之前“黑暗时代”的刻板印象。作者展现了这个时期多元而充满活力的面貌，他详细阐述了基督教在欧洲的影响，但同时也强调了伊斯兰文明的勃勃生机，科学、医学、哲学的发展，以及东西方之间贸易的活跃。他对十字军东征的描述，也展现了其背后复杂的政治、经济和文化动因，让我看到了一个更加立体和丰富的世界。 文艺复兴和地理大发现时期，更是充满了探索和创新的气息。作者用充满激情的笔触，描绘了那个时代的艺术、科学和思想的空前繁荣。他对达·芬奇、米开朗琪罗等艺术巨匠的介绍，以及人文主义思潮的兴起，都让我感受到了那个时代对人类自身价值的重新审视。而地理大发现的部分，更是将世界真正地连接起来，作者也深入探讨了新航路的开辟所带来的全球性影响，包括贸易的扩张、殖民主义的兴起，以及文化交流的加速。 启蒙运动和工业革命的章节，充满了对人类理性思考和科技创新的赞颂。作者细致地梳理了启蒙思想家的核心观点，以及这些思想如何成为法国大革命和美国独立战争的思想武器。而工业革命的爆发，更是标志着人类生产力的巨大飞跃，蒸汽机的轰鸣，工厂的林立，改变了世界的面貌。但作者也同样关注了工业革命带来的社会问题，比如贫富差距的加剧和城市环境的恶化，展现了进步并非总是坦途。 两次世界大战的描绘，更是让人触目惊心，却又发人深省。作者以一种冷静而深刻的笔触，展现了第一次世界大战的残酷和第二次世界大战的全面性、破坏性和反人类罪行。他没有回避战争中的黑暗面，但同时也强调了人类抵抗法西斯主义的勇气和决心。战后国际秩序的重建，以及随之而来的冷战格局，都得到了清晰的梳理，让我理解了20世纪后半叶世界政治的复杂性。 冷战结束后，本书对世界格局的演变进行了深刻的剖析。作者描绘了苏联的解体，东欧剧变，以及全球化进程的加速。他对信息时代的到来，科技的飞速发展，以及全球性挑战的出现，都进行了有前瞻性的阐述。从地缘政治的重塑，到经济一体化的浪潮，再到文化交流的日益频繁，作者都进行了细致的描绘，让我看到了一个更加 interconnected 的世界。 《写给年轻人的简明世界史（新版）》这本书，不仅仅是一本历史读物，更像是一堂生动的人生课。它教会我如何从历史的宏大视角去理解当下，如何从过去的经验中吸取教训，如何以更开阔的视野去面对未来。作者的叙事，既有历史学家的严谨，又不失文学家的感染力，他能够用最简练的语言，描绘出最生动的画面，最深刻的道理。 总而言之，这是一本真正意义上的“简明世界史”，它精炼了历史的精华，却又将历史的脉络梳理得清晰无比。它不仅适合年轻人阅读，更适合所有想要了解世界、认识人类文明发展脉络的读者。读完这本书，你会感觉自己像是经历了一场缩略版的文明之旅，对人类的过去有了更深刻的认识，也对我们所处的时代有了更清晰的定位。
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