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图书介绍


写给年轻人的简明世界史(新版)

简体网页||繁体网页
著者 原文作者: Ernst Hans Josef Gombrich
出版者 出版社:商周出版 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 张荣昌
出版日期 出版日期:2010/03/12
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-11-17

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图书描述

  畅销+长销半世纪的历史入门书
  北一女中历史教师蔡蔚群审订
  全新改版

20世纪杰出学者宫布利希说:

  「这本书写来并非为了取代学校的历史教科书,你不用写笔记、不必背年代或人物,只要轻松愉快地读下去。我也保证,绝对不会考大家。」

  《艺术的故事》作者经典着作,最生动的语言,叙述人类发展的故事,带给全世界充满求知欲的读者,无穷乐趣。

「每个人都能创造历史,但是只有伟大的人能写下历史。」
十九世纪英国文坛才子王尔德如是说。

  如果,还要把一部浩瀚的世界史,写得活灵活现,给充满求知欲的年轻人、好奇的孩子,读得趣味横生,又得要有怎样天大的本事?

  然而,翻开本书第一页,你将立即被那句充满魔力的「从前从前……」深深吸引,随着作者飞进历史的千万年旅程。

  从高空眺望,你看到远方的金字塔耸立,希腊卫城闪闪发光;前面有蜿蜒的万里长城、罗马的凯旋门、山丘上的骑士城堡、宏伟庄严的大教堂;再近一些,无敌舰队航行在大海中,战争废墟的浓烟不散,花园里是豪华的凡尔赛宫,街道上传来唿喊自由、平等和博爱的声音。

  更近处,工厂烟囱在冒烟,火车汽笛在鸣响,摩天大楼高耸入云霄……。

  这是一本融合知识、趣味与教育的世界史普及读物,是杰出学者难以超越的伟大成就。

  作者宫布利希将远古到现代的历史,娓娓道来;而他的孙女也要告诉你这本充满历史的书的故事。

  就在翻页的瞬间,你将与全世界不分老少的读者一起潜入历史的波涛中,惊喜、感叹、思考,忘我地阅读!

作者简介

宫布利希(Ernst Hans Josef Gombrich)

  1909年3月30日出生于维也纳,逝世于2001年。他来自一个犹太人家庭,1928年至1933年在维也纳大学攻读艺术史以及古典考古学。他以义大利画家兼建筑师罗马诺(Giulio Romano,1499-1546)为题,撰写博士论文并获出版。取得博士学位后,曾与维也纳艺术史博物馆负责手工艺品收藏的恩斯特.克里斯(Ernst Kris)共事,并研究讽刺画的历史与理论。克里斯和佛洛伊德关系密切,从而带领他进入艺术心理学的领域。

  当年在奥地利谋得一职的机会渺茫,他于1936年初前往英国。那时沃柏格艺术史图书馆(Bibliothek Warburg)从汉堡迁往英国,馆长请他担任负责图书馆创始人,艺术史与文化史学家沃柏格(Aby Warburg,1866-1929)文献的整理工作。

  二次世界大战爆发后,他在英国广播公司(BBC)担任监听工作六年,负责监听德国纳粹的广播宣传,并译成英文。战后,他回到併入伦敦大学的沃柏格研究院继续工作,直到1976年秋退休为止。曾担任古典传统史教授及系主任,并客座于多所大学,包括牛津大学、剑桥大学、哈佛大学。

  这一本《写给年轻人的简明世界史》(1935年初版)是他在完成博士学业后所着。一出版后果真广受好评,随即译成五种语文,至今已有二十一种语文译本。2004年11月推出最新修润版,宫布利希的孙女蕾翁妮代序,中文繁体版同步上市。

  着有《艺术的故事》(The Story of Art,1950年初版)、《波提且利之神话学》(Botticelli’s Mythologies)、《艺术与幻觉》(Art and Illusion,1960)、《规范与形式》(Norm and Form,1966)、《象征的影像》(Symbolic Images,1972)、《阿培列斯的遗产》(The Heritage of Apelles,1976)、《对一匹木马的沈思》(Meditations on a Hobby Horse,1963)。他以德文出版的着述尚包括《艺术、感知与真实》(Kunst, Wahrnehmung und Wirklichkeit,1977);《艺术与进步》(Kunst und Fortschritt,1978);《沃柏格传》(Aby Warburg, eine intellektuelle Biographie,1981);《装饰与艺术》(Ornament und Kunst,1982);《文化史的危机》(Die Krise der Kulturgeschichte,1983;《图像与眼睛》(Bild und Auge,1984);《规范与形式》(Norm und Form,1985);《艺术与批评》(Kunst und Kritik,1993);《探究的眼睛。观赏艺术与感知自然》(Das forschende Auge. Kunstbetrachtung und Naturwahrnehmung,1994);《阴影在西方艺术中之呈现》(Schatten. Ihre Darstellungen in der westlichen Kunst,1996)。

  他是许多学术研究机构以及学会的会员,并拥有十三个荣誉博士头衔。1972年受封为爵士;1975五年获赠奥地利联邦总统所颁发之学术艺术一级十字勋章;1977年获选为德国科学艺术卓越奖章(Orden Pour le Merite)得主;1984年获颁奥地利学术艺术荣誉奖章;1975年荣获欧洲之伊拉斯谟斯奖(Praemium Erasmianum),1976年获颁德国司图加特市(Stuttgart)颁发之黑格尔奖。

译者简介

张荣昌

  北京大学西方语言系教授,着各翻译家。主要译着有《没有个性的人》、《诺贝尔奖获得者与儿童对话》、《致父亲》等。

著者信息

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图书目录

〈导读〉动盪不安年代里的人文观视 花亦芬

〈导读〉教科书、课外读物与学习历史 蔡蔚群

〈新版前言〉没有考试的历史课 蕾翁妮.宫布利希

第一章 从前从前……

过去和记忆—人类出现以前—恐龙—没有生命的地球—没有地球的太阳—什么是历史?

第二章 前所未有最伟大的发明家

在海德堡地区发现的下颌骨—尼安德塔人—史前史—火—工具—穴居人—语言—绘画—施魔法—冰河时期和旧石器时代—新石器时代—木桩建筑—青铜器时代—和你我一样的人

第三章 尼罗河畔的国家

美尼斯国王—埃及—尼罗河颂—法老—金字塔—埃及人的宗教—人面狮身像—象形文字—纸草—古老帝国内部的反抗活动—阿肯那顿的改革

第四章 太阳日,月亮日……

今天的美索不达米亚地区—乌尔的文物发掘—泥板和楔形文字—汉摩拉比法典—星象崇拜—一周每日名称的由来—巴别塔—尼布甲尼撒

第五章 唯一的神

巴勒斯坦—乌尔的亚伯拉罕—大洪水—在埃及受奴役—摩西和出埃及的年代—扫罗、大卫和所罗门—国家的分裂—以色列的毁灭—预言—巴比伦之囚—返回—《旧约》和弥赛亚信仰

第六章 你会读

字母文字—腓尼基人及其贸易

第七章 英雄及其武器

荷马史诗—施里曼的发掘工作—海盗国王—克里特岛和迷宫—多利安人的迁徙—英雄诗歌—希腊各部落及其殖民地

第八章 一场力量悬殊的斗争

波斯人及其信仰—居鲁士占领巴比伦—冈比西斯征服埃及—大流士的帝国—爱奥尼亚人的起义—第一次波希战争—第二次波希战争和马拉松战役—薛西斯出征—温泉关战役—萨拉米斯海战

第九章 一个小国中的两个小城

奥林匹亚运动会—德尔菲神谕—斯巴达和斯巴达式教育—德拉古和梭伦—公民大会和专制统治—伯里克利斯时代—哲学—雕塑和绘画—建筑—戏剧

第十章 觉者和他的国家

印度—一座乌尔时代的城市摩亨佐.达罗—印度人的移入—印度日尔曼语系—种姓制度—梵天和轮回—「这是你」—乔答摩王子—悟道—解除痛苦—涅槃—佛陀的追随者

第十一章 一个伟大民族的伟大导师

基督诞生前的中国—中国的诸侯—中国文字的意义—孔子—礼仪和习俗意义—统治者与臣民—老子—道教

第十二章 大历险

伯罗奔尼萨战争—德尔菲之战—马其顿王菲力浦—喀罗尼亚战役—波斯帝国的衰落—亚历山大大帝—底比斯的毁灭—亚里斯多德及其智慧—第欧根尼—占领小亚细亚—戈尔迪难解之结—伊苏斯战役—占领泰尔和埃及—亚历山卓—高加梅拉战役—波罗斯—亚历山大统治东方—亚历山大之死及其后继者—希腊化文化—亚历山大图书馆

第十三章 新的战士和战斗

义大利—罗马及建城的传说—阶层斗争—十二表法—罗马人的特性—高卢人劫掠罗马—占领义大利—皮洛士—迦太基—第一次布匿克战争—汉尼拔—克文图斯.费比乌斯.马克西穆斯—坎尼—最后的征召—西庇阿战胜汉尼拔—占领希腊—摧毁迦太基

第十四章 一个历史的敌人

秦始皇—焚书—秦与诸侯—长城—汉代—士人

第十五章 西方世界的统治者们

罗马的行省—道路和水管—军团—格拉古兄弟—粮食与娱乐—马律亚斯—森布里人和条顿人—苏拉—奴隶起义—凯撒—高卢战争—内战获胜—克丽奥佩特拉(埃及艳后)—历法改革—凯撒遇刺—奥古斯都和帝国—艺术

第十六章 福音

耶稣基督—耶稣在山上对门徒的教导—十字架—保罗致哥林多人书—皇帝崇拜—尼禄—首次迫害基督教徒—地下墓穴—提多攻陷耶路撒冷—驱逐犹太人

第十七章 生活在帝国及其边疆地区的居民

出租屋和别墅—公共温泉浴场—罗马竞技场—日耳曼人—阿米尼乌斯和条顿堡森林战役—罗马边墙—军队对古代神祇的崇拜—图拉真在达西亚的战斗—马可.奥理略在维也纳附近的战斗—军人出身的皇帝—义大利的衰落—基督教的传播—戴克里先的改革—最后一次迫害基督徒—君士坦丁—建立君士坦丁堡—帝国分裂—基督教成为国教

第十八章 雷雨

匈奴人—西哥德人—民族大迁徙—阿提拉—罗木勒斯.奥古斯都—奥多亚塞和古代的结束—东哥德人和迪奥多里克—拉韦纳—查士丁尼—法典和大教堂—哥德人国家的灭亡—伦巴底人

第十九章 星光闪烁的夜晚来临

黑暗的中世纪—信仰和迷信—柱顶圣者—本笃—拯救古代遗产—北方地区修道院的意义—克洛维的洗礼—梅罗文王朝时代修士的贡献—博尼法蒂乌斯

第二十章 除阿拉以外没有别的神,穆罕默德是先知

阿拉伯荒漠—麦加和「卡巴」—穆罕默德的出身和生平—迫害和逃亡—麦地那—与麦加作战—最后一次佈道—占领巴勒斯坦、波斯和埃及—亚历山卓图书馆大火—围攻君士坦丁堡—占领北非和西班牙—都耳和普瓦捷战役—阿拉伯文化—阿拉伯数字

第二十一章 一个也能统治国家的征服者

梅罗文家族和宫廷大臣—法兰克王国—查理曼—在高卢、义大利、西班牙的战斗—柔然人—进攻撒克逊—英雄诗歌—查理曼加冕—哈伦.赖世德的使者—卡洛林王朝的分裂和衰落—斯瓦托普鲁克—维京人—诺曼人国家

第二十二章 一场争夺基督教世界统治权的斗争

卡洛林王朝时期的东西方—中国的文化繁荣—马札尔人的入侵—亨利国王—鄂图大帝—奥地利和巴奔柏格家族—采邑制度和附庸关系—雨果.卡佩—在英格兰的丹麦人—教会领地—封爵之争—格列哥里七世和亨利四世—卡诺莎—圭斯卡德—征服者威廉

第二十三章 有骑士风度的骑士

骑士和骑马者—城堡—农奴—贵族的侍童—骑士侍从—骑士晋封仪式—骑士的义务—骑士对女人的殷勤—马上的比武—骑士诗—《尼布龙根之歌》—第一次十字军东征—戈特夫里德.冯.布永—占领耶路撒冷—十字军东征的影响

第二十四章 骑士时代的皇帝

腓特烈.巴巴罗萨(红胡子)—以物易物和货币经济—义大利的城市—帝国—米兰的反抗和陷落—美茵兹的骑士晋封庆祝—第三次十字军东征—腓特烈二世—教皇派和皇帝派—英诺森三世—大宪章—统治西西里—霍亨施陶芬王朝的结束—成吉思汗和蒙古人入侵—大虚位时期和拳头公理—鲁道夫.冯.哈布斯堡—战胜奥托卡—哈布斯堡王朝的建立

第二十五章 城市与市民

市场和城市—商人和骑士—行会制度—主教堂的建造—托钵僧和劝人忏悔的佈道者—迫害犹太人和异教徒—教皇的巴比伦之囚—百年战争—圣女贞德—宫廷生活—大学—查理四世和创始人鲁道夫

第二十六章 一个新的时代

佛罗伦斯的市民—人道主义—古代的「再生」—艺术的繁荣—达文西—麦第奇—文艺复兴时期的教皇—日耳曼的新思想—印刷术—火药—无畏者查理的失败—「最后的骑士」马克西米连—雇佣兵—义大利的战争—马克西米连和杜勒

第二十七章 一个新的世界

指南针—西班牙—夺回格拉纳达—哥伦布和伊莎贝拉—发现美洲—新时代—哥伦布的命运—西班牙占领者—赫南多.科提斯—墨西哥—蒙特苏马的失败—葡萄牙人在印度

第二十八章 一种新的信仰

建造圣彼得大教堂—路德的论题—路德的先驱胡斯—焚烧教皇诏书—查理五世及其帝国—洗劫罗马—沃尔姆斯会议—路德在瓦特堡—翻译《圣经》—兹文利—喀尔文—亨利八世—土耳其的成就—帝国分裂

第二十九章 战斗的教会

伊纳爵.冯.罗耀拉—特伦特宗教会议—对抗改革—圣巴托罗缪节惨案—西班牙的菲利普二世—荷兰独立—英国的伊丽莎白女王—玛丽.斯图亚特—无敌舰队的毁灭—英国在美洲的贸易点—设在印度的贸易公司—英国开始称霸世界

第三十章 一个恐怖的时期

布拉格抛窗事件—三十年战争—古斯塔夫.阿道夫—华伦斯坦—西发利亚和约—日耳曼的荒芜—女巫迫害—科学的世界观形成—自然规律—伽利略和对他的审判

第三十一章 一个不幸的和一个幸运的国王

斯图亚特王朝查理一世—克伦威尔和清教徒—英国的崛起—「光荣革命」年—法国的富裕—黎塞留的政策—马萨林—路易十四—国王的专权—凡尔赛宫—国家的财力—农民的困苦—掠夺战争

第三十二章 当时的东欧

土耳其人的征服活动—匈牙利的反叛—围攻维也纳—约翰.索别斯基和维也纳解围—欧根亲王—恐怖伊凡—彼得大帝—圣彼得堡建成—瑞典的查理十二世—直奔施特拉尔松德—俄罗斯势力的扩张

第三十三章 真正的新时代

启蒙运动—宽容、理性和人性—对启蒙的批评—普鲁士的崛起—腓特烈大帝—玛丽亚.德雷莎—普鲁士的军队—大结盟—七年战争—约瑟夫二世—废除农奴制—过于仓促的改革—美国独立—班杰明.富兰克林—人权和黑奴

第三十四章 暴力变革

凯萨琳大帝—路易十五和路易十六—宫廷生活—封建领主的司法权—洛可可—玛丽亚.安东尼—召开三级会议—攻打巴士底狱—人民主权原则—立法会议—雅各宾党—断头台和革命法庭—丹敦—罗伯斯比—恐怖统治—审判国王—战胜外敌—理性—五人督政府—邻国建立共和国

第三十五章 最后的征服者

拿破崙在科西嘉—前往巴黎—围攻土伦—占领义大利—远征埃及—政变—第一执政和拿破崙法典—法国人的皇帝—奥斯特利兹大捷—神圣罗马帝国终结—弗兰茨一世—大陆政策—战胜俄国—西班牙和游击战—阿斯珀恩和瓦格拉姆—日耳曼的崛起—强大的军队—撤出俄罗斯—莱比钖战役—维也纳会议—拿破崙再临—滑铁卢战役—圣赫勒拿岛

第三十六章 人和机器

毕德麦雅—蒸汽机—轮船—火车—电报—纺纱机和机械织布机—煤和铁—捣毁机器者—社会主义思想—马克思和阶级斗争学说—自由主义—一八三○年和一八四八年的革命

第三十七章 大洋彼岸

十八世纪以前的中国—鸦片战争—太平天国之乱—中国的衰落—一八五○年前后的日本—明治维新—日本靠外力实行现代化—一七七六年以来的美国—奴隶州—北方—亚伯拉罕.林肯—南北战争

第三十八章 欧洲的两个新国家

一八四八年以后的欧洲—弗兰茨.约瑟夫皇帝和奥地利—日耳曼邦联—拿破崙三世—俄国—西班牙的衰落—巴尔干各民族的解放—争夺伊斯坦堡—萨丁尼亚王国—加富尔—加里波底—俾斯麦—违宪改革军队—科宁格茨战役—色当—德意志帝国成立—俾斯麦的社会改革政策—俾斯麦被解职

第三十九章 瓜分世界

工业—市场和原料供应地—英国和法国—日俄战争—义大利和德国—军备竞赛—奥地利和东边邻国—第一次世界大战爆发—新式武器—俄国革命—美国的干预—强迫签订的和约—科学的进步—结语

第四十章 五十年后的后记:回顾一小段我所经历的世界史

地球上人口的增长—第一次世界大战中欧列强的失败—煽动群众—宽容从许多国家的政治中消失—经济危机和第二次世界大战爆发—宣传和现实—杀害犹太人—原子弹—科学带来的福祉—国际救援行动带来的希望

图书序言

第二章 前所未有最伟大的发明家

一次人们在海德堡挖掘了一个深井穴。人们在那儿的地下深处找到了一块骨头,一块人的骨头,一块下颌骨。现在没有人有这样的下颌骨了。它十分坚固而结实,那上面的牙齿强硬有力。拥有这块下颌骨的人啃咬起食物来一定很有劲。它一定在这埋藏了很长的一段时间,否则它就不会在地下这么深处!

在德国别的地方,在尼安德塔,有一回人们发现了一块头盖骨,一个人的脑壳。你用不着感到害怕,它有意思极了,因为现在再也没有人拥有这样的脑壳。那个人没有真正的额头,却在眉毛上方大大地隆起一个东西。我们的额头后部是负责思考的,但是如果这个人没有额头,他也许就不怎么能够进行思考。无论如何,他思考起来一定比我们更困难,由此可知,曾经有比我们不善于思考但却善于啃咬的人。至少在人们发现它的当时是这么想的。

「等一下!」你一定会说:「这违反了我们的约定!我想请问,这些人生活在什么时候,他们是什么人,怎么会是这样的呢?」

我满脸通红了,不得不这样回答你:这个嘛……还不太清楚,但是我们希望有朝一日能够水落石出。等你长大了,你也可以在这方面助上一臂之力。我们不知道确切的答案,因为这些人没有留下任何文字记载,而我们的记忆也无法追溯到这么久远以前。

(从今天来看,其实我大可不必脸红,因为,虽然这里所说的一些内容不再完全正确,但是至少正确预言了,关于这些人类生活在什么时候,今天我们确实知道更多。这是许多自然科学家研究的结果,他们发现某些物质,如木头、植物纤维组织以及火山岩,缓慢而有规则地变化,这就使得人们可以计算出它们是何时形成或生长出来的。同时人们也锲而不舍地探寻和挖掘人类的遗骸,主要在非洲和亚洲又找到了至少与海德堡挖出的下颌骨同样年代久远,有些甚至是更久的骨骸。这是我们的祖先,长着隆起的额头和小小的大脑,他们也许在两百万年前就已经开始用石头当工具进行劳动。不久前人们在非洲所发现的头骨中有大约七百万年久远的。尼安德塔人大约出现于十万年以前,并在地球上居住了将近七万年之久。有些事我得请他们原谅,因为,虽然他们的额头隆起,他们的大脑几乎不比今天大多数人的小。我们较近的亲戚大约在三万年前才出现。)

「但是所有这些没有名字、没有精确年代数字的『大约』,并不是历史嘛!」你一定会这样说。你说得对。这是在史前时期,所以人们称之为「史前史」,因为人们只是不确切地知道这是什么时候发生的事。不过我们还知道一些被我们称之为原始人的人类情况。就在真正的历史起始之际──这将在本书下一章提及──人类已经有了一切我们今天有的东西:衣服、房屋和工具、犁、烤面包的谷类、乳牛、绵羊、既是狩猎用的也是人类朋友的狗、箭和弓、盔和盾。可是这一切必定有过第一次出现的时候。这必定是某个人发明的!你想一想,这不令人激动吗?一定是有一回某个原始人想到,如果先把野兽的肉放在火上烤一烤,那么这肉也许就会好咬一些。也许是一位妇女?之前还有一次有人想到,人们如何才能生火。你想想吧,这意味着什么?生火!你会生火吗?不过不是用火柴,不,当时没有火柴!用两块小木头,人们将它们不断互相摩擦,使它们变得越来越热,最后终于燃烧起来。你也来试一试吧!你会发现,这有多困难!

工具也是某个人发明的。动物不懂得使用工具,只有人才会使用工具。最早的工具大概就是树枝和石头,但是不久人们就把石头打造成尖锤。后人在地下找到了许多这类打造琢磨过的石头。因为当时所有的工具都是用石头做的,所以这个时期就称为石器时代。但是,那时人们还不会建造房屋。这不是很舒适的事,因为在这个时期气候寒冷,有时候甚至比今天冷得多,比起我们今天所习惯的季节,当时冬季更长而夏季更短。从山顶到深深的谷底,终年覆盖着积雪,大冰河远远向前推进至平坦的陆地。所以人们可以说:较早的石器时期尚在冰河时期。原始人类一定挨了冻,当他们找到山洞时,想必是欣喜万分,那些山洞能稍许为他们挡风御寒。所以人们也称他们为穴居人,虽然他们并非总是栖身在洞穴里。

你知道,穴居人还发明了什么吗?你能想像得到吗?说话──我指的是名副其实的说话。动物感到疼痛时会哀嚎,遇到危险会发出唿叫的警告声,但是牠们不会用言语来称唿任何东西。只有人类能够这样做,原始人类便是最早具有这项能力的生物。

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