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说坏话的乐趣
日本有一个研究英国文学的，叫深濑基宽，既能翻译，又能写自己的东西，还很会喝酒。他说，喝酒时讲大家都讨厌的朋友的坏话当下酒菜最来劲儿，不过，第二天醒来也觉得回味不佳，自我嫌恶。

这事是从河盛好藏的书里读来的。他还写到江户时代有一个叫村田春海的，说「最喜欢烤鳗鱼和说人坏话」。现代有五大乐趣，河盛把说人坏话举为第一，因为下棋有人不会，说坏话却无人不能，随时随地对任何人都可以行此乐趣，而且不用付一文钱。

三五友凑一桌，酒过三巡，说起某位朋友的坏话，兴致便勃然，一般不会有谁偏较真，替他来辩护，一脸的正义。酒桌上最讨厌谈正事，论学问，人家可能眼盯着不好出手的菜碟做恭听状，过后却要说他的坏话。似乎中国人喝酒更喜欢讲黄段子，议论国家大事，尤其是那些关于国家大事的黄段子，个个好像政治家，虽然真有了选举，未必去投票。最妙的是有人赴宴好像意不在酒，项庄舞剑，就是来讲来听黄段子的。中国人关心国家大事并非始作俑于文化大革命，而是老传统，据说过去茶馆里就贴着莫谈国是的告示。莫谈也好，你们要关心也好，这种癖好或许与改朝换代有关。天下合久必分，分久必合，攸关着身家性命，不能不分心。

河盛好藏写道：我们未必只是出于恶意说人坏话，相反，嘀咕坏话常常是友情的表现。人这东西，越亲密对伙伴越求全责备，这是常事，而且理所当然。求全责备常是用说坏话的形式来表现。完全没兴趣说一个对自己来说无所谓的人的坏话。所以，应该经常倾听友人说的坏话，不要那家伙净说我坏话就急于绝交。不大被人说坏话的人倒需要反省一下，是不是自己只有些泛泛的朋友。总是看对方的脸色说话，这样的交往可受不了。坏话不会被误解，对方能心领神会，这样的朋友才是最理想的。说坏话也是一种才能。带友情的坏话比奉承更难。若没有说坏话的才能，还是缄默一笑为好。

当然也会有出于恨铁不成钢的坏话，但恐怕坏话更多是平素有所不满，不好当面说，便拿到酒桌上发洩。记得谁说过:两个女人不在背后说对方的坏话，那她们就算是朋友了。其实，男人也一样。女人说坏话或许是出于本能，而男人呢，即便喝醉了酒，说人家的坏话往往也别有居心，至少是嫉妒。与人为伍，容易误以为自身也该是那么个水准，倘若自身是不可能拔高的了，就只有贬低别人。

鲁迅曾讲过一个故事：「在一部旧的笔记小说--我忘了它的书名了--上，曾经载有一个故事，说明朝有一个武官叫说书人讲故事，他便对他讲檀道济--晋朝的一个将军，讲完之后，那武官就吩咐打说书人一顿，人问他什么缘故，他说道：『他既然对我讲檀道济，那么，对檀道济是一定去讲我的了。』」鲁迅认为这武官神经衰弱，可是，如果我们追究一下他的神经为什么衰弱了，大概还是被现实吓出来的。跟你说别人的坏话，到了别人那里也会说你的坏话，这确是常事。

关于酒的喝法，河盛还写道:「对方要是朦胧了，自己也应该一起朦胧，决一雌雄。所以，能喝的人应该比不能喝的人加速喝，必须让对方几杯。双方都同样程度醉，彼此酒醒之后也不觉得难为情。对方不醉，自己的醉态被一一记着，那可最要命。所以酒桌的事哪儿喝哪儿了，忘掉它，即便记得也要装作忘了，这是规矩。」此话说得好，我要补充的是，没醉酒的人更不要买好，把酒桌上的坏话传到本人耳朵里去。场合不同，坏话的趣味和份量也不同，就可能引起误解乃至反目，这可是仁义。

河盛好藏的这本小书写了三十多则人生处世的作法，是一本「论日本人的修养」。最初刊行于日本经济起飞在即的一九五八年，够旧的了，却正好能看到日本人四、五十年前是什么样，对现在的样子也可以更加了然，说不定还值得眼下很有点不可一世的中国人借鉴。

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