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编者简介

郑吉雄

　　广东省中山县人，1960年生于香港。国立台湾大学文学博士，现任台湾大学中国文学系教授，多项大型学术研究计画主持人，曾赴美国、新加坡、日本、欧洲、澳洲、中国大陆着名大学讲学、访问、合作研究。曾任新加坡国立大学亚洲研究所资深访问研究学人（2007-2008）。主要研究《周易》、清代学术思想、东亚文献诠释理论。主要编着有《易图象与易诠释》、《戴东原经典诠释的思想史探索》、《东亚视域中的近世儒学文献与思想》等，以及学术论文五十余篇。

《中国古代哲学史纲要：从先秦到魏晋》 本书是一部系统梳理中国古代哲学思想发展脉络的通史性著作。它不仅关注那些耳熟能详的显学，如儒家、道家、墨家、法家，更深入挖掘了先秦诸子百家争鸣的复杂图景，以及魏晋时期玄学兴起对思想史产生的深远影响。全书结构严谨，逻辑清晰，旨在为读者构建一个宏大而细致的古代哲学知识框架。 第一部分：先秦哲学的奠基与多元性 第一章：上古神话与早期思潮的交织 本章溯源至商周之际的宗教信仰与政治伦理，重点探讨了“天命观”的形成与演变。从商代对祖先和上帝的敬畏，到周代“敬德保民”的政治哲学，勾勒出早期中国社会伦理观念的雏形。重点分析了《尚书》等典籍中蕴含的早期政治哲学思想，阐释了“德”如何从一种宗教性的概念，逐渐向具有社会规范意义的伦理原则转化。 第二章：孔子与儒家学派的创立 集中分析孔子思想的核心——“仁”与“礼”。通过对《论语》的细致解读，辨析“仁”的内涵及其在不同情境下的实践要求，如孝悌、恕道。同时，深入剖析“礼”在维护社会秩序和个体修养中的双重作用。本章还探讨了孔子对政治理想的追求，以及其思想在当时历史背景下的局限性与超越性。 第三章：道家思想的自然观与人生哲学 本章聚焦于老庄的道家思想。首先阐述了“道”的本体论地位，即作为宇宙万物的本源和规律。随后，详细解读“无为而治”的政治主张，并将其置于春秋战国社会动荡的背景下考察其合理性。庄子的思想部分，则着重分析其逍遥游的境界、齐物论的辩证思维，以及对传统价值体系的批判性解构。这部分内容旨在揭示道家在个体生命哲学层面的深刻洞察力。 第四章：墨家与兼爱非攻的社会理想 墨家学说以其鲜明的功利主义色彩和社会批判性著称。本章详细阐释了墨子的“兼爱”与“非攻”两大核心主张，分析其背后的经济基础和对当时社会不公现象的直接回应。此外，对墨家在逻辑学（名学）、认识论（尚同）以及组织纪律性（墨守）方面的贡献也进行了梳理和评价。 第五章：法家思想的治国方略与权力结构 法家代表人物如商鞅、韩非的学说，构成了先秦思想中最为激进的变革力量。本章深入探讨了“法、术、势”三者的有机统一，分析法家如何将国家治理从传统的道德约束转向制度化的、可预测的权力运作。尤其关注韩非子如何集大成，将法、术、势融为一体，构建了一套严密的中央集权理论体系。 第六章：其他流派的并存与影响 本章探讨了阴阳家、名家、纵横家等在特定领域内产生的思想影响。如阴阳家对自然宇宙观的构建，名家的逻辑思辨对后世辩论术的影响，以及纵横家在外交策略中体现的实用主义智慧。这部分内容展现了先秦思想的广度与复杂性，而非单一主流的局限。 第二部分：秦汉与魏晋：思想的整合与转型 第七章：汉代独尊儒术的理论基础 秦亡后，汉代确立了儒家思想的正统地位。本章分析了董仲舒如何将阴阳五行学说与儒家伦理相结合，构建了“天人感应”的政治哲学框架，以此论证皇权的合法性与神圣性。同时，探讨了汉代经学（今文、古文经）的兴盛，及其对后世学术研究范式的影响。 第八章：谶纬之学与黄老思想的残留 尽管儒学独尊，但黄老思想的朴素哲学和谶纬迷信的广泛流传，揭示了民间思想与官方意识形态之间的张力。本章审视了这些非主流思潮在社会稳定和统治合法性维护中的隐性作用，揭示了汉代思想图景的复杂性。 第九章：魏晋玄学的兴起与探讨 魏晋时期，政治的黑暗与动荡促使知识分子转向对个体生命、存在意义的终极关怀，玄学应运而生。本章详述了“三玄”（《老子》、《庄子》、《周易》）在这一时期的特殊地位。重点分析了王弼的“贵无”之学，以及何晏对《老子》的注释方法，揭示了玄学如何通过“言不尽意”的方式，对儒家经世致用的传统进行形而上学的超越。 第十章：竹林名士与清谈的社会功能 玄学的流行伴随着“清谈”之风。本章考察了竹林七贤等名士阶层的生活方式和价值取向。清谈不仅仅是无涉时政的闲聊，更是对僵化礼教和虚伪政治的消极抵抗。通过分析他们的言行，展示了士人如何在乱世中寻求精神的自洽与自由。 第十一章：佛教的传入与本土化进程 佛教自汉代传入，并在魏晋时期加速发展，与本土的玄学产生了深刻的互动。本章对比分析了早期佛学的“格义”方法，即如何用玄学概念（如“有”与“无”、“本与末”）来阐释佛理。重点探讨了鸠摩罗什等译经大师的工作，以及般若学派的兴盛对中国哲学思维方式的冲击与丰富。 总结：古代哲学思想的内在逻辑 全书在结尾处总结了从先秦到魏晋，中国古代哲学由“重人事”到“重玄思”的转向。强调了政治伦理、自然本体与个体生命这三条主线在不同历史阶段的交织与侧重，为理解中国思想传统提供了一个动态的视角。本书力求以扎实的文献基础和深入的理论分析，展现古代先贤们对世界和人生的不懈探索。

导　言 / 郑吉雄
一、 论上博楚竹书《周易》的易学符号与卦序──濮着《楚竹书〈周易〉研究》读后 / 何泽恆
二、 从出土文字资料看《周易》的编纂 / 夏含夷（Edward L. Shaughnessy）
三、 数字卦与《周易》形成的若干问题 / 邢　文（Wen Xing）
四、 近年出土文物对欧美《易》学的影响 / 韩子奇（Tze-ki Hon）
五、 从战国楚简《周易．艮》谈《周易》脱卦名问题 / 林忠军
六、 重新考察马王堆帛书──以《周易》为例 / 近藤浩之
七、 《周易．系辞传》干专直新释 / 廖名春
八、 《周易》经传「行」字字义分析 / 刘文清
九、 《易传》中的「以……也」句 / 张丽丽
十、 论易道主刚 / 郑吉雄
十一、 宗教性之诠释──近世儒者《易经》阅读的文本与真理∕伍安祖（On-cho Ng）着．杨小慧、潘颖恩译
十二、 《易大传》与中国自然宇宙观 / 安乐哲（Roger T. Ames）着．吴杰夫（Geoffrey Voorhies）译
十三、 阴阳神化与继善成性──宋明儒对《系辞上传》第五章第一节的阐释 / 徐圣心

评分☆☆☆☆☆

这本书《周易经传文献新诠》的出现，让我在一次深入接触《周易》经典时，感到了一种前所未有的亲切感。我曾经尝试过阅读一些古籍，总觉得文字和概念都离我太远，有一种隔阂感。然而，这本书的语言风格和阐释方式，却让我觉得，《周易》似乎并非遥不可及。我注意到书中在解释一些古老的哲学观念时，会尝试与现代社会的一些现象或心理进行对比，这种“古今对话”的方式，让原本抽象的道理变得生动具体，也更容易让我产生共鸣。我特别欣赏书中对《周易》的“变化”观的解读，这似乎与我们当下这个快速变化的时代有着天然的联系。这本书不仅仅是关于《周易》的知识，更像是在分享一种观察世界、理解人生的智慧。我期待通过阅读这本书，能够更好地理解“变化”的规律，并在生活中找到应对变化的力量和智慧。

评分☆☆☆☆☆

刚收到这本《周易经传文献新诠》，迫不及待翻看了几页。我一直对《周易》这门古老的学问很感兴趣，但总觉得原典晦涩难懂，古人的注解又离我们现在的生活有些遥远。这本书的装帧倒是很素雅，拿在手里沉甸甸的，一看就是用心之作。虽然我还没有深入研读，但从目录和初步浏览的章节来看，作者似乎在尝试用一种更贴近现代读者的方式来解读《周易》的经传。我特别关注到书中对一些关键概念的解释，比如“阴阳”、“太极”、“道”等等，希望作者能够提供一些新的视角，让这些抽象的概念变得更容易理解，甚至能从中找到一些与我们现代生活相呼应的智慧。这本书的出版，对于我这样希望在传统文化中寻找精神滋养的普通读者来说，无疑提供了一个新的契机。我期待它能引领我更深地走进《周易》的世界，不仅仅是知识的获取，更是对生命哲思的触碰。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本《周易经传文献新诠》给我带来了不少惊喜。我之前对《周易》的理解，多半停留在占卜和某种神秘学层面，总觉得它离现实生活太远，有点高高在上。然而，这本书似乎在努力拉近《周易》与我们普通人的距离。我注意到作者在阐释卦象和爻辞时，并没有一味地照搬古人说法，而是结合了历史、哲学，甚至是一些社会现象，进行了一种跨学科的解读。这种方式让我耳目一新，感觉《周易》不再是孤立的古代文本，而是蕴含着可以指导我们当下生活的活态智慧。书中的语言风格也比较通俗易懂，虽然涉及的文献内容不少，但读起来并不费力，反而有一种娓娓道来的感觉。我尤其喜欢其中对人生哲学层面的挖掘，比如关于顺势而为、刚柔并济的论述，让我在面对生活中的种种挑战时，能有更深的思考和启发。

评分☆☆☆☆☆

对于《周易经传文献新诠》这本书，我怀着一种探索和期待的心情。我一直认为《周易》是中华文化的瑰宝，但真正深入理解其精髓并非易事。过去我阅读过一些相关的书籍，有的过于学术化，让我望而却步；有的则过于简化，又担心失了原有的味道。而这本新书，我希望它能够找到一个恰当的平衡点，既能保持《周易》原有的深度和广度，又能以一种更容易被现代人接受的方式呈现出来。我比较在意的是作者在处理“经”和“传”的关系上，是如何进行梳理和解读的。是仅仅对传进行注释，还是会挖掘出经与传之间更深层次的逻辑联系和思想发展？书中对不同学派观点的辨析是否清晰？这些都是我非常感兴趣的地方。这本书的出现，无疑为我们提供了一个重新审视《周易》经典的新视角，我非常期待它能带来一些真正具有启发性的思考。

评分☆☆☆☆☆

拿到《周易经传文献新诠》这本书，最直观的感受是它的厚重感和严谨性。我并非《周易》的专家，只是对中国传统文化有着浓厚的兴趣，特别是《周易》这种饱含智慧的经典。在翻阅这本书时，我能感受到作者在文献考证和理论梳理方面付出的巨大努力。书中引用的古籍和学者的观点都显得相当扎实，给人一种可信赖的感觉。我特别期待书中能够对《周易》中的一些重要概念，例如“天命”、“德”等，进行深入的哲学解析，而不仅仅是停留在字面意思的解释。我希望这本书能帮助我理清《周易》思想体系的脉络，理解其在不同历史时期的发展演变，以及它如何深刻地影响了中华民族的思想文化。对于我来说，一本好的学术著作，不应该只是知识的堆砌，更应该是一种思想的引导，能够引发读者自身的思考和探索。