名家与名学：先秦诡辩学派研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本书想把文化史上长久被忽略的名家一系的学术作一完整的研究。内容共分：惠施研究、公孙龙子疏释、墨辩研究、先秦名学综论等四部分，前三部为专论，而第四部综论先秦各家关于名学之差异。

好的，这是一份关于《名家与名学：先秦诡辩学派研究》的图书简介，内容详实，旨在吸引对先秦哲学、逻辑学以及思想史感兴趣的读者。 --- 《名家与名学：先秦诡辩学派研究》图书简介 引言：思想的迷雾与光芒 在中国思想史的长河中，先秦时期无疑是最为璀璨夺目的一段。诸子百家的争鸣，塑造了后世两千余年的文化底色。然而，在这幅波澜壮阔的画卷中，有一个流派常因其特立独行的思维方式和令人费解的论辩技巧，而被置于边缘或被简单归类。这个流派，便是“名家”，亦常被后世冠以“诡辩家”之名。 《名家与名学：先秦诡辩学派研究》并非简单复述那些耳熟能详的“白马非马”或“指鹿为马”的段子，而是深入剖析这一学派在特定历史语境下的思想脉络、逻辑结构及其深远影响。本书旨在拨开“诡辩”的迷雾，还原名家思想的本来面目，探讨他们在逻辑学、语言哲学和认识论领域所做出的独特贡献。 第一部分：历史的现场与思想的诞生 本书首先将读者带回战国纷争的时代，详细考察名家兴起的社会、政治和文化背景。为何在那个“言之有理，寸步难行”的时代，会出现一群专注于辨析名实、锤炼语言的学者？ 我们审视了名家与当时其他主要学派，如儒家、道家、墨家的互动关系。名家并非空中楼阁，他们的思想是针对当时社会思潮和政治实践的回应。通过对《庄子·天下篇》中对名家学派的系统记载，以及《韩非子》、《吕氏春秋》等文献中对名家观点的批判性引用，本书构建了名家思想的早期图景。 本部分重点梳理了邓析、惠施、公孙龙等核心人物的生平与主要观点。不同于以往将他们视为一个铁板一块的整体，本书尝试区分不同阶段、不同思想侧重点的名家流派，展现其内部的张力与发展。 第二部分：名学核心概念的逻辑解构 名家的精髓，在于他们对“名”（概念、语言）与“实”（实在、事物）之间关系的深刻洞察与大胆假设。本书将名家学说拆解为几个核心的逻辑命题群，进行细致的逻辑推演与辨析： 1. 同一与差异的悖论： 集中探讨公孙龙的“白马非马”论。本书超越了简单的“是否承认共相”的层面，深入剖析其对“共相”与“殊相”界限的哲学反思。我们考察了这种论辩如何挑战了当时朴素的实体观和同一律，并将其置于早期逻辑学语境下进行评价。 2. 普遍性与特殊性的张力： 分析惠施的“泛爱”观与“齐物”论。这些看似玄妙的论述，实际上是对范畴界限的系统性考察。名家试图通过解构既有的分类系统，来揭示事物在无限变化中的本质关联，这对后世的认识论产生了深远影响。 3. 时空概念的革命性表达： 深入研究“无厚入有间”、“一食之齐”等命题。这些命题直指当时人们对空间和时间的直觉理解。本书通过几何学和运动学的视角，解读名家对无限分割与连续性的早期探索，展示了他们对微观世界哲学的初步思考。 第三部分：方法论的价值：辩与思 名家学派常被斥为“为辩而辩”，但本书认为，其辩论技巧本身蕴含着一套严谨的、服务于特定目的的方法论。 我们将名家的“辩”视为一种批判性思维的训练。他们通过预设前提、层层设障、故意滑坡等方式，迫使对手暴露其逻辑漏洞和概念含糊之处。这种“穷尽可能性”的辩论方式，实际上是对当时一切既有知识体系进行系统性检验的努力。 此外，本书探讨了名家如何运用类比与归谬等修辞和逻辑工具。他们的论证风格，虽然晦涩难懂，但其背后的意图是清晰的：通过语言的极限测试，来逼近或超越人们习以为常的认知边界。我们对比了名家与古希腊智者学派在辩论艺术上的异同，以期更全面地理解其在人类思想史上的定位。 第四部分：流变与消亡：名学的历史命运 名家学说的兴盛是短暂的。本书分析了名家最终未能成为显学的原因，包括其思想的高度抽象性、对政治实践的疏离，以及其独特的论辩风格难以被大众接受。 然而，名家的思想并未完全消失。它们如同思想的种子，散播在其他学派之中。本书追踪了名家思想的遗存： 在道家处： 庄子对语言局限性的批判，与名家对语言相对性的探讨形成了深刻的对话。 在法家处： 对名实关系的精确界定，成为韩非“名分”理论的逻辑基础。 在儒家处： 对“正名”的重视，在某种程度上是对名家提出问题的回应。 结语：重估先秦的逻辑先驱 《名家与名学：先秦诡辩学派研究》旨在为名家正名，将其视为中国早期逻辑学和语言哲学的先驱者。通过严谨的文本考证和深入的哲学分析，本书邀请读者重新审视这些“诡辩家”，理解他们在追求概念清晰与真理辨析中所展现出的非凡智慧。对于研究中国古代哲学、逻辑学史、以及思想史的学者和爱好者而言，本书将是一部不可或缺的参考力作。 ---

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我一直对中国古代哲学有着浓厚的兴趣，尤其是春秋战国时期，那是一个思想极其活跃的时代。这本书的题目“名家与名学”，一下子就抓住了我的注意力，因为“名家”和“名学”在我看来，是先秦思想体系中一个非常独特且重要的分支。我对他们如何看待“名”与“实”的关系，如何进行概念辨析，以及这些辩论如何影响了后世的哲学思想，都充满着好奇。我希望这本书能够给我一个清晰的脉络，梳理清楚“名家”的代表人物、核心观点，以及他们与其他学派之间的辩论与互动。我尤其关注书中是否会探讨“名家”的论辩方式，是否会分析他们是如何通过对概念的界定和运用，来构建自己的思想体系，以及这些论辩在当时是否引起了广泛的争议和讨论。如果这本书能让我对先秦的“名学”有一个全面而深入的了解，并且能够感受到那种思想碰撞的魅力，那将是一次非常愉快的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我对“诡辩”这个词汇一直有些复杂的情感。一方面，它很容易让人联想到那些为了取胜而不择手段的辩论技巧，似乎带有一些贬义。但另一方面，我又觉得，在思想的交锋中，那些看似“诡辩”的论证，往往是挑战传统认知、迫使人们进行深度思考的催化剂。我希望这本书能够帮助我拨开“诡辩”的迷雾，去理解那些先秦名家们之所以能够成为“名家”，其论辩的智慧究竟体现在何处。我期待书中能够展示一些具体的辩论片段，并且对其进行深入的解读，比如他们是如何通过巧妙的词语运用，如何构建陷阱式的提问，如何利用听众的认知盲区来达到自己的目的。如果作者能够分析这些辩论背后所蕴含的逻辑结构，以及这些论辩对当时思想界产生的实际影响，那么这本书无疑会成为我案头的必备参考。我希望它能让我认识到，所谓的“诡辩”，有时也是一种高超的智力游戏，一种对语言和逻辑极限的探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计倒是挺吸引人的，那种古朴的装帧风格，搭配上“名家与名学”这样的字眼，立刻就勾起了我对古代智慧的好奇心。我一直对先秦诸子百家的话语体系和思想流派颇感兴趣，尤其是那些在逻辑辩论上颇有建树的学派。总觉得，在那个思想大爆发的时代，他们对语言的运用，对论证的技巧，可能蕴含着我们今天依然可以借鉴的深刻洞见。读史书的时候，常常会遇到一些关于辩论的记载，虽然篇幅不长，但总能让人感受到一种思维的锋芒。所以，当我看到这本书名的时候，心里就暗暗期待，希望能在这本书里找到对那些“诡辩”背后逻辑的系统梳理，或许还能看到一些具体的论辩案例被深入剖析。我希望它不仅仅是简单罗列一些人物和他们的观点，而是能够深入挖掘他们辩论的精髓，比如他们是如何构建论点，如何反驳对方，又如何在看似“诡辩”的背后，揭示出一些被忽略的逻辑漏洞或者认识误区。如果这本书能让我体会到那种“唇枪舌剑”的智力较量，感受到思维碰撞的火花，那就太值了。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，首先映入眼帘的是那沉静而富有力量的书名，它仿佛直接指向了先秦时代那片思想的沃土，以及那些在语言的战场上纵横捭阖的身影。我一直觉得，对于“名家”和“名学”的研究，往往容易被一些刻板的印象所限制，比如仅仅停留在对“白马非马”之类的辩论案例的简单呈现。我渴望这本书能够超越这种表面化的解读，深入挖掘“名家”思想的精髓。我想知道，他们的“名学”究竟是如何构建起来的？他们对“名”的理解，是仅仅停留在词语的层面，还是与更深层次的本体论、认识论有着紧密的联系？我更期待看到，作者是如何分析“名家”的论辩策略，是否能够揭示出他们论辩的独特之处，比如在概念界定上的严谨，在逻辑推理上的巧妙，甚至是在修辞手法上的独树一帜。如果这本书能够让我领略到先秦思想家们对语言和逻辑的极致运用，体会到那种“言之有物，论之有道”的智慧，那绝对是一本值得反复品读的佳作。

评分☆☆☆☆☆

收到书的那一刻，我就被它沉甸甸的质感和纸张的触感所打动。我一直认为，一本好书，除了内容本身，它的物理形态也是一种阅读体验的重要组成部分。书的排版清晰，字体大小适中，阅读起来非常舒适，不会有那种压迫感。我尤其欣赏它对一些古籍原文的引用，标注得非常详尽，这对于想要进一步查阅原始资料的读者来说，无疑是极大的便利。在阅读过程中，我发现作者在阐述一些比较复杂的概念时，会运用一些通俗易懂的比喻，这使得原本可能枯燥的学术内容变得生动有趣起来。我特别喜欢其中关于“名”的探讨，作者似乎在尝试从不同的角度去理解“名”的内涵，并且将其与先秦时期的一些重要哲学命题联系起来。这种跨越式的解读方式，让我对“名”这个概念有了全新的认识，不再局限于字面上的理解，而是将其视为一种思想的载体，一种认识世界的方式。总的来说，这本书在细节处理上非常到位，体现了作者严谨的学术态度和对读者的体贴。