具体描述
一次看尽台湾最重要、最精彩、最具代表性的五十九位作家的作品。台湾近四十年的散文风貌，尽在这两书中。
《天下散文选》共有三册，Ⅰ，Ⅱ册的选文范畴在台湾。
在还没有出现一部严格意义上的《台湾现代散文史》学术性论着之前，各种台湾现代散文选集便成为另类的台湾散文史蓝图。《天下散文选Ⅰ，Ⅱ：1970-2010台湾》的编选策略，即是透过一个隐形的散文史架构，精选出六十四篇台湾的散文佳作，从梁实秋（1901 ~ 1987）到黄信恩（1982 ~ ），跨越台湾现代散文创作的每一个世代，涵盖各种重要的主题，让读者透过精彩的文本研读，勾勒出台湾散文近四十年来的发展脉络。
自一九七○年代以降，台湾散文进入多元发展的时期，从传统的原乡和怀旧主题、自然生态的书写、佛法与哲理的阐释、现代都市文明的观察、社会乱象的批判、运动与旅行的记述、饮食文化的描述，到个人的神思与冥想。以这四十年作为选稿的时间跨度，足以呈现台湾现代散文最丰富的内容。
作者简介
编辑顾问 焦桐（1956 ~ ）
诗人、作家、「二鱼文化」事业、《饮食》杂志创办人。出生于高雄市，曾习戏剧，编、导过舞台剧于台北公演，已出版着作包括诗集《完全壮阳食谱》、《青春标本》、《焦桐诗集：1980-1993》，及散文《在世界的边缘》、《我的房事》、《暴食江湖》、《台湾味道》，童话《乌鸦凤蝶阿青的旅程》，论述《台湾战后初期的戏剧》、《台湾文学的街头运动：1977 ~ 世纪末》等等二十余种，诗作被翻译成英、日、法文多种在海外出版。编有年度饮食文选、年度诗选、年度小说选、年度散文选及各种主题文选四十余种。焦桐长期担任文学传播工作，现任「世界华文媒体集团」编委会顾问，并任台湾饮食文化协会理事长、中央大学中文系副教授。
编者简介
钟怡雯（1969 ~ ）
台湾师范大学文学博士，现任元智大学中语系教授。曾获：中国时报散文首奖、联合报散文首奖、九歌年度散文奖、星洲日报散文首奖及推荐奖、新加坡金狮奖散文首奖、台湾新闻报新诗首奖、新闻局图书金鼎奖、吴鲁芹散文奖、梁实秋散文奖、华航旅行文学奖等重要大奖。着有：散文集《河宴》、《垂钓睡眠》、《听说》、《我和我豢养的宇宙》、《飘浮书房》、《野半岛》、《阳光如此明媚》，论文集《无尽的追寻：当代散文的诠释与批评》、《马华文学史与浪漫传统》、《经典的误读与定位》等十七部着作。
陈大为（1969 ~ ）
台湾师范大学文学博士，现任台北大学中文系教授。曾获：台北文学年金、联合报新诗及散文首奖、中国时报新诗及散文评审奖、中央日报新诗首奖及散文次奖、教育部新诗首奖、新闻局图书金鼎奖、星洲日报新诗及散文推荐奖、世界华文优秀散文盘房奖等重要大奖。着有：诗集《再鸿门》、《尽是魅影的城国》、《靠近 罗摩衍那》，散文集《流动的身世》、《句号后面》、《火凤燎原的午后》，论文集《亚洲阅读：都市文学与文化》、《风格的炼成：亚洲华文文学论集》、《中国当代诗史的典律生成与裂变》等十九部着作。
著者信息
图书目录
蟹 梁实秋
看戏 琦君
添秋膘．吃螃蟹．炰烤涮 唐鲁孙
钥匙 罗兰
小花与茶 张秀亚
红头绳儿 王鼎钧
迷眼流金 王鼎钧
大伙儿的旧情人 张拓芜
听听那冷雨 余光中
催魂铃 余光中
出门访古早 逯耀东
潮州鱼翅 林文月
蟋蟀 司马中原
树犹如此──记我的朋友王国祥 白先勇
江嘉良临阵 刘大任
藏 杨牧
十一月的白芒花 杨牧
只因为年轻啊 张晓风
你真好，你就像我少年伊辰 张晓风
瓶里干坤 亮轩
怀旧 张错
风里的哈达 席慕蓉
悬壶济世 三毛
店仔头 吴晟
罈子及其他 爱亚
蝴蝶树 喻丽清
地上岁月 陈列
无关岁月 蒋勋
相逢有乐町 陈芳明
惆怅旧欢如梦 洪素丽
清明上河图 高大鹏
图书序言
台湾散文史的另一种读法
在还没有出现一部严格意义上的《台湾现代散文史》学术性论着之前，各种台湾现代散文选集便成为另类的台湾散文史蓝图。《天下散文选：1970-2010台湾》的编选策略，即是透过一个隐形的散文史架构，精选出六十四篇散文佳作，从梁实秋（1901 ~ 1987）到黄信恩（1982 ~），跨越台湾现代散文创作的每一个世代，涵盖各种重要的主题，让读者透过精彩的文本研读，勾勒出台湾散文近四十年来的发展脉络。
自一九七○年代以降，台湾散文进入多元发展的时期，从传统的原乡和怀旧主题、自然生态的书写、佛法与哲理的阐释、现代都市文明的观察、社会乱象的批判、运动与旅行的记述、饮食文化的描述，到个人的神思与冥想。以这四十年作为选稿的时间跨度，足以呈现台湾现代散文最丰富的内容。
在此，最先提及的是怀旧主题的历久不衰。怀乡、怀人、怀事、怀物，一直是现代散文的创作主流，无论在台湾、大陆，或海外华文文坛都一样。尤其对原乡的书写，在前辈散文作家高度感性的叙事笔下，远逝的时空内容被重新构筑、转化，进而升华成一个时代的魅力。原乡书写，可说是时代在作家身上遗留的动人刺青。这类散文印证了《诗．大序》的古老定见──「情动于中而发于外」。主体与客体的情感共振，决定了怀旧散文的动人程度，岁月则添加了斑驳的锈痕，然而怀旧散文所以难为，亦在此类既为散文之大宗，不出奇制胜，很容易湮没在汗牛充栋的怀旧文章里头。
所谓「奇」，是指独特与独创性，一在题材，二在技巧。王鼎钧的〈红头蝇儿〉写了一件大时代里的小事，对他而言却是永远无法忘怀的大事，红头绳儿最终下落不明，作者不愿去面对的事实极可能是──在日军轰炸校园那天，她被那口沉重的校钟给活埋了。这固然是题材之奇，却因大时代的洪流卷走了小女孩的生死，遂又为这篇散文添加了历史的意义。琦君的〈看戏〉则透过自己看戏的经验，从地方庙戏、梅兰芳的霸王别姬，到越剧和歌仔戏，娓娓道出生命的起伏与流离，大时代里的人事变化被浓缩成眼前的戏台。席慕蓉的〈风里的哈达〉对蒙古的原乡书写，巧妙绕过所有的政治因素，直接从心灵层面去面对、追寻自己的家乡，适度诗化的意象经营更提高了怀乡散文的意境。怀人之作，佳构亦多，白先勇的〈树犹如此〉写出人与命运的对抗过程，苏伟贞的〈来不及长大〉则记述了癌末亲人的苦难，都很感人。怀旧，最能释放叙事主体的情感，在零距离的阅读过程中掳获读者的心绪，因而特别耐读。
进入散文史的一九八○年代，迎面而来的是都市散文、佛法散文和生态散文等三大主题的兴起。
「都市散文」在林燿德的大力倡导下，竖立了鲜明的旗帜，他的《一座城市的身世》可视为台湾都市散文的里程碑。虽然都市散文在一九八○年代的主力创作者只有林燿德，以及其他作家的零星篇章，但它在议题和叙事视野上的创造性，有不容忽视的学术价值。一九九○年代以后，由于都市化的社会本质使然，更多新生代作家选择了都市作为书写的背景或素材，无论是都市人的生存情态、情慾模式、消费心理、空间意识，都有相当的成果，特别是王盛弘在近十年来对（台北）都市生活的多层次书写，深化了都市主题的耕耘。
「佛法散文」则以量取胜，成功盘据各大连锁书店的排行榜，几乎成为一九八○年代的主流散文，其中最受瞩目的是林清玄那套深具励志及醒世功能的「菩提系列」。林清玄把佛法融入日常生活当中，经由偶然的事件「悟」出一番为人处世的哲理；这种浅显易懂的「开示」，征服了无数读者，更掀起「人间佛法」的出版风潮。然而，作为书写核心的励志性迅速袭侵了文学性，佛法散文最后是「见法，不见文」，真正经得起时间考验的作品实在不多。
「生态散文」崛起的声势虽不及「佛法散文」，但后劲十足，对台湾社会影响深远。台湾的自然环境及生态保育观念兴起于一九七○年代，当时政府以经济建设为优先，不计后果地开发林地，虽有少数知识分子替大自然发声，但未成气候。一九七八年，首届「中国时报文学奖」提倡报导文学以后，心岱、韩韩、马以工等多位作家对保育问题的关怀、批评与探讨，逐渐形成一股力量。他们大多以感性的文字，揭发经济发展对自然环境的破坏，借此唿吁民众重视公害污染问题，进而提出生态保育的理念。草创时期的生态散文，再经过隐逸文学、生态记录、自然志等形态的发展，最终形成庞大的「自然写作」队伍，从刘克襄、王家祥、喻丽清、凌拂、廖鸿基到吴明益，他们累积多年的生态观察经验和专业知识，以及对家国土地的长期思考，让跨入一九九○年代的自然写作，更具立体感和亲和力──能够生动地引导读者进入自然保育的天地，在细腻的叙述中感受大自然发出的讯息，借此反省人类应当扮演的角色和义务。它体现了作者的保育意识，也教育了读者。在生态保育观念日益成熟的二十一世纪，自然写作群体便以图文并茂的印刷，或多媒体的传播方式，持续扩大对台湾社会的影响力。
二十世纪末，「旅行」和「饮食」这两个传统主题被发扬光大，继而成为二十一世纪的重要发展方向之一。
游记本是散文中的传统主题，历来各朝文人皆有佳作传世。一九八○年代末，台湾人出国旅行蔚为潮流，不断累积的异国见闻替旅行文学储蓄了丰沛的资本。一九九七年起，中华航空连续举办了三届超高奖金的「华航旅行文学奖」，长荣航空也凑上一届「环宇文学奖」，在各大媒体和超高奖金的推波助澜之下，引爆了一股以散文为核心的「旅行散文」热潮，从单篇的游记到「一体成型」的书籍，大大丰富了此一主题的创作成果。由于这股热潮存在着明显的竞争因素，出奇制胜的心理改变了传统游记的体质，旅行散文不再是单纯的旅游心情与风景之记录，它有了强大的谋篇意图，许多作者企图为单纯的旅途形塑出明显的题旨，或透过特殊事件来营构异国情境。旅行文学奖有效地推动了这个主题，并加速了它的成熟。长年旅居撒哈拉的三毛为台湾读者带来迷人的异国文化事蹟，罗智成以诗化之笔叙述了极地经验，张让则以理性的思辨去探讨旅行的本质，在众多作家密集的耕耘之下，旅行散文在很短的时间内迅速成熟，累积出非常可观的成果。
崛起于一九九○年代末期，至今未歇的「饮食散文」风潮，跟台湾社会的消费力与美食热潮，有密切的关系。饮食书写并非新创，前辈作家梁实秋和唐鲁孙皆有食经，自一九九八年林文月出版《饮膳札记》之后，饮食散文勃发如春笋，各大报文学奖决审及得奖散文中，亦出现相关主题的佳作。饮食散文的书写，可以围绕着嗅香、察色、看形、品味等四大要素来铺叙，甚至考究起器皿和用餐的环境。然而一篇成功的饮食散文，却不能停留在罗列资料、列举掌故、食材解说、烹饪分析的表层，作者必须借由文字本身的魅力来营造一种令人垂涎的阅读氛围，或提昇到更高的生命情境。除了挑逗食慾，饮食散文应该拥有「意在言外」的企图与价值。美食可能是一种策略或媒介，它驱使舌头去召唤记忆，进而延伸出更丰富的意涵，林文月的〈潮洲鱼翅〉、逯耀东的〈出门访古早〉、徐国能的〈刀工〉，便是渗透了回忆和人情味的饮食书写。饮食散文在焦桐长期推动之下，蓬勃发展，他创办了《饮食文化》杂志，也编选出《台湾饮食文选》。
跨入二十一世纪的台湾散文，「自传体散文」与「家族史散文」成为新的创作趋势，齐邦媛的《巨流河》、杨牧的《奇莱前书》和《奇莱后书》、简媜的《天涯海角》、钟怡雯的《野半岛》、陈大为的《句号后面》等书，彼此的叙事手法大不相同。收录在《奇莱前书》中的〈藏〉，即可读出杨牧自传体散文的独特笔法，字里行间遁藏着一种难以明状的心境，和迂回的追寻。
一直以来，散文都不是各种西方文学理论的实验场，相较于小说和诗与思潮 / 主义的互动，散文总是置身事外。早在一九八九年出版的《中华现代文学大系》的总序里，总编辑余光中先生就分析过现代散文的「稳定」性格。时至今日，它依然如是，或许跟散文标榜「真实」的文类特质有关。
我们相信散文的「真实」，习惯在散文里寻找作家的身影和生活，并要求散文家必须与读者坦诚相对，而在某种程度上，也满足了读者借阅读以偷窥的愉悦。正是这种特质，使它与理论较远，而与真写较近。虽然如此，散文应视为生活的折射，而非反射，因为经验和事件必须经过处理──无论是哪一种技巧──绝不能以流水账形式来记录。
中国传统文论中贯以「人品」论文品。余光中认为散文理当维持与读者对话的形态，显然强调一种无所隐藏的书写态度，所以其人品尽在文中，伪装不得，因而得出「风格即人格」的结论。然而笔者比较倾向于把「人品」换成「性情」，胡兰成有所谓散文单是写性情的说法，虽非放诸所有散文皆准，大体上却最接近散文的特质。也因此，所谓「文如其人」，实最适用于散文。
散文是一种相对透明的文类。正是这种一丝不挂的要求，把散文推到一个绝对的角落，阅读散文的愉悦，主要来自这种偷窥慾的满足。日本小说家柳美里曾有「写作有愈写愈让自己的影子逐渐稀薄」的感触，这或许正是散文创作者最能深刻感受的。当作者凝视（自己的）生活或自身，或对世界发出提问，皆离不开「我」，「我」被抽丝剥茧被一再书写，焉能不薄？我同意四川诗人翟永明的看法，散文是一种带着自恋自弃的书写，强调「自恋自弃」并非视散文为「肚脐眼」文学，而是特别凸出其主观的书写特质，当这种特质被推到极致，便是催生风格的要因。
当散文作者虚构的时候，我们还能信守散文是真实的阅读契约吗？其中必须釐清的是真实（real）和现实（reality）的不同。罗兰．巴特曾借用心理学大师拉岗的见解说：现实是指现成就在那里的东西，指一个固定的物象，所谓真实，是指所阐述的东西，乃是包含主体活动的过程。我们说的真实，是指当下叙述的真实，从创作者的角度来看，散文是真实的，但它不是现实，所以不是现实的反映。只是从创作者的角度来看，散文是真实的这个认知，其实反而更方便创作者虚构。
再者，写作本来就是一个自我「分裂」的过程，既是主体，同时也是客体。散文的作者在写「我」，这种写作状态很接近自传写作。研究自传二十多年的法国学者乐俊（Philippe Lejeune）更直接了当的表示「写作时，一个人通常等同于好几个人，即使只有作者，即使写的是他自己的生活。那并不是因为『我』分裂成数个的私密对话，而是写作本来就是由不同阶段的姿态组合而成，写作因此同时联接了作者和文本，以及作者想要达到的需求」。写作者其实拥有许多个不同的「自我」，写作其实是诸多不同自我的「协商」（negotiation），散文里看似单一的主体，其实是由不同的分裂主体整合而成，因此文本中的「我」其实更接近作者意图呈现的「理想作者」。换而言之，散文作者可以「重塑作者」。然而，这被重塑的作者，却在散文阅读的法则里暗渡陈仓，被合法化了。
作为散文读者，无论如何，我们只能信守阅读契约──相信散文叙述的真实。
按：《天下散文选：1970-2010台湾》，为《天下散文选：1970-2000台湾》的全新增订本，除了全面更新作者资料，还增选四篇新锐散文作家的散文，让它跟得上近十年来的台湾散文创作趋势。本篇序文在原序的基础上，加入新的评述，保留了大部分重要的观点。
图书试读
用户评价
读完这本《天下散文选 Ⅰ 1970 ~ 2010台湾》，我的内心是久久不能平静的。作为一名长期生活在台湾的读者，这些文字仿佛勾起了我生命中许多模糊的记忆，也让我对这片土地有了更深的理解。 我尤其对那些描写台湾早期社会风貌的文章情有独钟。作者们用质朴的语言，勾勒出那个年代人们的生活图景：简朴的居所，勤劳的身影，以及邻里之间淳朴的情感。我仿佛能够听到旧时市集的叫卖声，闻到街边小吃的香气，感受到那种久违的市井烟火气。 其中有几篇关于“成长”的文章，让我回忆起自己的青春岁月。作者们对校园生活，初恋的青涩，以及对未来的迷茫与憧憬的描绘，都唤醒了我内心深处那些曾经被压抑的情感。读这些文章，我仿佛又回到了那个充满无限可能性的年纪，感受到了生命的纯真与活力。 我也很关注那些对台湾社会变迁进行深刻反思的文章。作者们用冷静而客观的笔触，审视了时代转型带来的影响，比如经济发展、社会结构的变迁，以及人们价值观的转变。这些文字，让我对台湾的过去有了更深的理解，也对我们所处的现在有了更清晰的认知。 有一位作家，他的文字带有一种淡淡的忧伤，却又充满了对生活的热爱。他描写的是现代人在都市中的疏离感，以及个体在快速发展下，内心的孤独与不安。读他的文章，我感到一种深深的共鸣，仿佛他写的就是我内心深处最隐秘的感受。 还有一些篇章，则充满了对台湾自然风光的热爱。作者们用优美的笔触，描绘了台湾的山川湖海，以及孕育在这片土地上的生命。他们用文字，传递着对这片土地的赞美和敬畏。 这本选集，让我看到了台湾散文创作的丰富性与深度。不同的作者，用不同的风格，共同展现了台湾社会丰富的文化内涵和精神面貌。 我发现，优秀的散文家，他们总是能够捕捉到时代精神的脉搏。他们的文字，既有个人化的情感表达，也有对社会现象的深刻洞察。 总而言之，《天下散文选 Ⅰ 1970 ~ 2010台湾》是一部极其珍贵的文学作品。它不仅让我对台湾的文学发展有了更深的认识，也让我对人生有了更深刻的感悟。它就像一部历史教科书，记录着一个时代的变迁，也分享着生命的智慧。 这本书，让我觉得，散文是一种可以连接我们与历史的文字。它让我们在阅读中，回望过去，反思当下，也展望未来。
评分拿到这本《天下散文选 Ⅰ 1970 ~ 2010台湾》，我感到十分惊喜。作为一名长期关注台湾文学的读者，我一直觉得，散文是最能体现一个社会文化肌理的文学体裁。而这本选集，恰恰将四十年间，台湾散文创作的精华汇聚一堂，为我们呈现了一幅波澜壮阔的时代画卷。 我尤其对那些描写台湾底层人民生活的文章印象深刻。作者们用充满同情的笔触，展现了那些在时代浪潮中，默默承受生活重担的普通人的故事。他们的辛劳，他们的坚韧，以及他们对生活的微小期盼，都让我感受到了人性的光辉。 其中有几篇关于“故乡”的文章，让我产生强烈的共鸣。作者们对故乡的描绘，不仅仅是山水景色的描摹，更是对故乡的人情、风俗、以及儿时记忆的追溯。读这些文章，我仿佛看到了自己童年时在家乡玩耍的场景，也感受到了一种深深的乡愁。 我也很关注那些探讨台湾社会议题的文章。作者们用犀利的笔触，揭示了社会存在的各种问题，比如环境污染、教育困境、以及性别歧视。但同时，他们也始终保持着一种乐观的精神，在文字中传递着对改变的希望。 有一位作家，他的文字带有一种深沉的思考，却又充满了人文关怀。他能够从日常生活中，捕捉到生命的意义，让我们在平凡中，感受到不凡。读他的文章，我总会陷入沉思，然后对生活有了更深的理解。 还有一些篇章，则充满了对青春的追忆和对梦想的执着。作者们用生动的笔触，描绘了年轻人对未来的憧憬，对爱情的懵懂，以及在追逐梦想过程中的跌跌撞撞。 这本选集，让我看到了台湾散文创作的多元化和创新性。不同的作者，用不同的风格，共同展现了台湾社会丰富的文化内涵。 我发现，优秀的散文家，他们总是能够用最真诚的心，去感受生活。他们的文字，既有个人化的情感表达，也有对时代变迁的深刻洞察。 总而言之，《天下散文选 Ⅰ 1970 ~ 2010台湾》是一部极其珍贵的文学作品。它不仅让我对台湾的文学发展有了更深的认识，也让我对人生有了更深刻的感悟。它就像一部历史教科书，记录着一个时代的变迁，也分享着生命的智慧。 这本书，让我觉得，散文是一种可以连接我们与历史的文字。它让我们在阅读中，回望过去，反思当下，也展望未来。
评分这份《天下散文选 Ⅰ 1970 ~ 2010台湾》，对我来说，就像是一把钥匙，打开了我尘封的记忆，也让我看到了一个时代的变迁。作为一名台湾读者，阅读这些文字，总会让我产生一种亲切感，仿佛是看到了自己生命中的一部分。 我特别喜欢那些描写台湾小镇风情的文章。作者们用细腻的笔触，勾勒出那些古朴的街道，淳朴的居民，以及慢悠悠的生活节奏。我仿佛能听到老街上熟悉的叫卖声，闻到空气中弥漫的传统小吃的香气，感受到一种久违的宁静与舒适。 其中有几篇关于“童年”的文章，让我回忆起自己曾经在巷口玩耍的时光，和伙伴们一起分享零食，一起追逐嬉戏的场景。作者们对童年时光的描绘，充满了怀旧的情绪，却又不失对现实的洞察。他们用文字，唤醒了我心中那些被遗忘的纯真与快乐。 我也很关注那些探讨台湾社会议题的文章。在快速变化的时代里，人们的观念也在不断更新。作者们用不同的视角，审视着传统与现代的碰撞，以及由此产生的各种社会议题。这些文章，让我对台湾社会的演进有了更深的理解。 有一位作家，他的文字带有一种独特的诗意，却又非常接地气。他能够将生活中平凡的场景，写得充满哲理和韵味。读他的文章，我总能从中汲取到生活的智慧，感受到一种淡淡的忧伤，却又充满力量。 还有一些篇章，则充满了对生命的热爱和对自然的热情。作者们用生动的笔触，描绘了台湾丰富的生态环境，从高山到海洋，从森林到湿地。他们用文字，传递着对这片土地的赞美和敬畏。 这本选集，让我看到了台湾散文创作的百花齐放。不同的声音，不同的风格，共同构成了这四十年间台湾文学的璀璨图景。 我发现，优秀的散文家，他们总是能够捕捉到时代精神的脉搏。他们的文字，既有个人化的情感表达，也有对社会现象的深刻洞察。 总而言之，《天下散文选 Ⅰ 1970 ~ 2010台湾》是一部充满力量的作品。它不仅让我对台湾的历史与文化有了更深的认识，也让我对生活本身有了更深刻的感悟。它就像一本百科全书，记录着一个时代的故事，也分享着生命的智慧。 这本书，让我觉得，散文是一种可以陪伴我们成长的文字。它在我们迷茫时给予指引，在我们失落时给予慰藉，在我们喜悦时与我们一同分享。
评分这份《天下散文选 Ⅰ 1970 ~ 2010台湾》，对我来说，仿佛是一本泛黄的日记本，里面记载着台湾这几十年来，那些平凡而又不平凡的故事。我是一个热爱阅读的人，尤其喜欢那些能够触动我内心深处，让我产生共鸣的文字。而这本选集，恰恰满足了我的期待。 我特别喜欢那些描绘台湾社会转型期的文章。作者们用敏锐的观察力，捕捉到了时代变革带来的阵痛与机遇。比如，那些关于民主化进程中的社会讨论，关于经济发展带来的社会结构变化，以及人们在这些变化中的挣扎与适应，都让我感同身受。我仿佛看到了我的父辈们，以及他们经历过的那些重要时刻。 其中有几篇关于“成长”的文章，让我回忆起了自己的青春岁月。作者们笔下的校园生活，初恋的青涩，与朋友的友情，以及对未来的迷茫与憧憬，都唤醒了我内心深处那些曾经的悸动。读这些文章，我仿佛又回到了那个充满活力与可能性的年纪，感受到了生命的纯真与美好。 我也很欣赏那些对台湾社会问题进行深刻反思的文章。作者们没有回避现实的复杂性，他们敢于触碰那些敏感的议题，比如贫富差距，环境污染，以及社会不公。但同时，他们也始终保持着一种对人性的信念，在文字中传递着希望与温暖。 有一位作家，他的文字带有一种独特的幽默感，却又饱含着对生活的洞察。他能够从日常生活中的细微之处，挖掘出人生的哲理，让我们在笑声中，感受到生活的智慧。读他的文章，我总会不自觉地嘴角上扬，然后陷入深深的思考。 还有一些篇章，则充满了对台湾这片土地的深情。作者们用优美的笔触，描绘了台湾的山海风光，以及生活在这片土地上的人们。他们赞美这片土地的包容与多元，也表达了对故乡深深的眷恋。 这本选集，让我看到了台湾散文创作的多元化发展。它不仅仅是记录文学的变迁，更是记录了一个时代的思想变迁，一个民族的精神探索。 我发现，优秀的散文家，他们总是能用最真诚的态度，去面对生活。他们敢于剖析自己，也敢于审视社会。他们的文字，就像一面镜子，让我们看到真实的自己，也看到真实的时代。 总而言之，《天下散文选 Ⅰ 1970 ~ 2010台湾》是一部充满力量的作品。它不仅让我对台湾的历史与文化有了更深的理解，也让我对人生有了更深刻的感悟。它就像一位循循善诱的长者，用智慧和经验，引领我前行。 这本书，让我觉得，散文是一种可以陪伴我们成长的文字。它在我们迷茫时给予指引，在我们失落时给予慰藉，在我们喜悦时与我们一同分享。
评分这本《天下散文选 Ⅰ 1970 ~ 2010台湾》，对我而言，就像是打开了一份珍贵的历史卷轴，上面描绘着近半个世纪以来，台湾社会变迁的点点滴滴，而那些散文家的笔触，就是卷轴上最生动的色彩。作为一名台湾读者，阅读这些文字，常常会有一种穿越感，仿佛置身于那些我曾经经历过，或者听长辈讲述过的时代场景之中。 我尤其对那些记录台湾经济起飞时期的文章印象深刻。作者们笔下的创业艰辛，工厂的繁忙景象，以及人们对美好生活的憧憬，都让我看到了一个充满活力与希望的时代。那些充满干劲的年代，虽然物质条件可能不如现在优越，但人们的精神面貌，那种为了梦想而奋斗的热情，却让我感到由衷的敬佩。 其中有几篇关于都市变迁的文章，让我反思颇多。作者们描绘了城市空间的拓展，高楼大厦的崛起，以及随之而来的生活方式的改变。从前狭窄的街道，如今已是宽阔的马路；从前熟悉的面孔，如今许多已消失在人海。这些变化，既带来了便利，也带来了一些失落，那种对过往的怀念，以及对未来方向的迷茫，都被作者们捕捉并呈现出来。 我也很喜欢那些对台湾本土文化进行深入挖掘的文章。作者们从不同的角度，探讨了闽南文化、客家文化、原住民文化等，以及这些文化如何在现代社会中传承与发展。他们用充满敬意的笔触，展现了这些文化独特的魅力，以及它们在塑造台湾身份认同中的重要作用。读这些文章，我仿佛能听到古老的歌谣，看到传统的祭祀，感受到文化传承的厚重与力量。 有一位作家，他的文字带有一种淡淡的悲悯情怀，却又充满了对生命的热爱。他描写的是那些被时代遗忘的角落，那些生活在社会边缘的人们。他没有用批判的眼光去看待他们，而是用同情的笔触，去理解他们的苦难，去展现他们的尊严。这些文章，让我看到了台湾社会更真实的一面，也让我反思，我们应该如何去关注和关怀那些需要帮助的人。 还有一些篇章，则充满了对自然的热爱和对环境的关注。作者们用诗意的语言，描绘了台湾独特的地质景观，从高耸的山脉到壮阔的海岸线，再到葱郁的雨林。他们不仅赞美自然的美丽，也发出了对环境保护的呼吁。这些文章，让我更加意识到保护这片土地的重要性，也让我更加珍惜与自然和谐共处的生活。 这本选集，让我看到了台湾散文创作的丰富性与包容性。它不仅仅是记录文学史，更是记录了一个时代的社会变迁，一个民族的精神轨迹。不同的作者，用不同的声音，共同谱写了一曲关于台湾的壮丽篇章。 我发现，优秀的散文家，他们总能用最朴素的文字，表达最深刻的思考。他们能够将宏大的时代背景，融入到个人的生活体验中，让读者在阅读中，产生强烈的共鸣。 总而言之，《天下散文选 Ⅰ 1970 ~ 2010台湾》是一部极具价值的作品。它不仅是一场文学的盛宴，更是一次深刻的心灵洗礼。它让我对台湾的过去有了更深的理解，对现在有了更清晰的认识，也对未来有了更多的期待。 这本书，让我觉得，散文是一种连接过去、现在与未来的桥梁。它让我们在历史的河流中，找到自己的坐标，也让我们在未来的探索中，汲取前行的力量。
评分这本《天下散文选 Ⅰ 1970 ~ 2010台湾》，对我来说，就像是打开了一本厚重的家族相册，里面承载着许多我熟悉却又已经模糊的画面。我一直认为，散文是最能体现一个人灵魂深处的东西，因为它往往是作者最真实的情感流露，最直接的思绪表达。而这本选集，恰恰汇聚了四十年间，台湾众多灵魂的独特声音。 我被那些描绘台湾风土人情的文章深深吸引。作者们仿佛有着一双能看透时间穿透一切的眼睛，他们捕捉到了那些在时代洪流中，逐渐消逝的淳朴生活场景。比如，那些关于老一辈人如何耕种，如何邻里互助，如何过节的描写，读起来让人倍感亲切。我仿佛能闻到柴火煮饭的香味，听到窗外此起彼伏的蝉鸣，感受到那个年代特有的宁静与祥和。 其中有几篇文章，让我对台湾的“人情味”有了更深的理解。作者们用朴实无华的语言，讲述了发生在街角巷尾的感人故事，那些陌生人之间的善意，那些互助共渡难关的温情，都让我感受到台湾社会最温暖的一面。在这个越来越强调个体独立的时代，这种连接彼此的情感，显得尤为珍贵。 我也关注了那些探讨台湾身份认同的文章。这几十年来，台湾经历了太多，立场和观点也发生了巨大的变化。作者们在不同的时代背景下，用各自的方式，表达了他们对“台湾”的理解和情感。有的怀念过去的某个时期，有的憧憬着未来，有的则在当下去寻找属于自己的定位。这些文字，没有给出统一的答案，却引发了我更多的思考，关于我们是谁，我们的根在哪里，我们的未来在哪里。 有几篇关于“乡愁”的文章，让我感同身受。虽然我并没有离开台湾，但随着社会的发展，许多曾经熟悉的故乡景象，已经变得面目全非。那些承载着童年回忆的巷弄，那些陪伴着成长的老屋，都渐渐消失在城市的扩张中。读到这些文章，我才意识到，乡愁不仅仅是离开故土的人才会有，即使身处故土，也可能因为记忆的变迁而产生一种莫名的失落感。 我特别欣赏那些具有人文关怀的文章。作者们用细腻的笔触，描绘了社会底层人物的生活状态，他们的艰辛，他们的无奈，但同时也展现了他们顽强的生命力和不屈的精神。这些文章，让我看到了一个更真实、更立体的台湾，它不仅仅有光鲜亮丽的一面，也有隐藏在角落里的挣扎与不易。 还有一些文章，则充满了对生活的热情和对美的追求。作者们用诗意的语言，描绘了生活中的小确幸，比如一杯咖啡的香醇，一本好书的陪伴，一次与朋友的畅谈。这些看似微不足道的瞬间，在作家的笔下，都闪耀着动人的光彩，让我感受到生活本身的丰富与美好。 这本选集，让我领略到了台湾散文创作的广度与深度。它不仅是一份文学的珍藏，更是一份时代的记录。通过这些文字，我可以穿越时光，去感受那个年代的喜怒哀乐，去理解那个时代人们的思考与情感。 我发现，优秀的散文家，他们总是能用最平实的语言，触及最深刻的灵魂。他们不追求华丽的辞藻，却能将平凡的生活，写得荡气回肠。这种“化繁为简”的功力，是我一直所欣赏的。 总而言之，《天下散文选 Ⅰ 1970 ~ 2010台湾》是一部让我受益匪浅的书。它不仅让我对台湾的文学和历史有了更深的认识，也让我对生活本身有了更深刻的感悟。它就像一位智者，在安静地诉说着一个时代的故事，也与我分享着生命的智慧。 这本书，让我觉得，散文是一种可以治愈心灵的文字。它让我们在纷繁的世界里，找到一份宁静，一份力量，一份对生活的热爱。
评分翻开这本《天下散文选 Ⅰ 1970 ~ 2010台湾》，仿佛是推开了一扇尘封的时光之门，扑面而来的是浓郁的时代气息和土地的温度。我并不是一个文学评论家，只是一个普普通通的台湾读者，但这些文字，却深深地触动了我。它们就像我生命中的某个片段，或者是我曾经擦肩而过的风景，唤醒了沉睡在记忆深处的情感。 我特别喜欢那些描写台湾乡村风貌的文章。作者们用饱含深情的笔触，勾勒出南国独特的景致：稻田随风起伏的金黄色波浪，槟榔树挺拔的身影，以及午后慵懒的阳光洒落在古厝屋脊上的温暖光晕。这些画面，对我这个在城市里长大的人来说，既熟悉又陌生。熟悉的是，它们是我 DNA 里根植的印记，陌生的是，随着时代的变迁，许多这样的景象已经渐渐消逝，只能在文字中寻觅。 其中有几篇关于早期台湾社会风俗的文章，读来让我感触良多。作者们细致地描绘了农历新年时的热闹景象，庙会里的锣鼓喧天，以及邻里之间淳朴的人情味。那时候的人们，虽然生活不算富裕，但脸上却洋溢着一种安宁与满足。这种纯粹的幸福感，在如今这个物质极大丰富的时代，反而显得有些奢侈。我常常在想，我们是在什么时候，失去了那些曾经拥有的简单快乐？ 我也很欣赏那些对台湾历史变迁进行深刻反思的文章。作者们以一种冷静而客观的视角，审视了这片土地上经历的动荡与变革。他们没有回避历史的伤痛，也没有歌颂虚假的繁荣，而是用真诚的文字，剖析了时代的复杂性，以及个体在历史洪流中的挣扎与选择。这些文字，让我对台湾的过去有了更深的理解，也让我对我们所处的现在有了更清晰的认识。 有一位作家，他的文字带有一种淡淡的忧伤，却又充满了力量。他描写的是都市的疏离感，是现代人在高速发展下，内心的孤独与不安。他没有用激烈的词语去控诉，而是通过一些生活中的细节，比如在拥挤的地铁里，人们低头玩手机的沉默，或者是在深夜的便利店，独自一人买宵夜的身影，来折射出时代的困境。读他的文章，我感到一种深深的共鸣，仿佛他写的就是我内心深处最隐秘的感受。 还有一些篇章，则充满了对生命的热爱和对自然万物的敬畏。作者们用细腻的观察，捕捉到了春天第一朵花的绽放，夏日夜晚的虫鸣，秋天落叶的悄然飘零，以及冬天雪花的温柔覆盖。这些对自然的描绘，不仅仅是写景，更是借物喻人，借自然之景，来抒发对生命本身的感悟。在读这些文章的时候，我仿佛能听到风的声音，闻到泥土的芬芳，感受到生命的律动。 不得不提的是，这本选集里的文章，展现了台湾散文创作的多元面貌。从对个人情感的细腻描摹，到对社会议题的深刻探讨，从对历史的回溯，到对未来的畅想，几乎涵盖了散文的方方面面。这种丰富性，让我感受到台湾文学的勃勃生机，也让我看到了不同作者的独特魅力。 我发现，很多优秀的散文家，他们都拥有敏锐的观察力，以及能够将平凡事物升华的能力。他们能够从生活中的点滴细节中，挖掘出不平凡的意义，将普通人的情感，写得感人至深。这种能力，是值得我们学习的，也是我们在这个时代所需要的。 总而言之，《天下散文选 Ⅰ 1970 ~ 2010台湾》是一部集思想性、艺术性和人文性于一体的优秀作品。它不仅为我们呈现了四十年来台湾散文创作的精华，更让我们有机会重新审视自己，审视我们所生活的这片土地。它就像一面镜子，照出了时代的变迁，也照出了我们内心深处的喜怒哀乐。 这本书，让我觉得，散文不仅仅是一种文学体裁，更是一种生活态度，一种观察世界的方式，一种与自己和解的途径。它教会我，即使在喧嚣的尘世中，也要保持一颗宁静的心，去感受生活的美好，去体悟生命的意义。
评分拿到这本《天下散文选 Ⅰ 1970 ~ 2010台湾》，我内心是充满期待的。我一直觉得，散文是文学中最贴近人心的一种体裁，因为它往往承载着作者最真实的情感和最深刻的思考。而这本选集，就像是一扇窗户，让我能够窥见台湾这四十年来，不同时代、不同地域、不同身份的灵魂。 我特别喜欢那些描绘台湾小镇风情的文章。作者们用细腻的笔触，勾勒出那些古朴的街道，淳朴的居民，以及慢悠悠的生活节奏。我仿佛能听到老街上熟悉的叫卖声，闻到空气中弥漫的传统小吃的香气，感受到一种久违的宁静与舒适。 其中有几篇关于“童年”的文章，让我回忆起自己曾经在巷口玩耍的时光，和伙伴们一起分享零食，一起追逐嬉戏的场景。作者们对童年时光的描绘，充满了怀旧的情绪，却又不失对现实的洞察。他们用文字，唤醒了我心中那些被遗忘的纯真与快乐。 我也很关注那些探讨台湾社会价值观的文章。在快速变化的时代里，人们的观念也在不断更新。作者们用不同的视角，审视着传统与现代的碰撞，以及由此产生的各种社会议题。这些文章，让我对台湾社会的演进有了更深的理解。 有一位作家，他的文字带有一种独特的诗意，却又非常接地气。他能够将生活中平凡的场景，写得充满哲理和韵味。读他的文章，我总能从中汲取到生活的智慧，感受到一种淡淡的忧伤，却又充满力量。 还有一些篇章，则充满了对生命的热爱和对自然的热情。作者们用生动的笔触，描绘了台湾丰富的生态环境，从高山到海洋，从森林到湿地。他们用文字，传递着对这片土地的赞美和敬畏。 这本选集，让我看到了台湾散文创作的百花齐放。不同的声音，不同的风格，共同构成了这四十年间台湾文学的璀璨图景。 我发现，优秀的散文家，他们总是能够捕捉到时代精神的脉搏。他们的文字，既有个人的情感表达，也有对社会现象的深刻反思。 总而言之，《天下散文选 Ⅰ 1970 ~ 2010台湾》是一部极具阅读价值的作品。它不仅让我对台湾的文学发展有了更深的认识，也让我对生活本身有了更深刻的感悟。它就像一本百科全书，记录着一个时代的故事，也分享着生命的智慧。 这本书，让我觉得，散文是一种可以滋养心灵的文字。它让我们在忙碌的生活中，找到一份宁静，一份思考，一份对生命的热爱。
评分我拿到这本《天下散文选 Ⅰ 1970 ~ 2010台湾》时，内心是充满好奇与期待的。作为一名台湾读者，我一直认为，散文是最能触及人内心深处，最能反映一个社会人文精神的文学体裁。而这本选集，恰恰汇聚了四十年间，台湾众多优秀散文家的心血，为我们展现了一幅幅生动的时代图景。 我特别对那些描写台湾早期社会风貌的文章着迷。作者们用质朴的语言，勾勒出那个年代人们的生活图景：简朴的居所，勤劳的身影，以及邻里之间淳朴的情感。我仿佛能够听到旧时市集的叫卖声，闻到街边小吃的香气，感受到那种久违的市井烟火气。 其中有几篇关于“成长”的文章，让我回忆起自己的青春岁月。作者们对校园生活，初恋的青涩，以及对未来的迷茫与憧憬的描绘，都唤醒了我内心深处那些曾经被压抑的情感。读这些文章，我仿佛又回到了那个充满无限可能性的年纪，感受到了生命的纯真与活力。 我也很关注那些对台湾社会变迁进行深刻反思的文章。作者们用冷静而客观的笔触，审视了时代转型带来的影响，比如经济发展、社会结构的变迁，以及人们价值观的转变。这些文字，让我对台湾的过去有了更深的理解，也对我们所处的现在有了更清晰的认知。 有一位作家，他的文字带有一种淡淡的忧伤，却又充满了对生活的热爱。他描写的是现代人在都市中的疏离感，以及个体在快速发展下，内心的孤独与不安。读他的文章，我感到一种深深的共鸣，仿佛他写的就是我内心深处最隐秘的感受。 还有一些篇章，则充满了对台湾自然风光的热爱。作者们用优美的笔触，描绘了台湾的山川湖海，以及孕育在这片土地上的生命。他们用文字，传递着对这片土地的赞美和敬畏。 这本选集，让我看到了台湾散文创作的丰富性与深度。不同的作者，用不同的风格，共同展现了台湾社会丰富的文化内涵和精神面貌。 我发现，优秀的散文家，他们总是能够捕捉到时代精神的脉搏。他们的文字，既有个人化的情感表达，也有对社会现象的深刻洞察。 总而言之，《天下散文选 Ⅰ 1970 ~ 2010台湾》是一部极其珍贵的文学作品。它不仅让我对台湾的文学发展有了更深的认识，也让我对人生有了更深刻的感悟。它就像一部历史教科书，记录着一个时代的变迁，也分享着生命的智慧。 这本书，让我觉得，散文是一种可以连接我们与历史的文字。它让我们在阅读中，回望过去，反思当下，也展望未来。
评分我一直都很喜欢散文，尤其对台湾这片土地上孕育出来的文字情有独钟。近来机缘巧合，读到这本《天下散文选 Ⅰ 1970 ~ 2010台湾》，真的是让我大开眼界，也勾起了许多尘封的回忆。这四十年，正是台湾社会经历翻天覆地变化的时期，从威权统治到民主开放，从经济起飞到产业转型，这些时代的脉搏，都清晰地跃动在这些文字之间。 书中收录的文章，题材之广泛，风格之多样，令人惊叹。有对童年纯真时光的追忆，笔触细腻，字字珠玑，仿佛昨日重现；有对故乡山水风物的深情描绘，读来如同身临其境，让人感受到浓浓的乡愁；也有对人生哲理的深刻探讨，字里行间流露出作者的智慧与洞察，引人深思。更有对社会现实的敏锐观察，时而辛辣，时而温情，却都饱含着作者对这片土地深沉的爱。 记得有几篇文章，让我反复品读，回味无穷。一位作家笔下的老街，不是简单的景物描写，而是通过细致入微的观察，捕捉到了老街上的人情味，那些充满烟火气的市井生活，那些在岁月流转中依然坚守的善良与温情，都跃然纸上。读着读着，我仿佛也走进了那条老街，闻到了卤肉饭的香气，听到了邻里间的闲谈，感受到了时光的慢流。 另一位作家，则用一种近乎诗意的语言，描绘了都市的喧嚣与浮躁。他没有直接批判，而是通过描绘一些细小的场景，一些人们在匆忙生活中不经意间流露出的迷茫与孤独，来揭示现代生活的困境。这种不动声色的叙述，反而更具冲击力，让我不禁反思自己在这个时代中的位置，以及我们正在失去或正在追求的东西。 还有一些文章，触及了台湾的身份认同问题，这是近几十年来绕不开的话题。不同的作者，用不同的视角，表达了各自的思考与情感。有的怀着对传统的眷恋，有的则在时代洪流中寻找新的方向。这些文字，没有提供简单的答案，却引发了我更深层次的思考，关于“我们是谁”、“我们从哪里来”、“我们要到哪里去”这些宏大的命题，在个人的叙述中，变得如此真切而动人。 这本选集，就像一个时光胶囊，将1970年到2010年间，台湾散文创作的精华凝固其中。它不仅是文学的盛宴，更是历史的见证。通过这些文字，我可以窥见那个时代台湾人民的生活状态，他们的喜怒哀乐，他们的希望与失落。那些看似平淡的日常，在作家的笔下，都闪耀着动人的光芒。 我尤其欣赏那些敢于直面现实，却又不失温情的文章。在时代的变迁中，总会有一些不尽如人意之处，一些令人感到失落的时刻。但优秀的散文家，总能从中挖掘出人性的光辉，找到慰藉人心的力量。他们用文字搭建桥梁，连接起过去与现在，连接起个体与群体，让我们在阅读中感受到共鸣与希望。 读完这本选集，我才真正意识到，散文原来可以承载如此厚重的内容。它不像小说那样有完整的情节，也不像诗歌那样追求极致的意境，但它却以一种最贴近生活的方式，触动着我们内心最柔软的部分。那些对生活的细致观察，对情感的真实流露，对人性的深刻洞察，都构成了散文独特的魅力。 这本书的价值，不仅仅在于它收录了多少名家名篇，更在于它为我们提供了一个回望历史、反思当下、展望未来的窗口。它让我重新审视了这片我深爱的土地，也让我更加珍惜当下所拥有的一切。在快节奏的现代生活中，静下心来读几篇好散文，是一种难得的奢侈，也是一种心灵的滋养。 最后，我想说，这本《天下散文选 Ⅰ 1970 ~ 2010台湾》是一部值得反复阅读的佳作。它不是一本轻松读物，但每一次阅读，都能带来新的收获。它就像一位老朋友，在寂静的夜晚，与你促膝长谈，分享人生的智慧与情感。如果你也和我一样，对台湾这片土地上的文字有所期待，那么这本书，绝对不容错过。
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