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一

我心自由

　　第一次入狱是在1986年6月10日，还在有党禁的戒严时期。三个多月后，民主进步党就诞生了。1987年2月10日我出狱，不到半年，长达38年的戒严解除了、党禁也开放了。虽然《蓬莱岛杂志》的创办人黄天福、总编辑李逸洋和我是以所谓的「七字官司-以翻译代替着作」被罗织成狱，但与中国国民党非常友好的有力人士告诉我，国民党当局当时是可以用「叛乱」罪嫌办我，因为1984年9月，我在郑南榕的《自由时代杂志》开辟了「组党促进会」的专栏，以「诽谤」定我的罪算是客气，回想起来似乎还要感谢国民党政府的「恩泽」。

　　《蓬莱岛杂志》发行52期，被警总查禁51期，唯一未被查禁的第2期让我们入狱246天。这次再度失去自由，并不是「叛乱」，而是「办不出来就走人」的「贪污」。23年前的「诽谤」也好，现在的「贪污」也罢，本质都是「政治」，实质则是「迫害」。如今在不到二坪大的牢房为《蓬莱岛杂志.net》网路版的复刊写「阿扁札记」，抚今追昔，只能说是民主倒退的历史反讽。

　　诚如我在公开信中所说，《蓬莱岛杂志.net》不是一份普通的媒体刊物，而是一份坚持独立建国，并勇于为过去八年执政辩护的「运动战报」。翁山苏姬说：「腐败的根源是恐惧」。威权的根源何尝不是来自恐惧，而懦弱的根源更是来自恐惧。因为恐惧，所以没有信心；因为懦弱，所以不敢坚持独立建国，更不敢理直气壮的为过去八年执政辩护。《蓬莱岛杂志.net》的使命，就是要让所有支持本土的力量再次集结，重新启动独立建国的进程。

　　有人说图博（西藏）精神领袖达赖喇嘛此次来台是「宗教之旅」，不应有「政治活动」，1997年及2001年达赖喇嘛两度来台是为了政治目的吗？否则为何有那么多的政治领袖争先恐后要跟这位法王见面。2001年4月1日马英九市长还亲自迎在市府大门口，并致赠台北市钥，欢迎达赖随时来台北。八年前的热烈欢迎，难道是「愚人节」的笑话，还是达赖忘了把马英九所送的市钥带来。

　　我记得2001年达赖喇嘛应邀来台的名义也是「弘法」的「宗教之旅」，我以总统身分做了两项决定，第一、达赖喇嘛来台的签证，不能用1997年中国国民党政府的模式，不能将达赖视为海外无户籍的中华民国国民，而应直接承认达赖的外国人身分，拿外籍人士的签证来台；第二、达赖喇嘛是世界级的宗教领袖及政治领袖，是台湾的国宾，元首级的国宾，国安局应给予元首级的国宾特勤维安保护。这不但是「台湾中国，一边一国」的具体实践，更是对达赖视同元首的最高礼遇。

　　达赖喇嘛到世界各地旅行访问，只有中国才有反对声音，也只有中国人才会去抗议，虽然他已经习以为常，这次在台湾的行程受到诋毁、呛声、打压是过去所没有的。达赖喇嘛主张西藏是中国的一部份，他寻求的是西藏的自治，不是西藏的独立，他同时也是和平人道主义者，但看在中国当局的眼里，达赖不但是鼓吹暴力，更是一位分裂中国的分离主义份子。

　　从中国对待达赖喇嘛的态度，以及这次给马英九的压力，再来看看我在卸任总统之后所处的环境、所落的下场，也就不足为奇了。中国在2005年通过所谓「反分裂国家法」，我就是中国共产党的「头号敌人」，我触犯他们的「反分裂国家法」，是同为中国党的马英九在帮忙「代执行」而已！

　　我冤枉，灾民更冤枉；我无辜，达赖更无辜。911的「官司」宣判就随它去，至少我的「心」是自由的。一切都在「改变」，也确信很快就会「改变」。台湾人啊，台湾人，我们没有悲观的权利。我们绝对不是「一小撮人」，我们不会孤单的。只要坚定台湾建国的信仰，燃起我们的热情，拾回我们的信心，激发我们的斗志，一定可以扭转当前的困境，迈向台湾更光明的未来。

　　台北，马特拉不拉，我们自己拉；台湾，马英九不救，我们自己救。从「台湾事实独立」到「台湾法理建国」，此其时矣！ (2009.9.11)

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