忽值山河改:马逢华回忆文集

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具体描述

  本书共分两部份。第一辑记述作者在神州山河易色的一九四九年前后,在北京大学读书时期,身历其境的实况,和一九五○年代流亡海外,辗转经过香港、台湾,而漂泊到美国,继续求学的经历与感受。第二辑收录作者在这一段时期与沈从文、梁实秋、李方桂等六位在困难中默默工作的杰出作家与学者们的交往心得。两辑都是从作者个人经历的角度来反映一个历史巨变的关键年代。

  本书以朴实通顺的文字,和娓语口述的笔法书写,文章里充满了他人未曾写过的细节。可以作为一部史料丰富的传记作品来看,也可以当作一本文学性的散文集来读。

作者简介

马逢华

  河南开封人。国立北京大学经济系毕业,美国密西根大学经济学博士。曾在西雅图华盛顿大学经济系任教二十六年,现为华盛顿大学荣休教授。

  学术着作有《中国大陆对外贸易》(英文)等,中文写作有《忽值山河改》、《马逢华散文集》、《景山集》等三种。

好的,这是一份关于一本名为《光影流转:一位摄影师的视觉叙事》的图书简介,该书与您提到的《忽值山河改:马逢华回忆文集》内容无关。 --- 图书名称:《光影流转:一位摄影师的视觉叙事》 作者: [作者名,此处为虚构] 出版社: [出版社名,此处为虚构] 出版日期: [虚构日期] 定价: [虚构价格] --- 图书简介 《光影流转:一位摄影师的视觉叙事》是一部深度探索摄影艺术、技术与人文关怀的综合性文集。本书汇集了著名纪实摄影师林远征先生四十余年来的创作心得、技术笔记、对光影哲学的独到见解,以及他行走于世界各地,用镜头捕捉的那些转瞬即逝的历史瞬间与日常温情。这不是一本简单的作品集或技法手册,而是一场关于“看见”与“表达”的深刻对话。 内容构成与核心价值: 本书结构严谨,分为四个主要部分,层层递进,从宏观的艺术哲学深入到微观的操作实践,最终落脚于作品的社会价值与情感承载。 第一部分:光影的哲学:从暗房到数码的演变 本部分是全书的理论基石,林远征先生在此阐述了他对摄影本质的理解。他认为摄影并非简单的光线记录,而是一种“时间的雕刻”和“情感的固化”。 核心议题包括: 1. 光线的语言学: 探讨不同自然光(如清晨的“冷光”、正午的“硬光”、黄昏的“暖光”)如何赋予场景不同的情绪张力。作者详细分析了如何通过曝光和后期的灰度控制,来“重写”场景原有的光影关系,以达到叙事目的。 2. 时间的凝固与延展: 讨论慢门与快门速度的选择策略,特别是如何利用长曝光捕捉动态的轨迹美学,以及如何利用高速快门“冻结”决定性瞬间。书中穿插了作者对布列松“决定性瞬间”理论的现代解读,并结合其在城市夜景摄影中的实践进行阐述。 3. 相机的媒介性: 详细对比了胶片时代与数码时代在成像原理、色彩科学和后期处理上的差异。作者并未陷入怀旧的泥淖,而是客观分析了数码技术如何解放了摄影师的想象力,同时也警示了过度依赖后期可能带来的“技术异化”风险。他分享了自己如何平衡模拟的颗粒感与数码的纯净度,以适应不同题材的需要。 第二部分:行走中的观察:纪实与人文的边界 此部分聚焦于林远征先生最具代表性的纪实摄影实践。他将镜头对准了社会转型期的个体命运,关注被宏大叙事遗漏的普通人的生活状态。 重点案例分析: 1. “边界地带”系列解读: 作者回顾了他在上世纪九十年代深入边远地区拍摄的一组聚焦于文化冲突与身份认同的作品。他详细记录了勘测照片时,如何与拍摄对象建立信任,以及如何在不干预环境的前提下,捕捉到最真实、最脆弱的人性瞬间。他特别提到了两次因过度投入而差点陷入危险境地的经历,强调了纪实摄影师的伦理责任。 2. 城市中的“陌生人剧场”: 介绍了作者在繁忙都市中如何进行“游击式”街头摄影。他分享了“隐蔽式拍摄”的技巧,以及如何预判下一秒可能发生的互动。其中,有一章专门探讨了拍摄流浪者和城市边缘人群时的同情心与距离感的把握,力求避免将苦难“景观化”。 3. 风土志的重构: 记录了他在几个非物质文化遗产正在消亡的村落进行为期数年的跟踪拍摄过程。这部分内容着重展现了作者对地方历史文脉的尊重,以及如何通过细节(如老人的手、褪色的壁画、特定的劳作姿态)来构建一个地方的“视觉史诗”。 第三部分:技术炼金术:从镜头选择到后期精修 本部分是技术性的深度剖析,但其视角始终服务于艺术表达。林远言将自己的暗房和数码处理工作间比作“炼金术房”,强调技术手段是实现创意意图的工具。 技术细节分享: 1. 镜头语言的个体化: 详细介绍了不同焦距(从超广角到长焦)如何影响观众的代入感和心理距离。例如,他解释了为何在拍摄肖像时,他倾向于使用85mm以上的定焦镜头,以避免人脸畸变带来的不适感。 2. 色彩的科学与魔术: 深入讲解了色彩校正的工作流程。作者详细介绍了自己如何创建和使用特定的ICC配置文件,以及在Photoshop中进行局部对比度调整(如高光、阴影、中间调)的精确数值范围。他展示了如何通过冷暖色调的微妙平衡,来引导观众的视线流向。 3. 档案管理的系统性: 考虑到其作品数量庞大且跨越数十年,作者分享了他独创的RAW文件与TIFF文件的命名、备份和长期归档策略,这对于专业摄影师和影像机构具有极高的参考价值。 第四部分:影像的生命力:展览、出版与传承 最后的篇章,作者将目光投向了作品完成之后的生命周期。他反思了摄影作品在不同媒介上的转化效果,以及如何保护影像的原始意图。 核心思考: 1. 印刷的物理性: 探讨了从屏幕到纸张的“解码”过程。作者详述了自己对不同纸张类型(如哑光艺术纸、高光相纸、粗纹布纹纸)的偏好,以及如何与印厂技师合作,确保最终印刷品最大限度贴近其在屏幕上设想的视觉效果。他特别强调了墨水和色彩域(Gamut)对最终呈现的影响。 2. 策展的叙事权: 分析了展览空间布局对观众理解作品的重要性。作者分享了他参与策划多个国际摄影展的经验,包括如何通过墙面颜色、作品间距和照明设计来营造特定的情绪氛围,引导观众进行主动的视觉漫游。 3. 年轻一代的启示: 在结语部分,林远征先生对当代摄影趋势提出了中肯的建议,鼓励年轻创作者回归观察的本质,警惕算法推荐带来的“同质化”陷阱,强调技术永远是为人文精神服务的。 总结: 《光影流转》是一部集艺术思辨、技术教程与生命体验于一体的摄影圣经。它不仅为专业的摄影师提供了可借鉴的创作经验,更重要的是,它向所有热爱视觉艺术的人敞开了一扇门,让我们得以窥见一位大师如何用镜头捕捉世界的复杂性与美好,并赋予其永恒的印记。阅读此书,便是接受了一次关于“如何真诚地看世界”的深刻洗礼。 --- 目标读者: 专业纪实摄影师及摄影系学生 对光影艺术和视觉哲学感兴趣的爱好者 希望提升影像后期处理技巧的从业者 对当代人文纪实摄影史有探究兴趣的读者。

著者信息

图书目录

校订版自序

自序

第一辑 忽值山河改
壹.北京大学,一九四九前后
题记
(一)弦歌不辍:师生座谈「红绿灯」
   引言.一个座谈会的纪录.评语.
(二)北大五年记
   神京复,还燕碣.沙滩一带的街道.两次难忘的讲演.五十週年校庆.经济系的回忆.西斋.东厂胡同十号.外国留学生.吃在北大.尾声.
(三)河南河北皆干戈

贰.香港:不採苹花即自由
  别矣北京.澳门十日.偷渡伶仃洋.流亡香港.幸亏有这么一个香港.
租到了一个床位.喜欢上了这个城市.不採苹花即自由.

参.密西根的岁月
  到密西根之路.我为什么选择密西根.良师篇.交游记.金钥匙在谁手里.毕业与新的开始.

第二辑 师友记
怀念沈从文教授
梁实秋先生纪念
遥想公瑾当年─回忆刘大中先生
追念蒋硕杰老师
永怀李方桂先生
追忆刘绍唐学兄

图书序言

图书试读

壹‧北京大学,一九四九前后

题记
这几篇小文,记述从一九四六年初秋到一九五一年初夏的五年期间,北京大学的沧桑变化,和我作为一位学生,「只在此山中」的亲身经历。如果以一九四九年二月三日共军开进北京那天作为分界线,则这五个年头大致上正居该线的前后各两年半。 这一组文章从一九九八年十二月起,在「传记文学」月刊陆续发表的时候,正值北京大学百年校庆,所以在总题目之后,还有一个副标题:「为纪念北大百年校庆(一九九八年十二月十七日)而写」。

十二月十七日这个校庆日,与北大早期的校史不能分开。 北大在一九八九年(清光绪二十四年戊戌)百日维新运动中创立,当时称为京师大学堂。最初的学生,都是保送入学,包括进士、举人出身的七品以上京官,举、贡、生、监等候补人员,以及大员子弟、八旗世职和各省五职后裔。程度为免参差不齐,学校也尚在草创试验阶段。适逢庚子(一九○○)拳乱,八国联军攻佔北京,大学堂于是奉命停办,两年后(一九○二年)才又恢复。

是年十月十四日,第一次正式举办招生考试。十二月十七日,大学堂举行= B6}学典礼,第一班经由考试录取的学生正式上课。北京大学自此就以十二月十七日为校庆日。 我写一九四九年前后的北京大学,所写的自然是那个位于北京地安门内的沙滩、马神庙和北河沿一带,并且一向都以十二月十七日为校庆日的北大;也就是我曾经弦诵于斯、歌哭于斯,前后共达五年的老北大。

一九五二年,中共摒弃在中国近代文化史上具有特殊意义的北大沙滩校园,把学校迁往西郊海淀镇的燕京大学旧址,并且把校庆日改订为五月四日。这些一刀两断式的改变,使得海淀新北大与沙滩老北大的历史渊源若断若续,不绝如缕。不过这? �幭陧A既然发生在一九五一年暑假我离开北大以后,与本系列的回忆之作也就没有直接关系,所以就只点到为止了。

二○○四年十二月编校时补记 (一)弦歌不辍:师生座谈「红绿灯」 ⊙引言 一九八五年七月二十四日,金介甫(Jeffrey C. Kinkley)教授寄给我一份资料的复印本,题为「今日文学的方向││『方向社』第一次座谈会记录」,原载天津大公报民国三十七年(一九四八)十一月十四日「星期文艺」第一百零七期。那时金介甫正在准备他的「沈从文传」书稿(The Odyssey of Shen Congwen,史丹福大学出版社,一九八七年出版),常常与我通信或电话商谈有关的资料。「方向社」是北大几个爱好文艺的年轻助教和学生创办的文艺社团。金介甫看到座谈会的出席者有我在内,所以寄我一份。

可惜他寄来的「全录」(Xerox)影印本非常模煳不清,难以全部辨识。他在信中也颇为此道歉。那年岁尾我趁贺年之便,託请香港中文大学图书馆的刘怡恢兄帮忙另找一份。开年(一九八六)一月十五日,接到怡恢兄寄来一份从微卷(Microfil! m)放大的照相影印本(Photostat)黑地白字,也相当漫漶难认。所幸白地黑字的「全录」本与黑地白字的照相本,其清楚与模煳的地方不尽相同。两份互相对照,以此之长,补彼之短,竟然勉强可以把全文誊录出来了。 金介甫的书里,对这一份文献,并未多用。

只在论及沈从文「不愿遵命写作」时,提到这个座谈会,并引用了沈先生「也许……不用红绿灯走起路来更方便些」」一句发言;然后加了一个附註:「(沈)反对政治指导文学,见『今日文学的方向』(在一九四八年十一月十四日的天津『大公报‧文艺』一○七期刊出)。当时年轻的经济学家马逢华也参加了此次讨论会。」(中文译文见符家钦译,「沈从文史诗」,台北幼狮文化公司,一九九四年初版,= AD阶|四八及四五九。)我觉得至少有两个理由,现在应该把那次座谈会的纪录重新刊出。

首先,就我所知,这是北大五十年以来,在「思想自由,兼容并包」的传统学术空气下,所举行的最后一次师生座谈会,内容包括北大几位名教授的重要发言,极可能也是有详细纪录在当时重要报纸发表的唯一的一次。那次座谈会召开之日,北京已是一座危城。到了一週之后座谈会记录在天津大公报刊出的时候,北京实际上已经成了一座围城。其时离中共「解放军」正式入城的一九四九年二月三日,也只不过两个半月的光景了。

用户评价

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拿到《忽值山河改:马逢华回忆文集》的时候,我的心情是有些复杂的。作为一名长期关注两岸历史和文化发展的台湾读者,马逢华先生的经历无疑是那个时代的一个缩影。我很好奇,在“忽值山河改”的巨变之下,他个人的命运是如何跌宕起伏的?他的回忆文集,会不会揭示一些鲜为人知的历史细节?我尤其期待书中能有关于他对时代变迁的深刻反思,以及他对未来发展的思考。毕竟,一个经历了那样时代风云的人,所见的所想,一定有着不同于常人的深度和广度。

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最近在书店闲逛,意外翻到一本《忽值山河改:马逢华回忆文集》。这本书名本身就带着一股历史的沧桑感,让我这个生长在宝岛的读者,不免对书中的内容产生了浓厚的兴趣。虽然还没有来得及细读,但仅仅从书名和作者的名字,我就能联想到许多故事。马逢华先生,这个名字对于我们这一代人来说,并不陌生,他的名字往往与那个风云变幻的时代紧密相连。我猜想,这本书里一定承载了他一生中重要的经历,那些曾经的辉煌、挫折、思考,或许都会以文字的形式呈现在我们面前。

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最近读到一本《忽值山河改:马逢华回忆文集》,这本书的名字就让人联想到历史的洪流和个人的命运。马逢华先生,这个名字或许对于年轻一代的台湾读者来说比较陌生,但对于经历过那个时代或者对历史有一定了解的人来说,绝对是一个响亮的名字。我很好奇,他在书里会如何回忆自己的人生,如何解读那个“忽值山河改”的时代?我期待的是,这本书不仅仅是简单的历史事件的堆砌,更能展现出作者的思考、智慧以及他对人生的深刻体悟。

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最近在书店里淘到一本《忽值山河改:马逢华回忆文集》,这本书的名字就充满了历史的厚重感,让人忍不住想一探究竟。我猜想,马逢华先生一定是一位经历了那个风云变幻时代的重要人物,他的回忆,必然会为我们提供一个独特的视角去理解那段历史。作为一个在台湾成长的读者,我对那个时代的很多事件,都带着一些历史教科书上的模糊印象,而这本书,或许能为我带来更真实、更生动的感受。

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《忽值山河改:马逢华回忆文集》这本书,最近在社交媒体上引起了不少关注。作为一名对中国近现代史颇感兴趣的台湾读者,我一直对那些亲历者留下的回忆录情有独钟。马逢华先生的名字,在我的印象中,与那个时代的许多重要事件息息相关。我非常期待在这本书中,能够看到他对那些事件的 firsthand 叙述,了解他的个人经历和感受,以及他如何在这种剧烈的时代变革中,找到自己的位置和方向。

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《忽值山河改:马逢华回忆文集》这本书,我才刚翻了几页,但已经感受到它不同寻常的份量。马逢华先生这个名字,本身就承载着历史的印记。我猜想,这本书里不仅仅是记录一些事件,更重要的是,它会包含作者对这些事件的思考和感悟。对于我们这些身处台湾,却对大陆历史有着深切关注的读者来说,这本书的价值,可能在于它提供了一个更具人情味、更具个人色彩的历史叙述,让我们能够更贴近那个时代的人物和他们的命运。

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刚拿到《忽值山河改:马逢华回忆文集》,光是看书名就觉得很有分量。我想,马逢华先生一定是一位饱经沧桑的人物,他的回忆录,定然是写满了时代的变迁和个人的际遇。作为一名台湾的读者,我特别好奇,在那个大时代背景下,他个人的经历是怎样的?他又是如何理解和书写“山河改”这个概念的?我期待着这本书能够给我带来一些全新的历史认知,或者说是对我过去理解的补充和修正。

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《忽值山河改:马逢华回忆文集》,这本书的题目非常有吸引力。“忽值山河改”,这几个字本身就充满了戏剧性和历史的张力。我猜想,马逢华先生一定是一位经历过时代巨变的人物,他的回忆,一定会为我们这些台湾的读者,打开一扇了解那个特定时期历史的新窗口。我希望这本书能让我看到,在时代的洪流中,一个普通人是如何经历、如何思考,如何塑造自己的。

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拿到《忽值山河改:马逢华回忆文集》这本书,我首先被它的书名所吸引。“忽值山河改”,这是一种怎样的情境?是一种突如其来的巨变,还是一种潜移默化的演变?马逢华先生的视角,会是如何解读这个过程?作为一名台湾读者,我对两岸的历史发展总是充满好奇,而来自亲历者的回忆,往往是最真实、最生动的史料。我期待这本书能为我带来更多关于那个时代的细节,以及作者个人的独特见解。

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最近在追一本新书,《忽值山河改:马逢华回忆文集》。光是看这个书名,就足够吸引人。《忽值山河改》这几个字,仿佛浓缩了历史的变迁,充满了动荡和重塑的意味。而“马逢华回忆文集”则指明了这本书的性质,是一份个人的历史记录。对于我们这些生长在台湾,但又深受中国历史影响的读者来说,这种来自亲历者的视角,总是格外珍贵。我很好奇,马逢华先生是如何看待他所经历的那个波澜壮阔的时代?他的回忆,会为我们勾勒出怎样的历史图景?

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