具体描述
神祕之法就是灵界之法，也就是实在界的运作法则。
此世与彼世，人间与灵域，现象界与实在界，两者要如何沟通？
什么是灵界通讯？人与灵要如何沟通讯息？
人间世界只是有限的现象界，而这个现象界却是真实世界的一小部分，但世人却无从知晓真实世界的存在，为甚么？真实世界为甚么被隐藏起来？其目的何在？这些秘密，尽在本书的字里行间。
作者简介
大川隆法
「幸福科学」国际集团组织创始人，现任总裁。1956年7月7日出生于日本四国德岛，东京大学毕。日本着名思想家、心灵导师，心灵励志类畅销书作家，至2010年6月为止，已出版超过600本书籍，曾创造连续八年、每年荣登日本单本畅销书排行榜冠军的纪录，至今无人能破。
除此之外，其着作亦被翻拍为电影，《永远之法》(2006年)、《佛陀再诞》(2009年)等六部作品，均创下了票房纪录。
著者信息
图书目录
第一章 死后的生命
一、了解「死后的生命」后，人生观会随之转变
二、我的灵体验
三、死亡前后灵魂表现出的各种现象
四、从灵界入口到天国与地狱
五、世间修行的意义
第二章 附身的原理─如何才能避免被恶灵附身
一、现代科学无法解释灵附身现象
二、附身指「灵附着在人身上」
三、「执着」的心念只会招来地狱灵
四、无法顺利回到灵界之灵所导致的「不幸扩大再生产」
五、如何避免被地狱灵附身
第三章 灵界通讯的原理
一、一百五十年前开始运作的「庞大计划」
二、爱尔康大灵的使命
三、传递灵界通讯的困难
四、「闭关」的意义何在
五、同时兼备灵性能力与工作能力
六、宗教的两种工作──灵性充电与传道
第四章 作为能量的神秘主义─解放被常识綑绑的力量！
一、什么是神秘主义？
二、西洋神秘主义的源流
三、ＵＦＯ与灵界科学
四、被隐藏的东西显现出来
五、人类拥有灵的器官
六、神秘思想可增加人们的勇气，让人们突破极限
第五章 「信」这件事情─超越此世与彼世之间的次元围墙
一、光指导灵的三种生活型态
二、价值观的逆转
三、从此世的成功进入宗教开悟
四、灵界的科学
五、超越此世与彼世的阻隔
图书序言
关于「魂」与「灵」有许多不同的说法，本章是以最通俗的讲法「死后的生命」为题进行论述。
在我的许多法话当中，常具有高度的理论性或涉及了高次元的话题，对于尚不相信灵魂世界或与宗教尚有距离的人来说，或许会产生难以接近的感觉，因此，我想对于初学者以简而易懂的方法进行论述。
大部分的人针对死后的生命问题，都会有「如果有来世就好了」的想法，但其中也可能有「人死后生命仍然存在是难以置信的，并且也没有什么证据」的想法。
针对这类问题，学校教科书是完全没有记载的。学校只能教人们「人类是由微小的蛋白质的集成体进化而来的」之类的内容，至于「人死后何去何从」的问题，学术领域好像都认为这已经超出了学习和研究的范围。
针对人死亡瞬间的状况，虽然在医学上进行各种研究，拟定各种对策，但谈及「死后的世界」，学者们的思考就会立刻停滞下来，或者会令人产生有对这些问题避而不谈的印象。
然而，从某种意义上而言，了解死后的生命是最重要的，甚至胜于学习各种世间知识。如果对这个灵性真相的一无所知，人生的意义就迥然不同了。
认为「人生是到肉体生命结束时为止」的人，此人也就会侷限在这种思维方式下过生活；而像古老传说那样相信「死后有灵魂世界存在，生命仍然继续」看法的人，此人也就必然在这种人生观下生活。持有哪一种想法，其人生观亦有很大的不同。
因此，关于死后生命的知识是极为重要的，其重要程度是无法与其他知识相提并论的。
早期哲学也曾讲述过死后的世界，但随后的哲学强调实证性，学者们渐渐不能承受对其真实性的质疑，结果整个哲学走向了抽象性的思考。今天的哲学差不多已走到与死后世界无缘的边缘了，变成了类似逻辑学的学问。因此，可以说「哲学已经远离死后的世界」。
宗教不谈死后的世界即无法成立，如同有些佛教宗派牵强地用唯物论方式，解释死后的世界那样，虽然哲学曾探讨过世间与灵界之事，今天却演变成了一种抽象性的思考。
即使有些人知道灵界的事情，却因中途不具灵性体验、不相信灵界的人参与进来后，其谈论的内容就失去了焦点。
图书试读
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