岁月流过，江山无恙。翻检人间存留的简册，享受瑯嬛缥缃的厚赐时，心里不免冒出一句：捡书几案窄，昂首天地宽。 孙犁说，姑苏籍的叶德辉找过叶昌炽，要联宗，以《藏书纪事诗》和《语石》名世的叶昌炽拒绝了他，还说，叶德辉面相不好，要遭横死。不幸言中了，不知叶昌炽所操何术。天南海北，我查过资料，也问过一些友人，想弄清楚孙先生所言的根据，结果不免失望。

　　红卫兵对陈登原训话，愤懑中陈登原伸出右手，指着握管处厚厚的老茧，说他一辈子就是教书、读书、写书。 工作虽忙，却不废读书，又有自己的读书趣味，与别人不一样，这就是有意思的地方，故「河西第一读书种子」之说并非虚言。

　　南京大学教授、中国阅读学研究会会长徐雁先生在卌八初度之华诞子夜抚键，撰就弁言，书香盈盈，深意难能，嘉言如斯，书林添辉。何当弱水之滨，得先生玉树临风，更于庆幸中浮一大白也。

作者简介

黄岳年

　　网名弱水月年，张掖人。甘肃省优秀教师。亦窥内典、道藏。悠游书林，以天下爱书人为友。有读书、教育、旅游、生态诸方面文字刊佈。校河西走廊方志，着《弱水书话》、《走进河西》、《弱水读书记》、《书林疏叶》、《书蠹生活》等书。陈之藩有《谈忠荩》一文，内中说，当年张元济在商务印书馆的时候，编一本供中小学生诵读的书，名字叫《中华民族的人格》，选了《左传》、《战国策》、《史记》上的文章，每一页上、下均分分为二，上半是原文，下半时张元济翻译的白话文字。张元济觉得能够代表中华民族人格的大人物是公孙杵臼、程婴、伍尚、子路、豫让、聂政、荆轲、田横、贯高等。这些人「有的是为尽职，有的是为知耻；有的是为报恩，有为报仇，归根结果，都做到杀身成仁。」张元济送上一册，请胡适为之作序。看到书，胡适的看法和张元济的有所不同，他以为所选的人物，应「事迹不限于杀生报仇，而要注重有风骨、有肩膀，挑得起国家重担子的人物，故选荆轲不如选张良，选张良不如选张释之与汲黯。」

　　胡适选了这些人作「中华民族人格」的代表人物：汉代的是张释之与汲黯，后汉的是光武帝和邓禹、马援，三国是诸葛亮和曹操，晋代是杜预和陶侃，唐代是太宗、魏征、杜甫、陆贽，宋代是范仲淹、王安石、岳飞、文天祥，明代是刘基、方孝孺、王守仁、张居正，清代是顾炎武、颜元、曾国藩。真是高人一等的选择，是先天下之忧而忧的人。

　　想起时下的《思想品德》课本。干巴巴的条块之外，不见有血有肉的人物。或者有一些救难的英雄，却不见救世的人物，或者只是人，不见「事」。胡适举出的人物，则和这些不一样，以汲黯为例，皇上让他去看火灾，他到河南后见由于水旱而人相食，哀鸿遍野，就持节开仓赈济，救民于水火。