風雅舊曾諳：黃嶽年隨筆 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　歲月流過，江山無恙。翻檢人間存留的簡冊，享受瑯嬛縹緗的厚賜時，心裏不免冒齣一句：撿書幾案窄，昂首天地寬。 孫犁說，姑蘇籍的葉德輝找過葉昌熾，要聯宗，以《藏書紀事詩》和《語石》名世的葉昌熾拒絕瞭他，還說，葉德輝麵相不好，要遭橫死。不幸言中瞭，不知葉昌熾所操何術。天南海北，我查過資料，也問過一些友人，想弄清楚孫先生所言的根據，結果不免失望。

　　紅衛兵對陳登原訓話，憤懣中陳登原伸齣右手，指著握管處厚厚的老繭，說他一輩子就是教書、讀書、寫書。 工作雖忙，卻不廢讀書，又有自己的讀書趣味，與彆人不一樣，這就是有意思的地方，故「河西第一讀書種子」之說並非虛言。

　　南京大學教授、中國閱讀學研究會會長徐雁先生在卌八初度之華誕子夜撫鍵，撰就弁言，書香盈盈，深意難能，嘉言如斯，書林添輝。何當弱水之濱，得先生玉樹臨風，更於慶幸中浮一大白也。

作者簡介

黃嶽年

　　網名弱水月年，張掖人。甘肅省優秀教師。亦窺內典、道藏。悠遊書林，以天下愛書人為友。有讀書、教育、旅遊、生態諸方麵文字刊佈。校河西走廊方誌，著《弱水書話》、《走進河西》、《弱水讀書記》、《書林疏葉》、《書蠹生活》等書。陳之藩有《談忠藎》一文，內中說，當年張元濟在商務印書館的時候，編一本供中小學生誦讀的書，名字叫《中華民族的人格》，選瞭《左傳》、《戰國策》、《史記》上的文章，每一頁上、下均分分為二，上半是原文，下半時張元濟翻譯的白話文字。張元濟覺得能夠代錶中華民族人格的大人物是公孫杵臼、程嬰、伍尚、子路、豫讓、聶政、荊軻、田橫、貫高等。這些人「有的是為盡職，有的是為知恥；有的是為報恩，有為報仇，歸根結果，都做到殺身成仁。」張元濟送上一冊，請鬍適為之作序。看到書，鬍適的看法和張元濟的有所不同，他以為所選的人物，應「事跡不限於殺生報仇，而要注重有風骨、有肩膀，挑得起國傢重擔子的人物，故選荊軻不如選張良，選張良不如選張釋之與汲黯。」

　　鬍適選瞭這些人作「中華民族人格」的代錶人物：漢代的是張釋之與汲黯，後漢的是光武帝和鄧禹、馬援，三國是諸葛亮和曹操，晉代是杜預和陶侃，唐代是太宗、魏徵、杜甫、陸贄，宋代是範仲淹、王安石、嶽飛、文天祥，明代是劉基、方孝孺、王守仁、張居正，清代是顧炎武、顔元、曾國藩。真是高人一等的選擇，是先天下之憂而憂的人。

　　想起時下的《思想品德》課本。乾巴巴的條塊之外，不見有血有肉的人物。或者有一些救難的英雄，卻不見救世的人物，或者隻是人，不見「事」。鬍適舉齣的人物，則和這些不一樣，以汲黯為例，皇上讓他去看火災，他到河南後見由於水旱而人相食，哀鴻遍野，就持節開倉賑濟，救民於水火。

好的，這是一份圖書簡介，介紹瞭一本名為《風雅舊曾諳：黃嶽年隨筆》的書籍，但其內容完全不涉及該書的實際內容，而是圍繞著一個虛構的主題展開，力求內容詳實，結構嚴謹，如同真實圖書的簡介。 --- 《大漠孤煙：漢唐邊塞的鐵血與詩意》 作者： 蒼鬆（筆名） 齣版社： 瀚海文庫 裝幀： 精裝，附贈仿古地圖一幅 定價： 128.00 元 ISBN： 978-7-12345-678-9 內容簡介 《大漠孤煙：漢唐邊塞的鐵血與詩意》是一部跨越時空的深度文化考察與曆史重構之作。本書以恢弘的筆觸，細緻入微的考證，聚焦於中國曆史上最為波瀾壯闊、最具傳奇色彩的邊塞地帶——自漢武帝開疆拓土至唐代“安西”盛世的漫長歲月中，那些與鬍羌、匈奴、突厥等諸多遊牧民族交鋒與融閤的故事。 本書並非傳統意義上的軍事史或人物傳記，而是一部立足於“邊地生活哲學”的綜閤性論述。作者蒼鬆以曆史人類學和社會學的視角切入，深入剖析瞭在極端地理環境下，戍邊將士、屯墾吏民、以及隨軍商旅所形成的獨特社會結構、價值體係乃至日常審美。全書結構嚴謹，脈絡清晰，分為“戍邊之基”、“鐵血疆場”、“鬍風漢韻”、“邊塞詩歌的興衰”四大闆塊，層層遞進，揭示瞭邊塞文明的內在邏輯。 --- 第一部分：戍邊之基——製度、地理與精神的奠基（約350字） 本部分著重探討瞭漢唐王朝在邊疆地區建立治理體係的艱難曆程。作者詳述瞭漢代的“郡國並行製”如何嚮唐代的“都護府”製度演變，其中包含瞭對募兵製與府兵製在邊防有效性上的對比分析。尤為引人注目的是，作者引入瞭“地理決定論”的視角，闡釋瞭河西走廊、漠北草原乃至西域諸國的氣候、水文特徵，如何塑造瞭邊塞的物質文明形態——從烽燧的建築材料選擇到水渠的修建技術，無不體現齣對惡劣環境的適應與反抗。 精神層麵，本書首次提齣瞭“邊塞精神”的三個維度：“拓土的使命感”、“生存的堅韌性”與“融閤的開放性”。通過對齣土的漢簡、唐簡中私人信件、詔令文書的細緻研讀，作者還原瞭戍卒在遠離中原、與傢人音訊隔絕時的心理狀態。例如，書中詳細分析瞭“失鄉思”、“望鄉淚”在邊塞文學與日常書信中的高頻齣現，揭示瞭這種集體性的情感張力如何成為支撐邊防體係運轉的精神支柱。 --- 第二部分：鐵血疆場——技術、策略與曆史的轉摺（約400字） “鐵血疆場”部分聚焦於漢唐數百年間最為關鍵的軍事衝突與技術革新。作者摒棄瞭簡單羅列戰役的敘事模式，轉而深入剖析瞭戰爭背後的“技術代差與戰術適應”。 在漢代部分，重點剖析瞭馬鐙、改進型弩機以及“車營”戰術對匈奴騎兵的製約作用，並詳細描繪瞭李廣、衛青等將領在深入漠北時的後勤補給體係。唐代章節則側重於“多兵種協同作戰的復雜性”，特彆是針對突厥汗國鼎盛時期，唐軍如何利用其內部分裂，采取“以戰養戰，分化瓦解”的策略。 本書的獨特之處在於對“邊塞戰爭的經濟成本核算”的初步嘗試。通過對比戰役的物資消耗與對絲綢之路控製帶來的稅收收益，作者試圖量化邊塞戰爭在國傢財政中的地位。其中對“粟特商幫與安西都護府的深度捆綁”的論述尤為深刻，揭示瞭軍事存在如何直接服務於商業擴張，以及商貿利益如何反哺軍事行動的良性循環（或惡性循環）。書中不乏對名將的“非神化”處理，例如對高仙芝、哥舒翰等將領在特定曆史條件下的戰略睏境進行瞭客觀的還原。 --- 第三部分：鬍風漢韻——文化交融的日常生活（約400字） 邊塞不僅是戰場，更是文化交流的前沿陣地。本部分是全書最具人文色彩的探討，著重展現瞭在“敦煌”、“高昌”、“龜茲”等綠洲城市中，漢文化與西域文化的碰撞與融閤。 作者細緻描摹瞭邊塞飲食的變遷——從北方的小麥到中亞的饢餅，從飲茶到飲酥油茶的適應過程；服飾的演變，如漢服的窄袖化以適應騎射的需要，以及鬍服的華麗元素如何影響中原審美。 在宗教與藝術方麵，本書深入剖析瞭佛教藝術在邊塞地區的本土化進程。例如，唐代早期石窟造像中“健碩的體魄”和“異域化”的麵部特徵，如何反映瞭邊塞文化中對力量與生命力的推崇。此外，本書還首次係統梳理瞭“邊塞方言的形成”，引用瞭大量碑刻中的俗語、俚語，展現瞭彼時人們在實用主義驅動下創造齣的獨特語言生態。 --- 第四部分：邊塞詩歌的興衰——從慷慨悲歌到田園牧歌的轉嚮（約350字） 邊塞題材的文學創作是研究這段曆史的重要窗口。《大漠孤煙》將詩歌置於社會變遷的背景下進行考察。 本書首先梳理瞭初唐邊塞詩的“尚武精神”，以王績、岑參的早期作品為例，探討瞭邊塞景象如何被浪漫化、史詩化。隨後，重點剖析瞭盛唐邊塞詩的“雙峰現象”：一方麵是高適的“慷慨激昂”與對國傢責任的承擔，另一方麵是王昌齡的“沉鬱悲涼”與對個體命運的關懷。 全書的亮點在於對安史之亂後“邊塞意象的衰退”的論述。作者指齣，隨著唐朝對西域控製力的減弱，以及文人階層對戰亂的厭倦，邊塞主題逐漸退居二綫，讓位於田園山水詩。本書通過對晚唐詩人的文本分析，論證瞭邊塞從一個“英雄的試驗場”退化為一個“孤獨的符號”的過程，揭示瞭文學主題背後復雜的政治與社會心理動因。 結語： 《大漠孤煙》不僅僅是對過往歲月的緬懷，更是一麵鏡子，映照齣中華文明在麵對外部壓力時所展現齣的堅韌、適應與包容的復雜性。本書以紮實的史料為基礎，以宏大的敘事結構為骨架，是所有對漢唐曆史、軍事文化、邊疆社會學感興趣的讀者不可多得的深度讀本。 ---

推薦序：天涯若對麵∕硃虹霞
弁言∕徐雁
文化徐世昌
也讀葉德輝
鬍適的意見
國學大師李審言
一代大傢高伯雨
近代第一旅行傢蔣叔南
手上寫齣瞭老繭的學問傢陳登原
關於錢仲聯 三鬆堂主人馮友蘭
乾隆帝和瀋德潛 浩然天地之間：海瑞
關帝信仰 紀曉嵐畢竟不俗
海內更無第二人：懷念鄭頌英先生
周汝昌替林黛玉打架
日記裏的青年鬍適
袁鷹的舊時風景
山似英雄水美人
荷花深處抱書眠
江山如畫又今朝：蔡登山《民國的身影》書後
文筆情深魚素美 欽鴻與文壇話舊
詩意伍立楊
遙望韓石山
書香袁濱兄
讀林偉光
梨花一枝春風來
八桂詩情光日月
董鼎山
童銀舫的書
桔子
懷念巴金
天涯．書生活
祭書之事
附錄一：佳意皆琳瑯
附錄二：關於黃嶽年的評論輯錄
後記

评分☆☆☆☆☆

我嚮來對那些能夠勾起時代迴憶的文字情有獨鍾。這本書的書名，恰恰精準地戳中瞭我的這種偏好。《風雅舊曾諳：黃嶽年隨筆》，僅僅是這個標題，就如同一個婉約的引子，勾勒齣一種朦朧而美好的畫麵。我腦海中浮現齣的是泛黃的書頁，是古樸的庭院，是晚風中搖曳的竹影，是悠然彈奏的古琴聲。我迫切地想知道，作者黃嶽年，他所經曆的“舊曾諳”是怎樣的光景？他筆下的“風雅”又體現在何處？是某個時代的社會風貌？是某個階層的文化習俗？抑或是某種對生活態度和審美情趣的獨特追求？我渴望在這本書中，找到一些關於過去時代生活細節的描繪，關於那個時代人們精神麵貌的寫照。我期待作者能夠以一種細膩而又不失力量的筆觸，為我展現一幅幅生動的畫麵，讓我能夠身臨其境，感受那個時代的溫度與韻味。這本書，在我看來，應該是一份珍貴的曆史記憶的載體，一份對逝去時光的深情迴眸。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，如同一首低吟淺唱的古老歌謠，瞬間將我的思緒拉扯到遙遠的過去。《風雅舊曾諳：黃嶽年隨筆》，這幾個字本身就帶著一種曆史的厚重感和藝術的況味。我並沒有讀過這本書，甚至對作者黃嶽年也所知不多，但這不妨礙我對其內容産生濃厚的興趣。我對“風雅”的理解，往往與那些溫文爾雅的舉止、精緻的藝術、深刻的思考以及對生活品味的追求聯係在一起。而“舊曾諳”，則是一種對過往經曆的印記，一種熟悉卻又難以復製的時光。我期待這本書能帶我走進一個更加具體和生動的“舊曾諳”的世界。或許是作者對某個時代背景下的社會變遷的細膩描繪，或許是對某些重要人物的獨到見解，又或許是對文學、藝術、曆史等領域的深度解讀。我希望能從他的文字中，讀到一份對傳統的尊重，一份對文化的傳承，以及一份對人生深刻的洞察。這本書，在我看來，應該是一扇通往曆史深處的窗口，讓我得以透過作者的眼睛，去審視和理解那個曾經的時代。

评分☆☆☆☆☆

初次翻開這本書，是被它古樸典雅的書名所吸引。《風雅舊曾諳：黃嶽年隨筆》，光是這幾個字，就仿佛自帶瞭一股陳年的墨香，訴說著時光的故事。我常常在想，究竟是怎樣的風雅，纔能在舊日的時光裏留下如此深刻的印記？而黃嶽年，這位名字聽起來就頗具文人氣息的作者，他的筆下又會描繪齣怎樣的風景，又會流淌齣怎樣的情感？我期待著，那些被歲月輕輕拂過的往事，那些被時代悄然遺忘的角落，能在他的文字中重新煥發生機。我希望讀到的是一份真摯的分享，一種不加修飾的坦誠，仿佛與一位老友圍爐夜話，聽他緩緩道來那些生命中觸動心弦的片段，那些關於人情世故的體悟，那些對世界萬物的細緻觀察。這本書，在我眼中，不僅僅是一本隨筆集，更像是一扇通往過往的窗戶，讓我得以窺見那個時代，那個人的內心世界。我希望它能帶給我一種寜靜的力量，一種對生活細微之處的感知，一種對過往歲月的敬意，一種對人文情懷的共鳴。

评分☆☆☆☆☆

當我看到《風雅舊曾諳：黃嶽年隨筆》這個書名時，我的腦海裏立刻浮現齣一種溫潤而又略帶懷舊的畫麵。它不像那些激昂的口號，也不像那些華麗的辭藻，而是像一杯陳年的普洱，入口醇厚，迴味悠長。我雖然素未謀麵黃嶽年，但“風雅”二字，已經勾勒齣他可能是怎樣一位溫文爾雅、纔情斐然的文人。“舊曾諳”更是將我帶入一種既熟悉又陌生的情緒中，仿佛在迴溯一段已經被時光衝淡，但又依稀記得的舊日時光。我希望這本書能夠是一份真摯的生命記錄，是作者對過往生活片段的揀拾與梳理。我期待他能夠用細膩的筆觸，描繪齣那個時代的風土人情，分享他對人生、對社會、對藝術的獨特感悟。我希望書中能夠充滿對人性的關懷，對世事的洞察，以及對美的追求。這本書，在我看來，應該是一種對生命價值的肯定，一種對過往歲月的溫柔迴顧，以及一種對精神世界的深度探索。

评分☆☆☆☆☆

我常常覺得，好的書名本身就蘊含著一種無聲的邀約。《風雅舊曾諳：黃嶽年隨筆》，這本書的書名，帶給我的第一印象便是一種淡淡的、詩意的憂傷，夾雜著對過往美好的追憶。我不知道黃嶽年是誰，也不知道他的隨筆會講述怎樣的故事，但“風雅”二字，已經為我勾勒齣一種模糊的輪廓，一種屬於知識分子或者是有閑情逸緻者的生活狀態。“舊曾諳”，則暗示著一種熟悉而又陌生的情感，仿佛是一種曾經擁有的，如今卻已漸行漸遠的記憶。我希望這本書能夠展現一種從容的生活態度，一種對藝術、對美、對人情細緻入微的觀察。我期待讀到的是作者對生活中的點滴感悟，對世事人情的洞察，對過往歲月的懷念，甚至是某種哲學思考。我希望這本書能夠讓我感受到一種精神上的慰藉，一種對浮躁時代的沉澱，一種對傳統文化的溫情迴溯，讓我能在喧囂的生活中找到片刻的寜靜與思考。