吹笛到天明

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具体描述

  作者说,还是古人说的好,为乐当及时,不如饮美酒。说是这么说,像作者的随笔一样,文学家还是文学家,哲学家还是哲学家,喝着酒行乐,也会从苏格拉底谈到胡塞尔谈到海德格。翻书开卷,眼前浮现的,有饮酒畅谈的身影,有严肃、通俗文化的趣事,有清明上河图,也有「清明上网图」──本来深藏故宫博物院的清明上河图, 忽然走红,成了媒体的新宠儿,成了有史以来最风光的荣耀,成了家喻户晓的骄傲。

  创意来自文化传统,就是本书的主题。全书收作者近年最新写作的百余篇散文,琴棋书画戏曲茶艺,样样皆能,读来赏心悦目,读来让人重温消逝了的欢乐岁月。文化也许就是这样的,有如陈简斋的《临江仙》:

  忆昔午桥桥上饮,座中多是豪英。长沟流月去无声,杏花疏影里,吹笛到天明。  
  二十余年如一梦,此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴,古今多少事,渔唱起三更。

  刘熙载说此「词之好处有在句中者,有在句之前后际者。」「杏花疏影里,吹笛到天明」好,理由是前面有「忆昔」开篇,后面有「一梦」引出的感怀,因此,这两句就「不觉豪酣转成怅悒,所谓好在句外者也。」

作者简介

郑培凯

  山东人,台湾大学外文系毕业,副修历史。一九七○年负笈美国,主修中国与欧洲思想史,及后获耶鲁大学历史学哲学博士。曾任教于卫斯理大学、纽约州立大学、耶鲁大学及纽约佩斯大学,现为香港城市大学中国文化中心主任兼教授。牛津出版有︰《游于艺:跨文化美食》、《树倒猢狲散之后》,另着《高尚的快乐》、《出土的愉悦》、《真理愈辩愈昏》及《在纽约看电影:电影与中国文化变迁》等。另以笔名程步奎着有诗集︰《程步奎诗抄》、《也许要落雨》、《从何说起》,及译诗集三种、翻译小说两种;于《明报》、《苹果日报》发表专栏文字。

《星火燎原:近代中国社会思潮变迁录》 作者: [此处留空,或填入虚构的学者名] 出版社: [此处留空,或填入虚构的出版社名] ISBN: [此处留空,或填入虚构的ISBN号] 装帧形式: 精装/平装(根据需要选择) 页码: 约 850 页 --- 内容简介 《星火燎原:近代中国社会思潮变迁录》是一部深入剖析十九世纪末至二十世纪中叶,中国社会在内忧外患夹击下,思想文化领域所经历的剧烈变革与碰撞的宏大史诗。本书摒弃传统的政治史和军事史叙事框架,聚焦于知识分子、社会精英以及新兴的民众阶层,如何理解世界、诊断国情,并最终孕育出影响中国命运的诸多思潮流派。 全书结构严谨,脉络清晰,旨在构建一个多层次、多维度的近代中国思想图景。它不仅仅是对“主义”的简单罗列和介绍,更是对这些思想如何在中国特定的土壤中生根、发芽、乃至相互竞争、融合与决裂的复杂过程进行精细的考据与阐述。 第一编:危局与旧梦的崩塌(1895-1911) 本编追溯了甲午战争的惨败如何成为近代中国思想的巨大转折点。重点剖析了洋务运动后期暴露出的局限性,以及知识界从“器物救国”向“制度救国”的艰难转型。 核心章节聚焦: 1. 康梁变法与维新思想的兴起与挫折: 深入分析了“托古改制”的内在矛盾,以及维新派在士绅阶层中的支持基础与精英内部的结构性分歧。不仅关注公车上书的政治意图,更侧重于《时务报》等刊物如何重塑了知识分子的公共话语空间。 2. 严复的翻译与“信达雅”的挑战: 详细考察了严复翻译赫胥黎、斯宾塞等西方思想家的著作,如何将“进化论”等核心概念引入中国,并探讨了早期译介过程中,因语言障碍和文化隔阂导致的“失真”与“过度解读”。 3. 革命思潮的早期酝酿: 描述了兴中会等早期革命团体的组织形态,以及孙中山“三民主义”思想在海外华侨和留学生群体中的传播路径,强调早期革命思想与传统儒家忠义观念的微妙联系。 第二编:共和的迷惘与文化的探索(1912-1920) 中华民国建立之初,社会并未如思想家们所愿步入稳定发展,反而陷入军阀混战的泥沼。这一时期的思想活动,从对政治体制的失望转向对国民性与文化根基的深层反思。 核心章节聚焦: 1. “二次革命”后的政治幻灭: 分析了袁世凯称帝事件对知识分子群体信心的打击,以及对议会政治有效性的质疑。 2. 新文化运动的勃兴: 本部分对“德先生”(民主)与“赛先生”(科学)的推崇进行了细致的梳理。尤其关注《新青年》杂志所代表的激进文化批判,探讨了“打倒孔家店”口号背后,对儒家伦理作为社会凝聚剂的彻底否定。 3. 白话文运动的社会学意义: 不仅关注胡适与陈独秀在语言改革上的成就,更着重于白话文普及对教育、文学创作以及信息传播效率提升的具体影响,将其视为一场深刻的社会动员。 第三编:主义的竞逐与思想的激化(1920-1937) 五四运动之后,西方思潮的“平权”竞争进入白热化阶段。自由主义、无政府主义、马克思主义以及国家主义等多元思想,在中国广袤的土地上展开了激烈的角逐。 核心章节聚焦: 1. 马克思主义的“本土化”: 追踪了早期共产主义小组的建立过程,重点分析了李大钊、陈独秀等人在解释俄国革命经验时,如何将阶级斗争理论与中国半殖民地半封建的社会现实相结合,并探讨了马克思主义在工人阶层与城市知识分子中的渗透率差异。 2. 自由主义的坚守与困境: 细致考察了以胡适、傅斯年、丁文江为代表的自由主义知识分子,他们倡导的渐进改良、科学精神和个人权利,在面对日益高涨的民族主义情绪时所表现出的理论困境与政治边缘化。 3. 国家主义的抬头与对“全盘西化”的反思: 探讨了诸如黄郛、蒋百里等知识分子,如何从对西方模式的盲目崇拜中抽离,转而强调建立强大的国家机器和民族认同的重要性,并分析了这一思潮在国民政府内部的影响力。 4. 乡村的觉醒: 详细描绘了梁漱溟、晏阳初等人在乡村建设运动中的实践,这些实践不仅是社会改良的尝试,更是对中国未来发展路径的“第三条道路”探索。 第四编:战争下的思想整合与转型(1937-1949) 抗日战争爆发后,民族矛盾压倒了一切阶级和文化的分歧,思想界被迫进入一个“战时统一”的阶段。然而,这种统一之下,各派系对战后中国的规划仍存在深刻的理念差异。 核心章节聚焦: 1. 重庆的“文化抵抗”与延安的“文艺路线”: 比较了国统区知识分子在文化战线上的坚守,与共产党在延安根据地如何通过“整风运动”和“大众化”的文学艺术,成功地将思想灌输转化为群众动员的模式。 2. “新儒学”的再出发: 分析了熊十力、冯友兰等哲学家,在民族危亡之际,如何试图从传统儒家思想中提取出能够支撑现代民族精神的内核,以期在“科学与民主”的冲击下为中国文化寻得新的立足点。 3. 从联合到分裂: 探讨了抗战胜利后,国共两党在“民主宪政”蓝图上的根本分歧,以及知识界精英在“最后关头”所做的艰难抉择,标志着近代中国思想探索的第一个阶段最终以分裂的结局收场。 --- 本书的价值与特色 《星火燎原》的写作风格兼具学术的严谨性与叙事的生动性。作者采用了大量的原始文献、个人书信和尚未被充分发掘的日记材料,力求还原思想冲突的现场感。 本书的独特贡献在于: 1. 跨学科视角: 融合了历史学、社会学和文学批评的方法,将思想史置于经济结构变动和社会群体的具体生活中加以考察。 2. “思想地理学”的构建: 详细勾勒了不同思潮在地域上的传播中心(如上海的商业精英、北京的学术圈、武汉的工业工人、西南联大的学术堡垒),揭示了思想流派的地域依附性。 3. 对“中间派”的重视: 突破了“左”与“右”的二元对立框架,给予了大量致力于改良、中间道路探索的思想家群体应有的历史地位,展现了近代中国思想的复杂光谱。 通过对这些纷繁复杂的思想浪潮的梳理,《星火燎原》不仅是对过去一百年中国知识分子精神历程的忠实记录,更是理解当代中国社会文化形态、思维定势及其深层逻辑的必备钥匙。阅读本书,即是参与一场跨越百年的思想对话。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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《吹笛到天明》这个书名,光是听着就带着一种诗意和画面感,让人忍不住去想象其中的场景。我常常会在晚上,一个人静静地思考,而“吹笛到天明”这样的意境,似乎就描绘了我内心深处对宁静、对自我对话的一种渴望。我很好奇,这笛声会是怎样的旋律?是欢快激昂,还是低沉婉转?是诉说着离愁别绪,还是寄托着坚定的信念?“天明”,也象征着希望的到来,是黑暗的结束,是新的开始。我猜想,这本书一定蕴含着某种关于坚持、关于等待、关于生命轮回的故事。它可能讲述了一个人在漫漫长夜中的孤独与挣扎,也可能描绘了一段跨越时间的追寻与守候。我喜欢那些名字本身就能够引发读者无限遐想的书,而《吹笛到天明》无疑就是其中之一。它让我联想到中国古典文学中的一些意境,那种在寂静中蕴含着深刻情感的表达方式。我期待着,在这本书中,能够找到一段能够触动我心灵深处的旋律,能够跟随作者的笔触,去感受那悠扬的笛声,去见证那破晓的晨曦,去体味其中蕴含的人生哲理。

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《吹笛到天明》这个书名,一出现就让我眼前一亮,它带有一种东方特有的含蓄美,又充满了动人的意境。我立刻联想到,在一个寂静的夜晚,有人在悠扬地吹奏着笛子,那笛声穿越黑暗,伴随着星辰的移动,直到东方既白,黎明破晓。这样的场景,本身就充满了诗意和故事感。我很好奇,吹笛者是谁?他/她为何要吹笛?是为了排遣寂寞,还是寄托某种情感,亦或是某种信念的坚持?“吹笛到天明”,这是一种跨越时间的行动,是一种在漫漫长夜中的守候,更像是一种对内心世界的探索和表达。我猜想,这本书的内容,一定不仅仅停留在表面,它可能隐藏着一个关于坚持、关于等待、关于希望,甚至是关于生命轮回的深刻寓意。我平日里就偏爱那些名字带有诗意和哲思的书籍,而《吹笛到天明》无疑触动了我内心的喜爱。我期待着,在这本书中,能够跟随作者的笔触,去感受那悠扬的笛声所带来的心灵触动,去探索其中所蕴含的丰富的情感和深刻的哲理,并最终,与书中的人物一同,迎来那充满希望的“天明”。

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《吹笛到天明》这个书名,就像是一首还未完全谱写的乐章,光是名字,就已经在我心里奏响了无数的旋律。它带有一种古典的意境,又充满了现代的张力,让人忍不住去想象那是一个怎样的故事。我喜欢这种名字自带画面感的书,因为它能立刻将我带入作者所构建的世界。我想象着,在一个宁静的夜晚,有微风,有星辰,有一个人,用悠扬的笛声,穿越漫漫长夜,直到黎明破晓。这个过程,一定不简单。或许,那笛声是内心的独白,是情感的倾诉,是压抑已久的释放,又或者是对某种信念的坚定呼唤。而“天明”,则象征着希望、新生,以及一种历经沧桑后的豁然开朗。我猜想,书中的人物,一定有着不平凡的经历,他们可能在人生的某个阶段,经历了漫长的黑暗与迷茫,而“吹笛”是他们与自己对话,与命运抗争的方式,直到迎来了属于他们的“天明”。我期待着,在这本书中,能够感受到一种深刻的情感共鸣,能够随着那悠扬的笛声,一同经历一段心灵的洗礼,并最终,在文字的陪伴下,迎接属于自己的“天明”。

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初见《吹笛到天明》这个书名,便被它深深吸引。它不像市面上一些直白的书名,而是带着一种含蓄而又富有诗意的韵味,仿佛一首悠扬的乐曲,在耳边轻轻回响。我脑海里立刻浮现出,在一个月色皎洁或星光璀璨的夜晚,有人凭窗而立,指尖轻拂笛身,吹奏出或低沉或清越的旋律,这笛声伴随着夜色一同流淌,直到晨曦微露,天色渐明。这样的画面,本身就充满了故事感。我忍不住想,吹笛者是何许人也?他/她为何要独自一人,在长夜里吹奏?是怀揣着怎样的心绪?是对过往的追忆,还是对未来的期盼?“吹笛到天明”,这本身就是一种漫长而执着的坚持,一种在孤独中寻求慰藉,在黑暗中等待光明的象征。我喜欢这种能够引人入胜、充满想象空间的书名,它让我对书中的内容充满了期待。我猜想,这本书的内容,一定不仅仅是简单的故事叙述,更可能蕴含着深刻的人生哲理,或者是一种对生命状态的细腻描绘。我期待着,在这本书中,能听到那穿越时空的笛声,感受到那份执着的坚守,并最终,与书中的人物一同,迎来那充满希望的“天明”。

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光听《吹笛到天明》这个名字,就觉得很有味道,很有画面感。它不同于那些直白的书名,而是带着一种含蓄的美,一种引人遐想的诗意。我脑海里立刻勾勒出一幅画面:一个宁静的夜晚,月光如水,星辰点点,有人正独自一人,吹奏着悠扬的笛子。那笛声,或许是低沉的,带着一丝忧伤;或许是清越的,充满着希望;又或许是缠绵的,诉说着无尽的思念。而“吹笛到天明”,则暗示着这个过程的漫长与执着,仿佛要将所有的情感,所有的故事,都倾注在这悠扬的旋律中,直到迎接着晨曦的到来。我猜想,这本书的内容,一定不会是简单的爱情故事,或者只是一个普通的记叙文。它可能蕴含着一种深刻的人生哲理,或者是一种关于坚持、关于等待、关于心灵成长的故事。我喜欢这种能够引发我深度思考,同时又能带来美的享受的作品。我期待着,在《吹笛到天明》这本书中,能够找到一段能够触动我心弦的旋律,能够跟随作者的笔触,去感受那种在漫漫长夜中的孤独与坚守,去体会那种在黑暗中等待希望的生命力。

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我一向钟情于那些名字里就充满了故事的书,而《吹笛到天明》这个名字,绝对是让我眼前一亮。它不仅仅是一个书名,更像是一幅被定格的画面,一个被拉长的意境。我脑海里立刻浮现出,在漫漫长夜里,有人伴随着悠扬的笛声,等待着第一缕阳光的到来。这种意境,带着一种淡淡的孤独,又充满了对黎明的期盼,还有一种神秘的韵味。我忍不住去想,吹笛者是谁?他/她为何吹笛?是为了排遣寂寞,还是为了表达某种情感,亦或是为了某种信念的坚持?“吹笛到天明”,这其中的过程,一定是充满了故事,充满了心路历程。我喜欢那些能够引发我深度思考和情感共鸣的作品,而《吹笛到天明》这个名字,恰恰勾起了我对这类作品的期待。我猜想,这本书的内容,一定不会是平铺直叙的,而是会在一种诗意的氛围中,缓缓展开,带领读者去感受那种孤独而又坚定的力量,去体会那种在黑暗中孕育希望的生命力。我迫不及待地想知道,书中的笛声,究竟在诉说着怎样的故事,又将如何引领我,一起迎接那个“天明”的到来。这不仅仅是一本书,更像是一次心灵的旅行,一次对时间与情感的探索。

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我一向对那些名字里就自带画面感的书情有独钟,《吹笛到天明》无疑就是这样一本。光是这个名字,就足以勾勒出一幅宁静而又充满诗意的画面:一个寂静的夜晚,有人在悠扬地吹奏着笛子,笛声在空气中回荡,伴随着夜色的渐深,直到第一缕晨光破晓而出。这样的场景,总会让我联想到一些古典的意境,或者是一些怀才不遇、孤寂游子的形象。我很好奇,这笛声背后,藏着怎样的故事?是缠绵的爱恋,还是孤独的思念?是坚定的追寻,还是无奈的释怀?作者是如何将这两种看似简单的元素——“吹笛”和“天明”——编织成一个引人入胜的故事?我常常在想,在这个喧嚣的世界里,能够有一刻宁静,能够有一段属于自己的旋律,该是多么奢侈的一件事。《吹笛到天明》这个名字,似乎就提供了一个这样的契机,让读者可以在文字的世界里,暂时忘却现实的烦恼,跟随那笛声,去感受一种超然物外的意境。我尤其喜欢那些能够唤起读者内心深处情感共鸣的作品,而《吹笛到天明》的名字,就给我这样的预感。我期待着,在书中,能够找到一些关于人生、关于情感、关于梦想的启示,也希望能够随着那悠扬的笛声,一同见证一个黎明的到来,体验那种从黑暗走向光明的蜕变。

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《吹笛到天明》这个书名,一出现就勾起了我强烈的好奇心。它太有画面感了,让我脑海里立刻浮现出一个画面:在一个宁静的夜晚,微风拂过,一个身影在月光下,或是星光下,悠扬地吹奏着笛子,那笛声仿佛在诉说着一个古老的故事,又或是寄托着一份深沉的情感,就这样一直持续着,直到东方渐白,晨曦破晓。我猜想,这个“吹笛到天明”的过程,一定蕴含着某种象征意义。它可能代表着一种不懈的追求,一种在黑暗中等待黎明的坚持,亦或是某种情感的释放和升华。我喜欢阅读那些名字本身就充满意境和故事的书籍,因为它们往往能够引领读者进入一个更加广阔的想象空间。《吹笛到天明》这个名字,让我感受到了一种诗意的浪漫,又带有一丝淡淡的忧伤,同时又充满了对希望的期待。我很好奇,书中的主人公是怎样的,他们为何会选择用吹笛的方式度过漫漫长夜?他们在这个过程中,又会经历怎样的心路历程?我期待着,在这本书中,能够找到一段能够触动我心弦的旋律,一段关于坚持、关于等待、关于生命轮回的深刻描绘。这本书对我来说,就像是一首待谱写的乐章,而我,正迫不及待地想去倾听它的每一个音符,感受它所带来的震撼。

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这本书的名字《吹笛到天明》就足够吸引人了,很有画面感,让人联想到那种悠扬的笛声,在寂静的夜里,穿透层层薄雾,直到黎明破晓。我拿到这本书的时候,就迫不及待地翻开了。虽然我还没来得及细细品读,但仅从书名和封面设计,就能感受到它蕴含着一种诗意和一种淡淡的忧伤,又或者是一种对自由的渴望。我常常在想,如果真的能吹着笛子,一直吹到天明,那会是怎样一种体验?是看尽星辰变幻,还是感受晨曦的温暖?或许,这本书想探讨的就是这样一种超越时间、空间的生命状态。我平时比较喜欢一些带有哲学思辨或者情感细腻的作品,而《吹笛到天明》的名字,恰恰能引起我在这方面的联想。而且,我很好奇作者是如何将“吹笛”这个动作,与“天明”这个时间点结合在一起,赋予它更深层次的含义。是隐喻某种坚持,还是象征着一种生命的轮回?这些都让我充满了探索的欲望。我猜想,书中的人物,一定有着不平凡的经历,或者正在经历一段深刻的心路历程,而笛声,或许是他们情感的宣泄,是他们与自己对话的方式。我喜欢这种能够引发读者想象和思考的书籍,它不仅仅是提供一个故事,更像是打开了一扇通往内心世界的门。我已经准备好,找一个安静的夜晚,泡一杯热茶,然后沉浸在《吹笛到天明》所构建的世界里,去感受那悠长的笛音,去追寻那即将到来的黎明。这本书对我而言,不仅仅是一本书,更像是一种对美好事物和深刻体验的召唤。

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拿到《吹笛到天明》这本书,我第一眼就被它的书名吸引住了。这个名字有一种莫名的吸引力,仿佛自带了一种古老而悠长的韵味,让人忍不住去想象那是在怎样的一个场景下,有人在吹奏着笛子,直到天色破晓。我猜想,这绝对不是一个寻常的故事,它可能蕴含着一种深刻的情感,或者是一种对某种人生状态的写照。我在想,吹笛者是谁?他(她)为何要吹笛?又是为何要吹到天明?这背后是否有某种执念,某种坚持,或者是一种对黑暗的抗争,对光明的期盼?我平日里就喜欢阅读一些带有诗意和哲思的作品,而《吹笛到天明》这个书名,恰恰能引起我在这方面的兴趣。我期待在书中,能够看到一段动人的旋律,一段关于生命、关于时间、关于情感的叙事。我很好奇作者是如何将“吹笛”这个充满艺术气息的动作,与“天明”这个代表着希望和新生的时间点结合在一起,创造出如此富有张力的书名。或许,它象征着一种孤独的坚持,一种在黑暗中寻找希望的旅程,或者是一种对内心平静的追求。这本书对我来说,不仅仅是一个阅读的文本,更像是一次心灵的邀约,邀请我去感受那种悠扬的笛声,去迎接那个即将到来的黎明,去探索其中蕴含的深意。

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