吃掉社会:走出厨房看世界

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具体描述

  吃炭烧和牛,懂得蘸烧汁就是有品味吗?
  谁令你相信吃buffet一定有着数?
  凤爪本身无肉味,为何我们仍啃得津津有味?
  「狗肉该不该吃」的讨论与「全球大趋势下谁是王者」有何关系?

  饮食行为不论是食材的分类、採购、处理,还是烹调、享用、评价等,都受到其置身的集体「游戏规则」所限。当中隐藏大量讯息,让人思考个体在社会中的际遇与位置。洞悉这些问题,便知道如何切断那条牵着你鼻子走的绳。

  作者既戴四方帽,也曾戴厨师帽;受过厨艺专业训练,也受社会理论思维影响。厨房与社会看似两个世界,却让作者走出一条过道。饮食作为一种社会行为,不论从食材的分类、採购、处理,到烹调、享用、评价等过程,都受到所置身的集体「游戏规则」所限。是谁规定吃和牛蘸烧汁是品味表现?是谁告诉你吃buffet一定有着数?凤爪本身无肉无味为何我们仍啃得津津有味?「狗肉该不该吃」的讨论与「全球大趋势下谁是王者」的立论又有何关系?饮食行为其实隐藏大量讯息,让人思考个体在社会中的际遇与位置,洞悉这些问题,便知道如何切断那条牵着你鼻子走的绳。

  香港长期受岭南饮食文化的薰陶,也不断受国际社会的饮食习惯影响,发展出一套独特的饮食观念,在饮食文化的认知上,港人理应早就脱离只求填饱肚腹的「初级阶段」。然而,在紧张的城市生活节奏下,港人对饮食的要求似乎有下降的趋势。但更令人感到可惜的是,饮食的丰富文化内涵亦随之遭到忽略。因此,希望透过本书能够引起大众的反思及相关的讨论。

作者简介

冯一沖

  曾任职香港政府政务官、公营机构行政人员及酒店西厨。现职香港理工大学应用社会科学系讲师,主要教授社会学科目。研究兴趣包括饮食社会学、宗教社会学及工作社会学。获香港中文大学社会学博士、英国布里斯托大学社会政策硕士、美国加州饮食学院厨艺副学士、罗马宗座传信大学宗教学学士。

好的,这是一本名为《星尘与回响:跨越时空的文明密码》的图书简介: --- 星尘与回响:跨越时空的文明密码 作者:[此处可填入一位虚构的、具有深厚人文与科学背景的作者名,例如:亚历山大·凡·德·维尔德] 这是一部关于人类文明最深层结构、宇宙终极规律与个体存在意义的宏大叙事。 《星尘与回响》并非一部传统的历史编年史,也不是一本纯粹的物理学教科书。它是一次横跨数百万年时空尺度的哲学探险,一次在量子纠缠的微观世界与星系碰撞的宏观宇宙间穿梭的智力之旅。本书以一种近乎诗意却又严谨的笔触,探讨了“信息”如何成为构建宇宙和生命体的基石,以及人类文明在漫长演化中所留下的、那些既清晰可见又难以捕捉的“回响”。 第一部分:编码的宇宙——从普朗克尺度到生命之源 本书的开篇,将读者带回宇宙诞生之初的瞬间。作者以非凡的洞察力,将现代物理学的最新发现——从圈量子引力到弦理论的边缘——融入对宇宙图景的描绘中。我们不再仅仅讨论暗物质和暗能量的性质,而是深入探讨:宇宙的“代码”是如何被写入的? 这一部分着重剖析了“熵增”与“负熵”的辩证关系。作者提出,生命并非是宇宙热寂的偶然反抗,而是信息处理效率达到临界点后的必然产物。通过详细对比宇宙学中的大尺度结构形成与生物细胞内信息复制的机制,读者会发现,DNA的双螺旋结构与星系旋臂的形态,在信息拓扑学上存在着惊人的同构性。 我们追溯信息如何从基本粒子间的相互作用中涌现,如何组织成原子、分子,最终构建出地球上第一批具备自我复制能力的有机体。这不仅仅是生物进化的故事,更是关于“秩序”如何从混沌中夺取一席之地的史诗。作者巧妙地利用费曼的路径积分概念,来解释生物选择的随机性与必然性,揭示了进化树上每一个关键分岔点的深层逻辑。 第二部分:文明的迭代——符号、语言与计算的边界 跨越了生命的起源,本书将焦点转向人类心智的崛起。作者认为,区分智人与其他物种的关键,在于我们构建和操控“抽象符号”的能力。但这仅仅是第一步。 “文明的加速并非由工具的升级决定,而是由信息存储和传播媒介的革命所驱动。” 在这一部分,我们将深入研究人类历史上的三次主要“信息革命”: 1. 口头传统与神话体系的建立: 分析早期部落如何通过叙事结构来编码社会规范和环境适应策略,讨论“集体记忆”的脆弱性与强大力量。 2. 文字的发明与知识的固化: 探讨楔形文字、象形文字到字母系统的演变,揭示书写系统如何重塑了人类的逻辑思维模式,并首次实现了“知识的跨代际精确传输”。 3. 印刷术与信息爆炸的序曲: 详细分析古腾堡革命对宗教改革、科学革命乃至现代民主体制的底层影响,将其视为一场“认知带宽”的指数级增长。 作者特别关注了那些被历史遗忘的“信息死角”——例如,前哥伦布时期美洲文明的奇穆结绳记事系统(Quipu),以及古老文明中复杂的历法系统,这些都代表了不同文化对时间和数字的独特“算法”理解。 第三部分:未来的回响——意识、算法与时间的终极疑问 旅程的后半部分,将目光投向当下与未来,探讨人类文明在步入信息时代后所面临的终极悖论。随着人工智能、量子计算和生物技术的飞速发展,我们正在重新定义“智能”和“存在”的含义。 作者对“强人工智能”的本质提出了深刻的质疑:如果意识仅仅是一种极其复杂的计算过程,那么人类的心灵是否可以被完全模拟或超越?本书深入探讨了图灵测试的局限性,并引入了新的框架来评估人工实体的“意义生成能力”。 更引人深思的是,作者将视角拉回到时间本身。我们如何理解时间的箭头?物理学中的时间对称性与我们日常体验中的不可逆性之间的矛盾,是否暗示着宇宙的演化本身就是一个巨大的信息筛选过程? 本书的最后,探讨了人类文明可能面临的“信息熵增”陷阱:在一个信息过载、真假难辨的时代,我们如何保持对核心真理的探寻?作者呼吁,真正的进步不在于存储更多数据,而在于提炼更深刻的洞察。我们是星尘的产物,但我们拥有让这些星尘回响的能力。 为什么阅读《星尘与回响》? 这本书提供了一套前所未有的分析工具,将天文物理的宏大叙事、生命科学的精妙设计、以及人类历史的曲折路径,编织成一张统一的认知网络。它迫使读者跳出日常的琐碎,以宇宙尺度的眼光审视自身,理解我们所处的这个“信息宇宙”的深层结构。阅读此书,如同获得了一把钥匙,能够解锁关于我们从何而来、将往何处的古老谜题。 适合读者: 哲学爱好者、理论物理学生、历史学家、计算机科学家,以及所有对人类文明终极命运感到好奇的求知者。 ---

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

这本书的名字《吃掉社会:走出厨房看世界》实在是太吸引人了!“吃掉社会”这四个字,光是听起来就充满了力量感和颠覆性,让人忍不住想一探究竟。我常常觉得,我们每天都要吃饭,这几乎是我们最基本的需求,但我们真的有去深入思考过,这个“吃”的过程,到底牵扯到了多少社会结构、经济力量、甚至是文化价值吗?这本书恰恰就提供了这样一个切入点,它不是简单地教你如何烹饪,而是让你从“吃”这个行为出发,去理解整个社会是怎么运转的。我尤其好奇作者是如何把“厨房”这个我们日常生活的中心,变成一个观察世界的放大镜的。我想,厨房里的一瓶酱油,可能就连接着遥远的产地和复杂的贸易路线;餐桌上的那一块肉,背后可能藏着养殖业的困境和动物福利的争议。这本书的副标题“走出厨房看世界”,更是点明了它的野心,它要把我们从狭隘的个人饮食体验,带到一个更广阔的社会视野。我期待作者能够用生动的故事和有力的论证,揭示出隐藏在食物背后那些我们可能从未留意过的社会议题,比如食物的公平分配,生产方式对环境的影响,以及不同文化背景下人们与食物的关系。这本书的名字本身就蕴含着深邃的哲理,让我相信,它一定会给我带来一场思想的盛宴,让我重新认识“吃”这件简单的事情,以及它与我们所处的社会千丝万缕的联系。

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这本书的书名,就像一颗投进平静湖面的石子,瞬间激起了我内心深处的涟漪。 《吃掉社会:走出厨房看世界》——仅仅是这个名字,就足以勾起我的强烈好奇。我一直觉得,我们对食物的认知,往往停留在“好吃”或者“不好吃”的层面,很少去思考它背后所代表的更广泛的意义。这本书,仿佛就是一把钥匙,能够打开我们通往食物背后那个庞大而复杂的社会机器的门。我非常期待作者能够将“厨房”这个我们最熟悉不过的空间,转化为一个观察社会的显微镜。想象一下,从一粒米的生长,到餐桌上的一碗饭,这中间经历了多少土地、水源、气候、技术、以及无数劳动力的付出?而我们今天能够如此便捷地享受食物,这背后又隐藏着怎样的经济体系和资源分配的逻辑?这本书的名字“吃掉社会”,似乎在暗示着一种深刻的互动关系:我们消费食物,同时也被食物所构建的社会结构所塑造。我迫切地想知道,作者会如何通过一个个生动的故事,一个个犀利的分析,来揭示食物与社会之间的复杂联系。它会不会触及到食物生产过程中的环境伦理?会不会探讨全球化背景下食物贸易的不平等?甚至会不会让我们反思,我们对待食物的态度,本身就是一种社会价值的体现?我坚信,这本书不仅仅会拓展我的视野,更会引发我对自己日常饮食行为的深刻反思,是一次值得期待的思想洗礼。

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仅仅是《吃掉社会:走出厨房看世界》这个书名,就足够让我眼前一亮,心生向往。它不像市面上许多美食书籍那样,只关注烹饪的技巧和味蕾的享受,而是直指“吃”这个行为背后更宏大的社会议题。我一直觉得,我们每天的饮食,其实是社会结构最直观的体现之一。这本书的出现,仿佛就是要为我解开这个谜团。我特别好奇,作者是如何将“厨房”这样一个相对私密的空间,上升到观察整个社会运行的宏大叙事。我脑海中浮现出各种画面:可能是对不同地区食物生产方式的对比,可能是对食物分配不均现象的揭露,也可能是对现代食品工业化带来的影响的深度剖析。副标题“走出厨房看世界”,更是精准地抓住了这本书的核心,它邀请我们跳出个人化的饮食体验,去拥抱更广阔的社会视角。这本书的名字,本身就充满了一种颠覆性的力量,它让我思考,我们是否真的在“吃掉”社会,还是社会本身以我们难以察觉的方式,通过食物在“吃掉”我们。我期待这本书能够用清晰的逻辑和引人入胜的故事,为我揭示出隐藏在餐桌之下的真实世界,让我重新审视自己的饮食习惯,以及它与整个社会之间的深刻联系。

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这本书的书名《吃掉社会:走出厨房看世界》,简直就像一个号角,吹响了我对深度思考的渴望。我一直觉得,“吃”这件事,绝不仅仅是满足生理需求那么简单,它背后一定蕴藏着无数的社会故事。这本书,正是为我打开了这扇大门。我特别期待作者是如何将“厨房”这个日常的、甚至有些琐碎的空间,转化为一个观察社会现象的放大镜。想象一下,一顿饭的背后,可能连接着全球的农业体系、复杂的贸易路线、劳工的权益,甚至是我们对环境的责任。副标题“走出厨房看世界”,更是准确地概括了这本书的精髓——它鼓励我们从个人化的饮食体验出发,去理解更广阔的社会现实。书名中的“吃掉社会”,更是引发了我深刻的联想:我们是如何通过消费食物来塑造社会,同时又如何被这个由食物构成的社会所塑造?我期待这本书能够用扎实的论据、生动的事例,为我揭示出食物与社会之间千丝万缕的联系,让我重新审视自己每天的饮食行为,不再仅仅是为了填饱肚子,而是将其视为一种参与社会、理解社会的方式。这绝对是一次关于“吃”的全新视角探索,我满怀期待。

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我一直对食物的来源和生产过程有着浓厚的兴趣,总觉得我们餐桌上的每一口食物,都承载着很多不为人知的故事。这本书的出现,恰好满足了我这种好奇心。它不仅仅是一本关于“吃”的书,更像是一张通往理解社会运行机制的藏宝图。作者巧妙地将“厨房”这个我们最熟悉的私人空间,转化为一个观察外部世界的独特视角。我特别喜欢它对食物产业链的细致描摹,从农田里辛勤劳作的农民,到工厂流水线上默默付出的工人,再到餐桌上精心烹调的菜肴,每一个环节都可能隐藏着权力博弈、经济利益的较量,甚至是被忽视的人权问题。我非常期待书中能够深入探讨,例如,我们今天能轻易获得如此丰富的食物,背后付出了怎样的代价?那些看似低廉的价格,究竟是由谁在补贴?这本书的名字“吃掉社会”,让我脑海中浮现出各种画面:有人在食物的洪流中溺水,有人在食物链的顶端享受盛宴,而更多的人,可能只是在默默地接受着分配。它让我开始反思,我们是否真的“吃掉”了社会,还是社会本身也以某种方式“吃掉”了我们,尤其是在与食物相关的方方面面。这种深刻的哲学思考,让我对阅读这本书充满了期待,它无疑会颠覆我过去对食物的固有认知,开启一段全新的、充满洞见的探索之旅。

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这本书的书名《吃掉社会:走出厨房看世界》,简直就像一个充满魔力的咒语,瞬间勾起了我强烈的好奇心。我常常觉得,我们对“吃”这件事的理解,实在是太肤浅了。我们只看到了食物的色香味,却忽略了它背后所连接的复杂社会网络。这本书,似乎就是要打破这种表象,将我们从日常的饮食经验中抽离出来,去审视它更深层的社会意义。我非常期待,作者是如何将“厨房”这个我们最熟悉不过的空间,变成一个观察整个社会运行机制的窗口。想象一下,餐桌上的每一道菜,都可能是一段关于全球贸易、劳动力的付出、科技进步,甚至是环境问题的缩影。而“吃掉社会”这个词,更是让我充满了思考:是我们征服了食物,还是社会体系通过食物在悄无声息地塑造着我们?副标题“走出厨房看世界”,也让我充满了探索的动力,它暗示着,通过对食物的深入理解,我们能够更清晰地认识我们所处的这个世界。这本书的名字,本身就充满了哲学意味,让我期待着,它能用生动的故事和深刻的洞察,为我揭示食物与社会之间那错综复杂的联系。我迫不及待地想要翻开这本书,去进行一场关于“吃”的全新认知革命。

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这本书的书名,给我一种耳目一新的感觉。《吃掉社会:走出厨房看世界》。这个名字本身就蕴含着一种深刻的洞察力,它似乎在告诉我,我们每天的“吃”,远比我们想象的要复杂得多。我一直觉得,食物不仅仅是满足生理需求的工具,更是连接人与人、人与社会、甚至人与自然的重要媒介。这本书的出现,恰好给了我一个深入探索这些联系的机会。我特别期待作者是如何将“厨房”这个我们最熟悉不过的空间,变成一个观察整个社会运行的“瞭望台”。我想象着,书中可能会通过对不同食物的来源、生产方式、以及消费模式的剖析,来揭示出社会中的权力关系、经济不平等,甚至是对环境的影响。副标题“走出厨房看世界”,更是让我觉得这本书充满了探索的野心,它鼓励我们跳出小我,去拥抱更广阔的社会视角。这本书的名字,充满了隐喻,让我思考“吃掉”这个动作,是否也意味着我们被社会所塑造,或者我们也在以某种方式影响着社会。我迫不及待地想翻开这本书,去理解它所要传达的深刻信息,去探索食物与社会之间那错综复杂、却又息息相关的宏大图景。

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这本书的封面设计就让我眼睛为之一亮,那种沉静又带有力量的视觉冲击,仿佛预示着一场深刻的思辨之旅即将展开。拿到书的那一刻,我能感受到纸张的质感,淡淡的油墨香气扑鼻而来,这是一种久违的、沉浸式的阅读体验,远非电子屏幕能够比拟。我立刻翻开目录,几个章节标题就牢牢抓住了我的注意力,比如“餐桌上的权力游戏”和“食物的生产线与劳工的汗水”。这些词语充满了画面感和叙事性,让我开始好奇作者究竟会如何将我们日常最熟悉不过的“吃”这件事,抽丝剥茧,剥露出其背后隐藏的复杂社会结构和伦理议题。我尤其对“走出厨房看世界”这个副标题感到好奇,它暗示着这本书不仅仅局限于烹饪本身,而是将厨房作为一个观察世界的窗口,通过食物的视角,去理解更宏大的社会现象。我开始想象,作者会如何从食材的产地、生产方式,到餐桌上的分配,再到食物浪费的背后,一步步揭示出不同群体在食物体系中所扮演的角色,以及由此产生的权力关系和不平等。我期待作者能用生动的故事和扎实的论据,带我一同审视我们习以为常的饮食习惯,甚至是对待食物的态度,是否也反映了更深层的社会问题。这本书的名字本身就带有强烈的隐喻,让人不禁思考,“吃掉”这个词语,是象征着一种征服、一种消费,还是一种融入?“社会”这个词,又是否意味着我们每个人,无论贫富贵贱,都深陷于一个由食物构建起来的巨大网络之中?我迫切地想要开始阅读,去探寻作者心中的答案,去解锁这个充满智慧和启发性的全新视角。

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拿到这本书,我的第一反应就是被它的书名深深吸引。《吃掉社会:走出厨房看世界》——这名字本身就极富张力,仿佛要为我揭开一个隐藏在日常饮食背后的巨大秘密。我们每天都在“吃”,但有多少人真正思考过,我们“吃”下去的,究竟是什么?这本书似乎在告诉我,我们吃的不仅仅是食物本身,更是其中蕴含的社会关系、经济模式、权力结构,甚至是历史的痕迹。我特别期待作者能如何“走出厨房”,将一个原本私密的个人行为,放大到整个社会层面进行审视。我想象着,书中可能会描绘出农田里辛勤耕耘的农民,他们的汗水如何转化为餐桌上的佳肴;也可能剖析工业化生产背后的巨大机器,以及它对环境和社会可能造成的深远影响。副标题“走出厨房看世界”,更是让我充满了探索的欲望,它暗示着,通过理解食物,我们能够洞察更广阔的世界。这本书的名字,让我思考“吃掉”这个词语的双重含义,它既可以是我们对食物的消费,也可以是社会体系对个体的规训或塑造。我无比期待,作者能用他独特的视角,为我们打开一扇全新的大门,让我们在每一次用餐时,都能看到食物背后的故事,感受到它与我们所处社会千丝万缕的联系。这不仅仅是一本书,更像是一场思维的探险,我已迫不及待地想要踏上这段旅程。

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《吃掉社会:走出厨房看世界》——这个书名,光是听起来就充满了智慧和力量。我一直认为,我们对“吃”的理解,往往停留在表层,忽略了它背后所承载的社会意义。这本书,恰好填补了这个空白。我非常好奇,作者是如何将“厨房”这个原本私密的个人空间,变成一个解读整个社会运作的窗口。我想象着,书里可能会讲述,餐桌上的一道菜,背后是怎样的农业技术、物流体系,甚至是国际政治的较量。而“走出厨房看世界”这个副标题,更是让我对这本书充满了期待,它预示着我们将从个人的饮食体验,走向对整个社会结构的深刻洞察。这本书的名字,也让我不禁思考“吃掉”这个词的含义,它可能象征着我们对食物的消费,也可能暗示着社会力量对个体的塑造。我期待这本书能够用引人入胜的故事和严谨的分析,为我揭示出食物与社会之间那些隐藏的、却又极其重要的联系,让我不仅能享受美食,更能理解美食背后的社会脉络。这绝对是一次关于“吃”的深度哲学之旅。

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