具体描述
郁热之心及其笔记，作者王幼华，透过对于世事的观察，常常带着一支笔，随时随地都能将灵感触发出来，文中有许许多对于人世的诸多纠缠以及情志的执着，有了许多荒谬的映现，读起来往往让人惊心动魄，尤其喜欢拟造情境，以介入情绪或跳出情绪的方式，呈现不一样的写作风貌。
阅读这样一本充满想像的文字，读者只须进入作者的想像空间，一起驰骋在无垠的世界，视角随意，想像任凭，也许是眼前世界的拟真，也许是空无之境的探索，读罢也可放在心上伏仰，随时进入另一个奇思异想。
第五卷的「啊！旅行者」虽以旅行命名，内容则兼容并蓄，也有对景的凝视，对父亲的怀想，也有对于奇乡异土的探索与想像，充满人生哲理的隐喻以及批判，值得细细品味。
阅读这样一本充满想像的文字，读者只须进入作者的想像空间，一起驰骋在无垠的世界，视角随意，想像任凭，也许是眼前世界的拟真，也许是空无之境的探索，读罢也可放在心上伏仰，随时进入另一个奇思异想。
第五卷的「啊！旅行者」虽以旅行命名，内容则兼容并蓄，也有对景的凝视，对父亲的怀想，也有对于奇乡异土的探索与想像，充满人生哲理的隐喻以及批判，值得细细品味。
著者信息
作者简介
王幼华
王幼华（1956年生），国立中兴大学中文博士，曾任国立联合大学华语文学系系主任，现任国立联合大学台湾语文传播学系专任教授。
出版作品有《两镇演谈》、《土地与灵魂》、《骚动的岛》等小说、散文集。学术论着有《蚌病成珠─古今作家论》、《修辞与考辨》等，深获学术界肯定。
文学创作曾获吴浊流文学奖、中国文艺协会奖章、中山文艺奖等。作品意念繁富，深刻广袤，在台湾文学作品里独树一格。有关王幼华文学作品的评论，海内外（中国、日本、台湾、香港等）共七十余篇。长篇小说《土地与灵魂》亦有日译本。
除文学创作、学术研究外王幼华亦展现「文学运动家」特质，以作家身分参与文化及社会运动，将理念付诸实践。
王幼华
王幼华（1956年生），国立中兴大学中文博士，曾任国立联合大学华语文学系系主任，现任国立联合大学台湾语文传播学系专任教授。
出版作品有《两镇演谈》、《土地与灵魂》、《骚动的岛》等小说、散文集。学术论着有《蚌病成珠─古今作家论》、《修辞与考辨》等，深获学术界肯定。
文学创作曾获吴浊流文学奖、中国文艺协会奖章、中山文艺奖等。作品意念繁富，深刻广袤，在台湾文学作品里独树一格。有关王幼华文学作品的评论，海内外（中国、日本、台湾、香港等）共七十余篇。长篇小说《土地与灵魂》亦有日译本。
除文学创作、学术研究外王幼华亦展现「文学运动家」特质，以作家身分参与文化及社会运动，将理念付诸实践。
图书目录
自序
卷一 作意幻设
卷二 人间映写
卷三 写之慾
卷四 鸟兽虫鱼志
卷五 啊！旅行者
之一：景的凝视与记述
之二：旅行者
之三：大行之父
之四：俄罗斯笔记
王幼华写作简表
卷一 作意幻设
卷二 人间映写
卷三 写之慾
卷四 鸟兽虫鱼志
卷五 啊！旅行者
之一：景的凝视与记述
之二：旅行者
之三：大行之父
之四：俄罗斯笔记
王幼华写作简表
图书序言
作者自序
我常常带着一支笔、一本簿子，张开身体的意识，随机触发、凝视起念；静静地思维、反覆的追索，让心绪成形，然后依意舖陈、编织成篇。世事的诸多纠缠、情志的执着、荒谬的映现……，让人眼迷心热，忍不住下笔记述。此外臆想拟造某些情境，介入或不介入主题，则又是另一番作意。
那么，用什么视角来观看呢﹖仰视、俯视、平视或倾斜几度的侧视，这些都有吧。眼前的情景，该如何选择呢？许多景并不完美，许多事纷杂多端，需要删除一些、增补一些，还需要加以转化，使它变得更有意义。书写时并没有想到要运用婉曲、对比、摹写、聚焦等等技巧，只是自然的流露，达到心至意显而已。不能确定的是，最后呈现出来的是作者要的，还是读者愿意接受的﹖
每位写作者应该都会有想像的读者群，那些可能的、隐藏的，批判的甚或未来的读者，将会如何看待这本书呢﹖
不论如何，依靠知识和艺术滋养的生命，也渴望将这样的浸润表现出来。
于是在叙述中解放情感的郁结和狂热。
在编织中得到恣肆之乐，享受自由和力量。
也为能够曲尽其意的刻画，感到澄然对应的美好。
世间的面目本来就是虚实夹缠，人们各有其追寻和执着，这些作品便是耽溺其间的写作者，一点一点真情的创作吧。
我常常带着一支笔、一本簿子，张开身体的意识，随机触发、凝视起念；静静地思维、反覆的追索，让心绪成形，然后依意舖陈、编织成篇。世事的诸多纠缠、情志的执着、荒谬的映现……，让人眼迷心热，忍不住下笔记述。此外臆想拟造某些情境，介入或不介入主题，则又是另一番作意。
那么，用什么视角来观看呢﹖仰视、俯视、平视或倾斜几度的侧视，这些都有吧。眼前的情景，该如何选择呢？许多景并不完美，许多事纷杂多端，需要删除一些、增补一些，还需要加以转化，使它变得更有意义。书写时并没有想到要运用婉曲、对比、摹写、聚焦等等技巧，只是自然的流露，达到心至意显而已。不能确定的是，最后呈现出来的是作者要的，还是读者愿意接受的﹖
每位写作者应该都会有想像的读者群，那些可能的、隐藏的，批判的甚或未来的读者，将会如何看待这本书呢﹖
不论如何，依靠知识和艺术滋养的生命，也渴望将这样的浸润表现出来。
于是在叙述中解放情感的郁结和狂热。
在编织中得到恣肆之乐，享受自由和力量。
也为能够曲尽其意的刻画，感到澄然对应的美好。
世间的面目本来就是虚实夹缠，人们各有其追寻和执着，这些作品便是耽溺其间的写作者，一点一点真情的创作吧。
图书试读
卷二 人间映写
被欺骗的花朵
那些木兰花竟然在二月底绽放了，黑褐色的枝干长出像羽毛球那么大，淡淡粉红色的花朵。寒冷枯寂已久的日子里，看到树上开出这样的花朵，令人惊讶、欣喜。树木枝干上许多鲜绿色的花苞，似乎也急着想要伸展出来。
现在便绽放了好吗？这是个冷冽严峻的日子啊。
应该是被这两、三日温暖的阳光骗了吧？距离正常开花的日子还有半个多月，这么早的出现适合吗？令人不安。
果然，骤来的寒流及霜风，让它们饱受摧残，娇嫩的花朵不多久便破损、掉落，碎乱的散佈在泥地上，模样狼狈。
那些被欺瞒的，来不及完成使命的美好，便这样急促消失了。
误判
我以为他们和我一样，坚持站在正义的一方。
后来发现只有很少人是。
而且每个人的正义都不相同。
问路
有人向我问路，我告诉他的，有时是正确的、有时是错的、有时部分对部分错、有的直接说不知道。讲的是正确的，对方仍然可能走错；讲错的，他往前走时遇到困难，问了别人，或自己判断，也可能走到正确的路上。
我向人问路，他告诉我的，有时是正确的、有时也讲错、有时部分对部分错的、有的直接说不知道。讲的是正确的，但我仍然可能走错；讲错的，我往前走时遇到困难，问了别人，或自己判断，也可能走到正确的路上。
总是会有迷惑的时候，有找不到路的时候，我们回答问路的人，也向他人问路。
伤人的老屋
他由老家回来的时候，总会说那屋子的问题很多，例如杂草丛生，藤蔓到处攀爬，需要找人去割，去清理。水沟不通，塞了不少泥，不清理，水就溢出来。蚊虫飞舞，墙壁裂缝很大，老鼠在里面造窝，蜘蛛到处结网……。
这天由废弃的老家回来，他指着手臂说：被木门刮伤了，留了一条血痕。
每回从那儿回来，都会说类似的话以及受一些莫名的伤。例如眼睛发炎、脚踝扭伤、指甲掀开、……。
老家因为财产继承和金钱分配的问题，遗族们没有共识，一直荒废在那里，许多年了，始终无法解决，也没有人要去整理、打扫。
台风过后，一位亲人去做了些清理，捡回一些砖瓦，却被另一位亲人控告非法入侵，侵占财产等。
总是对老家悬念着的，不忍就这样弃置着。
他偶尔会去，回来，身上总带些伤。
（联合副刊，二○一六年五月十六日）
被欺骗的花朵
那些木兰花竟然在二月底绽放了，黑褐色的枝干长出像羽毛球那么大，淡淡粉红色的花朵。寒冷枯寂已久的日子里，看到树上开出这样的花朵，令人惊讶、欣喜。树木枝干上许多鲜绿色的花苞，似乎也急着想要伸展出来。
现在便绽放了好吗？这是个冷冽严峻的日子啊。
应该是被这两、三日温暖的阳光骗了吧？距离正常开花的日子还有半个多月，这么早的出现适合吗？令人不安。
果然，骤来的寒流及霜风，让它们饱受摧残，娇嫩的花朵不多久便破损、掉落，碎乱的散佈在泥地上，模样狼狈。
那些被欺瞒的，来不及完成使命的美好，便这样急促消失了。
误判
我以为他们和我一样，坚持站在正义的一方。
后来发现只有很少人是。
而且每个人的正义都不相同。
问路
有人向我问路，我告诉他的，有时是正确的、有时是错的、有时部分对部分错、有的直接说不知道。讲的是正确的，对方仍然可能走错；讲错的，他往前走时遇到困难，问了别人，或自己判断，也可能走到正确的路上。
我向人问路，他告诉我的，有时是正确的、有时也讲错、有时部分对部分错的、有的直接说不知道。讲的是正确的，但我仍然可能走错；讲错的，我往前走时遇到困难，问了别人，或自己判断，也可能走到正确的路上。
总是会有迷惑的时候，有找不到路的时候，我们回答问路的人，也向他人问路。
伤人的老屋
他由老家回来的时候，总会说那屋子的问题很多，例如杂草丛生，藤蔓到处攀爬，需要找人去割，去清理。水沟不通，塞了不少泥，不清理，水就溢出来。蚊虫飞舞，墙壁裂缝很大，老鼠在里面造窝，蜘蛛到处结网……。
这天由废弃的老家回来，他指着手臂说：被木门刮伤了，留了一条血痕。
每回从那儿回来，都会说类似的话以及受一些莫名的伤。例如眼睛发炎、脚踝扭伤、指甲掀开、……。
老家因为财产继承和金钱分配的问题，遗族们没有共识，一直荒废在那里，许多年了，始终无法解决，也没有人要去整理、打扫。
台风过后，一位亲人去做了些清理，捡回一些砖瓦，却被另一位亲人控告非法入侵，侵占财产等。
总是对老家悬念着的，不忍就这样弃置着。
他偶尔会去，回来，身上总带些伤。
（联合副刊，二○一六年五月十六日）
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