新译易经系辞传解义(二版)

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具体描述

  〈系辞传〉是《易经.十翼》中最纯粹、最有系统的一篇,可说是《易经》哲学的灵魂。没有它,我们几乎无法突破包围在《易经》外面的许多占卜的浓雾,以登堂入室,直探义理。历来学者对〈系辞传〉的诠释虽然各有成就,但不是限于对文字的考据,便是对某一义理的发挥,很少注意到它的文字脉络,和思路的发展。吴怡教授在本书中,便是用现代人的思辨方法,借儒道佛三家思想的印证,把《易经.系辞传》的义理,有系统的开展出来,深入而浅出的介绍给一般读者,使深者不觉其浅,浅者不感其深。

作者简介

吴怡

  一九三九年生,浙江青田人。国立台湾师范大学中文系学士,文化大学哲学硕士,国家文学博士。曾任文化大学哲学系及研究所主任,现任美国加州整体学研究所教授,专授《易经》、儒家、道家、禅宗及中国哲学史等课程。着有《禅与老庄》、《逍遥的庄子》、《中庸诚的哲学》、《哲学演讲录》、《公案禅语》、《中国哲学史话》、《中国哲学发展史》、《新译老子解义》、《新译庄子内篇解义》、《生命的转化》等中文着作二十余册,并有《老子翻译》、《禅心》、《中国哲学的术语》、《关心茶》、《易经与易德》等英文着作五册。

好的,为您创作一份不包含《新译易经系辞传解义(二版)》内容的图书简介,内容详细且力求自然流畅。 --- 《大音希声:古代哲学与声学思想探微》 一部跨越文明的对话,一场探寻“道”与“声”之间隐秘联系的学术之旅。 本书并非对任何特定经典(如《易经》)的解读或注释,而是将目光投向一个更宏大、更本质的议题:古代文明中,哲学思辨如何与声音、音乐、乃至宇宙的律动紧密结合。 在人类文明的早期阶段,声音——无论是自然界的雷霆风雨,还是祭祀典礼中的钟磬之声——都被视为连接人界与神界的媒介。本书旨在深入剖析中国、古希腊以及古印度等主要古代文明中,关于“声”的本体论地位,以及它如何被构建为理解“道”或“宇宙秩序”的关键钥匙。 第一部分:声的本体论:从“无声”到“万物之始” 古代哲学对于“起源”的探讨,往往落脚于某种“初始状态”或“未分化之太一”。本书的第一部分即聚焦于如何理解这种初始状态中“声”的角色。 1.1 中国古代的“元气”与“声化” 不同于侧重于“有形”的物质论,中国古代的宇宙生成论,尤其在先秦思想中,强调“气”的流变与创生。我们将探讨“气”如何通过震动、和合、分离,最终形成可闻之“声”与不可闻之“音”。重点研究庄子哲学中“听之道”与“心斋”的关联,揭示何为“闻之不闻,听之不听”的境界。这不是对文本的逐句翻译,而是对背后形而上学体系的重构。我们将深入分析“和”的概念,它不仅是音乐的和谐,更是宇宙万物得以存在的根本准则。 1.2 毕达哥拉斯的“宇宙音乐”:数与和的交响 我们将详细考察毕达哥拉斯学派如何通过数学原理(如弦长比例)来解释音程的和谐性。这种和谐性并非偶然,而是宇宙结构自身的体现。本书将深入探讨“天体之音”(Musica Universalis)的理论,即行星在轨道上运行所发出的无形之声。我们关注的焦点在于,古希腊人如何将抽象的“数”具象化为可感知的“音”,从而构建起一个完全由数学规律支配的宇宙模型。 1.3 印度吠陀传统中的“音”与“曼陀罗” 吠陀文化将“普拉那瓦”(Om/AUM)视为宇宙的原始振动,是万有之源。本书将考察梵文音系在宗教实践中的地位,讨论“曼陀罗”(Mantra)的修持如何通过声音的精确发音与重复,实现对个体意识的重塑,并最终与“梵”(Brahman,绝对实在)相契合。这种理解超越了单纯的语言学,触及到声音作为“创造性力量”的层面。 第二部分:器物与仪式:声音的社会建构 声音的哲学意义,必须在其实践的场域中才能完整体现。第二部分将转向古代社会中,声音如何被工具化、仪式化,用以维护社会秩序和统治权威。 2.1 礼乐制度中的“声律”与“德行” 重点分析周代礼乐制度的核心思想。礼乐并非单纯的娱乐形式,而是“明等级,辨尊卑”的工具。本书将分析“雅”、“颂”、“变”等音乐分类的社会学意义,探讨声音的“中正平和”如何被引申为统治者“德行”的象征。我们探讨的不是某部礼书的条文,而是声音的“规范性”是如何被建构起来,并内化为社会规范。 2.2 钟鼓的权力:材料学与政治学的交叉 古代青铜乐器的铸造工艺,尤其是钟、磬的音高确定,是古代冶金学与音律学的巅峰体现。本书将研究这些礼器从采矿、铸造到定音的复杂过程,揭示其技术难度如何反过来强化了王权的神秘性和绝对性。例如,天子之音、诸侯之音的界限,是如何通过乐器形制与音域的严格限制来体现的。 第三部分:听觉的转向:从外部到内在的探索 随着哲学思辨的深入,古代思想家开始将关注点从外部可闻之声转向内在的听觉经验。 3.1 魏晋玄学中的“清谈”与“言意之辨” 在魏晋时期,哲学家们对“言”的局限性进行了深刻反思。本书将考察“清谈”这一特殊的交谈方式,它如何在追求超越语言的境界中,反而构建出一种独特的“静默的听觉空间”。我们关注的不是他们谈论了什么具体的概念,而是他们如何通过对话的“形式”来抵抗既有的语言框架,寻求一种更接近“道”的非言说之境界。 3.2 禅宗的“机锋”:打破既有的听觉模式 本书最后将探讨佛教禅宗如何继承并改造了古代的听觉传统。禅师的“棒喝”与其说是声音,不如说是一种“非逻辑刺激”,目的是瞬间击碎弟子习以为常的听觉认知结构。这是一种主动的“错位”,迫使修行者跳出固有的声场,直面本心。我们分析的是这种“声音的颠覆性”在精神修行中的作用机制。 总结: 《大音希声》是一部严肃的比较哲学著作,它通过整合声学、美学、宗教史和政治哲学等多个维度,重构了古代文明中“声”这一核心概念的深层结构。它试图回答的核心问题是:当古代先贤们试图把握宇宙的终极真理时,他们是如何聆听世界的?本书的贡献在于,它提供了一种非文本中心主义的视角,去理解那些塑造了人类早期世界观的无形振动。 --- 本书适合对古代哲学史、音乐人类学、以及比较宗教思想有浓厚兴趣的读者,以及希望从跨文化角度理解“道”与“秩序”建构的学者。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

这本书的封面设计相当朴实,没有过多花哨的图饰,整体色调偏向沉静,这倒是挺符合《易经》本身的厚重感。拿到手的时候,纸张的触感还不错,不是那种特别光滑但也不粗糙的印刷纸,阅读起来应该会比较舒适。封底的介绍文字也写得很吸引人,强调了“新译”和“解义”,这让我对接下来的阅读充满了期待。我一直对《易经》这本古老的智慧之书很感兴趣,但市面上很多版本要么过于晦涩难懂,要么翻译腔很重,读起来总是隔靴搔痒,不得要领。希望这次的“新译”能够带来更贴近现代人理解的视角,而“解义”更是我所期盼的,能够帮助我深入理解那些古老的符号和概念背后蕴含的深层含义。我尤其看重的是它能否提供一些思考的框架和方法,而不是简单的字词释义,毕竟《易经》的价值在于它的指导意义和哲学思考,能够帮助我们更好地认识世界和认识自己。从装帧上看,这本书的制作是比较用心的,看得出出版方在细节上的考量,这在很大程度上影响了我对一本书的第一印象。

评分

从另一个角度来看,这本书的“深度”也让我印象深刻。虽然它的语言风格易于理解,但作者并没有因此而牺牲内容的深度和严谨性。相反,他能够在一个易于接受的框架内,深入剖析《易经》的核心思想,挖掘其背后丰富的哲学内涵。我尤其欣赏作者在解释一些关键概念时,能够追溯其源头,并结合多方面的资料进行论证,这使得他的解读既有新意,又经得起推敲。在阅读过程中,我常常会因为作者的某个深刻见解而停下来思考很久。它不像那种浅尝辄止的读物,而是能够激发我更深层次的思考,让我开始审视自己对世界的认知和价值观。这本书的价值,在于它不仅仅传递知识,更在于它能够启发智慧,引导读者进行自我探索和提升。它让我看到了《易经》作为一部经典,其思想的博大精深,也让我对自己的学识有了更清晰的认识,知道自己还有很多需要学习和探索的地方。

评分

我一直觉得,一本好的书,不仅仅在于其内容本身,还在于它能否在阅读过程中与读者产生一种“共鸣”。这本书在这方面做得相当出色。作者的语言风格非常流畅,丝毫没有那种陈腐的学究气,读起来就像在和一位博学而友善的长者对话。他能够用非常生动形象的比喻来解释那些抽象的概念,让原本枯燥的理论变得鲜活起来。举个例子,在讲到“阴阳相济”的时候,他用了一个非常贴切的生活场景来类比,我一下子就理解了其中的精髓。这种“润物细无声”的讲解方式,让我更容易接受和吸收。我特别喜欢作者在引述原文的时候,还会附上自己的理解和现代社会的对照,这样就不会让我感觉只是在阅读古籍,而是能够感受到《易经》的智慧是如何跨越时空,依然适用于我们当下的生活的。这种“接地气”的解读,是许多同类书籍所缺乏的。

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这本书带给我的最直观的感受是它的“实用性”。很多解读《易经》的书籍,往往停留在理论层面,讲了很多大道理,但却不知如何将之应用于实践。而这本书则不然,它在讲解每一个卦象或爻辞的时候,都会结合一些实际的案例,甚至会提供一些具体的思考角度,教你如何在生活中运用《易经》的智慧来指导自己的决策和行为。我记得在读到关于“屯卦”的部分时,作者就详细分析了创业初期会遇到的各种困难,并给出了应对的思路。这让我觉得自己不只是在学习理论,更是在学习一种“处世哲学”和“解决问题的方法”。对于我这样希望从《易经》中汲取力量,改变生活的人来说,这本书无疑提供了一个非常宝贵的工具。它不是那种让你读完就放下的书,而是会让你在生活中反复回味,并从中找到启示。

评分

这本书的整体排版是我非常喜欢的。书页的留白恰到好处,不会显得拥挤,字体大小适中,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。章节之间的过渡也很自然,没有那种生硬的跳跃感。我特别欣赏的是它在某些章节后附加了一些简短的思考题或者拓展阅读的建议,这对于我这样想要深入学习的读者来说,简直是锦上添花。它不仅仅是让我被动地接受信息,更是在引导我主动地去思考和探索。我记得在阅读某一部分的时候,作者提出的一个观点让我茅塞顿开,似乎一下子就打通了之前很多模糊不清的地方。虽然我还未完全读完,但仅凭目前看到的这些细节,我就觉得这本书的“诚意”十足。现在的许多出版物,往往为了追求速度和数量,在排版和细节上做得比较粗糙,但这本书明显不是。这种用心经营的出版物,在浩瀚的书海中,确实是一股清流,能够让人在阅读过程中感受到愉悦和满足。

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