发表于2025-01-03
相对应于西方的philosophy,印度称唿哲学的一词为darZana(“见”)。darZana是由动词dRZ派生出来的名词,含义有:“看见之事”、“洞察”、“看法”等。印度人用这个词来称唿philosophy,例如古代称唿正理派哲学为NyAya-darZana,再如称唿佛教哲学为Buddha- darZana。而六派哲学即为:SaD-darZana。
在印度哲学史上,凡承认吠陀圣典的权威性的婆罗门教哲学都被称为正统派哲学,凡否认吠陀圣典的权威性的哲学流派被称为异端派。前者因为共有六派,所以又被称为“六派哲学”。
正统派:正理论(NyAya)、胜论(VaiZeSika)、数论(SAMkhya)、瑜伽(或称钵颠阇利的瑜伽,PataJjali-Yoga)、弥曼差(MimAMsA)、吠檀多(VedAnta)(A型)或耆那教、佛教、正理论、胜论、数论、弥曼差。(B型)或顺世论、佛教、耆那教、正理-胜论、数论、弥曼差。(C型)或顺世论、佛教、耆那教、数论、正理论、胜论。(D型)或顺世论、佛教、数论、正理论、胜论、弥曼差。(E型)
异端派:佛教(Buddhism)、耆那教(Jaina)、顺世论(又译:路迦耶多LokAyata或圻婆伽CArvAka)。
本书为专文研究印度六派哲学的重要着作。
作者简介
孙晶
1954年1月6日出生 成都人现任:中国社会科学院哲学研究所东方哲学研究室主任、研究员、博士生导师。
兼任:中国社会科学院东方文化研究中心主任,中国社会科学院梵文研究中心副主任。
主要社会兼职:国际易学联合会秘书长、中华逻辑学会因明专业委员会副主任、香港玄奘法师研究会秘书长、日本印度学佛教学会外籍会员。
主要专业与研究方向:印度哲学、梵文、佛学、易经等
主要着作:
1、《印度吠檀多不二论哲学》,独着,东方出版社,2002年。
2、《东方哲学与文化》,主编兼撰写,社会科学文献出版社,1996年。
3、《月亮国的智慧》,主编兼撰写,沈阳出版社,1997年。
4、《东方哲学史》(五卷本),主编兼撰写,人民出版社,2010年。
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