具体描述
相对应于西方的philosophy，印度称唿哲学的一词为darZana（“见”）。darZana是由动词dRZ派生出来的名词，含义有：“看见之事”、“洞察”、“看法”等。印度人用这个词来称唿philosophy，例如古代称唿正理派哲学为NyAya-darZana，再如称唿佛教哲学为Buddha- darZana。而六派哲学即为：SaD-darZana。
在印度哲学史上，凡承认吠陀圣典的权威性的婆罗门教哲学都被称为正统派哲学，凡否认吠陀圣典的权威性的哲学流派被称为异端派。前者因为共有六派，所以又被称为“六派哲学”。
正统派：正理论（NyAya）、胜论（VaiZeSika）、数论（SAMkhya）、瑜伽（或称钵颠阇利的瑜伽，PataJjali-Yoga）、弥曼差（MimAMsA）、吠檀多（VedAnta）（A型）或耆那教、佛教、正理论、胜论、数论、弥曼差。（B型）或顺世论、佛教、耆那教、正理-胜论、数论、弥曼差。（C型）或顺世论、佛教、耆那教、数论、正理论、胜论。（D型）或顺世论、佛教、数论、正理论、胜论、弥曼差。（E型）
异端派：佛教（Buddhism）、耆那教（Jaina）、顺世论（又译：路迦耶多LokAyata或圻婆伽CArvAka）。
本书为专文研究印度六派哲学的重要着作。
作者简介
孙晶
1954年1月6日出生 成都人现任：中国社会科学院哲学研究所东方哲学研究室主任、研究员、博士生导师。
兼任：中国社会科学院东方文化研究中心主任，中国社会科学院梵文研究中心副主任。
主要社会兼职：国际易学联合会秘书长、中华逻辑学会因明专业委员会副主任、香港玄奘法师研究会秘书长、日本印度学佛教学会外籍会员。
主要专业与研究方向：印度哲学、梵文、佛学、易经等
主要着作：
1、《印度吠檀多不二论哲学》，独着，东方出版社，2002年。
2、《东方哲学与文化》，主编兼撰写，社会科学文献出版社，1996年。
3、《月亮国的智慧》，主编兼撰写，沈阳出版社，1997年。
4、《东方哲学史》（五卷本），主编兼撰写，人民出版社，2010年。
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