论语辛说：卷二─学而篇(下)为政篇(上)(7CD) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　《论语》正是保存孔子思想最重要的经典！

　　在新世纪的第一个十年，IC之音广播电台与台积电文教基金会特别邀请辛意云教授，于电台频道中开讲《论语》。辛意云教授赋予《论语》新时代的意义，他从「论语即人（仁）学」的原点出发，阐述《论语》的宗旨，谈通识教育、情感教育与家庭教育，谈《论语》对生命与生死的认知。两千五百年前哲人的智慧，如今对新世纪的人们来说依然如此适用！

　　在节目播出半年后，IC之音开始将内容陆续集结出版，希望透过有声书的传递，让更多人认识《论语》的时代精神，从经典中找到人生新动力，与生命大智慧。

　　※全套 7 CD，共收录13集节目内容

　　★附辛意云教授亲自标点的论语原文

杏坛微澜：先秦儒学探微 引言：穿越时空的对话 中华文明绵延数千年，儒家思想无疑是其中最深邃、影响最广远的底色。我们试图拨开历史的尘埃，重返先秦的思辨场域，探究那些奠定后世基石的伟大智慧。本书并非对既有经典的简单复述，而是尝试以一种更贴近现代人理解的方式，对先秦儒学，特别是其早期形态进行一次细致入微的梳理与阐释。我们将聚焦于那些在历史长河中被忽略或误读的侧面，力求展现一个更加立体、鲜活的儒家思想群像。 第一部：礼乐教化之重建 儒家思想的根基在于“礼”与“乐”的和谐统一。本书的开篇，将深入剖析“礼”的社会结构功能与内在精神价值。我们并非停留在对古代繁复仪式的机械罗列，而是探究“礼”如何从早期氏族社会的规范演变为周代政治哲学的核心。 一、礼的起源与演变：从巫术到伦理 探讨礼在早期社会中如何从神圣的敬畏转化为人际关系的行为准则。重点分析“礼”在春秋战国时期面临的挑战——宗法制度的崩坏与礼崩乐坏的社会现实。我们引入了考古学与文献学的交叉研究，试图重建早期“礼”的实际运作场景，而非仅凭后世的想象。分析“克己复礼”的真正含义，它指向的不仅是个人道德的约束，更是一种积极的社会建构。 二、乐的精神疗愈与社会调和 “乐”在儒家体系中常被置于与“礼”并列的地位，但其哲学意义常被低估。本书阐述了“乐”的“中和”之美——如何通过音乐的和谐性来培养个体的情感节制与群体认同感。我们将分析《诗》《书》《乐》等早期文献中关于音乐教化的记载，并尝试联系当时的乐器形制与社会阶层，理解不同“乐”在不同场合下的规范作用。例如，探讨雅乐的严肃性与乡傩之乐的娱乐性之间的张力与互补。 三、礼乐制度的政治实践：以德治国的前奏 礼乐制度并非空中楼阁，它是实践“德治”的载体。本章将重点解析早期政治家如何运用礼乐来巩固政权、教化庶民。讨论礼的“差等”性——如何通过区分贵贱、长幼来维持社会秩序，以及这种秩序观在后世被赋予的政治含义。强调“行礼如仪”背后，是对天道运行规律的模仿与顺应。 第二部：仁的内涵与外延的拓展 如果说“礼”是外在的框架，“仁”则是内在的灵魂。本书将“仁”的探讨推向其哲学深处，并考察它在不同思想流派中的变异与发展。 一、仁的原始语境：从亲亲到爱人 溯源“仁”字的字形结构，分析其早期含义与“心”的关系。重点研读早期文献中对“仁”的零星描述，如“爱人”、“孝悌”等，构建一个由近及远的推演链条。我们关注“仁”如何从家庭伦理的延伸，逐渐发展成为一种普世的道德理想。 二、“仁”的实践路径：忠恕之道 “忠”与“恕”被视为实现“仁”的两个重要方法论。本书将细致辨析“忠”在不同语境下的含义，它既是对自我良知的竭尽，也是对君主的尽职。而“恕”——“己所不欲，勿施于人”，则被视为跨越个体藩篱、实现人际理解的桥梁。我们将通过具体的历史情境，模拟古人如何在复杂的政治环境中运用这两种原则。 三、由人到天的超越：仁的形上学意蕴 探究儒家思想如何将“仁”的概念从纯粹的人类道德推升至宇宙论的层面。分析“仁”与“天命”、“天道”之间的关联。这种关联并非直接的等同，而是一种内在的呼应——人间的仁德，是对天道“生生不息”的模仿与承接。讨论这种超越性如何为儒家道德观提供了终极合法性。 第三部：君子的人格塑造与社会担当 儒家思想的核心目标是塑造“君子”，一个具备高尚德行并积极干预社会事务的理想人格。 一、君子的标准：学、思、行三位一体 界定先秦时期对“君子”的不同侧重。有学者重“德”，有者重“才”。本书强调“学而不思则罔，思而不学则殆”的辩证关系，论述真正的君子必须是终身学习者、审慎的思考者。分析“君子喻于义，小人喻于利”如何界定君子的价值取向。 二、“义”的抉择：知进退的智慧 “义”作为君子行为的准绳，是比“利”更高的价值追求。本书将探讨“义”在复杂政治斗争中的体现，如“见危授命”、“士不可以不弘毅”的精神。分析古人在面对“仁义”与“富贵”冲突时所做的艰难抉择，理解这种抉择的价值重量。 三、出仕与归隐：君子的社会责任边界 儒家知识分子面临着“知其不可而为之”的道德困境。本书将对比先秦不同学派（包括早期儒家内部）对“用世”与“避世”的选择。探讨何时应当积极入世推行理想，何时应当保持独立人格，以待时机。这种对社会角色的动态把握，正是儒家实践智慧的体现。 结语：先秦智慧的当代回响 先秦的思考并非仅仅是历史的遗迹，它们为我们理解现代社会中的伦理困境、政治理想和个体价值提供了永恒的参照系。通过这次对早期的细致考察，我们期望能揭示出隐藏在经典文字背后的生动思辨，让这些古老的智慧，重新在我们当下喧嚣的时代中，发出清晰而有力的回响。本书旨在引导读者进行一次深入的、去标签化的文化寻根之旅。

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这本书真是出乎我的意料！我一直以为《论语》是那种古板、晦涩的经典，听了这套《论语辛说》才发现，原来它也可以如此生动有趣。第一张CD的《学而篇(下)》部分，讲到“学而时习之，不亦说乎？”的时候，讲者用了非常现代的比喻，让我一下子就抓住了“学习”的真谛。他不是简单地解释字面意思，而是深入浅出地探讨了学习的乐趣、过程和价值。我尤其喜欢他讲到的“温故知新”，不是机械的重复，而是每一次重温都能有新的感悟。感觉就像是听一位经验丰富的朋友在分享人生智慧，听着听着，很多困扰已久的问题似乎都有了新的思路。而且，他的语速和语调都掌握得非常好，时而激昂，时而沉思，让人完全沉浸在其中，完全不像是在听一场枯燥的讲座。即使是之前对《论语》不甚了解的人，听了之后也会觉得孔子的思想原来离我们这么近，而且充满智慧和启发。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，这套《论语辛说》的音频质量和讲者的风格都非常出色，完全超出了我的预期。在《学而篇(下)》中，关于“礼”的讨论，他不再是那种枯燥的条文解释，而是将其融入到了日常生活的细节中，比如待人接物，如何表达尊重。他甚至还举了一些自己生活中的小例子，让我觉得非常亲切，仿佛就在我身边。当他讲到“三人行，必有我师焉”时，他不是简单地告诉我们去学习别人，而是强调了反思和自我认知的重要性。他说，看到别人的优点，要向他们学习；看到别人的缺点，也要反躬自省，看看自己是否有类似的不足。这种辩证的、充满智慧的解读，让我对“学习”有了全新的认识。这套书不仅仅是在“教”《论语》，更是在“传授”一种思考人生、对待生活的方式。

评分☆☆☆☆☆

《论语辛说》的《为政篇(上)》部分，给我的震撼是持续的。我一直觉得，政治和治理是少数精英的事情，与我无关。但这里的解读，让我看到了“为政”的另外一层含义——那是关于如何成为一个有影响力、有担当的人，无论是在家庭、工作还是社区。讲者在分析“苟正其身，与国偕行”时，并没有回避政治的复杂性，而是从根本上强调了个人的道德修养是实现良好治理的前提。他用了一些 contemporary 的例子，说明了当领导者缺乏诚信时，会给社会带来多么大的灾难。这让我深刻反思，作为普通人，我们如何通过自身行为去影响周围的环境，去追求一个更“正”的社会。这种从个人到社会的联动解读，让我觉得《论语》的思想是多么具有生命力和现实意义。

评分☆☆☆☆☆

我对这套《论语辛说》的《为政篇(上)》部分感到非常惊喜。我之前对“为政”的理解，总是局限于权力、治理，觉得离我普通人的生活很远。但是，这套书的解读完全颠覆了我的看法。讲者将“为政”的概念引申到了生活的方方面面，包括如何管理自己的情绪，如何与人相处，如何规划自己的事业，甚至是如何做一个更有责任感的人。他通过大量生动的例子，比如“君君、臣臣、父父、子子”这段，不再是刻板的说教，而是深入剖析了每个角色应该承担的责任，以及如何在这个社会框架下找到自己的位置，并实现价值。我最受触动的是他关于“政者，正也”的阐述，强调了领导者自身品德的重要性。这不仅仅是对政治家的要求，也是对我们每个人在自己的领域内，如何做到“正”的深刻提醒。听完之后，我感觉自己看待“责任”和“领导力”的视角都开阔了很多，也更加明白，真正的“为政”是从内而外的自我修炼开始的。

评分☆☆☆☆☆

这套《论语辛说》的解读方式简直是太接地气了！我一直以为《论语》的很多观点都太高深，难以理解。但在这套CD中，我发现讲者能够用非常贴近我们现代生活的方式来阐释这些古老的智慧。尤其是在《学而篇(下)》里，当讲到“有朋自远方来，不亦乐乎？”的时候，他并没有仅仅停留于字面的“朋友来访”，而是引申到了人际交往的广度和深度，以及如何建立真正的友谊。他谈到了“君子和而不同”的理念，让我意识到，即使是与自己意见不同的人，也可以保持和谐的关系，甚至从中学习。这种解读让我觉得，《论语》不仅仅是一部关于道德修养的书，更是一部关于如何更好地生活的指南。每次听，都会有一种豁然开朗的感觉，仿佛那些曾经模糊不清的人生道理，都在这里变得清晰可见。